Adhyaya 147: The Sacred Merit of Goniṣkramaṇa (the Tīrtha of the Cows’ Emergence/Release)

Verse 1

अथ गोनिष्क्रमणमाहात्म्यम् ॥ धरण्युवाच ॥ अत्याश्चर्यं श्रुतं ह्येतद्रुरुक्षेत्रसमुद्भवम् ॥ हृषीकेशस्य महिमा त्वया य उपवर्णितः

บัดนี้เริ่มกล่าวถึงมหาตมยะว่าด้วยโคนิษกรมณะ ธรณีกล่าวว่า: “เรื่องอัศจรรย์ยิ่งนี้ อันบังเกิดจากรุรุเกษตร ได้ยินมาแล้วโดยแท้ พระมหิมาของพระหฤษีเกศะที่ท่านพรรณนาไว้…”

Verse 2

अन्यच्च यत्परं गुह्यं क्षेत्रं परमपावनम् ॥ वक्तुमर्हसि देवेश परं कौतूहलं मम

และยิ่งกว่านั้น ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าแห่งเหล่าเทพ โปรดตรัสบอกถึงกษेत्रะอันศักดิ์สิทธิ์อีกแห่งหนึ่งซึ่งลี้ลับยิ่งและชำระให้บริสุทธิ์ยิ่งนัก เพราะความใคร่รู้ของข้าพเจ้ามีอย่างยิ่ง

Verse 3

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु भूमे प्रयत्नेन कारणं परमं मम ॥ गुह्यमस्त्यपरं चैव हिमशृङ्ग शिलोच्चये

ศรีวราหะตรัสว่า: โอ้แผ่นดิน จงฟังด้วยความเพียรและความตั้งใจ ถึงเหตุอันสูงสุดของเราเถิด ที่ยอดหินสูงชันชื่อหิมศฤงคะนั้น ยังมีความลี้ลับอีกประการหนึ่ง

Verse 4

गोनिष्क्रमणकं नाम गावो यत्र प्रतारिताः ॥ यथा निष्क्रमणं प्राप्य सुरभीणां वसुन्धरे

สถานที่นั้นมีนามว่า ‘โคนิษกรมณกะ’ โอ้วสุธรา ที่ซึ่งฝูงโคถูกต้อนให้เคลื่อนไปข้างหน้า; และที่นั่น เมื่อถึงทางออกแล้ว โคสุรภีทั้งหลายก็สามารถออกไปได้

Verse 5

सप्ततिर्यत्र कल्पानि और्वो यत्र प्रजापतिः ॥ तपश्चचार परमं मम मायाबलान्वितः

ณ ที่นั้น ตลอดเจ็ดสิบกัลปะ อูรวะผู้เป็นปรชาปติได้บำเพ็ญตบะอันสูงสุด โดยประกอบด้วยพลังมายาของเรา

Verse 6

तस्यैवं वर्तमानस्य याति काले महत्तरे ॥ एवं हि तप्यमानस्य सर्वलोकस्य संशयः

เมื่อเขาดำเนินอยู่ดังนี้ กาลเวลาอันยิ่งใหญ่ก็ล่วงไปมากนัก แท้จริง เมื่อเขาบำเพ็ญตบะอยู่อย่างนั้น ความสงสัยและความกังวลก็เกิดขึ้นแก่โลกทั้งปวง

Verse 7

न वरं प्रार्थयत्येष लाभालाभसमन्वितः ॥ सूचकोऽपि न विद्येत बलिकर्मसु संयतः

เขามิได้ทูลขอพรใด ๆ ดำรงจิตเสมอภาคในลาภและความสูญเสีย และสำรวมในพิธีบูชาเครื่องสังเวย จนไม่ปรากฏแม้สัญญาณแห่งความเห็นแก่ตน

