Adhyaya 148: The Greatness of Stutasvāmi: Varāha’s Disclosure of the Bhūtagiri Sacred Landscape and Its Ethical Discipline

Verse 1

अथ स्तुतस्वामिमाहात्म्यम् ॥ सूत उवाच ॥ गोनिष्क्रमणमाहात्म्यं श्रुत्वा गुह्यमनुत्तमम् ॥ विस्मयं परमं गत्वा सर्वरत्नविभूषिता

บัดนี้เริ่มการสรรเสริญมหาตมะของสตุทัสวามิน สุทากล่าวว่า: ครั้นได้ฟังเรื่องลี้ลับอันยอดยิ่งไร้ผู้เทียบของ ‘โคนิษกรมณะ’ คือการนำโคออกไป นางผู้ประดับด้วยรัตนะทั้งปวงก็เข้าสู่ความพิศวงสูงสุด

Verse 2

धरण्युवाच ॥ अहो गवां हि माहात्म्यं तव चैवं श्रुतं मया ॥ यच्छ्रुत्वा अहं जगन्नाथ जातास्मि परिनिर्वृता

ธราณีกล่าวว่า: โอ้หนอ! ข้าพเจ้าได้ฟังมหิมาของโคทั้งหลายจากท่านดังนี้แล้ว ครั้นได้ฟังแล้ว โอ้พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก (ชคันนาถ) ข้าพเจ้าก็อิ่มเอมและสงบอย่างลึกซึ้ง

Verse 3

एवमेव परं गुह्यं ब्रूहि नारायण प्रभो ॥ अस्मात्क्षेत्रात्परं देव यदि क्षेत्रं विशिष्यते

ในทำนองเดียวกัน โอ้พระนารายณ์ผู้เป็นเจ้า โปรดตรัสความลับสูงสุดเถิด โอ้เทพเจ้า หากมีเกษตรศักดิ์สิทธิ์ใดประเสริฐยิ่งกว่าสถานที่นี้ ก็ขอโปรดบอกถึงสถานที่ที่อยู่พ้นไปจากเกษตรนี้

Verse 4

श्रीवराह उवाच ॥ अहं नारायणो देवः सर्वधर्मव्यपाश्रयः ॥ मात्सर्यं चैव मे नास्ति तेनाहं परमः प्रभुः

ศรีวราหะตรัสว่า: เราคือนารายณ์ เป็นเทพ เป็นที่พึ่งแห่งธรรมทั้งปวง และความริษยาไม่มีในเรา; เพราะเหตุนั้นเราจึงเป็นพระผู้เป็นเจ้าสูงสุด

Verse 5

एतच्छास्त्रं महाभागे प्रयुक्तं लीलया मया ॥ वराहरूपमादाय सर्वभागवतप्रियम् ॥

โอ ผู้มีบุญยิ่ง ข้าพเจ้าได้แสดงคัมภีร์นี้ด้วยจิตแห่งลีลาอันผ่อนคลาย; เมื่อทรงอวตารเป็นพระวราหะ ข้าพเจ้ากล่าวถ้อยคำที่เป็นที่รักของเหล่าภักตะในสายภาควตะทั้งปวง

Verse 6

धरण्युवाच ॥ यथा यथा भाषसि धर्मकारणमिदं वचो धर्मविनिश्चयं महत् ॥ तथा तथा देव वराहाप्रमेयं हृद्यं मनो भावयसे जनार्दन ॥

ธรณีกล่าวว่า: ยิ่งพระองค์ตรัส—ถ้อยคำนี้อันเป็นเหตุแห่งธรรม เป็นการวินิจฉัยธรรมอันยิ่งใหญ่—ยิ่งเท่านั้น โอ้เทพ โอ้ชนารทนะ พระองค์ยิ่งชักนำจิตให้หันสู่พระวราหะผู้หาประมาณมิได้ ด้วยอาการอันชื่นบานแก่ดวงใจ

Verse 7

ततो महीवचः श्रुत्वा धर्मश्रेष्ठी महामनाः ॥ वराहरूपी भगवान् प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

ครั้นแล้ว เมื่อสดับถ้อยคำของมหี (ปฐพี) ผู้มีพระทัยยิ่งใหญ่ ผู้ประเสริฐในธรรม—พระภควานผู้ทรงรูปวราหะ ได้ตรัสตอบพระวสุธรา

Verse 8

श्रीवराह उवाच ॥ साधु भूमे महाभागे मम कर्मव्यवस्थिते ॥ कथयिष्याम्यहं ह्येवं गुह्यं लोकसुखावहम् ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า: ดีแล้ว โอ้ภูมีผู้มีบุญยิ่ง ผู้ตั้งมั่นในกิจของเรา; เราจักอธิบายคำสอนลับนี้โดยแท้ ซึ่งนำสุขและความเกื้อกูลแก่โลก

Verse 9

स्तुतस्वामीति विख्यातं गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥ ह्यपरं युगमासाद्य तत्र स्थास्यामि सुन्दरि ॥

