Adhyaya 146: The Greatness of Hṛṣīkeśa at Rurukṣetra: The Origin Narrative of Ruru and the Sacred Site

Verse 1

अथ रुरुक्षेत्रस्थहृषीकेशमाहात्म्यम् ॥ सूत उवाच ॥ शालग्रामस्य माहात्म्यं श्रुत्वा गुह्यं महौजसम् ॥ विस्मयं परमं गत्वा हृष्टा वचनमब्रवीत् ॥

บัดนี้เริ่มกล่าวถึงมหาตมะแห่งพระหฤษีเกศ ผู้สถิต ณ รุรุกเษตรา สุทากล่าวว่า: ครั้นได้สดับมหาตมะอันลี้ลับและทรงเดชของศาลครามแล้ว นางบังเกิดความพิศวงยิ่งนัก มีความปีติ จึงกล่าวถ้อยคำดังนี้

Verse 2

धरण्युवाच ॥ अहो क्षेत्रस्य माहात्म्यं यत्त्वया भाषितं हरे ॥ एतच्छ्रुत्वा महाभाग जातास्मि विगतज्वरा ॥

พระธรณีกล่าวว่า: “โอ้ พระหริ! มหาตมะแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์นี้ที่พระองค์ทรงกล่าวช่างยิ่งนัก ครั้นได้สดับแล้ว ข้าแต่ผู้มีภาคยิ่ง ข้าพเจ้าพ้นจากความทุกข์อันร้อนรุ่มดุจไข้แล้ว”

Verse 3

रुरुषण्डमिति प्रोक्तं यत्त्वया परमार्चितम् ॥ रुरुर्नाम कथं को वा आसीत्पूर्वं जनार्दन ॥

พระองค์ทรงประกาศว่าเป็น ‘รุรุษัณฑะ’ และทรงยกย่องอย่างยิ่ง แต่เหตุใดจึงได้ชื่อว่า ‘รุรุ’ และรุรุในกาลก่อนเป็นผู้ใดเล่า ข้าแต่พระชนารทนะ?

Verse 4

यन्नाम्ना परमं क्षेत्रं हृषीकेश त्वयाश्रितम् ॥ कथयस्व जगन्नाथ यद्यनुग्राह्यता मयि ॥

ข้าแต่หฤษีเกศะ ด้วยพระนามของผู้ใดเล่า แดนศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดนี้จึงอาศัยอยู่ในพระองค์? ขอพระองค์ทรงเล่าให้แจ้ง ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก หากข้าพเจ้าสมควรได้รับพระกรุณา

Verse 5

श्रीवराह उवाच ॥ आसीत्पुरा महाभागो देवदत्त इति द्विजः ॥ भृगुवंशे समुत्पन्नो वेदवेदाङ्गपारगः ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า: กาลก่อนมีพราหมณ์ผู้มีบุญยิ่งนามว่า เทวทัตตะ บังเกิดในวงศ์ภฤคุ และเชี่ยวชาญในพระเวทพร้อมทั้งเวทางคศาสตร์

Verse 6

यज्ञविद्यासु कुशलो व्रतनिष्ठोऽतिथिप्रियः ॥ तत्राश्रमपदं पुण्यं पुण्यद्रुमलतान्वितम् ॥

เขาชำนาญในวิทยาแห่งยัญพิธี มั่นคงในวัตรปฏิบัติ และยินดีต้อนรับอาคันตุกะ ที่นั่นมีสถานอาศรมอันเป็นบุญ ประดับด้วยพฤกษาและเถาวัลย์อันศักดิ์สิทธิ์

Verse 7

शान्तैर्मृगगणैः कीर्णं कन्दमूलफलान्वितम् ॥ तत्र तीव्रं तपोऽतप्यद्देवदत्तो मुनीश्वरः ॥

สถานนั้นเต็มไปด้วยฝูงกวางอันสงบ และอุดมด้วยหัวเผือกหัวมัน รากไม้ และผลไม้ ที่นั่นเทวทัตตะผู้เป็นจอมมุนีได้บำเพ็ญตบะอย่างเข้มข้น

Verse 8

वर्षाणामयुतं साग्रं तत इन्द्रो व्यचिन्तयत् ॥ कामं वसन्तसहितं गन्धर्वान् स सखीन् पुनः ॥

ครั้นล่วงไปกว่าสิบพันปีเล็กน้อย พระอินทร์ก็เกิดความกังวลและใคร่ครวญ แล้วทรงเรียกกามเทพพร้อมนางวสันตา และเหล่าคันธรรพผู้เป็นสหายอีกครั้ง

Verse 9

उवाच मधुरं वाक्यं क्षुब्धेन्द्रियमनाः प्रभुः ॥ अहो सखायः किञ्चिन्मे महत्कार्यमुपस्थितम् ॥

พระผู้เป็นเจ้า ผู้ซึ่งอินทรีย์และจิตใจถูกกวนไหว ตรัสด้วยถ้อยคำอ่อนหวานว่า “โอ้สหายทั้งหลาย งานอันยิ่งใหญ่ประการหนึ่งได้บังเกิดขึ้นแก่เราแล้ว”

Verse 10

तदिन्द्रस्य वचः श्रुत्वा ते काममलयानिलाः ॥ प्रत्य्यूचुर्देवराजानमाज्ञापय निजं प्रियम् ॥

ครั้นได้ฟังพระดำรัสของพระอินทร์แล้ว ทั้งกามเทพและสายลมมลยะ จึงทูลตอบแด่ราชาแห่งเทวะว่า “โปรดมีบัญชาตามสิ่งอันเป็นที่พอพระทัยของพระองค์เถิด”

Verse 11

जितेन्द्रियस्यापि मनः कस्य संक्षोभयामहे ॥ कं वा सुतीव्रात्तपसो भ्रंशयामः सुपेशलम् ॥

“แม้ผู้ชนะอินทรีย์แล้ว เราจะกวนไหวจิตของผู้ใดได้เล่า? หรือเราจะทำให้ผู้ใดเสื่อมจากตบะอันเข้มกล้าและประณีตยิ่งนั้นได้?”

