Adhyaya 9

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । पुनर्युगान्तं ते चान्यं सम्प्रवक्ष्यामि तच्छृणु । सूर्यैरादीपिते लोके जङ्गमे स्थावरे पुरा

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: บัดนี้เราจักบอกเล่ายุคันตะอีกประการหนึ่งแก่ท่าน จงฟังเถิด ครั้งก่อนเมื่อโลกถูกแผดเผาด้วยดวงอาทิตย์มากมาย ทั้งสรรพสัตว์ผู้เคลื่อนไหวและสรรพสิ่งผู้ตั้งอยู่กับที่ล้วนได้รับความทุกข์ร้อน

Verse 2

सरित्सरःसमुद्रेषु क्षयं यातेषु सर्वशः । निर्मानुषवषट्कारे ह्यमर्यादगतिं गते

เมื่อแม่น้ำ ลำธาร สระ และมหาสมุทรทั้งปวงเสื่อมสูญสิ้นไปทุกแห่ง และพิธีกรรมของมนุษย์ที่เปล่งคำว่า ‘วษฏฺ’ ก็ขาดสูญ—แท้จริงเมื่อสรรพสิ่งตกสู่สภาพไร้ขอบเขตแห่งระเบียบอันควร—…

Verse 3

नानारूपैस्ततो मेघैः शक्रायुधविराजितैः । सर्वमापूरितं व्योम वार्यौघैः पूरिते तदा

ครั้งนั้นท้องฟ้าถูกเติมเต็มด้วยเมฆนานารูป อร่ามด้วยอาวุธแห่งพระอินทร์คือสายฟ้า; และในกาลนั้นเองก็หลั่งท่วมด้วยกระแสน้ำอันเชี่ยวกราก

Verse 4

ततस्त्वेकार्णवीभूते सर्वतः सलिलावृते । जगत्कृत्वोदरे सर्वं सुष्वाप भगवान्हरः

ครั้นแล้วเมื่อสรรพสิ่งกลายเป็นมหาสมุทรเดียว ถูกน้ำปกคลุมรอบด้าน พระภควานหระ (พระศิวะ) ทรงรับเอาจักรวาลทั้งปวงไว้ในพระอุทร แล้วบรรทมหลับ

Verse 5

प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य योगात्मा स प्रजापतिः । शेते युगसहस्रान्तं कालमाविश्य सार्णवम्

ทรงยึดมั่นในปรกฤติของพระองค์เอง พระผู้เป็นเจ้า—ผู้มีสภาวะเป็นโยคะ เป็นปรชาปติ—บรรทมแนบแน่นในห้วงน้ำท่วมดุจมหาสมุทร ซึมซาบสู่กาลเวลา จนถึงปลายพันยุค

Verse 6

तत्र सुप्तं महात्मानं ब्रह्मलोकनिवासिनः । भृग्वादिऋषयः सर्वे ये चान्ये सनकादयः

ณ ที่นั้นมหาตมะผู้ยิ่งใหญ่ทรงบรรทมหลับ; และเหล่าฤๅษีผู้พำนักในพรหมโลกทั้งปวง—ภฤคุและหมู่อื่น—พร้อมทั้งผู้ทรงพรตอื่น เช่น สนะกะและพี่น้อง ได้มาชมพระองค์

Verse 7

पर्यङ्के विमले शुभ्रे नानास्तरणसंस्तृते । शयानं ददृशुर्देवं सपत्नीकं वृषध्वजम्

บนแท่นบรรทมอันบริสุทธิ์ผ่องใส ปูลาดด้วยผ้าคลุมหลากหลาย เขาทั้งหลายได้เห็นเทพเจ้าบรรทมสงบ—พระศิวะผู้มีธงวัว—พร้อมด้วยพระชายา

Verse 8

विश्वरूपा तु सा नारी विश्वरूपो महेश्वरः । गाढमालिङ्ग्य सुप्तस्तां ददृशे चाहमव्ययम्

สตรีนั้นมีรูปเป็นสากล และพระมหีศวรก็มีรูปเป็นสากลเช่นกัน พระองค์โอบกอดนางแนบแน่นแล้วบรรทม และข้าพเจ้าได้ประจักษ์พระผู้ไม่เสื่อมสลายนั้น