มีสถานศักดิ์สิทธิ์ลับของเราสูงสุดแห่งหนึ่ง เป็นที่รู้จักว่า ‘สตุทสวามี’; และในยุคภายหลัง เมื่อกาลนั้นมาถึง โอ้ผู้เลอโฉม เราจักสถิตอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 10

पञ्च तस्य शिष्यास्च भविष्यन्ति विचक्षणाः ॥ ऋषयो धर्मसंयुक्ता मत्प्रसादाद्बलाश्रिताः ॥

ศิษย์ของเขาจะมีห้าคนบังเกิดขึ้นในกาลหน้า—เป็นฤๅษีผู้รอบรู้ ประกอบด้วยธรรม และตั้งมั่นด้วยกำลังอันได้จากพระกรุณาของเรา

Verse 11

ते मां संस्थापयिष्य्पन्ति धर्ममूर्तिं महीगताम् ॥ शाण्डिल्यो जाजलिश्चैव कपिलश्चोपसायकः ॥

พวกเขาจะสถาปนาเรา—ผู้มีรูปเป็นธรรม—ไว้บนแผ่นดิน คือ ศาณฑิลยะ ชาชลิ กปิละ และอุปสายนกะ

Verse 12

भृगुश्चैव महाभागे मम मार्गानुसारिणः ॥ ते च प्रसन्नमनस आत्मदृष्टान्तदर्शिनः ॥

และภฤคุด้วย โอ้ผู้มีบุญยิ่ง—ผู้ดำเนินตามมรรคาของเรา; ฤๅษีเหล่านั้นมีใจผ่องใส และเห็นสัจจะอันเป็นอุทาหรณ์ในประสบการณ์รู้ตนของตนเอง

Verse 13

स्वयं ज्ञानप्रभावेण भासयिष्यन्ति मां सदा ॥ सङ्कर्षणो वासुदेवो प्रद्युम्नो ह्यनिरुद्धकः ॥

ด้วยอานุภาพแห่งญาณของตนเอง พวกเขาจะทำให้เราปรากฏสว่างอยู่เสมอ—สังกรษณะ วาสุเทว ประทยุมน์ และแท้จริง อนิรุทธะ

Verse 14

गच्छता बहुकालेन मम कर्मपरायणः ॥ ततो दीर्घेण कालेन इज्यापूर्वस्थितेन च ॥

เมื่อกาลเวลาล่วงไปเนิ่นนาน สำหรับผู้มุ่งมั่นในกิจของเรา; แล้วต่อมาเมื่อเวลายาวนานผ่านไป และมีการสถาปนาพิธีบูชามาก่อนเป็นเงื่อนไข (ถ้อยคำยังดำเนินต่อ)

Verse 15

वरं तेषां प्रदास्यामि यो यस्य हृदि संस्थितः ॥ ते प्रवक्ष्यन्ति मां देवि आत्मशास्त्रव्यवस्थिताः ॥

เราจักประทานพรแก่พวกเขา ตามสิ่งที่ตั้งมั่นอยู่ในดวงใจของแต่ละคน โอ้เทวี เมื่อมั่นคงในวินัยแห่งอาตมศาสตร (คำสอนว่าด้วยตน) พวกเขาจักประกาศเรา

Verse 16

आत्मशास्त्रं प्रतिष्ठेत यत्र धर्मः सुनिष्ठितः ॥ भवत्वेतन्निश्चयेन न तु मिथ्या कदाचन ॥

ที่ใดธรรมตั้งมั่นอย่างดี ที่นั่นขอให้อาตมศาสตรตั้งมั่นอย่างแน่วแน่ ขอให้เป็นเช่นนี้ด้วยความแน่นอน และอย่าเป็นเท็จในกาลใดๆ

Verse 17

तव देव प्रसादेन इहलोकः प्रवर्तताम् ॥ तानप्येवं वदिष्यामि शिष्याय भवतां प्रियम् ॥

โอ้ผู้เป็นทิพย์ ด้วยพระกรุณาของท่าน ขอให้โลกนี้ดำเนินไปโดยชอบ เราจักกล่าวเช่นนี้แก่พวกเขาด้วย เพื่อประโยชน์แก่ศิษย์ ในสิ่งที่เป็นที่รักของท่าน

Verse 18

भविष्यति न संशेहो यतो यूयं मम प्रियाः ॥ सुशिष्याः बाढमित्येवं भविष्यन्ति न संशयः ॥

จักเป็นเช่นนั้นแน่นอน ไร้ข้อสงสัย เพราะพวกท่านเป็นที่รักของเรา “ศิษย์ผู้ประเสริฐยิ่ง” เขาทั้งหลายจักเป็นดังนี้ แน่นอนปราศจากสงสัย

Verse 19

एवं सर्वेषु शास्त्रेषु वाराहं घृतसम्मितम् ॥ वाराहं ज्ञानमुत्सृज्य महाभागं महौजसम् ॥

ดังนี้ ในบรรดาศาสตราทั้งปวง คำสอนวาราหะเปรียบดังเนยใส เป็นแก่นสารของทั้งหมด ครั้นละทิ้งญาณวาราหะอันประเสริฐ ผู้มีภาคยิ่งและมีเดชใหญ่…