Verse 8

अथ दीर्घस्य कालस्य कश्चिद्ब्रह्मयतिस्तदा ॥ तपस्तपस्यति मुनौ तस्मिन्शैলোच्चये धरे

ครั้นกาลยาวนานล่วงไป ครั้งนั้นมีพรหมยติผู้หนึ่งปรากฏขึ้น และบนยอดภูผาสูงนั้น ฤๅษีผู้นั้นได้บำเพ็ญตบะอย่างเคร่งครัด

Verse 9

ईश्वरोऽपि महाभागे तत्पार्श्वं समुपागतः ॥ गोनिष्क्रमेतिविख्याते तस्मिंस्तीर्थे महौजसि

โอ้ผู้มีบุญ! แม้พระอีศวรก็เสด็จเข้าไปใกล้ข้างเขา ณ ตีรถะอันทรงเดช ซึ่งเลื่องชื่อว่า ‘โคนิษกรมะ’

Verse 10

तन्निर्गतं ततो ज्ञात्वा और्वं सर्वे तपस्विनः ॥ महेश्वरो महातेजाः सम्भ्रमात्समुपागतः

ครั้นทราบว่าอุรวะได้ปรากฏออกมาแล้ว บรรดาตบัสวินทั้งปวงก็พร้อมใจกันมาชุมนุม และพระมหेशวรผู้รุ่งเรืองยิ่งก็เสด็จเข้ามาใกล้ด้วยความเร่งร้อนอันเคร่งขรึม

Verse 11

फलपुष्पसमाकीर्णा लक्ष्मीश्चैवोपजायते ॥ आश्रमं रूपसम्पन्नं फलपुष्पोपशोभितम्

สถานที่นั้นพรั่งพรูด้วยผลไม้และดอกไม้ และพระลักษมีคือความรุ่งเรืองก็อุบัติขึ้น อาศรมงดงามด้วยรูปทรง ประดับประดาด้วยผลและบุปผา

Verse 12

तच्च वै भस्मसाद्भूतं महारुद्रस्य तेजसा॥ दग्ध्वा तं चाश्रमं पुण्यमौरवस्य सुमहत्प्रियम्॥

สถานนั้นถูกฤทธิ์เดชแห่งมหารุทราเผาผลาญจนกลายเป็นเถ้าถ่าน ครั้นได้เผาอาศรมอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นที่รักยิ่งของอุรวะ

Verse 13

ईश्वरोऽपि ततः प्राप्तः शीघ्रमेव हिमालयम्॥ एतस्मिन्नन्तरे देवि गृह्य पुष्पकरण्डकम्॥

แล้วพระอีศวราก็เสด็จถึงหิมาลัยโดยเร็ว ในระหว่างนั้น โอ้เทวี ครั้นหยิบตะกร้าดอกไม้ขึ้น (… )

Verse 14

आश्रमं समनुप्राप्त और्वोऽपि मुनिपुङ्गवः॥ शान्तो दान्तः क्षमाशीलः सत्यव्रतपरायणः॥

อุรวะด้วย—ผู้เลิศในหมู่นักพรต—มาถึงอาศรมแล้ว; สงบ สำรวม อดกลั้นโดยสันดาน และมุ่งมั่นในปฏิญาณแห่งสัจจะ

Verse 15

दृष्ट्वा स्वमाश्रमं दग्धं बहुपुष्पफलोदकम्॥ मन्युना परमाविष्टो दुःखनेत्रपरिप्लुतः॥

ครั้นเห็นอาศรมของตนถูกเผาไหม้—ซึ่งแต่ก่อนอุดมด้วยดอกไม้ ผลไม้ และสายน้ำมากมาย—เขาถูกความพิโรธอย่างแรงครอบงำ ดวงตาเอ่อล้นด้วยความโศก

Verse 16

उवाच क्रोधरक्ताक्षो वचनं निर्दहन्निव॥ येनैष चाश्रमो दग्धो बहुपुष्पफलोदकः॥

ด้วยดวงตาแดงฉานเพราะโทสะ เขากล่าวถ้อยคำราวกับเผาไหม้ว่า “ผู้ใดได้เผาอาศรมนี้—อันอุดมด้วยดอกไม้ ผลไม้ และน้ำ—ให้มอดไหม้?”