Verse 12

आज्ञाप्रसादं ते लब्ध्वा वद शीघ्रं सुखी भव ॥ इत्युक्तः शतमन्युर्वै प्रत्युवाचाथ मानयन् ॥

“เมื่อได้ความกรุณาอนุมัติในบัญชาของท่านแล้ว จงกล่าวโดยเร็ว—จงสบายใจเถิด” ครั้นถูกกล่าวดังนี้แล้ว ศตมันยุ (พระอินทร์) จึงตอบด้วยความเคารพ

Verse 13

तदैव मे गता चिन्ता भवतां दर्शनं यदा ॥ जातमेवाखिलं कार्यं मम तच्छृणुताखिलाः ॥

“ในขณะนั้นเอง ความกังวลของเราก็คลายไปเมื่อได้พบพวกท่าน ทุกสิ่งที่เราต้องกระทำได้ปรากฏครบแล้ว—พวกท่านทั้งปวงจงฟังเถิด”

Verse 14

हिमशैले महारम्ये हृषीकेशाश्रितो मुनिः ॥ देवदत्त इति ख्यातस्तपस्यति महत्तपः ॥

บนภูเขาหิมะอันงดงามยิ่ง มีฤๅษีผู้พึ่งพิงอยู่ในภักติแด่หฤษีเกศะ เป็นที่รู้จักนามว่าเทวทัตต์ กำลังกระทำตบะอันยิ่งใหญ่

Verse 15

जिघृक्षुर्मे पदं नूनं तत्तपो विनिवर्त्यताम् ॥ इत्युक्तास्ते तदाज्ञां वै गृहीत्वा शिरसा द्रुतम् ॥

เขาย่อมมุ่งหมายจะได้ตำแหน่งของเราแน่แท้ เพราะฉะนั้นจงระงับตบะนั้นเสีย เมื่อได้รับพระบัญชาดังนี้ พวกเขาก็รับคำสั่งนั้นโดยก้มศีรษะอย่างรวดเร็ว

Verse 16

प्रस्थानाय मतिं चक्रुः कामदेवपुरःसराः ॥ प्रस्थाप्याग्रे वसन्तं च मलयानिलमेव च ॥

โดยมีพระกามเทวะเป็นผู้นำ พวกเขาตั้งใจจะออกเดินทาง และได้ส่งฤดูใบไม้ผลิกับสายลมมลยะไปล่วงหน้าเป็นผู้นำทาง

Verse 17

ततः सुरपतिः शक्रः प्रम्लोचां नाम नामतः ॥ प्रशस्य प्रणयात्पूर्वं मानयन्निदमब्रवीत् ॥

แล้วพระศักระ ผู้เป็นจอมแห่งเทวะ ได้เรียกนางตามนามว่า “ปรัมโลจา” ก่อนอื่นทรงสรรเสริญด้วยความเอ็นดู และทรงให้เกียรติแล้วตรัสดังนี้

Verse 18

गच्छ स्वस्तिमती देवि विजयाय मुनेर्भुवि ॥ यत्राश्रमपदं तस्य देवदत्तस्य वै मुनेः ॥

“ข้าแต่เทวีผู้เป็นมงคล จงไปเพื่อชัยชนะเหนือฤๅษีบนแผ่นดิน ณ ที่ซึ่งอาศรมของฤๅษีเทวทัตต์นั้นตั้งอยู่”

Verse 19

तथा कुरुष्व भद्रं ते हृषीकेशसमीपतः ॥ इन्द्रस्याज्ञां समादाय ययौ तस्याश्रमं प्रति ॥

“จงทำดังนั้นเถิด ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน—ใกล้พระหฤษีเกศะ” ครั้นรับพระบัญชาของพระอินทร์แล้ว เขาก็มุ่งไปสู่อาศรมของฤๅษีนั้น

Verse 20

समीपोपवने रम्ये नानाद्रुमलताकुले ॥ मधुरालापबहुले कोकिलानां कलाकुले ॥

ในอุทยานใกล้เคียงอันรื่นรมย์ เต็มไปด้วยไม้ยืนต้นและเถาวัลย์นานาชนิด อวลด้วยเสียงขับขานอันไพเราะมากมาย และกังวานด้วยทำนองของนกกาเหว่า

Verse 21

रसालमञ्जरीव्याप्तरसामोदालिसंकुले ॥ गुंजन्मत्तालिसन्नादश्रुतिश्रुतिधरान्विते ॥

อบอวลด้วยกลิ่นหอมแห่งช่อดอกมะม่วง หนาแน่นด้วยฝูงสัตว์ที่เคลิบเคลิ้มด้วยสุคนธ์หวานนั้น และมีเสียงหึ่งของผึ้งประกอบ—ประหนึ่งเสียงกังวานต่อเนื่องที่ได้ยินชัดเจน