Verse 9

। अध्याय

อัธยายะ—เครื่องหมายหัวข้อบท/ชื่อบท

Verse 10

विमलाम्बरसंवीतां व्यालयज्ञोपवीतिनीम् । श्यामां कमलपत्राक्षीं सर्वाभरणभूषिताम्

เขาทั้งหลายได้เห็นนางนุ่งห่มอาภรณ์อันผุดผ่อง ไว้พญานาคเป็นยัชโญปวีตะ (สายสิญจน์ศักดิ์สิทธิ์) นางมีผิวคล้ำ ดวงตาดุจกลีบบัว และประดับด้วยเครื่องอลังการทั้งปวง

Verse 11

सकलं युगसाहस्रं नर्मदेयं विजानती । प्रसुप्तं देवदेवेशमुपास्ते वरवर्णिनी

นางผู้มีผิวพรรณงามประเสริฐ รู้แจ้งแดนนรมทา (นรมเทยะ) ได้เฝ้าบูชาปรนนิบัติพระผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งปวง ผู้บรรทมลึก ตลอดกาลแห่งพันยุค

Verse 12

हृतैर्वेदैश्चतुर्भिश्च ब्रह्माप्येवं महेश्वरः । भृग्वाद्यैर्मानसैः पुत्रैः स्तौति शङ्करमव्ययम्

แม้พระเวททั้งสี่จะถูกชิงไป พระพรหมก็ยังได้สรรเสริญพระศังกรผู้ไม่เสื่อมสลาย พร้อมด้วยบุตรผู้บังเกิดจากจิต เช่น ภฤคุ เป็นต้น

Verse 13

भक्त्या परमया राजंस्तत्र शम्भुमनामयम् । स्तुवन्तस्तत्र देवेशं मन्त्रैरीश्वरसम्भवैः

ข้าแต่พระราชา ณ ที่นั้น พวกเขาสรรเสริญพระศัมภูผู้ปราศจากมลทินด้วยภักติอันยิ่งยวด และสดุดีพระผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งปวงด้วยมนตร์อันบังเกิดจากพระอีศวร

Verse 14

प्रसुप्तं देवमीशानं बोधयन्समुपस्थितः । उत्तिष्ठ हर पिङ्गाक्ष महादेव महेश्वर

เขายืนอยู่ใกล้เพื่อปลุกพระอีศานผู้บรรทม แล้วกล่าวว่า “จงลุกขึ้นเถิด โอ้พระหระ โอ้ผู้มีเนตรสีทองแดง โอ้มหาเทวะ โอ้มหาอีศวร!”

Verse 15

मम वेदा हृताः सर्वे अतोऽहं स्तोतुमुद्यतः । वेदैर्व्याप्तं जगत्सर्वं दिव्यादिव्यं चराचरम्

เวททั้งปวงของข้าถูกช่วงชิงไปแล้ว; เพราะฉะนั้นบัดนี้ข้าจึงลุกขึ้นเพื่อสรรเสริญ เพราะสรรพจักรวาลทั้งหมด—ทั้งทิพย์และมิใช่ทิพย์ ทั้งเคลื่อนและนิ่ง—ล้วนแผ่ซ่านและตั้งมั่นด้วยพระเวท

Verse 16

अतीतं वर्तमानं च स्मरामि च सृजाम्यहम् । तैर्विना चाहमेकस्तु मूकोऽधो जडवत्सदा

ข้าระลึกถึงอดีตและปัจจุบัน และยังบันดาลการสร้างสรรพสิ่งได้ แต่หากปราศจากสิ่งนั้น (พระเวท) ข้าผู้เดียวกลับเป็นผู้ใบ้เสมอ ตกต่ำ และเฉื่อยชา ดุจคนไร้สติ

Verse 17

गतिर्वीर्यं बलोत्साहौ तैर्विना न प्रजायते । तैर्विना देवदेवेश नाहं किंचित्स्मरामि वै

หากปราศจากสิ่งนั้น ความเคลื่อนไหว พลังเดช กำลัง และความมุ่งมั่นย่อมไม่บังเกิด และหากปราศจากสิ่งนั้น โอ้จอมเทพเหนือเทพ ข้าย่อมจำสิ่งใดมิได้เลยโดยแท้