Verse 20

एवं समं मया चैव ह्यात्मना परिभाषितम् ॥ ते प्रणामं करिष्यन्ति सिद्धिं प्राप्स्यन्ति वै पराम् ॥

ดังนี้ เราได้กล่าวไว้โดยความเสมอและสม่ำเสมอ—อาศัยอำนาจแห่งอาตมันโดยตรงภายในตน เขาทั้งหลายจักกระทำประณาม และจักบรรลุสิทธิอันสูงสุดแน่นอน

Verse 21

महाज्ञानमिदं सूक्ष्मं भूमे भक्तेषु दृश्यते ॥ शास्त्राणां परमं शास्त्रं सर्वसंसारमोक्षणम् ॥

โอ้แผ่นดินเอ๋ย ญาณอันยิ่งใหญ่และละเอียดนี้ปรากฏในหมู่ภักตะทั้งหลาย นี่คือศาสตราสูงสุดในบรรดาศาสตรา เป็นหนทางหลุดพ้นจากสังสารวัฏทั้งปวง

Verse 22

किञ्चिदन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ शास्त्रमेतन्महाभागे स्थूलकर्म महौजसम् ॥

เราจักกล่าวสิ่งอื่นเพิ่มเติม; จงฟังเถิด โอ้ วสุธรา ผู้เป็นแผ่นดิน โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ศาสตรานี้ว่าด้วยกรรมอันเป็นรูปธรรม (สถูลกรรม) และทรงพลังยิ่งใหญ่

Verse 23

केचित्तरन्ति ज्ञानेन केचित्कर्मणि निष्ठिताः ॥ केचिद्यथेष्टं सुश्रोणि केचिद्दानेन कर्मणा ॥

บางพวกข้ามพ้นด้วยญาณ บางพวกตั้งมั่นในกรรม โอ้ผู้มีสะโพกงาม บางพวกกระทำตามที่ตนปรารถนา และบางพวกก้าวหน้าด้วยทานอันเป็นกรรม

Verse 24

केचिद्योगबलं भुक्ता पश्यन्ति मम संस्थितम् ॥ विधिपूर्वं तु मे किञ्चिन्नराः पश्यन्ति निष्ठिताः ॥

บางพวกเมื่ออาศัยพลังแห่งโยคะแล้ว ย่อมเห็นความดำรงอยู่ของเรา แต่บางคนผู้ตั้งมั่น ย่อมเห็นบางส่วนเกี่ยวกับเรา ด้วยการปฏิบัติตามวิธีและกฎเกณฑ์โดยถูกต้อง

Verse 25

सर्वधर्मकराः केचित्सर्वाशाः सर्वविक्रयाः ॥ ते मां पश्यन्ति वै भूमे एकचित्त व्यवस्थिताः ॥

บางคนปฏิบัติหน้าที่แห่งธรรมะทุกประการ; บางคนหมกมุ่นในความปรารถนาทั้งปวงและข้องเกี่ยวกับการซื้อขายแลกเปลี่ยนสารพัด. ถึงกระนั้น โอ้พระแม่ธรณี ผู้ที่ตั้งมั่นด้วยจิตเป็นหนึ่งเดียว ย่อมเห็นเราโดยแท้จริง.

Verse 26

एवमेतन्महाशास्त्रं देवि संसारमोक्षणम् ॥ मम भक्तव्यवस्थायै प्रयुक्तं परमं प्रियम् ॥

ดังนี้แล โอ้เทวี คัมภีร์มหาศาสตรานี้เป็นหนทางเพื่อหลุดพ้นจากสังสารวัฏ. เราได้ประกาศไว้—เป็นที่รักยิ่งของเรา—เพื่อการจัดระเบียบอันถูกต้องแก่เหล่าภักตะของเรา.

Verse 27

ते तथा च प्रवक्ष्यन्ति यच्च यस्याभिरोचते ॥ अन्यथान्यस्य दृष्टानामृषिभिर्यत्प्रयोजितम् ॥

และพวกเขาจะอธิบายเช่นนั้น—แต่ละคนตามสิ่งที่ตนพอใจ. เพราะสิ่งที่ฤๅษีทั้งหลายได้กำหนดไว้ ย่อมปรากฏต่างกันไปในสายตาของผู้คนต่างกัน.

Verse 28

मत्प्रसादेन ते सर्वे सिद्धिं यास्यन्ति मत्पराम् ॥ मम शिष्येषु येषां च मात्सर्योपहतात्मनाम् ॥

ด้วยพระกรุณาของเรา พวกเขาทั้งหมดจักบรรลุสิทธิ—สิทธิที่มุ่งสู่เราเป็นที่สุด. แต่ผู้ใดมีจิตถูกทำร้ายด้วยความริษยาต่อศิษย์ของเรา ผลย่อมเป็นไปต่างออกไป.

