Adhyaya 42

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते एकचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४१// वसिष्ठ उवाच एवं संभ्रामितो रामो गणाधीशेन भूपते / हर्षशोकसमाविष्टो विचिन्त्यात्मपराभवम्

یوں شری برہمانڈ مہاپُران کے وायु-پروکت مَدیَم بھاگ کے تیسرے اُپودھات پاد، بھارگو چریت میں اکتالیسواں ادھیائے۔ وسِشٹھ نے کہا—اے بھوپتے! گنادیِش کے یوں گھبرا دینے سے رام ہَرش و شَوک میں ڈوبا ہوا اپنے نفس کی شکست پر غور کرنے لگا۔

Verse 2

गणेशं चाभितो वीक्ष्य निर्विकारमवस्थितम् / क्रोधाविष्टो भृशं भूत्वा प्राक्षिपत्स्वपरश्वधम्

گنیش کو چاروں طرف سے دیکھنے پر بھی وہ بےتغیر کھڑا رہا؛ تب شدید غصّے میں بھر کر اس نے اپنا پرشْوَध (کلہاڑا) پھینک دیا۔

Verse 3

गणेशस्त्वभिवीक्ष्याथ पित्रा दत्तं परश्वधम् / अमोघं कर्त्तुकामस्तु वामे तं दशने ऽग्रहीत्

تب گنیش نے دیکھ کر باپ کے دیے ہوئے پرشْوَध کو لیا؛ اسے اَموگھ بنانے کی خواہش سے اس نے بائیں طرف اپنے دانت سے اسے تھام لیا۔

Verse 4

स तु दन्तः कुठारेण विच्छिन्नो भूतले ऽपतत् / भुवि शोणितसंदिग्धो वज्राहत इवाचलः

کلہاڑی سے کٹا ہوا وہ دانت زمین پر جا گرا۔ خون میں لت پت وہ دانت ایسا لگ رہا تھا جیسے بجلی گرنے سے کوئی پہاڑ گرا ہو۔

Verse 5

दन्तपातेन विद्वस्ता साब्धिद्वीपधरा धरा / चकंपे पृथिवीपाल लोकास्त्रासमुपागताः

دانت گرنے سے سمندروں اور جزیروں کو تھامے ہوئے زمین لرز اٹھی۔ اے بادشاہ، زمین کانپ گئی اور دنیا خوفزدہ ہو گئی۔

Verse 6

हाहाकारो महानासी द्देवानां दिवि पश्यताम् / कार्त्तिकेयादयस्तत्र चुक्रुशुर्भृशमातुराः

آسمان سے دیکھنے والے دیوتاؤں میں زبردست کہرام مچ گیا۔ کارتکیہ اور دیگر وہاں انتہائی غمزدہ ہو کر فریاد کرنے لگے۔

Verse 7

अथ कोलाहलं श्रुत्वा दन्तपातध्वनिं तथा / पार्वतीशङ्करौ तत्र समाजग्मतुरीश्वरौ

پھر وہ شور اور دانت گرنے کی آواز سن کر پاروتی اور شنکر وہاں پہنچ گئے۔

Verse 8

हेरम्बं पुरतो दृष्ट्वा वक्रतुण्डैकदन्तिनम् / पप्रच्छ स्कन्दं पार्वती किमेतदिति कारणम्

سامنے ہیرمب (گنیش) کو ٹیڑھی سونڈ اور ایک دانت کے ساتھ دیکھ کر، پاروتی نے سکند سے پوچھا، 'اس کی کیا وجہ ہے؟'

Verse 9

स तु पृष्टस्तदा मात्रा सेनानीः सर्वमादितः / वृत्तान्तं कथयामास मात्रे रामस्य शृण्वतः

تب ماں کے پوچھنے پر سپہ سالار (کارتکیہ) نے رام (پرشورام) کی موجودگی میں ماں کو شروع سے سارا واقعہ سنایا۔