Verse 18

तान्वेदान्देवदेवेश शीघ्रं मे दातुमर्हसि । जडान्धबधिरं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम्

เพราะฉะนั้น ข้าแต่เทวะผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง โปรดประทานพระเวทเหล่านั้นแก่ข้าพเจ้าโดยเร็วเถิด หากปราศจากพระเวท โลกทั้งมวล—ทั้งที่อยู่นิ่งและที่เคลื่อนไหว—ย่อมประหนึ่งเฉื่อยชา มืดบอด และหูหนวก

Verse 19

स्थानादि दश चत्वारि न शोभन्ते सुरेश्वर । प्रणमाम्यल्पवीर्यत्वाद्वेदहीनः सुरेश्वर

ข้าแต่สุเรศวร! แม้สถานทั้งสิบสี่และสิ่งอื่น ๆ ก็ไม่รุ่งเรืองแก่ข้าพเจ้า เมื่อปราศจากพระเวทและกำลังน้อย ข้าพเจ้าขอนอบน้อมกราบลงแด่พระองค์ ข้าแต่สุเรศวร

Verse 20

वेदेभ्यः सकलं जातं यत्किंचित्सचराचरम् । तावच्छोभन्ति शास्त्राणि समस्तानि जगद्गुरो

สรรพสิ่งทั้งปวงบังเกิดจากพระเวท—ไม่ว่าสิ่งที่เคลื่อนไหวหรือไม่เคลื่อนไหว ข้าแต่ชคัทคุรุ ครูแห่งโลกทั้งมวล บรรดาศาสตราทั้งสิ้นย่อมรุ่งเรืองได้ก็เพียงตราบนั้น

Verse 21

यावद्वेदनिधिरयं नोपतिष्ठेत्सनातनः । यथोदितेन सूर्येण तमो याति विनाशताम्

ตราบใดที่ขุมทรัพย์พระเวทอันเป็นนิรันดร์นี้ยังไม่มาปรากฏตั้งมั่น ความมืดย่อมดำรงอยู่—ดุจเมื่อสุริยะอุทัย ความมืดย่อมพินาศไป

Verse 22

एवं समस्तपापानि यान्ति वेदस्य धारणात् । वेदे रहसि यत्सूक्ष्मं यत्तद्ब्रह्म सनातनम्

ดังนี้ ด้วยการทรงไว้และยึดมั่นในพระเวท บาปทั้งปวงย่อมสลายไป และแก่นสารอันละเอียดลึกซึ้งซึ่งเป็นความลับในพระเวทนั้น—นั่นแลคือพรหมันอันนิรันดร์

Verse 23

हृदिस्थं देव जानामि गतं तद्वेदगर्जनात् । वेदानुच्चरतो मेऽद्य तव शङ्कर चाग्रतः

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้ารู้ว่า สิ่งที่เคยสถิตในดวงใจข้าได้จากไป ถูกเสียงกึกก้องแห่งพระเวทพัดพาไป วันนี้เมื่อข้าขาดการสาธยายพระเวท ข้ายืนอยู่ต่อหน้าพระองค์ โอ้พระศังกร

Verse 24

अकस्मात्ते गता वेदा न सृजेयं विभो भुवम् । तेऽपि सर्वे महादेव प्रविष्टाः सम्मुखार्णवम्

ข้าแต่พระผู้เป็นใหญ่ เมื่อพระเวทของพระองค์จากไปโดยฉับพลัน โอ้ผู้ทรงฤทธิ์ ข้าก็มิอาจสร้างโลกได้ และพระเวททั้งปวงนั้นด้วย โอ้มหาเทพ ได้เข้าสู่มหาสมุทรที่อยู่เบื้องหน้าพระองค์แล้ว

Verse 25

ते याच्यमाना देवेश तिष्ठन्तु स्मरणे मम । दुहितेयं विशालाक्षी सर्वः सर्वं विजानते

โอ้พระเป็นเจ้าแห่งเทพทั้งหลาย เมื่อถูกวิงวอนขอแล้ว ขอให้พระเวทเหล่านั้นดำรงอยู่ในความระลึกของข้า ธิดาผู้มีดวงตากว้างนี้รู้ทั่วทุกสิ่ง; ผู้ทรงรู้ทั้งหมด ย่อมรู้ทุกประการ