Verse 29

मच्छास्त्रे च भवेद्दोषस्तेषामत्र पुनर्भवः ॥ मात्सर्यं ये च कुर्वन्ति मद्धर्मपरमे जने ॥

ในพระศาสตราของเรา ย่อมเกิดโทษแก่พวกเขา และ ณ ที่นี้พวกเขาต้องเวียนเกิดอีกครั้ง. ผู้ใดก่อความริษยาต่อผู้ที่ยึดมั่นสูงสุดในธรรมะของเรา—

Verse 30

तेषां नायं परो लोको मात्सर्योपहतात्मनाम् ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥

ผู้ที่จิตถูกทำร้ายด้วยความริษยา ย่อมไม่อาจบรรลุโลกอันสูงยิ่งได้ และเราจักกล่าวสิ่งอื่นเพิ่มเติมแก่เจ้า—จงฟังเถิด โอ วสุธรา

Verse 31

मम मार्गानुसारेण परं गुह्यं मम प्रिये ॥ शास्त्रवन्तो विनीताश्च बहुदोषविवर्जिताः ॥

ตามหนทางของเรา โอที่รักของเรา นี่คือความลับอันสูงสุด ผู้ที่ทรงรู้ในคัมภีร์ มีวินัย และปราศจากโทษมากมาย—

Verse 32

यस्तु मात्सर्यसंयुक्तो न स पश्यति मां क्वचित् ॥ बहुकर्मसमायुक्ता दानाध्ययननिष्ठिताः ॥

แต่ผู้ที่ประกอบด้วยความริษยา ย่อมไม่เห็นเรา ณ ที่ใดเลย (แม้จะ) ประกอบกิจมากมาย ตั้งมั่นในทานและการศึกษา—

Verse 33

तपसा ज्ञानयुक्ता वा नित्यं कर्मसु चोद्यताः ॥ अनेन हि स्वभावेन मात्सर्यं चैव कुर्वते ॥

ไม่ว่าจะประกอบด้วยตบะและญาณ หรือถูกผลักดันให้เร่งรุดในกิจอยู่เสมอ—ด้วยสันดานเช่นนี้เอง เขาย่อมกระทำความริษยาแท้จริง

Verse 34

न ते पश्यन्ति मां भूमे मायया परिदूषिताः ॥ न कर्त्तव्यं ततः सर्वैर्मात्सर्यं धर्मघातकम् ॥ मम शास्त्रपरेणेह यदीच्छेत्परमां गतिम् ॥

โอ แผ่นดินเอ๋ย เขาทั้งหลายไม่เห็นเรา เพราะถูกมายาทำให้เศร้าหมอง ดังนั้นความริษยาอันทำลายธรรม ไม่พึงกระทำโดยผู้ใดเลย หากผู้ตั้งมั่นในคัมภีร์ของเราปรารถนาคติอันสูงสุดในโลกนี้

Verse 35

ते तु मात्सर्यार्दोषेण नष्टाचाराः पतन्त्यधः ॥ मात्सर्यं सर्वनाशाय मात्सर्यं धर्मनाशकम् ॥

แต่ผู้ใดถูกครอบงำด้วยโทษแห่งความริษยา จนสูญเสียความประพฤติอันถูกต้อง ย่อมตกต่ำลง ความริษยานำไปสู่ความพินาศสิ้น; ความริษยานั้นทำลายธรรมะ

Verse 36

एतद्गुह्यं महाभागे न जानन्ति मनीषिणः ॥ मात्सर्यस्य तु दोषेण बहवो निधनं गताः ॥

โอ้ผู้มีบุญวาสนา นี่เป็นความลับ (สัจธรรมอันละเอียด) ที่แม้บัณฑิตก็ยังไม่รู้แจ้ง: ด้วยโทษแห่งความริษยา คนเป็นอันมากได้ถึงความพินาศ

Verse 37

तत्राश्चर्यं महाभागे शृणु भूतगिरौ मम ॥ आयसी प्रतिमा तत्र ह्यभेद्या चैव दृश्यते ॥

บัดนี้ โอ้ผู้มีบุญวาสนา จงฟังความอัศจรรย์ ณ ภูตคิริของเรา: ที่นั่นปรากฏรูปเคารพทำด้วยเหล็ก และแท้จริงเป็นสิ่งที่ทำลายมิได้

Verse 38

ब्रुवन्ति केचित्कांस्येति आयसीत्यपरेऽब्रुवन् ॥ पाषाणीत्यपरे केचिदन्ये वज्रमयीति च ॥

บางคนกล่าวว่าเป็นสำริด; บางพวกกล่าวว่าเป็นเหล็ก บางคนอื่นว่าเป็นหิน และบางพวกก็ว่าเป็นวัชระมยี คือทำด้วยวัชระ (สารอันแข็งดุจเพชร)

Verse 39

ऊर्ध्वं वा यदि वाऽधो वा ये कुर्वन्ति ममार्चनम् ॥ तथापि मां संस्पृशन्ति शिरोमध्ये तु सुन्दरी ॥

ไม่ว่าจะหันขึ้นหรือหันลง ผู้ใดกระทำอรจนา (บูชา) แด่เรา แม้กระนั้นก็ยังสัมผัสเรา ณ กึ่งกลางศีรษะ โอ้ผู้เลอโฉม

Verse 40

ये तु पश्यन्ति मां भूमे मणिपूरगिरौ स्थितम् ॥ स्तुवन्त्याचार्यवन्तश्च मत्प्रसादत्सु संयताः ॥