Verse 17

सोऽपि दुःखेन सन्तप्तः सर्वलोकान्भ्रमिष्यति॥ एवमौरवेन दत्ते तु शापे तस्मिन्महौजसि॥

เขาผู้นั้นก็จะถูกความทุกข์เผาผลาญ แล้วเร่ร่อนท่องไปในโลกทั้งปวง ดังนี้ฤๅษีอุรวะได้เปล่งคำสาปต่อผู้ทรงเดชนั้น

Verse 18

महाभयात्तु लोकानां न कश्चित्पर्यवारयत्॥ तत्क्षणादेव देवेशि ईशोऽपि जगतो विभुः॥

ด้วยความหวาดกลัวใหญ่หลวงของเหล่าโลกทั้งหลาย จึงไม่มีผู้ใดกล้าขัดขวาง ในขณะนั้นเอง โอ้เทวีผู้เป็นใหญ่ แม้พระอีศะ ผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาลก็ (ปรากฏ)

Verse 19

दह्यते स्म जगत्सर्वं स तु किञ्चिन्न चेच्छति॥ को वा प्रतिविधिस्तत्र यथा सर्वस्य सम्भवेत्॥

โลกทั้งสิ้นย่อมถูกเผาผลาญ แต่เขาก็มิได้ปรารถนาสิ่งใด (เพื่อยับยั้ง) แล้วจะมีวิธีแก้ใดเล่า ณ ที่นั้น ที่จะยังประโยชน์เกื้อกูลแก่สรรพชีวิตทั้งปวงได้?

Verse 20

एवमुक्ते मया क्रोधाद्दीक्षितस्तस्य चाश्रमः॥ दग्धोऽभवत्क्षणेनैव वयं तस्माद्विनिर्गताः॥

เมื่อข้าพเจ้ากล่าวดังนั้น ด้วยโทสะ อาศรมของเขาถูกกำหนดให้พินาศ และถูกเผาผลาญในพริบตาเดียว; แล้วพวกเราก็ออกมาจากที่นั้น

Verse 21

एतद्दुःखेन सन्तप्तो मन्युना च परिप्लुतः॥ और्वः शशाप रोषेण तेन तप्ता वयं शिवे॥

ถูกความทุกข์นี้บีบคั้นและถูกโทสะท่วมท้น ฤๅษีอุรวะได้สาปด้วยความเดือดดาล; ด้วยเหตุนั้นพวกเราจึงได้รับความทุกข์ โอ้พระศิวา

Verse 22

ततोऽभ्रमद्विरूपाक्षः शं न प्राप्नोति कर्हिचित् ॥ अहं च परितप्तोऽस्मि आत्मत्वादीश्वरस्य च ॥

แล้ววิรูปाक्षะพเนจรไปมา และไม่เคยบรรลุความผาสุกเลยแม้กาลใด; ส่วนเราก็ร้อนรุ่ม เพราะความเป็นอาตมันเดียวกัน (ātmatva) กับพระอีศวร

Verse 23

तेन दाहेन संतप्तो न शक्नोमि विचेष्टितुम् ॥ पार्वत्या च ततः प्रोक्तः आवां नारायणं प्रति ॥

เมื่อถูกความแสบร้อนนั้นเผาผลาญ เราไม่อาจกระทำการใดได้ แล้วปารวตีจึงกล่าวว่า “เราจงไปสู่พระนารายณะเถิด”

Verse 24

गच्छावस्तस्य वाक्येन सुखं यत्र भविष्यति ॥ ततो नारायणं गत्वा सह तेन तमौर्वकम् ॥

“ตามถ้อยคำของท่าน เราจงไปยังที่ซึ่งความผาสุกจักบังเกิด” แล้วพวกเขาไปเฝ้าพระนารายณะพร้อมกับเขา และเข้าไปยังอุรวกะผู้นั้น

Verse 25

विज्ञापयामो रुद्रस्य शापोऽयं विनिवर्त्तताम् ॥ संतप्ताः स्म वयं सर्वे तस्माच्छापं निवर्त्तय ॥