Verse 22

गन्धर्वगीतसम्मिश्रे मलयानिलशीतले ॥ सम्प्फुल्लपङ्कजवने सुनिर्मलजलाशये ॥

เจือด้วยบทเพลงแห่งคันธรรพ์ เย็นสบายด้วยลมจากมลยะ มีพงบัวที่บานสะพรั่ง และมีสระน้ำใสบริสุทธิ์ยิ่งนัก

Verse 23

मुनिप्रभावसन्त्यक्तक्रौर्यस्थलजलाशये ॥ मधुरामोद मधुरे चित्तक्षोभविधायिनि ॥

ที่ซึ่งด้วยอานุภาพของมุนี ความโหดร้ายได้ถูกละทิ้งทั้งบนบกและในน้ำ; หวานละมุนด้วยสุคนธ์อ่อนโยน แต่ก็ยังอาจก่อความไหวหวั่นในจิตได้

Verse 24

प्रविश्य सा वरारोहा गीतं सुमधुरं जगौ ॥ यदा ध्यानादुपरतः समाधेर्विरताश्चिरात् ॥

ครั้นนางผู้มีรูปงามก้าวเข้าไป ก็ขับขานบทเพลงอันไพเราะยิ่ง ครั้นเมื่อท่านได้ถอนจากฌาน—และเว้นจากสมาธิมาเนิ่นนานแล้ว—

Verse 25

गान्धर्वं प्रारभंस्ते तु गन्धर्वाः सुरसम्मताः ॥ तस्मिन्नेव क्षणे लब्ध्वा अवसरं पञ्च सायकः ॥

ครั้งนั้นเหล่าคันธรรพ์ผู้เป็นที่ยอมรับของเทพทั้งหลายเริ่มบรรเลงดนตรีคันธรรพ์ และในขณะเดียวกันนั้นเอง เมื่อได้ช่องว่าง พระกามเทพผู้มีศรห้าดอกก็ลงมือ

Verse 26

विचकर्ष धनुः पुष्पं सायकान् समयूयुजत् ॥ संलक्ष्य तं मुनिं शान्तं भाविदैवबलात्कृतम् ॥

เขาชักคันศรดอกไม้และสอดลูกศรเข้าที่ ครั้นเพ่งดูมุนีผู้สงบ—ผู้ถูกพลังแห่งชะตาที่กำลังจะมาถึงนำให้เป็นไปดังนี้—

Verse 27

श्रुत्वा तन्मधुरं गीतं पञ्चमालापसुन्दरम् ॥ क्षुब्धचित्तः समभवत्स मुनिः संशितव्रतः ॥

ครั้นได้ยินบทเพลงอันหวานนั้น—งดงามในทำนองที่ห้า—จิตของมุนีก็หวั่นไหว แม้ท่านจะเป็นผู้ทรงวัตรเคร่งครัดก็ตาม

Verse 28

विचचाराश्रमपदं पश्यन्सन्तुष्टमानसः ॥ दूराद्ददर्श तन्वङ्गीं क्रीडन्तीं कन्दुकेन ताम् ॥

ท่านเดินไปมาในบริเวณอาศรม พลางมองด้วยใจอิ่มเอม จากที่ไกลท่านเห็นนางผู้มีสรีระอรชร กำลังเล่นลูกบอลอยู่

Verse 29

दृष्ट्वैव तां तु चार्वङ्गीं विद्धः कामेन पत्रिणा ॥ तस्याः समीपमगमत्स्मयमानो महामुनिः ॥

ครั้นเห็นสตรีผู้มีอวัยวะงดงามนั้นแล้ว มหามุนีผู้ถูกกามเทพด้วยศรมีขนปักแทง ก็ยิ้มละมุนและเข้าไปใกล้นาง

Verse 30

सापि दृष्ट्वा देवदत्तं सज्जन्ती हरिणेक्षणा ॥ कटाक्षयन्ती सहसा लज्जमाना विगूहति ॥

นางเองเมื่อเห็นเทวทัตก็เกิดความเอนเอียงใจ; นางผู้มีดวงตาดุจเนื้อทรายเหลือบมองด้วยหางตา แล้วพลันอายก็พยายามหลบซ่อนตน

Verse 31

करेण कन्दुकं घ्नन्ती चञ्चलाक्षी सुपेशला ॥ स्रंसता केशपासेन गलत्पुष्पेण राजता ॥

นางใช้มือกระทบลูกบอล ดวงตาวูบไหวและอ่อนช้อยยิ่งนัก นางงามเด่นด้วยมวยผมที่คลายตัวและดอกไม้ที่ร่วงหล่นลงมา

Verse 32

मनो हरन्ती तस्यर्षेः ललितैर्विभ्रमोद्भवैः ॥ एतस्मिन्नन्तरे तस्या दक्षिणः पवनोऽहरत् ॥

นางชิงเอาดวงใจของฤๅษีด้วยท่าทีอ่อนหวานและลีลาหยอกเย้า; ในขณะนั้นเอง ลมใต้ที่อ่อนโยนก็พัดยกอาภรณ์ของนางขึ้น