โอ้แผ่นดิน! ผู้ใดเห็นเราประทับ ณ มณิปูระคิริ และสรรเสริญเรา โดยมีอาจารย์เป็นผู้นำทาง และสำรวมตนเพื่อแสวงหาพระกรุณาของเรา ผู้นั้นเป็นผู้ควรสรรเสริญ

Verse 41

आचार्याणां गुणान्भुक्त्वा मम कर्मपथे स्थिताः ॥ सर्वकिल्बिषमुक्ताश्च यान्ति ते परमां गतिम् ॥

เมื่อได้เสพคุณธรรมของบรรดาอาจารย์แล้ว ตั้งมั่นอยู่ในมรรคแห่งการปฏิบัติของเรา; พ้นจากมลทินบาปทั้งปวง เขาย่อมไปสู่คติอันสูงสุด

Verse 42

तस्मिन्क्षेत्रे महाभागे अस्ति गुह्यं परं मम ॥ पञ्चारुमेति विख्यातमुत्तरां दिशमाश्रितम् ॥

ในเขตศักดิ์สิทธิ์อันเป็นมงคลยิ่งนั้น โอ้ผู้มีบุญวาสนา มีสถานที่ลับสูงสุดของเรา อันเลื่องชื่อว่า “ปัญจารุมะ” ตั้งอยู่ทางทิศเหนือ

Verse 43

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥ मोदते नन्दने दिव्ये ह्यप्सरोभिः समाकुले ॥

ที่นั่นบุรุษพึงกระทำการอาบน้ำชำระ; เมื่อพำนักครบห้ากาลแล้ว เขาย่อมรื่นรมย์ในนন্দนะวนอันทิพย์ ซึ่งคลาคล่ำด้วยเหล่าอัปสรา

Verse 44

अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृतकृत्यो भवेन नरः ॥ नन्दनं वनमुत्सृज्य मम लोकं च गच्छति ॥

แล้ว ณ ที่นั้นเอง เขาละลมหายใจทั้งหลาย; บุรุษนั้นเป็นผู้สำเร็จกิจแล้ว ครั้นละทิ้งนন্দนะวน เขาย่อมไปสู่โลกของเรา

Verse 45

भृगुकुण्डेति विख्यातमत्र गुह्यं परं मम ॥ मम दक्षिणपार्श्वे तु अदूरादर्धयोजनात् ॥

ณ ที่นี้มีสระศักดิ์สิทธิ์อันเลื่องชื่อว่า “ภฤคุ-กุณฑะ” เป็นความลับสูงสุดของเรา อยู่ทางด้านทิศใต้ของเรา ไม่ไกลนัก ห่างเพียงครึ่งโยชนะ

Verse 46

ध्रुवो यत्र तु तिष्ठेत मेरुशृङ्गे शिलोच्चये ॥ तत्र मोदति सुश्रोणि अप्सरोभिर्यथासुखम् ॥

ณ ที่ซึ่งธรุวะสถิตอยู่—บนยอดหินสูงตระหง่านแห่งเขาพระสุเมรุ—ที่นั่น โอ้ผู้มีสะโพกงาม เขารื่นรมย์กับเหล่าอัปสราอย่างสบายใจ

Verse 47

अथात्र मुञ्चते प्राणान् मम कर्मपथे स्थितः ॥ ध्रुवलोकं परित्यज्य मम लोके महीयते ॥

แล้วผู้ใดตั้งมั่นอยู่ในมรรคแห่งกรรมอันมีวินัยของเรา หากละทิ้งลมหายใจชีวิต ณ ที่นี้ เขาย่อมละธรุวโลก แล้วได้รับการยกย่องในโลกของเรา

Verse 48

मणिकुण्डेति विख्यातं तत्र गुह्यं परं मम ॥ मणयो यत्र दृश्यन्ते अनेकालयसंस्थिताः ॥

ที่นั่นมีสระอันเลื่องชื่อว่า “มณิ-กุณฑะ” เป็นความลับสูงสุดของเรา ที่ซึ่งเห็นแก้วมณีทั้งหลายตั้งอยู่ในที่รองรับ/ที่พำนักมากมาย

Verse 49

अगाधं तं हृदं भद्रे देवानामपि दुर्लभम् ॥ विस्मयं किं पुनस्तत्र मलयश्चञ्चलः स्थितः ॥

โอ้ผู้เจริญ ทะเลสาบนั้นลึกหยั่งไม่ถึง แม้เหล่าเทวะก็ยากจะเข้าถึง แล้วจะน่าอัศจรรย์อะไรเล่า ที่มลยะ (สายลม) สถิตอยู่ที่นั่นด้วยความไหวพลิ้วไม่หยุดนิ่ง

Verse 50

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥ रत्नभागी भवेद्वीरो राजलक्षणसंयुतः ॥

บุรุษผู้พำนักอยู่ ณ ที่นั้นครบห้ากาล พึงกระทำสรงน้ำอันศักดิ์สิทธิ์ วีรบุรุษนั้นย่อมเป็นผู้มีส่วนในรัตนะ และประกอบด้วยลักษณะกษัตริย์ (เครื่องหมายแห่งอธิปไตย)