Verse 10

सा श्रुत्वोदन्तमखिलं जगतां जननी नृप / उवाच शङ्करं रुष्टा पार्वती प्राणनायकम्

اے بادشاہ! وہ ساری خبر سن کر جگت جننی پاروتی غصے میں آ گئیں اور اپنے شوہر شنکر سے مخاطب ہوئیں۔

Verse 11

पार्वत्युवाच अयं ते भार्गवः शंभो शिष्यः पुत्रः समो ऽभवत् / त्वत्तोलब्ध्वा परं तेजो वर्म त्रैलोक्यजिद्विभो

پاروتی نے کہا: اے شمبھو! یہ بھارگو (پرشورام) آپ کا شاگرد بیٹے کے برابر ہو گیا ہے۔ اے رب! آپ سے عظیم طاقت اور زرہ حاصل کر کے یہ تینوں جہانوں کا فاتح بن گیا ہے۔

Verse 12

कार्त्तवीर्यार्जुनं संख्ये जितवानूर्जितं नृपम् / स्वकार्यं साधयित्वा तु प्रादात्तुभ्यं च दक्षिणाम्

اس نے جنگ میں طاقتور بادشاہ کارتویریہ ارجن کو شکست دی۔ اپنا مقصد پورا کرنے کے بعد، اس نے اب آپ کو نذرانہ (دکشنا) پیش کیا ہے۔

Verse 13

यत्ते सुतस्य दशन कुठारेण न्यपातयत् / अनेनैव कृतार्थस्त्वं भविष्यसि न संशयः

اس نے جو کلہاڑی سے آپ کے بیٹے کا دانت توڑ دیا ہے، بلاشبہ آپ اسی سے مطمئن ہو جائیں گے۔

Verse 14

त्वमिमं भार्गवं शम्भो रक्षान्तेवासिसत्तमम् / तव कार्याणि सर्वाणि साधयिष्यति सद्गुरोः

اے شَمبھو! اس بھارگو، بہترین شاگرد کی حفاظت کرو۔ وہ سَدگُرو کے لیے تمہارے سب کام پورے کرے گا۔

Verse 15

अह नैवात्र तिष्ठामि यत्त्वया विमता विभो / पुत्राभ्यां सहिता यास्ये पितुः स्वस्य निकेतनम्

اے وِبھُو! جب تم نے مجھے رد کیا تو میں یہاں نہیں ٹھہروں گی۔ میں دونوں بیٹوں کے ساتھ اپنے والد کے گھر جاؤں گی۔

Verse 16

संतो भुजिष्यातनयं सत्कुर्वन्त्यात्मपुत्रवत् / भवता तु कृतोनैव सत्कारो वचसापि हि

نیک لوگ تو خادم کے بیٹے کو بھی اپنے بیٹے کی طرح عزت دیتے ہیں؛ مگر تم نے تو بات سے بھی میرا احترام نہ کیا۔

Verse 17

आत्मनस्तनयस्यास्य ततो यास्यामि दुःखिता / वसिष्ठ उवाच एतच्छ्रुत्वा तु वचनं पार्वत्या भगवान्भवः

اپنے اسی بیٹے کے سبب میں رنجیدہ ہو کر چلی جاؤں گی۔ وِسِشٹھ نے کہا—پاروتی کے یہ کلمات سن کر بھگوان بھَو (شیو)…

Verse 18

नोवाच किञ्चिद्वचनं साधु वासाधु भूपते / सस्मार मनसा कृष्णं प्रणतक्लेशनाशनम्

اے بھوپتے! اس نے نہ اچھا کہا نہ برا؛ دل ہی دل میں سجدہ گزاروں کے دکھ دور کرنے والے شری کرشن کو یاد کیا۔

Verse 19

गोलोकनाथं गोपीशं नानानुनयकोविदम् / स्मृतमात्रो ऽथ भगवान् केशवः प्रणतार्त्तिहा / आजगाम दयासिंधुर्भक्तवश्यो ऽखिलेश्वरः