“พวกเราขอทูลวิงวอน ขอให้คำสาปของพระรุทระนี้ถูกถอนคืน พวกเราทั้งปวงเดือดร้อนนัก เพราะฉะนั้นโปรดขจัดคำสาปเถิด”

Verse 26

और्वोऽप्युवाच नोक्तं मे अनृतं तु कदाचन ॥ सुरभीगणमानिय गत्वैतं स्नापयन्तु वै ॥

อุรวะก็กล่าวว่า “เราไม่เคยกล่าวเท็จเลย จงนำฝูงสุรภีมา แล้วไปอาบน้ำชำระเขาโดยแท้จริง”

Verse 27

रुद्रशापो निवृत्तः स्यात्तेनैव किल नान्यथा ॥ एतस्मिन्नन्तरे देवि मया गावोऽवतारिताः ॥

คำสาปของพระรุทระจะสงบลงได้ก็ด้วยวิธีนั้นเท่านั้น—แท้จริงมิใช่โดยทางอื่น ในระหว่างนั้น โอ้เทวี เราได้ให้ฝูงโคลงมายังเบื้องล่าง

Verse 28

तच्च गोनिष्क्रमं नाम तीर्थं परमपावनम् ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत एकरात्रोषितो नरः ॥

และที่นั้นคือสถานที่แสวงบุญชื่อว่า ‘โค-นิษกรมะ’ อันบริสุทธิ์ยิ่ง บุรุษผู้พักอยู่ที่นั่นหนึ่งราตรี พึงกระทำการอาบน้ำชำระบาป ณ ที่นั้น

Verse 29

गोलोकं च समासाद्य मोदते नात्र संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥

และเมื่อบรรลุถึงโคโลกะแล้ว ย่อมเปรมปรีดิ์—ปราศจากความสงสัย แล้วต่อมา ณ ที่นี้ เขาละทิ้งลมหายใจชีวิต หลังได้ประกอบวัตรปฏิบัติอันยากยิ่ง

Verse 30

शंखचक्रगदायुक्तो मम लोके महीयते ॥ पञ्च धाराः पतन्त्यत्र मूले मूलवटस्य हि ॥

ผู้ประกอบด้วยสังข์ จักร และคทา ย่อมได้รับการสรรเสริญในโลกของเรา ที่นี่มีธาราทั้งห้าตกลง ณ โคนรากของมูลวฏะ คือไทรดั้งเดิม

Verse 31

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चरात्रोषितो नरः ॥ पञ्चानामपि यज्ञानां फलमाप्नोति मानवः ॥

ณ ที่นั้น บุรุษผู้พักอยู่ห้าราตรี พึงกระทำการอาบน้ำชำระบาป มนุษย์ย่อมบรรลุผลแห่งยัญทั้งห้าประการ

Verse 32

अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ पञ्चयज्ञफलं भुक्त्वा मम लोकं प्रपद्यते ॥

แล้วเมื่อได้บำเพ็ญวัตรอันยากยิ่ง ณ ที่นี้ เขาย่อมละลมหายใจชีวิต; ครั้นเสวยผลแห่งยัญทั้งห้าแล้ว ย่อมบรรลุถึงโลกของเรา

Verse 33

अस्ति पञ्चपदं नाम तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥ मम पूर्वेण पार्श्वेण दृढाः पञ्च महाशिलाः ॥

ในเขตศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดของเรานั้น มีสถานที่ชื่อว่า ‘ปัญจปท’ และทางด้านทิศตะวันออกของที่นั้น มีศิลามหึมาห้าก้อนตั้งมั่นแน่นหนา

Verse 34

मत्पूर्वां दिशमाश्रित्य तत्र ब्रह्मपदद्वयम् ॥ मध्ये तु तस्य कुण्डस्य शिला विस्तीर्णसंश्रिता ॥