Verse 51

अथात्र मुञ्चते प्राणान् मम कर्मपथे स्थितः ॥ छित्त्वा वै सर्वसंसारं मम लोकं प्रपद्यते ॥

ต่อจากนั้น หากผู้ใดตั้งมั่นอยู่ในมรรคแห่งกรรมอันมีวินัยของเรา แล้วสละลมหายใจ ณ ที่นี้ ผู้นั้นย่อมตัดขาดวัฏสงสารทั้งสิ้น และบรรลุถึงโลกของเราโดยแท้

Verse 52

सुगुह्यं पूर्वपार्श्वेन मम क्षेत्रस्य सुन्दरि ॥ अदूरतस्त्रिक्रोशेन परिमाणं विधीयते ॥

โอ้ผู้เลอโฉม ณ ด้านทิศตะวันออกแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์ของเรา มีสถานที่ลับยิ่งนัก อยู่ไม่ไกล โดยกำหนดขอบเขตไว้สามโกรศะ

Verse 53

तत्र स्नानं तु कुर्वीत मम लोकं स गच्छति ॥ धूतपापेति विख्यातं तत्र गुह्यं परं मम ॥

ณ ที่นั้นพึงกระทำสรงน้ำโดยแท้ เขาย่อมไปสู่โลกของเรา ที่นั่นมีสถานที่ลับสูงสุดของเรา อันเลื่องชื่อว่า “ธูตปาปะ” คือ “ผู้ชำระบาป”

Verse 54

पञ्चक्रोशाददूराद्वै मम क्षेत्रस्य पश्चिमे ॥ तत्र कुण्डं महाभागे मम तद्रोचते जलम् ॥

โอ้ผู้มีบุญวาสนา ณ ด้านทิศตะวันตกแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์ของเรา ไม่ไกลนัก ห่างออกไปห้าโกรศะ มีสระน้ำหนึ่ง สายน้ำนั้นเป็นที่พอพระทัยของเรา

Verse 55

धुन्वानो दुष्करं कर्म पञ्चभूतात्मनिष्ठितम् ॥ कृतोदकस्तत्र भद्रे धूतपापो यशस्विनि

เขาปฏิบัติกรรมพิธีอันยากยิ่ง อาศัยอาตมันในกายซึ่งประกอบด้วยมหาภูตทั้งห้า แล้วจึงทำพิธีน้ำให้สำเร็จ ณ ที่นั้น; โอ้ผู้เป็นมงคล โอ้สตรีผู้รุ่งเรือง บาปของเขาถูกชำระล้าง

Verse 56

गत्वेन्द्रलोकं सुश्रोणि देवैः सह स मोदते ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मपरायणः

โอ้ผู้มีสะโพกงาม ครั้นไปถึงโลกของพระอินทร์ เขายินดีรื่นรมย์อยู่ที่นั่นร่วมกับเหล่าเทวะ; แล้วต่อมา ณ ที่นี่ ผู้มุ่งมั่นในบัญญัติของเรา ย่อมปล่อยวางลมหายใจชีวิตของตน

Verse 57

इन्द्रलोकं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे धूतपापे शृणुष्व मे

ครั้นละทิ้งโลกของพระอินทร์ เขาย่อมเข้าถึงโลกของเรา โอ้ผู้มีบุญวาสนายิ่ง โอ้ผู้ที่บาปถูกชำระแล้ว ที่นั่นมีสิ่งน่าอัศจรรย์—จงฟังเรากล่าว

Verse 58

वर्त्तते च विशालाक्षि मणिपूरे गिरौ मम ॥ तावन्न पतते धारा यावत्पापं न धूयते

และโอ้ผู้มีดวงตากว้าง บนภูเขาของเรา ณ มณิปุระ มีธารน้ำสายหนึ่ง; กระแสน้ำนั้นไม่ตกลงมา ตราบใดที่บาปยังมิได้ถูกชำระ

Verse 59

धूते पापे च सुश्रोणि धारा च पतति क्षितौ ॥ एवं तत्र विशालाक्षि वृक्षमश्वत्थमिश्रितम्

ครั้นบาปถูกชำระแล้ว โอ้ผู้มีสะโพกงาม ธารน้ำนั้นย่อมตกลงสู่พื้นดิน ดังนี้เอง โอ้ผู้มีดวงตากว้าง ที่นั่นมีต้นไม้ซึ่งเกี่ยวเนื่องกับอัศวัตถะ (ไทรศักดิ์สิทธิ์)

Verse 60

धूतपापं न प्रविशेत्प्रविशत्यामले नरे ॥ तस्मिन्क्षेत्रे वरारोहे समन्तात्पञ्चयोजने

ผู้ที่ยังมิได้ชำระบาปไม่พึงเข้าไป; การเข้าได้มีแก่ผู้บริสุทธิ์ไร้มลทินเท่านั้น. โอผู้มีต้นขางาม ในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้นแผ่กว้างออกไปห้าโยชนะโดยรอบทุกทิศ.