گولوک ناتھ، گوپییش، طرح طرح کے منانے میں ماہر—اُن کا محض سمرن ہوتے ہی سجدہ گزاروں کی تکلیف دور کرنے والے بھگوان کیشو، دریائے کرم، بھکتوں کے تابع اور اَخیل ایشور وہاں آ پہنچے۔

Verse 20

मेघश्यामो विशदवदनो रत्नकेयूरहारो विद्युद्वासा मकरसदृशे कुण्डले संदधानः / बर्हापीडं मणिगणयुतं बिभ्रदीषत्स्मितास्यो गोपीनाथो गदितसुयशाः कौस्तुभोद्भासिवक्षाः

ابر جیسے سیاہ، روشن چہرہ، رتنوں کے کَیور اور ہار سے آراستہ، بجلی جیسے لباس میں، مکر کی مانند کُنڈل پہنے؛ مورپَر کے تاج میں جواہرات جڑے، ہلکی مسکراہٹ والے—گوپیناتھ، جن کی نیک نامی گائی جاتی ہے، کاؤستُبھ سے دمکتا سینہ رکھتے تھے۔

Verse 21

राधया सहितः श्रीमान् श्रीदाम्ना चापराजितः

وہ شریمان رادھا کے ساتھ تھے، اور شریداما کے ہمراہ ناقابلِ شکست شان سے جلوہ گر تھے۔

Verse 22

मुष्णंस्तेजांसि सर्वेषां स्वरुचा ज्ञानवारिधिः / अथैनमागतं दृष्ट्वा शिवः संहृष्टमानसः

اپنی ہی روشنی سے سب کے جلال کو ماند کر دینے والے علم کے سمندر کو آتا دیکھ کر شیو کا دل خوشی سے جھوم اٹھا۔

Verse 23

प्रणिपत्य यथान्यायं पूजयामास चागतम् / प्रवेश्याभ्यन्तरे वेश्मराधया सहितं विभुम्

شیو نے دستور کے مطابق سجدہ کر کے آئے ہوئے پربھو کی پوجا کی، اور رادھا سمیت اُس وِبھُو کو اپنے گھر کے اندرونی حصّے میں داخل کرایا۔

Verse 24

रत्नसिंहासने नम्ये सदारं स न्यवेशयत् / थ तत्र गता देवी पार्वती तनयान्विता

اس نے جواہرات جڑے تخت کو نمسکار کر کے، بیوی سمیت اُنہیں وہاں بٹھایا۔ پھر دیوی پاروتی بھی اپنے بیٹوں کے ساتھ وہاں آ پہنچی۔

Verse 25

ननाम चरणान्प्रभ्वोः पुत्राभ्यां सहिता मुदा / थ रामो ऽपि तत्रैव गत्वा नमितकन्धरः

وہ دونوں بیٹوں کے ساتھ خوشی سے پرَبھو کے قدموں میں جھک گئی۔ پھر رام بھی وہیں گیا اور گردن جھکا کر پرنام کیا۔

Verse 26

पार्वत्याश्चरणोपान्ते पपाताकुलमानसः / सा यदा नाभ्यनन्दत्तं भार्गवं प्रणतं पुरः

وہ بے قرار دل کے ساتھ پاروتی کے قدموں کے پاس گر پڑا۔ مگر جب دیوی نے سامنے جھکے ہوئے بھارگو کو خوش دلی سے قبول نہ کیا،

Verse 27

तदोवाच जगन्नाथः पार्वतीं प्रीणयन्गिरा

تب جگن ناتھ نے میٹھی باتوں سے پاروتی کو خوش کرتے ہوئے فرمایا۔

Verse 28

श्रीकृष्म उवाच अयि नगनं दिनि निन्दितचन्द्रमुखि त्वमिमं जमदग्निसुतम् / नय निजहस्तसरोजसमर्पितम्स्तकमङ्कमनन्तगुणे