Verse 33

वासः सूक्ष्मं गलन्नीवि काञ्चीदामगुणान्वितम् ॥ पुष्पबाणोऽप्यविध्यत्तं दृष्ट्वा अवसरमन्तिके ॥

อาภรณ์อันบางละเอียดของนาง ซึ่งปมผูกเอวเริ่มคลาย และสายเครื่องคาดเอวปรากฏชัด; ครั้นเห็นโอกาสอยู่ใกล้ กามเทพผู้มีศรดอกไม้ก็ยังยิงแทงเขาอีกครั้ง

Verse 34

सम्मोहितः स तु मुनिर्गत्वान्तिकमथाब्रवीत् ॥ का त्वं कस्यासि सुभगे वनेऽस्मिन्किञ्चिकीर्षसि ॥

แต่ฤๅษีนั้นผู้หลงใหลสับสนได้เข้าไปใกล้แล้วกล่าวว่า: “โอ้ผู้มีบุญวาสนา เจ้าเป็นใคร เป็นของผู้ใด และตั้งใจจะทำสิ่งใดในป่าแห่งนี้?”

Verse 35

मादृशान्किं मृगयसे बाहुपाशेन वा मृगान् ॥ बद्ध्वा गृहीत्वा वामोरु किं वाऽस्मान्कर्तुमिच्छसि ॥

“เจ้าล่ามนุษย์เช่นข้าหรือกวาง ด้วยบ่วงแห่งวงแขนของเจ้าหรือ? โอ้ผู้มีต้นขางาม เมื่อมัดและจับไว้แล้ว เจ้าประสงค์จะทำสิ่งใดแก่พวกเรา?”

Verse 36

सर्वथाऽस्मांस्तवाधीनान् यद्यद्वा कारयिष्यति ॥ तत्तत्कुर्मो वयं नित्यं तदधीनाः स्म सर्वथा ॥

“ไม่ว่ากรณีใด พวกเราล้วนอยู่ใต้อำนาจของเจ้า; สิ่งใดที่เจ้าจะให้เรากระทำ เราก็จักกระทำสิ่งนั้นเสมอไป; โดยสิ้นเชิงเราพึ่งพาเจ้าในทุกประการ”

Verse 37

रममाणस्तया सार्द्धं भुञ्जन्भोगान्मनोरमान् ॥ तपःप्रभावोपनतान्दिवारात्रमतन्द्रितः ॥

ครั้นเขาเริงเล่นร่วมกับนาง ก็เสวยสุขอันรื่นรมย์—สุขที่บังเกิดด้วยอานุภาพแห่งตบะของตน—โดยไม่หย่อนยาน ทั้งกลางวันและกลางคืนอย่างต่อเนื่อง

Verse 38

बहूनहर्गणानेवं रममाणो यदृच्छया ॥ सुप्तोत्थित इवाकस्माद्विवकेन समन्वितः ॥

ดังนี้เขาเริงรมย์อยู่หลายวันตามแต่บังเอิญ; แล้วพลัน—ประหนึ่งผู้ตื่นจากนิทรา—ก็ประกอบด้วยวิจารณญาณอันแจ่มชัด (วิเวกะ)

Verse 39

निर्वेदं प्राप्तवान् सद्यस् ततो वाच भृशातुरः ॥ अहो भागवती माया ययाहं भृशमोहितः ॥

ครั้นบรรลุความคลายกำหนัดโดยฉับพลันแล้ว เขากล่าวด้วยความทุกข์ร้อนยิ่งว่า “โอ้! มายาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้เป็นเจ้า (ภาควตี) นี้เอง ที่ทำให้เราหลงมัวอย่างลึกซึ้ง”

Verse 40

जानन्नपि तपोभ्रंशं प्राप्तो दैवबलात्कृतः ॥ अग्निकुण्डसमा नारी घृतकुम्भसमः पुमान् ॥

แม้รู้เช่นนั้น เขาก็ถูกแรงแห่งชะตากรรมทำให้เสื่อมจากตบะ “สตรีดุจหลุมไฟ; บุรุษดุจหม้อเนยใส (ฆฤตะ)”

Verse 41

इति प्रवादो मूर्खाणां विचारान्महदन्तरम् ॥ घृतकुम्भोऽग्नियोगेन द्रवते न तु दर्शनात् ॥

นี่เป็นสุภาษิตของคนเขลา ห่างไกลจากการพิจารณา หม้อเนยใสย่อมละลายด้วยการสัมผัสไฟ มิใช่เพียงเพราะการมองเห็น

Verse 42

पुमांस्त्रीदर्शनादेव द्रवते यद्विमोहितः ॥ नापराधस्त्वतो नार्याः स्वयं यदजितेन्द्रियः ॥

หากบุรุษผู้หลงมัว ‘ละลาย’ เพียงเพราะเห็นสตรี ความผิดมิใช่ของสตรี หากเป็นของเขาเอง เพราะอินทรีย์ของเขายังมิได้ชนะ

Verse 43

इत्युक्त्वाऽसौ निवृत्तात्मा विससर्ज सुराङ्गनाम् ॥ प्रम्लोचा दैववशगो मनस्येतदचिन्तयत् ॥

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขาผู้มีจิตหวนกลับ (จากสิ่งยั่วยวน) ก็ส่งนางอัปสรสวรรค์ไป ปรมโลจา ผู้ถูกชะตากรรมครอบงำ ได้ใคร่ครวญดังนี้ในใจ