เมื่อหันหน้าไปทางทิศตะวันออกอันเกี่ยวเนื่องกับเรา ที่นั่นมี ‘รอยพระบาทของพระพรหม’ สองรอย และกลางสระนั้นมีแผ่นศิลาแผ่กว้าง ตั้งอยู่มั่นคงเหมาะสม

Verse 35

ऊर्ध्वं नालपरिणाहं तत्र विष्णुपदं मम ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत पञ्चरात्रोषितो नरः ॥

เบื้องบน ในระยะประมาณหนึ่ง ‘นาละ’ มีรอยพระบาทวิษณุของเรา ผู้ใดพำนักอยู่ที่นั่นห้าคืน พึงกระทำการอาบน้ำชำระ (สนาน) ณ ที่นั้น

Verse 36

यान्ति शुद्धांस्तु लोकांस्ते ये च भागवतप्रियाः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्युक्तः पञ्चपदे नरः ॥

ผู้ที่เป็นที่รักของเหล่าภาควตะ (ผู้ภักดีต่อพระผู้เป็นเจ้า) ย่อมไปสู่โลกอันบริสุทธิ์ และแล้ว ณ ที่นี่ ณ ปัญจปท ผู้มีวินัยสำรวมย่อมละลมหายใจชีวิต

Verse 37

यत्र धारा पतत्येका पश्चिमां दिशमाश्रिता ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत एकरात्रोषितो नरः ॥

ณ ที่ซึ่งสายน้ำสายเดียวตกลงโดยหันไปทางทิศตะวันตก บุคคลผู้ค้างคืนหนึ่งราตรีพึงกระทำการอาบน้ำชำระให้เป็นมงคล ณ ที่นั้น

Verse 38

ब्रह्मलोकमवाप्नोति ब्रह्मणा सह मोदते ॥ कौमुदस्य तु मासस्य शुक्लपक्षस्य द्वादशी ॥

ผู้นั้นย่อมบรรลุพรหมโลกและยินดีร่วมกับพระพรหมา (ข้อนี้) เนื่องด้วยวันทวาทศีแห่งปักษ์สว่างของเดือนที่เรียกว่าเกามุท

Verse 39

यज्ञानां वाजपेयानां फलं प्राप्नोति मानवः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मसु निष्ठितः ॥

มนุษย์ย่อมได้รับผลแห่งยัญวาชเปยะ แล้ว ณ ที่นี้ เมื่อมั่นคงในพิธีกรรมอันเกี่ยวเนื่องกับเรา ก็ย่อมสละลมหายใจแห่งชีวิต

Verse 40

वाजपेयफलं भुक्त्वा मम लोकं प्रपद्यते ॥ अस्ति कोटिवटं नाम तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥

ครั้นเสวยผลแห่งวาชเปยะแล้ว ย่อมเข้าถึงโลกของเรา ในเขตศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดของเรานั้น มีสถานที่ชื่อว่า ‘โกฏิวฏะ’

Verse 41

पञ्चक्रोशं ततो गत्वा वायव्यां दिशि संस्थितः ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥

จากที่นั้นไปห้ากโรศ ตั้งอยู่ทางทิศพายัพ (ตะวันตกเฉียงเหนือ) บุคคลผู้พำนักครบหกกาล พึงกระทำการอาบน้ำชำระ ณ ที่นั้น

Verse 42

बहुयज्ञस्य कोटीनां फलं प्राप्नोति निष्कलम् ॥ अथात्र मुंचते प्राणान्भूमे कोटिवटे शुभे ॥

ผู้ใดบรรลุผลบุญอันสมบูรณ์ไร้ส่วนขาด ซึ่งเทียบเท่าผลแห่งยัญพิธีนานาประการนับโกฏิ ๆ ได้ และโอ้พระแม่ธรณี หากผู้ใดละทิ้งลมหายใจ ณ โกฏิวฏะอันเป็นมงคลนี้ ก็ย่อมได้บุญนั้นเช่นกัน

Verse 43

यज्ञकोटिफलं भुक्त्वा मम कोटिं प्रपद्यते ॥ अस्ति विष्णुसरो नाम तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥

เมื่อเสวยผลบุญอันเทียบเท่ากับยัญพิธีนับโกฏิแล้ว ผู้นั้นย่อมเข้าถึงภาวะสูงสุดของเรา ในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้นมีสระชื่อว่า ‘วิษณุสร’ อันเกี่ยวเนื่องกับเราอย่างยิ่ง

Verse 44

पूर्वोत्तरेण पार्श्वेन पञ्चक्रोशं न संशयः ॥ मत्सरः पद्मपत्राक्षि अगाधं परिसंस्थितम् ॥

ทางด้านทิศตะวันออกเฉียงเหนือ แผ่กว้างถึงห้าโกรศา—ปราศจากข้อสงสัย โอ้ผู้มีนัยน์ตาดุจกลีบบัว สิ่งที่เรียกว่า ‘มัตสร’ ตั้งอยู่ ณ ที่นั้น ลึกและหยั่งไม่ถึง

Verse 45

पञ्चक्रोशश्च विस्तारः पर्वतः परिमण्डलः ॥ तत्र भ्रमति यो भद्रे कुर्याच्चैव प्रदक्षिणम् ॥

ความกว้างแผ่ของที่นั้นมีห้าโกรศา และภูเขามีรูปเป็นวงกลม โอ้ผู้เจริญ ผู้ใดเที่ยวเวียนอยู่ที่นั่น พึงกระทำประทักษิณา (เวียนขวา) ด้วย

Verse 46

तावद्वर्षसहस्राणि ब्रह्मलोके महीयते ॥ अथात्र मुंचते प्राणान्स्वकर्मपरिनिष्ठितः ॥

ตลอดพันปีตามจำนวนนั้น เขาย่อมได้รับการยกย่องในพรหมโลก แล้วต่อมา หาก ณ ที่นี้เขาละทิ้งลมหายใจ โดยตั้งมั่นในกรรมของตนเอง ก็เป็นดังวิถีที่กล่าวไว้

Verse 47

ब्रह्मलोकं समुत्सृज्य मम लोके महीयते ॥ तस्मिन्क्षेत्रे महाभागे आश्चर्यं शृणु सुन्दरि ॥

ครั้นละจากพรหมโลกแล้ว ผู้นั้นย่อมได้รับการยกย่องในโลกของเรา ในเขตศักดิ์สิทธิ์อันเป็นมงคลนั้น โอ้ผู้เลอโฉม จงฟังอัศจรรย์เถิด

Verse 48

गवां वै श्रूयते शब्दो मम कर्मसुखावहः ॥ अथात्र ज्येष्ठमासस्य शुक्लपक्षस्य द्वादशी ॥

แท้จริงย่อมได้ยินเสียงโค ซึ่งนำความสุขแห่งกรรมพิธีที่เกี่ยวเนื่องกับเรา และ ณ ที่นี้ ในเดือนเชษฐะ ข้างขึ้น วันที่สิบสอง (ทวาทศี) เป็นกาลสำคัญยิ่ง

Verse 49

श्रूयते सुमहान्छब्दः स्वयमेतन्न संशयः ॥ एवं गोस्थलके पुण्ये महाभागवतः शुचिः ॥

ได้ยินเสียงอันยิ่งใหญ่มาก ซึ่งเกิดขึ้นเองโดยแท้—ปราศจากข้อสงสัย ดังนี้ ในโกสถลกะอันเป็นบุญ ผู้ศรัทธาผู้บริสุทธิ์และมีวาสนายิ่ง [ย่อมประพฤติตามนั้น]

Verse 50

करोति शुभकर्माणि शीघ्रं मुच्येत किल्बिषात् ॥ एवं तेन महाभागे ईश्वरेण यशस्विनि ॥

ที่นั่นผู้นั้นกระทำกรรมอันเป็นมงคล และย่อมหลุดพ้นจากมลทินแห่งโทษโดยเร็ว ดังนี้ โอ้ผู้มีวาสนายิ่งและมีเกียรติ โดยพระอีศวรพระองค์นั้น [ได้ทรงกล่าวไว้]