شری کرشن نے فرمایا— اے گِری راج کی نندنی، اے چاند کو بھی شرمندہ کرنے والے چہرے والی، اس جمدگنی کے بیٹے کو قبول کر۔ اے بے شمار اوصاف والی، جس نے اپنا سر تیرے کنول جیسے ہاتھوں میں سونپا ہے، اسے اپنی آغوش میں لے لے۔

Verse 29

भवभयहारिणि शंभुविहारिणि कल्मषनाशिनि कुंभिगते / तव चरणे पतितं सततं कृतकिल्बिषमप्यव देहि वरम्

اے بھَو بھَے ہارِنی، شَمبھو وِہارِنی، کَلمَش ناشِنی، کُمبھِگَتے دیوی! میں ہمیشہ تیرے چرنوں میں گرا ہوں؛ گناہگار ہو کر بھی میری حفاظت کر اور مجھے ور عطا فرما۔

Verse 30

श्रुणु देवि महाभागे वेदोक्तं वचनं मम / यच्छ्रुत्वा हर्षिता नूनं भविष्यसि न संशयः / विनायकस्ते तनयो महात्मा महतां महान्

اے نہایت سعادت مند دیوی! میرا ویدوں کے مطابق کہا ہوا کلام سنو؛ اسے سن کر تم یقیناً خوش ہو جاؤ گی، اس میں کوئی شک نہیں۔ وِنایک تمہارا فرزند ہے—مہاتما، اور عظیموں میں بھی عظیم۔

Verse 31

यं कामः क्रोध उद्वेगो भयं नाविशते कदा / वेदस्मृतिपुराणेषु संहितासु च भामिनि

اے بھامنی! جس پر خواہش، غضب، اضطراب اور خوف کبھی غالب نہیں آتے—وہ وید، سمرتی، پران اور سنہیتاؤں میں مشہور ہے۔

Verse 32

नामान्यस्योपदिष्टानि सुपुण्यानि महात्मभिः / यानि तानि प्रवक्ष्यामि निखिलाघहराणि च

اس کے نہایت پُنیہ نام مہاتماؤں نے بتائے ہیں؛ انہی کو میں بیان کروں گا—جو تمام گناہوں کو دور کرنے والے ہیں۔

Verse 33

प्रमथानां गणा ये च नानारूपा महाबलाः / तेषामीशस्त्वयं यस्माद्गणेशस्तेन कीर्त्तितः

پرمَتھوں کے جو گوناگوں روپ والے نہایت زورآور گن ہیں، یہ انہی کا ایشور ہے؛ اسی لیے اسے ‘گنیش’ کہا اور سراہا جاتا ہے۔

Verse 34

भूतानि च भविष्याणि वर्त्तमानानि यानि च / ब्रह्माण्डान्यखिलान्येव यस्मिंल्लंबोदरः स तु

ماضی، مستقبل اور حال—جو کچھ بھی ہے، اور تمام برہمانڈ—جس میں قائم ہیں، وہی لمبودر ہیں۔

Verse 35

यः स्थिरो देवयोगेन च्छिन्नं संयोजितं पुनः / गजस्य शिरसा देवितेन प्रोक्तो गजाननः

جو دیویوگ سے ثابت قدم رہ کر کٹے ہوئے کو پھر جوڑ دیتا ہے؛ دیوتا نے جسے ہاتھی کے سر والا کہا، وہی گجانن ہے۔

Verse 36

चतुर्थ्यामुदितश्चन्द्रो दर्भिणा शप्त आतुरः / अनेन विधृतो भाले भालचन्द्रस्ततः स्मृतः

چوتھی کو طلوع ہونے والا چاند دربھنی کے شاپ سے بے قرار ہوا؛ اسے انہوں نے پیشانی پر دھار لیا، اسی لیے ‘بھال چندر’ کہلائے۔

Verse 37

शप्तः पुरा सप्तभिस्तु मुनिभिः संक्षयं गतः / जातवेदा दीपितो ऽभूद्येनासौशूर्पकर्मकः