Verse 44

उपसर्गो महानत्र तपसो भ्रंशकारकः ॥ त्यक्त्वाश्रममिमं चान्यत्स्थानं गत्वा समाहितः ॥

ที่นี่มีอุปสรรคใหญ่ เป็นเหตุให้เสื่อมจากตบะ ข้าจะละอาศรมนี้ ไปยังสถานที่อื่น แล้วตั้งจิตให้สงบแน่วแน่

Verse 45

तपस्तीव्रं समास्थाय शोषयिष्ये कलेवरम् ॥ इति निश्चित्य मनसा गत्वा भृग्वाश्रमं प्रति ॥

เขาตั้งใจแน่วแน่ในใจว่า “เราจะตั้งตบะอันเข้มข้นให้ยิ่ง และทำกายนี้ให้เหี่ยวแห้ง” แล้วจึงมุ่งไปสู่อาศรมของฤๅษีภฤคุ

Verse 46

पश्यन्भृग्वाश्रमं रम्यमुत्तरं गतवान् शनैः ॥ गण्डक्याः पूर्वभागे तु विविक्तं विजनं शुभम् ॥

เมื่อเห็นอาศรมของภฤคุอันรื่นรมย์ เขาค่อย ๆ ไปทางทิศเหนือ ที่ฟากตะวันออกของแม่น้ำคัณฑกีมีสถานที่สงัด ไร้ผู้คน และเป็นมงคล

Verse 47

दृष्ट्वा तीरेषु विश्रान्तस्तपोभूमिमचिन्तयत् ॥ भृगुतुङ्गं समासाद्य शङ्कराराधने रतः ॥

ครั้นมองดูโดยรอบแล้ว เขาพัก ณ ริมฝั่งแม่น้ำและใคร่ครวญหาภูมิแห่งตบะ เมื่อถึงภฤคุตุงคะ เขาก็หมกมุ่นในอาราธนาพระศังกระ

Verse 48

अतप्यत तपो घोरं शिवदर्शनलालसः ॥ अथ दीर्घेण कालेन सन्तुष्टः स महेश्वरः ॥

ด้วยความปรารถนาจะได้ทัศนะพระศิวะ เขาบำเพ็ญตบะอันน่ากลัว ครั้นกาลยาวนานผ่านไป พระมหेशวรก็ทรงพอพระทัย

Verse 49

रुरुरित्येव विख्याता पितुरेवाश्रमे स्थिता ॥ युवभिः प्रार्थ्यमानापि चित्ते कञ्चन नाध्यगात ॥

นางเป็นที่รู้จักในนาม “รุรู” และพำนักอยู่ในอาศรมของบิดา; แม้เหล่าชายหนุ่มจะมาขอแต่งงาน นางก็มิได้ยอมรับผู้ใดไว้ในดวงใจ

Verse 50

लिङ्गरूपधरः साक्षादुपर्यपि तथा ह्यधः ॥ तिर्यक् च जलधाराभिर्युक्तस्तत्तापशान्तिकृत् ॥

พระองค์ปรากฏโดยตรงในรูป “ลึงค์” อยู่เบื้องบนเช่นเดียวกับเบื้องล่าง และแผ่ไปโดยรอบ; ประกอบด้วยสายธารน้ำ จึงยังความสงบระงับแก่ความร้อนแรงแห่งตบะนั้น

Verse 51

उवाच च प्रसन्नात्मा मुने पश्य च मां शिवम् ॥ मामेवावेहि विष्णुं त्वं मा पश्यस्वान्तरं मम ॥

ด้วยจิตอันผ่องใส พระองค์ตรัสว่า “ดูก่อนมุนี จงมองเราว่าเป็นศิวะ; และจงรู้เราแท้จริงว่าเป็นวิษณุ—อย่าเห็นความแยกต่างภายในเรา”

Verse 52

पूर्वमन्तरभावेन दृष्टवानसि यन्मम ॥ तेन विघ्नोऽभवद्येन गलितं त्वत्तपो महत् ॥

เพราะก่อนหน้านี้ท่านได้เห็นเราด้วยความรู้สึกแบ่งแยก; ด้วยเหตุนั้นจึงเกิดอุปสรรค ทำให้ตบะอันยิ่งใหญ่ของท่านเสื่อมลง

Verse 53

आवामेकेन भावेन पश्यंस्त्वं सिद्धिमाप्स्यसि ॥ तपःप्रभावाल्लिङ्गानि प्रादुर्भूतानि यत्र वै ॥

หากท่านมองเราโดยมีภาวะเดียวกัน ท่านจักบรรลุสิทธิ; เพราะ ณ สถานที่นั้น ด้วยอานุภาพแห่งตบะ ลึงค์ทั้งหลายได้ปรากฏขึ้นโดยแท้

Verse 54

समङ्गमिति विख्यातमेतत्स्थानं भविष्यति ॥ स्नात्वाऽत्र गण्डकीतीर्थे मम लिङ्गानि योऽर्च्चयेत् ॥

สถานที่นี้จักเป็นที่เลื่องลือในนามว่า “สมังคมะ (Samaṅgama)”. ผู้ใดอาบน้ำชำระที่ทิรถะคัณฑกี ณ ที่นี้ แล้วบูชาลึงค์ของเรา—