Verse 61

यत्र तिष्ठाम्यहं देवि पश्चिमां दिशमाश्रितः ॥ तत्र चामलकं भद्रे अदूरादर्धयोजनात्

โอเทวี ณ ที่ซึ่งเราสถิตอยู่ โดยอาศัยทิศตะวันตก—ที่นั่น โอผู้เป็นมงคล มีต้นอามลกะ (มะขามป้อม) อยู่ใกล้ ห่างเพียงครึ่งโยชนะ.

Verse 62

मम चैव प्रभावेण सर्वकालफलोदयम् ॥ तत्र कश्चिन्न जानाति पापकर्मा नराधमः

และแท้จริง ด้วยอานุภาพของเรา มันย่อมออกผลได้ทุกกาล. แต่ที่นั่นมีคนทำบาป—ผู้ต่ำช้าในหมู่มนุษย์—ที่ไม่รู้แจ้งสิ่งนี้.

Verse 63

भक्तं भागवतं शुद्धं मम कर्मव्यवस्थितम् ॥ उपोष्य च त्रिरात्राणि श्रद्धधानो जितेन्द्रियः

ผู้เป็นภักตะ ผู้ยึดธรรมแห่งพระภควาน ผู้บริสุทธิ์ ตั้งมั่นในวัตรที่เรากำหนด—ครั้นอดอาหารสามราตรี มีศรัทธาและสำรวมอินทรีย์—

Verse 64

एकचित्तेन गन्तव्यं धृतिं कृत्वा सुपुष्कलाम् ॥ यत्तत्र लभते भद्रे फलमामलकं शुभम्

พึงไปด้วยจิตเป็นหนึ่งเดียว และตั้งความมั่นคงอันยิ่งให้เต็มเปี่ยม. โอผู้เป็นมงคล ผลอันเป็นสิริมงคล—อานิสงส์แห่งอามลกะ—ที่ได้ ณ ที่นั้น ย่อมยิ่งใหญ่.

Verse 65

पञ्चरात्रेण लभते तस्मिन्भूतगिरौ मम ॥ ततो हरिवचः श्रुत्वा सा मही संहितव्रता ॥

“ภายในห้าคืน ย่อมได้ผลที่มุ่งหมาย ณ ภูตคิริของเรา ณ ที่นั้น” ครั้นได้สดับพระวาจาของพระหริแล้ว พระปฐพีผู้มั่นคงในพรตจึง (ทูลตอบ)

Verse 66

पुनर्नारायणं तत्र प्रोवाच विनयान्विता ॥ स्तुतस्वामी श्रुतोऽसि त्वं तत्र स्थानानि यानि च ॥

แล้วนางได้กราบทูลพระนารายณ์ ณ ที่นั้นอีกด้วยความนอบน้อมว่า “พระองค์ทรงเป็นที่รู้จักนามว่า ‘สตุทสวามิน’ และขอทรงบอกถึงสถานที่ทั้งหลายที่มีอยู่ ณ ที่นั้นด้วย”

Verse 67

एतन्नामनिर्वुक्तिं त्वं वक्तुमर्हसि साम्प्रतम् ॥

“บัดนี้ขอพระองค์ทรงอธิบายนิรุกติ คือที่มาของนามนี้เถิด”

Verse 68

श्रीवराह उवाच ॥ भूमे हित्वा तु संसारान्ये चान्ये देवकण्टकाः ॥ द्वापरे युगमासाद्य यत्र स्थास्यामि सुन्दरि ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า: “โอ้พระภูมี ครั้นละพันธนาการแห่งสังสาระ และละผู้ทั้งหลายผู้เป็นดุจหนามแก่เหล่าเทวะแล้ว เมื่อกาลทวาปรยุคมาถึง โอ้ผู้ผุดผ่อง เราจักพำนัก ณ สถานที่นั้น”

Verse 69

ततोऽमरैश्च ब्रह्माद्यैर्बहुभिर्मन्त्रवादिभिः ॥ स्तुतिं कर्त्तुं समारब्धं मणिपूराश्रितस्य मे ॥

แล้วเหล่าอมร—พระพรหมเป็นต้น และผู้เชี่ยวชาญการสาธยายมนตร์เป็นอันมาก—ได้เริ่มประกอบสรรเสริญแด่เรา ผู้พำนักอยู่ ณ มณีปุระ

Verse 70

ततो मां नारदो देवि असितो देवलस्तथा ॥ पर्वतश्च महाभागे मम भक्त्या व्यवस्थितः ॥

แล้วแต่บัดนั้น โอ้เทวี นารท อสิตะ และเทวละ รวมทั้งปารวตะ โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ต่างมาประจำอยู่ใกล้เรา ด้วยภักติคอยปรนนิบัติ

Verse 71

नाम कुर्वन्ति मे तत्र मणिपूरगिरौ ततः ॥ स्तुतस्वामीति विख्यातं मम कर्मव्यपाश्रितम् ॥

ณ ที่นั้น บนภูเขามณิปูระ พวกเขาจึงตั้งนามให้เรา; ด้วยเหตุนั้นเราจึงเป็นที่รู้จักว่า ‘สตุทัสวามิน’ นามที่อาศัยการกระทำของเราเป็นมูล