پہلے سات مُنیوں کے شاپ سے وہ زوال کو پہنچا؛ جس کے ذریعے جات ویدا (اگنی) روشن ہوا، وہ ‘شورپ کرمک’ کہلایا۔

Verse 38

पुरा देवासुरे युद्धे पूजितो दिविषद्गणैः / विघ्नं निवारयामास विघ्ननाशस्ततः स्मृतः

قدیم دیو-اسور جنگ میں دیوتاؤں کے گروہ نے پوجا کی، تو انہوں نے رکاوٹیں دور کیں؛ اسی لیے وہ ‘وِگھن ناش’ کہلائے۔

Verse 39

अद्यायं देवि रामेण कुठारेण निपात्य च / दशनं दैवतो भद्रे ह्येकदन्तः कृतो ऽमुना

اے دیوی، آج رام نے کلہاڑے سے اس کا ایک دانت گرا دیا؛ اس لیے بھدرے، وہ دیوتا ‘ایک دنت’ کہلایا۔

Verse 40

भविष्यत्यथ पर्याये ब्रह्मणो हरवल्लभे / वक्रीभविष्यत्तुण्डत्वाद्वक्रतुण्डः स्मृतो बुधैः

اے ہروَلّبھے، برہما کے اگلے دور میں اس کی سونڈ ٹیڑھی ہو جائے گی؛ اسی لیے داناؤں نے اسے ‘وکرتُنڈ’ کہا ہے۔

Verse 41

एवं तवास्य पुत्रस्य संति नामानि पार्वति / स्मरणात्पापहारीणि त्रिकालानुगतान्यपि

اے پاروتی، اس طرح تمہارے اس پتر کے بہت سے نام ہیں؛ ان کا سمرن تینوں کال کے پاپ بھی دور کر دیتا ہے۔

Verse 42

अस्मात्त्रयोदशीकल्पात्पूर्वस्मिन्दशमीभवे / मयास्मै तु वरो दत्तः सर्गदेवाग्रपूजने

اس تریودشی کلپ سے پہلے، دَشمی-بھَو میں میں نے اسے یہ ور دیا تھا کہ سَرگ کے دیوتاؤں میں اس کی اَگر پوجا ہوگی۔

Verse 43

जातकर्मादिसंस्कारे गर्भाधानादिके ऽपि च / यात्रायां च वणिज्यादौ युद्धे देवार्चने शुभे

جاتکرم وغیرہ سنسکاروں میں، گربھادھان وغیرہ میں بھی، یاترا اور تجارت میں، جنگ میں اور شُبھ دیوارچن میں (اس کی پوجا مَنگل دایِک ہے)۔

Verse 44

संकष्टे काम्यसिद्ध्यर्थं पूजयेद्यो गजाननम् / तस्य सर्वाणि कार्याणि सिद्ध्यन्त्येव न संशयः

مصیبت میں مطلوبہ کامیابی کے لیے جو گجانن (گنیش) کی پوجا کرتا ہے، اس کے سب کام یقیناً پورے ہوتے ہیں—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 45

वसिष्ठ उवाच इत्युक्तं तु समाकर्ण्य कृष्णेन सुमहात्मना / पार्वती जगतां नाथा विस्मितासीच्छुभानना

وسِشٹھ نے کہا—مہاتما کرشن کی یہ بات سن کر، جگت کی ناتھا، خوش رُو پاروتی حیران رہ گئی۔

Verse 46

यदा नैवोत्तरं प्रादात्पार्वती शिवसन्निधौ / तदा राधाब्रवीद्देवीं शिवरूपा सनातनी

جب شیو کے حضور پاروتی نے کوئی جواب نہ دیا، تب ازلی شیو-روپا رادھا نے دیوی سے کہا۔