Verse 55

तस्य योगफलं सम्यग्भविष्यति न संशयः ॥ इति दत्त्वा वरं शम्भुस्तत्रैवान्तरधीयत ॥

สำหรับผู้นั้น ผลแห่งการปฏิบัติโยคะจักบังเกิดอย่างสมบูรณ์แน่นอน ปราศจากข้อสงสัย ครั้นประทานพรดังนี้แล้ว พระศัมภูทรงอันตรธาน ณ ที่นั้นเอง

Verse 56

प्रम्लोचापि मुनेर्गर्भं सम्प्राप्याश्रममन्तिकात् ॥ प्रसूतां कन्यकां त्यक्त्वा स्वर्गमेव जगाम ह ॥

ปรัมโลจาเองก็เช่นกัน ครั้นตั้งครรภ์จากฤๅษีและมาถึงใกล้อาศรมแล้ว ก็ทอดทิ้งทารกหญิงที่เพิ่งเกิด และไปสวรรค์เพียงลำพัง

Verse 57

पुनर्जातमिवात्मानं मन्यमाना शुचिस्मिता ॥ सापि कन्या मृगैस्तत्र रुरुभिर्वर्द्धिता सती ॥

ด้วยรอยยิ้มอันบริสุทธิ์ นางสำคัญตนประหนึ่งได้เกิดใหม่; และกุมารีผู้มีศีลนั้น ณ ที่นั้นได้รับการเลี้ยงดูโดยฝูงกวาง—โดยกวางรุรุ

Verse 58

ततः सुनिश्चयं कृत्वा तपसे धृतमानसा ॥ चिन्तयन्ती जगन्नाथं भगवन्तं रमापतिम् ॥

ครั้นแล้วนางตั้งปณิธานมั่นคง และทำจิตให้แน่วแน่เพื่อการตบะ จึงเพ่งระลึกถึงชคันนาถะ—พระภควาน ผู้เป็นสวามีแห่งรมา (ลักษมี)

Verse 59

मासे सा प्रथमे बाला फलाहारपरायणा ॥ एकान्तरे दिनं प्राप्य द्वितीये त्रिदिनान्तरे ॥

ในเดือนแรก เด็กหญิงนั้นดำรงชีพด้วยผลไม้อย่างเคร่งครัด; ในเดือนที่สอง นางฉันอาหารหลังเว้นหนึ่งวัน—แล้วต่อมาฉันเป็นระยะห่างสามวัน

Verse 60

तृतीये पञ्चमे दिने चतुर्थे सप्तमान्तरे ॥ पञ्चमे नवरात्रेण षष्ठे पञ्चदशाहके ॥

ในเดือนที่สาม นางฉันในวันที่ห้า; เดือนที่สี่ หลังเว้นเจ็ดวัน; เดือนที่ห้า หลังผ่านเก้าคืน; เดือนที่หก หลังเว้นสิบห้าวัน

Verse 61

मासेन सप्तमे चैव शीर्णपर्णाशनाष्टमे ॥ त्यक्त्वा तान्यपि सा बाला वाय्वाहारा बभूव ह ॥

ในเดือนที่เจ็ด นางฉันเพียงครั้งเดียวตลอดเดือน; ในเดือนที่แปด นางยังชีพด้วยใบไม้แห้งเหี่ยว ครั้นละทิ้งแม้สิ่งนั้น เด็กหญิงก็ดำรงอยู่ด้วยวายุอาหาร คือประหนึ่งบริโภคเพียงลมหายใจ

Verse 62

सैवं वर्षशतं स्थित्वा हरावेकार्गमानसा ॥ समाधिना समा भूत्वा स्थाणुवन्निश्चला अभवत् ॥

ดังนี้นางดำรงอยู่ตลอดร้อยปี โดยมีจิตแน่วแน่เป็นหนึ่งต่อพระหริ; ด้วยสมาธิ นางบรรลุความเสมอภาคแห่งจิต และยืนนิ่งดุจเสา

Verse 63

द्वन्द्वानि नाविदच्छापि आत्मभूतान्तरं विना ॥ परां काष्ठां समापन्ना प्रकाशमयकान्तिधृक् ॥

นางไม่รับรู้ทวิภาวะทั้งหลายอีกต่อไป และไม่เห็นสิ่งใดนอกจากสิ่งซึ่งได้เป็นอาตมันของนางเองแล้ว; นางบรรลุที่สุดอันสูงสุด พร้อมทรงรัศมีอันเป็นประกายแห่งแสง

Verse 64

सन्निरुद्धेन्द्रियग्रामाः नाचक्षत बहिःस्थितम् ॥ तदा हृषीकाण्याविश्य संहृत्य स्वं हृदो बहिः ॥

เมื่อหมู่อินทรีย์ทั้งปวงถูกสำรวมอย่างสิ้นเชิง นางจึงไม่รับรู้สิ่งที่อยู่ภายนอก ครั้นแล้ว (พระองค์) เสด็จเข้าสู่อินทรีย์ทั้งหลาย และทรงดึงรวบกลับมา จากดวงหทัยของนางออกสู่ภายนอก

Verse 65

स्थितोऽहं वसुधे देवि अक्ष्णोः प्रत्यक्षतां गतः ॥ हृषीकाणि नियम्याहं यतः प्रत्यक्षतां गतः ॥