Verse 72

एतत्ते कथितं भद्रे निरुक्तिकरणं मया ॥ त्वया पृष्टं हि यद्भद्रे सर्वभागवतप्रियम् ॥

โอ้ผู้เป็นมงคล เราได้อธิบายที่มาของนามนี้แก่เธอแล้ว เพราะสิ่งที่เธอถาม โอ้ผู้เป็นมงคล เป็นที่รักของเหล่าภักตะทั้งปวงในสายภาควตะ

Verse 73

एतानि भूमे गुह्यानि तत्र भूतगिरौ मम ॥ श्रद्धधानेन मर्त्येन श्रोतव्यं नात्र संशयः ॥

โอ้แผ่นดิน เรื่องเหล่านี้เป็นความลับลึกซึ้ง ณ ที่นั้น ที่ภูตคิริของเรา มนุษย์ผู้มีศรัทธาพึงรับฟัง—ในข้อนี้ไม่มีความสงสัย

Verse 74

एतत्ते कथितं भद्रे सर्वधर्मव्यपाश्रयम् ॥ श्रीस्तुतस्वामिमाहात्म्यं किमन्यत्परिपृच्छसि ॥

โอ้ผู้เป็นมงคล เราได้บอกแก่เธอแล้ว ซึ่งเป็นที่พึ่งแห่งเป้าหมายธรรมทั้งปวง คือมหาตมยะของศรีสตุทัสวามิน เธอยังประสงค์จะถามสิ่งใดอีกโดยพิสดาร?

Verse 75

पुत्रोऽहं वसुदेवस्य देवक्या गर्भसम्भवः॥ वासुदेव इति ख्यातः सर्वदानवसूदनः॥

เราคือบุตรของวสุเทวะ บังเกิดจากครรภ์ของเทวะกี เป็นที่รู้จักว่า “วาสุเทวะ” ผู้ทำลายกองทัพทานวะอยู่เนืองนิตย์

Verse 76

तदेतॆ प्रवदिष्यन्ति सर्वभागवतप्रियम्॥ यथा च मथ्यमानाद्वै दध्नश्चोद्ध्रियते घृतम्॥

สิ่งนี้เขาทั้งหลายจักประกาศ—เป็นที่รักของภักตะทั้งปวง—ดุจเมื่อปั่นนมเปรี้ยวแล้ว ย่อมชักเอาเนยใส (ฆฤตะ) ออกมาได้จริง

Verse 77

तद्युगस्य प्रभावेण भूमे कुर्वन्ति मानवाः॥ तैः स्वशिष्यैः समं देवि ये शास्त्रविनियोजिताः॥

ด้วยอานุภาพแห่งยุคนั้น โอ้ภูมี มนุษย์ย่อมประพฤติตามนั้น—โอ้เทวี—ผู้ที่คัมภีร์ศาสตราแต่งตั้งให้ดำรงวินัยอันถูกต้อง พร้อมด้วยศิษย์ของตน

Verse 78

एतच्छास्त्रं महाभागे प्रयुक्तं विधिना मया॥ वराहरूपमादाय सर्वभागवतप्रियम्॥

โอ้ผู้มีมหาภาคะ คัมภีร์คำสอนนี้เราได้แสดงไว้ตามวิธีอันถูกต้อง—โดยทรงอวตารเป็นวราหะ—เป็นที่รักของภักตะทั้งปวง

Verse 79

तत्र स्नानं तु कुर्वीत मम मार्गानुसारकः॥ भूपृष्ठे न तु जायेत कालेन विजितेन्द्रियः॥

ณ ที่นั้น ผู้ดำเนินตามมรรคาของเราพึงกระทำการอาบน้ำชำระให้แน่แท้ ครั้นชนะอินทรีย์ทั้งหลายด้วยกาลเวลาแล้ว ย่อมไม่กลับมาเกิดบนพื้นพิภพอีก

Verse 80

सुवर्णाभं मारकतमगाधं निर्मितं मया॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चभक्तोषितो नरः॥

เราได้เนรมิตสระน้ำอันเรืองรองดุจทอง ประดุจมรกต และลึกหยั่งไม่ถึง ณ ที่นั้น บุรุษผู้ยินดีในภักติห้าประการพึงกระทำการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์

Verse 81

तत्र गत्वा वरारोहे उदिते च दिवाकरे॥ अथ मध्याह्नवेलायां यदि वा अस्तंगतेऽपि वा॥

ครั้นไปถึงที่นั้นแล้ว โอ้ผู้มีสะโพกงาม ไม่ว่าจะเมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นแล้ว หรือในยามเที่ยงวัน หรือแม้เมื่อดวงอาทิตย์ลับแล้วก็ตาม—

Verse 82

एतत्स्तुतगिरेर्देवि माहात्म्यं कथितं मया॥ द्वापरं युगमासाद्य यत्र स्थास्यामि सुन्दरि॥

โอ้เทวี เราได้กล่าวถึงมหิมาแห่งสตุทคิริแล้ว โอ้ผู้เลอโฉม ครั้นถึงยุคทวาประ เราจักพำนักอยู่ ณ ที่นั้น