Verse 51

शापदाहो विनिर्मुक्तः सर्वैः सह मरुद्गणैः ॥ एतद्गोस्थलकं नाम सर्वशान्तिकरं परम् ॥

พ้นจากความแผดเผาแห่งคำสาป พร้อมด้วยหมู่มารุตทั้งปวง [จึงสำเร็จ] สถานที่นี้มีนามว่า โคสถลกะ เป็นบ่อเกิดแห่งความสงบสันติแก่สรรพสิ่งอย่างยิ่ง

Verse 52

कथितं देवि कार्त्स्न्येन तवानुग्रहकाम्यया॥ एषोऽध्यायो महाभागे सर्वमङ्गलकारकः॥

ข้าแต่เทวี ด้วยความปรารถนาจะประทานพระกรุณาแก่ท่าน ข้าพเจ้าได้กล่าวอธิบายไว้โดยครบถ้วนแล้ว โอ้สตรีผู้มีบุญยิ่ง บทนี้ก่อให้เกิดมงคลทั้งปวง

Verse 53

मम मार्गानुसाराणां मम च प्रीतिवर्धनः॥ श्रेष्ठानां परमं श्रेष्ठं मङ्गलानां च मङ्गलम्॥

สำหรับผู้ที่ดำเนินตามมรรคาของเรา สิ่งนี้ย่อมเพิ่มพูนความพอพระทัยของเราด้วย นี่คือยอดแห่งยอด และเป็นมงคลยิ่งในบรรดามงคลทั้งหลาย

Verse 54

लाभानां परमो लाभो धर्माणां धर्म उत्तमः॥ लभन्ते पठमानाः वै मम मार्गानुसारिणः॥

นี่คือผลประโยชน์สูงสุดในบรรดาผลประโยชน์ทั้งหลาย และเป็นธรรมอันประเสริฐยิ่งในบรรดาธรรมทั้งปวง ผู้ที่สวดอ่าน—แท้จริงคือผู้ตามมรรคาของเรา—ย่อมได้รับผลนั้น

Verse 55

तावद्वर्षसहस्राणि मम लोके महीयते॥ पतनं च न विद्येत पठमानो दिने दिने॥

ตลอดพันปีตามจำนวนนั้น เขาย่อมได้รับการยกย่องในโลกของเรา และผู้ที่สวดอ่านทุกวัน ย่อมไม่มีความเสื่อมตก

Verse 56

तारितानि कुलान्येभिः सप्त सप्त च सप्त च॥ पिशुनाय न दातव्यं न मूर्खाय शठाय च॥

ด้วย(คำสอน)เหล่านี้ วงศ์ตระกูลย่อมถูกพาข้ามพ้น—เจ็ด เจ็ด และอีกเจ็ด ไม่พึงมอบให้แก่ผู้ใส่ร้าย ผู้เขลา หรือผู้คดโกง

Verse 57

देयं पुत्राय शिष्याय यश्च जानाति सेवितुम्॥ एतन्मरणकाले तु न कदाचित्तु विस्मरेत्॥

พึงมอบแก่บุตร แก่ศิษย์ และแก่ผู้รู้วิธีปฏิบัติรับใช้ธรรมนี้ ครั้นถึงกาลมรณะ อย่าได้ลืมสิ่งนี้เป็นอันขาด

Verse 58

श्लोकं वा यदि वा पादं यदीच्छेत् परमां गतिम्॥ तत्क्षेत्रं तु महाभागे पञ्चयोजनमण्डलम्॥

ไม่ว่าจะเป็นโศลกเต็มหรือเพียงหนึ่งบาท หากปรารถนาคติอันสูงสุดแล้วไซร้ โอ้สตรีผู้ประเสริฐ เขตศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นวงรอบห้าโยชน์

Verse 59

तिष्ठामि परया प्रीत्या दिशं पूर्वामुपाश्रितः॥ पश्चिमेन वहेद्गङ्गां निष्कामेन वसुन्धरे॥