“โอ้พระนางวสุธาเทวี เราประทับอยู่ ณ ที่นี้ และได้ปรากฏให้เห็นโดยตรงต่อดวงตาของท่านแล้ว เพราะเราสำรวมอินทรีย์ทั้งหลาย จึงได้มาสู่ความประจักษ์ชัด”

Verse 66

हृषीकेश इति ख्यातो नाम्ना तत्रैव संस्थितः ॥ सा मां यदैव नापश्यदुन्मील्य नयने ततः ॥

ณ ที่นั้นเอง พระองค์ทรงเป็นที่รู้จักด้วยพระนามว่า “หฤษีเกศะ” และประทับอยู่ ณ ที่เดิมนั้น เมื่อแม้นางยังไม่เห็นพระองค์ นางจึงลืมตาขึ้นในกาลนั้น

Verse 67

बहिः स्थितं च मां दृष्ट्वा प्रणनाम कृताञ्जलिः ॥ गद्गदस्वरसंयुक्ता अश्रुक्लिन्नविलोचना ॥

ครั้นเห็นเรายืนอยู่ภายนอก นางก็นอบน้อมลงด้วยประณาม มือประนม เสียงสั่นเครือด้วยความปีติ และดวงตาชุ่มด้วยน้ำตา

Verse 68

अयि बाले विशालाक्षि तुष्टोऽहं तपसस्तव ॥ वरं याचय मत्तस्त्वं यत्ते मनसि वर्तते ॥

“โอ้เด็กน้อย ผู้มีดวงตากว้าง เราพอพระทัยในตบะของเจ้า จงขอพรจากเราเถิด—สิ่งใดก็ตามที่อยู่ในใจของเจ้า”

Verse 69

अदेयमपि ते दद्मि यदन्येषां सुदुर्ल्लभम् ॥ इति श्रुत्वा प्रभोर्वाक्यं प्रणम्य च पुनः पुनः ॥

“แม้สิ่งที่ไม่ควรให้ เราก็จักให้แก่เจ้า—สิ่งซึ่งผู้อื่นหาได้ยากยิ่ง” ครั้นได้สดับพระวาจาของพระผู้เป็นเจ้าแล้ว (นาง) กราบนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 70

स्तुत्वा तं देवदेवेशं प्रबद्धकरसंपुटा ॥ ददासि चेद्वरं मह्यं देवदेव जगत्पते ॥

ครั้นสรรเสริญพระเทวเทพผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งปวงแล้ว ประนมมือด้วยความเคารพ (นาง) กล่าวว่า: “ข้าแต่เทวเทพ พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก หากพระองค์จะประทานพรแก่ข้าพเจ้า—”

Verse 71

रोमाञ्चिततनुश्चासीत्कदम्बमुकुलाकृतिः ॥ तथा भूतां तु तां दृष्ट्वा प्रावोचमहमाṅ्गनाम् ॥

กายของนางเกิดขนลุกซู่ และมีรูปดุจดอกกะดัมพะที่เป็นตูม ครั้นเห็นนางเป็นดังนั้นแล้ว ข้าพเจ้าจึงกล่าวแก่สตรีผู้นั้น

Verse 72

अनेनैव स्वरूपेण भगवन्स्थातुमर्हसि ॥ स्थितोऽस्म्यत्रैव भद्रं ते अपरं वरयाशु मे ॥

“ข้าแต่ภควาน ขอพระองค์ทรงสถิตอยู่ในรูปนี้เอง ข้าพเจ้ายืนอยู่ ณ ที่นี้—ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน; ขอประทานพรอีกประการแก่ข้าพเจ้าโดยเร็วเถิด”

Verse 73

यदि प्रसन्नो देवेश तदा मां कुरु पावनीम् ॥ मन्नाम्ना क्षेत्रमेतच्च ख्यातं भवतु नान्यथा ॥

“หากพระองค์ทรงพอพระทัย ข้าแต่เทวेशะ ก็ขอทรงทำให้ข้าพเจ้าเป็นผู้ชำระให้บริสุทธิ์ และขอให้กษेत्रศักดิ์สิทธิ์นี้เลื่องลือด้วยนามของข้าพเจ้าเท่านั้น มิฉะนั้นอย่าเลย”

Verse 74

तामहं देवि सुभगे प्रावोचं पुनरेव हि ॥ तीर्थानां परमं तीर्थं तव देहो भवत्वयम् ॥

ข้าพเจ้ากล่าวแก่นางอีกครั้งว่า “โอ้เทวีผู้เป็นมงคลและมีสิริมงคล ขอให้กายของท่านนี้เป็นทีรถะอันสูงสุดเหนือทีรถะทั้งปวง”

Verse 75

तव नाम्नां च विख्यातमेतत्क्षेत्रं भविष्यति ॥ तव तीर्थे कृतस्नानस्त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥

และกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์นี้จักเลื่องลือด้วยนามของท่าน บุรุษผู้ได้อาบน้ำในทีรถะของท่านและถืออุโบสถอดอาหารตลอดสามราตรี—

Verse 76

विलोक्य मां भवेत्पूतो मम वाक्यान्न संशयः ॥ ब्रह्महत्यादि पापानि ज्ञात्वाऽज्ञात्वा कृतान्यपि ॥

เมื่อได้เห็นเรา เขาย่อมบริสุทธิ์—ในวาจาของเราไม่มีข้อสงสัย แม้บาปอย่างพราหมณ์ฆาตเป็นต้น จะทำโดยรู้หรือไม่รู้ก็ตาม—