Verse 26

जायती युगसाहस्रं नान्या काचिद्भवेदृशी । ऋषिश्चायं महाभागो मार्कण्डो धीमतां वरः

นางดำรงอยู่ถึงพันยุค—ไม่มีผู้ใดอื่นเสมอเหมือน และฤๅษีผู้มีบุญยิ่งนี้ คือมารกันเฑยะ เป็นยอดแห่งผู้มีปัญญาทั้งหลาย

Verse 27

कल्पे कल्पे महादेव त्वामयं पर्युपासते । जगत्त्रयहितार्थाय चरते व्रतमुत्तमम्

โอ้มหาเทพ ในทุกกัลป์ เขาบูชาพระองค์ด้วยความภักดีใกล้ชิด เพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่สามโลก เขาปฏิบัติวรตอันประเสริฐ

Verse 28

एवमुक्तस्तु देवेशो ब्रह्मणा परमेष्ठिना । उवाच श्लक्ष्णया वाचा नर्मदां सरितां वराम्

ครั้นเมื่อพรหมผู้เป็นปรเมษฐินตรัสเช่นนั้นแล้ว พระผู้เป็นเจ้าแห่งเทวะทั้งหลายจึงตรัสด้วยวาจาอ่อนโยนแก่นางนรมทา ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่สายน้ำ

Verse 29

कथयस्व महाभागे ब्रह्मणस्त्वं तु पृच्छतः । केन वेदा हृताः सर्वे वेधसो जगतीगुरोः

โอผู้มีบุญยิ่ง จงเล่าเถิด เพราะพระพรหมทรงถามว่า ผู้ใดได้ลักเอาพระเวททั้งปวงไปจากพระผู้สร้าง ผู้เป็นครูแห่งโลก?

Verse 30

एवमुक्ता तु रुद्रेण उवाच मृगलोचना । ब्रह्मणो जपतो वेदांस्त्वयि सुप्ते महेश्वर

เมื่อรุทระตรัสดังนี้ นางผู้มีนัยน์ตาดุจเนื้อทรายจึงทูลตอบว่า “ข้าแต่มเหศวร เมื่อพระพรหมกำลังสาธยายพระเวท และเมื่อพระองค์บรรทมหลับอยู่…”

Verse 31

भवतश्छिद्रमासाद्य घोरेऽस्मिन्सलिलावृते । पूर्वकल्पसमुद्भूतावसुरौ सुरदुर्जयौ

ครั้นพบช่องว่างในยามที่พระองค์เผลอ ในห้วงอันน่ากลัวซึ่งถูกน้ำปกคลุมนี้ อสูรสองตนจากกัลป์ก่อนก็อุบัติขึ้น—แม้เหล่าเทวะก็ยากจะพิชิต

Verse 32

श्रियावृत्तौ महादेव त्वया चोत्पादितौ पुरा । सुरासुरसुदुर्जेयौ दानवौ मधुकैटभौ

ข้าแต่มหาทวยเทพ ด้วยความเกี่ยวเนื่องกับกิจแห่งศรี (ลักษมี) พระองค์ได้ทรงให้กำเนิดเขามาแต่ก่อน คือทานพมธุและไกฏภะ ผู้ยากยิ่งจะปราบได้ทั้งแก่เทวะและอสูร

Verse 33

तौ वायुभूतौ सूक्ष्मौ च पठतोऽस्मात्पितामहात् । तावाशु हृत्वा वेदांश्च प्रविष्टौ च महार्णवम्

ทั้งสองแปรเป็นดุจลม อันละเอียดนัก ครั้นปิตามหะพรหมากำลังสาธยายอยู่ ก็ฉกชิงพระเวทโดยฉับพลัน แล้วดำดิ่งเข้าสู่มหาสมุทรใหญ่