ด้วยความรักยิ่ง ข้าพเจ้าดำรงอยู่โดยอาศัยทิศบูรพา ส่วนทิศประจิมนั้น พระคงคาไหลผ่าน โอ้แผ่นดินเอ๋ย เพื่อผู้แสวงหาผู้ไร้ความใคร่ผล

Verse 60

एवं रहस्यं गुह्यं च सर्वकर्मसुखावहम्॥ एतत्ते परमं भद्रे गुह्यं धर्मसमन्वितम्॥

ดังนี้แล เป็นคำสอนอันลี้ลับและเป็นความลับ นำความผาสุกในกิจทั้งปวง โอ้สตรีผู้เป็นมงคล นี่คือคำสอนลับสูงสุดแก่ท่าน ประกอบด้วยธรรม

Verse 61

मम क्षेत्रं महाभागे यत्त्वया परिपृच्छितम्॥

โอ้สตรีผู้ประเสริฐ เขตศักดิ์สิทธิ์ของเรานั้นเอง ที่ท่านได้ไต่ถามไว้

Verse 62

तत्र त्वौर्वो महाभागे तप्यते समदर्शनः ॥ पद्मानां कारणादौर्वो गङ्गाद्वारमुपागतः

ณ ที่นั้น โอ้เทวีผู้มีบุญยิ่ง อุรวะผู้มีทัศนะเสมอภาคกำลังกระทำตบะอยู่ เพื่อเหตุแห่งดอกปัทมาทั้งหลาย อุรวะจึงมาถึงคงคาทวาร (Gaṅgādvāra)

Verse 63

महादाहेन सन्तप्तः शम्भुर्देवीमुवाच ह ॥ और्वस्य तु तपो दृष्ट्वा भीतैर्देवैरुदाहृतम्

เมื่อถูกแผดเผาด้วยความร้อนอันใหญ่หลวง ศัมภูได้ตรัสกับพระเทวี และเมื่อเห็นตบะของอุรวะ เหล่าเทวะผู้หวาดกลัวก็ได้เปล่งถ้อยคำวิงวอนขึ้น

Verse 64

सप्तसप्ततिः कल्याणि सौरभेया महौजसः ॥ तेनाप्लावितदेहाश्च परां निर्वृतिमागताः

โอ้กัลยาณี มีสรรพชีวิตสอรภेयยะเจ็ดสิบเจ็ดตน ผู้มีกำลังเดชยิ่ง เมื่อกายถูกชำระอาบด้วยสิ่งนั้นแล้ว ก็ถึงความสงบเกษมสูงสุด

Verse 65

विमुक्तः सर्वसंसारान्मम लोकं च गच्छति ॥ ततो ब्रह्मपदं नाम क्षेत्रं गुह्यं परं मम

ผู้ใดหลุดพ้นจากเครื่องผูกแห่งสังสารทั้งปวง ย่อมไปถึงโลกของเราได้ด้วย แล้วจึงมีเขตศักดิ์สิทธิ์นามว่า ‘พรหมปท’ อันลี้ลับ สูงสุด และเป็นของเรา

Verse 66

उपवासं त्रिरात्रं तु कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ यावन्ति भ्रममाणस्य पदानि ननु सुन्दरि

โอ้สตรีผู้เลอโฉม เมื่อได้กระทำอุโปสถสามราตรี อันเป็นกรรมที่ยากยิ่งแล้ว ผลบุญย่อมมีเท่ากับจำนวนก้าวย่างของผู้พเนจรไปมา

Verse 67

तेजः श्रियं च लक्ष्मीं च सर्वकामान्यशस्विनि ॥ यावन्ति चाक्षराणि स्युरत्राध्याये मनस्विनि

โอ้ผู้มีเกียรติยศ! รัศมี ความรุ่งเรือง พระลักษมี และความปรารถนาทั้งปวง—ย่อมได้มาเท่าจำนวนพยางค์ที่มีอยู่ในบทนี้ โอ้สตรีผู้มีจิตมั่นคง