Verse 47

श्रीराधोवाच / प्रकृतिः पुरुषश्चोभावन्योन्याश्रयविग्रहौ / द्विधा भिन्नौ प्रकाशेते प्रपञ्चे ऽस्मिन् यथा तथा

شری رادھا نے کہا—پرکرتی اور پُرش دونوں ایک دوسرے پر قائم صورتیں ہیں؛ اس پرپنج میں وہ اسی طرح دو جداگانہ روپوں میں ظاہر ہوتے ہیں۔

Verse 48

त्वं चाहमावयोर्देवि भेदो नैवास्ति कश्चन / विष्णुस्त्वमहमेवास्मि शिवो द्विगुणतां गतः

اے دیوی، تم اور میں—ہم دونوں میں کوئی فرق نہیں۔ تم ہی وشنو ہو اور میں بھی وہی ہوں؛ شیو دوہری صفت کے ساتھ ظاہر ہوا ہے۔

Verse 49

शिवस्य हृदये विष्णुर्भवत्या रूपमास्थितः / मम रूपं समास्थाय विष्णोश्च हृदये शिवः

شیو کے دل میں وشنو بھوتی کا روپ دھارے ہوئے ہیں؛ اور میرا روپ اختیار کرکے وشنو کے دل میں شیو جلوہ گر ہیں۔

Verse 50

एष रामो महाभागे वैष्णवः शैवतां गतः / गणेशो ऽयं शिवः साक्षाद्वैष्णवत्वं समास्थितः

اے نیک بخت! یہ رام ویشنو بھکت ہو کر بھی شیویہ بھاو کو پہنچا ہے؛ اور یہ گنیش—ساکشات شیو—ویشنویت کو اختیار کیے ہوئے ہے۔

Verse 51

एतयोरोवयोः प्रभवोश्चापि भेदो न दृश्यते / एवामुक्त्वा तु सा राधा क्रोडे कृत्वा गजाननम्

ان دونوں دیوتا-سروپ پر بھوؤں میں کوئی فرق دکھائی نہیں دیتا۔ یہ کہہ کر رادھا نے گجانن کو اپنی گود میں بٹھا لیا۔

Verse 52

मूर्ध्न्युपाघ्राय पस्पर्श स्वहस्तेन कपोलके / स्पृष्टमात्रे कपोले तु क्षतं पूर्त्तिमुदागतम्

اس نے سر کو سونگھ کر اپنے ہاتھ سے اس کے گال کو چھوا؛ گال کے چھوتے ہی زخم بھر کر مکمل ہو گیا۔

Verse 53

पार्वती मुप्रसन्नाभूदनुनीताथ राधया / पादयोः पतितं राममुत्थाप्य निजपाणिना

رادھا کے منانے پر پاروتی نہایت خوش ہوئیں؛ اور اپنے ہاتھ سے قدموں میں گرے ہوئے رام کو اٹھا لیا۔

Verse 54

क्रोडीचकार सुप्रीता मूर्ध्न्यु पाघ्राय पार्वती / एवं तयोस्तु सत्कारं दृष्ट्वा रामगणेशयोः

نہایت خوش پاروتی نے اسے گود میں لیا اور سر کو سونگھ کر محبت ظاہر کی؛ رام اور گنیش کی اس تعظیم و آدر کو دیکھ کر یوں ہوا۔

Verse 55

कृष्णः स्कन्दमुपाकृष्य स्वाङ्के प्रेम्णा न्यवेशयत् / अथ शंभुरपि प्रीतः श्रीदामानम् पस्थितम्

کرشن نے اسکند کو قریب کھینچ کر محبت سے اپنی گود میں بٹھایا؛ پھر خوش شَمبھو نے حاضر شریدَام کا بھی آدر و ستکار کیا۔

Verse 56

स्वोत्संगे स्थापयामास प्रेम्णा मत्कृत्य मानदः

عزت بخشنے والے اس پروردگار نے محبت سے اسے اپنی گود میں بٹھایا، گویا یہ میرا ہی فرض ہو۔