Verse 77

सापि कालेन सञ्जाता तीर्थभूता तथाऽभवत् ॥ एतत्ते कथितं देवि रुरुमाहात्म्यमुत्तमम् ॥

ครั้นกาลล่วงไป นางนั้นก็อุบัติขึ้น และดังนั้นจึงเป็นทีรถะด้วย โอ้เทวี ข้าพเจ้าได้กล่าวแก่ท่านแล้วถึงมหาตมยะอันประเสริฐของรุรุ

Verse 78

रुरुक्षेत्रस्य प्रभवमेतद्गुह्यं परं मम ॥

นี่คือกำเนิดแห่งรุรุ-กษेत्र—เป็นความลับสูงสุดของเรา

Verse 79

यास्यन्ति विलयं क्षिप्रमेवमेतन्न संशयः ॥ इति दत्त्वा वरांस्तस्यै तत्रैवान्तरहितः स्थितः

“พวกเขาจะถึงความสลายไปโดยเร็ว—ปราศจากข้อสงสัย” ครั้นประทานพรแก่นางแล้ว พระองค์ก็สถิตอยู่ ณ ที่นั้นเองโดยอันตรธานไป

Verse 80

तस्य मे चिन्तयानस्य यूयमेव परा गतिः ॥ भवत्प्रसादात्स्वस्थोऽहं निर्भयस्तद्विचिन्त्यताम्

เมื่อข้าพเจ้าพิจารณาเรื่องนี้ ท่านทั้งหลายเท่านั้นเป็นที่พึ่งสูงสุดของข้าพเจ้า ด้วยพระกรุณาของท่าน ข้าพเจ้าจึงผาสุกและปราศจากความหวาดกลัว—ขอจงพิจารณาให้สมควร

Verse 81

ललितैः स्वैर्विलासैस्तं मोहयित्वा वशं कुरु ॥ यथा मत्प्रीतिरतुला त्वं मे कार्यकरी सदा

ด้วยเสน่ห์อันอ่อนละมุนและลีลาวิลาสของตน จงทำให้เขาหลงใหลแล้วนำมาไว้ในอำนาจ เพื่อให้ความรักของเรามิอาจเทียบได้ และเพื่อให้เธอสำเร็จกิจของเราเสมอไป

Verse 82

चकर्ष च धनुः कामः पुनःपुनरतन्द्रितः ॥ देवव्रतोऽपि स मुनिः क्षुब्धात्मा नियतोऽपि सन्

แล้วกามเทพก็ชักคันศรซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยไม่อ่อนล้า แม้ฤๅษีเทววรตผู้มีวินัยสำรวม ก็ยังเกิดความปั่นป่วนในดวงจิตภายใน

Verse 83

अथ तां हसमानां च गृहीत्वा दक्षिणे करे ॥ समालिङ्ग्य विषज्जन्तीं रमयामास मोहितः

ครั้นแล้วเขาผู้หลงใหล ได้จับนางผู้ยิ้มแย้มด้วยมือขวา และเมื่อนางแนบชิดเกาะเกี่ยว เขาก็โอบกอดนางแล้วเสพความรื่นรมย์ร่วมกัน

Verse 84

गण्डकीसङ्गमे स्नात्वा सन्तर्प्य पितृर्देवताः ॥ विष्णुं शिवं च सम्पूज्य तपःस्थानं विचिन्तयन्

ครั้นอาบน้ำ ณ สังฆมแห่งแม่น้ำคัณฑกีแล้ว ได้ทำตัรปณะและเครื่องบูชาให้บรรพชนและเหล่าเทวะอิ่มเอม; แล้วบูชาพระวิษณุและพระศิวะโดยชอบธรรม จึงใคร่ครวญหาสถานที่เหมาะแก่การบำเพ็ญตบะ

Verse 85

देवदत्तोऽपि स मुनिः सम्प्राप्य ज्ञानमुत्तमम् ॥ शिवोपदिष्टमार्गेण सायुज्यं परमं गतः

แม้มุนีเทวทัตตะนั้น ครั้นบรรลุญาณอันประเสริฐแล้ว ก็ถึงสภาวะสายุชยะอันสูงสุด คือความเป็นหนึ่งเดียว โดยมรรคาที่พระศิวะทรงสั่งสอน

Verse 86

तत्तेजसा वृतं सर्वं तदा दृष्ट्वा वसुन्धरे ॥ अहं विस्मयमापन्नस्तस्याः प्रत्यक्षतां गतः

โอ้ วสุธรา ครั้นเห็นในกาลนั้นว่า สรรพสิ่งทั้งปวงถูกห้อมล้อมด้วยรัศมีนั้น ข้าพเจ้าก็อัศจรรย์ใจยิ่ง และได้เข้าไปถึงการประจักษ์ต่อพระนางโดยตรง

Verse 87

दुर्लभं ते वरं दद्मि तपसाहं प्रतोषितः ॥ इत्युक्त्वा मां प्रणम्याह रुरुः सा संशितव्रता

“เราจะประทานพรอันหาได้ยากแก่ท่าน เพราะเราพอพระทัยอย่างยิ่งด้วยตบะของท่าน” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว นางรุรุผู้มั่นคงในวัตร ได้กราบนอบน้อมต่อข้าพเจ้าและกล่าวกับข้าพเจ้า