Verse 34

एतच्छ्रुत्वा महातेजा ह्यमृतायास्ततो वचः । सस्मार स च देवेशं शङ्खचक्रगदाधरम्

ครั้นได้สดับวาจาแห่งอมฤตา (นรมทา) แล้ว ผู้ทรงเดชานุภาพนั้นจึงระลึกถึงพระเป็นเจ้าแห่งเทวะ ผู้ทรงสังข์ จักร และคทา

Verse 35

स विवेश महाराज भूतलं ससुरोत्तमः । दानवान्तकरो देवः सर्वदैवतपूजितः

ข้าแต่มหาราช พระผู้เป็นเทพนั้น—ผู้เป็นที่สรรเสริญแม้โดยเทพชั้นสูง ผู้ปราบดานวะ และเป็นที่บูชาของเทพทั้งปวง—ได้เสด็จลงสู่แดนบาดาลใต้พิภพ

Verse 36

मीनरूपधरो देवो लोडयामास चार्वणम् । वेदांश्च ददृशे तत्र पाताले निहितान्प्रभुः

พระผู้เป็นเจ้าทรงแปลงเป็นรูปปลา แล้วกวนค้นหาห้วงน้ำลึกนั้น; และ ณ ที่นั้นในปาตาล พระผู้เป็นใหญ่ได้ทอดพระเนตรเห็นพระเวทที่ถูกซ่อนไว้

Verse 37

तौ च दैत्यौ महावीर्यौ दृष्टवान्मधुसूदनः । महावेगौ महाबाहू सूदयामास तेजसा

ครั้นทอดพระเนตรเห็นไทตยะทั้งสองผู้กล้าหาญยิ่ง มธุสูทนะ—พระผู้มีพระกรใหญ่—ทรงปราบให้พินาศด้วยเดชานุภาพทิพย์ของพระองค์

Verse 38

वेदांस्तत्रापि तोयस्थानानिनाय जगद्गुरुः । चतुर्वक्त्राय देवायाददाच्चक्रविभूषितः

แล้วพระศาสดาแห่งโลกทรงอัญเชิญพระเวทกลับมาจากที่พำนักในห้วงน้ำ และทรงประดับด้วยจักร แล้วถวายแด่เทพสี่พักตร์ พระพรหมา

Verse 39

ततः प्रहृष्टो भगवान् वेदांल्लब्ध्वा पितामहः । जनयामास निखिलं जगद्भूयश्चराचरम्

ครั้นแล้วพระปิตามหะพรหมา ครั้นได้พระเวทคืนมา ก็ทรงปีติยิ่ง และทรงบังเกิดสร้างจักรวาลทั้งปวงขึ้นใหม่ ทั้งที่เคลื่อนไหวและที่นิ่งสงบ

Verse 40

सा च देवी नदी पुण्या रुद्रस्य परिचारिका । पावनी सर्वभूतानां प्रोवाह सलिलं तदा

และเทวีแห่งสายน้ำอันศักดิ์สิทธิ์นั้น ผู้เป็นบริวารของรุทระ ผู้ชำระสัตว์ทั้งปวงให้บริสุทธิ์ ครั้นนั้นก็ให้สายน้ำไหลรินออกไป

Verse 41

तस्यास्तीरे ततो देवा ऋषयश्च तपोधनाः । यजन्ति त्र्यम्बकं देवं प्रहृष्टेनान्तरात्मना

ณ ฝั่งของนางนั้น เหล่าเทพและฤๅษีผู้มั่งคั่งด้วยตบะ บูชาพระไตรยัมพกะ (พระศิวะ) ด้วยดวงใจภายในอันเปี่ยมปีติ

Verse 42

एका मूर्तिर्महेशस्य कारणान्तरमागता । त्रैगुण्या कुरुते कर्म ब्रह्मचक्रीशरूपतः

รูปเดียวของพระมหิศวร เมื่อปรากฏผ่านภาวะแห่งเหตุอีกประการหนึ่ง ย่อมกระทำกิจด้วยคุณทั้งสาม—ปรากฏเป็นพระพรหมา เป็นผู้ทรงจักร (พระวิษณุ) และเป็นพระอีศะ (พระศิวะ)

Verse 43

एतेषां तु पृथग्भावं ये कुर्वन्ति सुमोहिताः । तेषां धर्मः कुतः सिद्धिर्जायते पापकर्मिणाम्

แต่ผู้ใดหลงมัวอย่างยิ่งแล้วแบ่งแยกความเป็นอื่นในบรรดารูปทิพย์เหล่านี้—ธรรมะหรือความสำเร็จทางจิตวิญญาณจักบังเกิดแก่ผู้ทำบาปนั้นได้อย่างไรเล่า?

Verse 44

एवमेता महानद्यस्तिस्रो रुद्रसमुद्भवाः । एका एव त्रिधा भूता गङ्गा रेवा सरस्वती

ดังนี้แม่น้ำใหญ่ทั้งสามนี้บังเกิดจากรุทระ; แท้จริงเป็นหนึ่งเดียว แต่ปรากฏเป็นสาม—คงคา เรวา และสรัสวตี

Verse 45

गङ्गा तु वैष्णवी मूर्तिः सर्वपापप्रणाशिनी । रुद्रदेहसमुद्भूता नर्मदा चैवमेव तु

คงคาแท้จริงคือมูรติแห่งไวษณวี ผู้ทำลายบาปทั้งปวง และนรมทาก็เช่นกัน—บังเกิดจากกายแห่งรุทระเอง—มีฤทธิ์ล้างบาปไม่ต่างกัน

Verse 46

ब्राह्मी सरस्वती मूर्तिस्त्रिषु लोकेषु विश्रुता । दिव्या कामगमा देवी वाग्विभूत्यै तु संस्थिता

สรัสวตีคือมูรติพราหมี เลื่องลือในไตรโลก นางเป็นเทวีทิพย์ผู้บันดาลความปรารถนา และสถิตเพื่อความรุ่งเรืองกับอำนาจแห่งวาจา

Verse 47

नर्मदा परमा काचिन्मर्त्यमूर्तिकला शिवा । दिव्या कामगमा देवी सर्वत्र सुरपूजिता

นรมทาสูงสุดยิ่ง—คือพระศิวาเองที่ปรากฏเป็นส่วนหนึ่งในรูปซึ่งมนุษย์แลเห็นได้ นางเป็นเทวีทิพย์ผู้บันดาลความปรารถนา และเป็นที่สักการะของเหล่าเทวะทั่วทุกแห่ง

Verse 48

व्यापिनी सर्वभूतानां सूक्ष्मात्सूक्ष्मतरा स्मृता । अक्षया ह्यमृता ह्येषा स्वर्गसोपानमुत्तमा

นางแผ่ซ่านอยู่ในสรรพสัตว์ทั้งปวง และถูกระลึกว่า ละเอียดกว่าสิ่งที่ละเอียดที่สุด แท้จริงนางไม่เสื่อมสูญ—แท้จริงนางอมตะ; นางคือบันไดอันประเสริฐยิ่งสู่สวรรค์

Verse 49

सृष्टा रुद्रेण लोकानां संसारार्णवतारिणी

รุดระทรงสร้างนางเพื่อโลกทั้งหลาย; นางคือผู้พาข้ามมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏ

Verse 50

सीरजलं येऽपि पिबन्ति लोके मुच्यन्ति ते पापविशेषसङ्घैः । व्रजन्ति संसारमनादिभावं त्यक्त्वा चिरं मोक्षपदं विशुद्धम्

แม้ผู้ใดในโลกนี้ดื่มน้ำที่ถูกชักด้วยคันไถ ก็ย่อมพ้นจากกองบาปเฉพาะประการทั้งหลาย แต่เมื่อทอดทิ้งฐานะแห่งโมกษะอันบริสุทธิ์ไร้มลทินไปเนิ่นนาน ก็กลับเข้าสู่สังสารวัฏอันไร้จุดเริ่มต้นอีกครั้ง

Verse 51

यथा गङ्गा तथा रेवा तथा चैव सरस्वती । समं पुण्यफलं प्रोक्तं स्नानदर्शनचिन्तनैः

ดังเช่นคงคา ฉันใด เรวาก็ฉันนั้น และสรัสวตีก็ฉันนั้น ผลบุญอันเสมอกันได้ประกาศไว้ว่าเกิดจากการอาบน้ำ การได้เห็น และการระลึกถึงท่านทั้งสาม

Verse 52

वरदानान्महाभागा ह्यधिका चोच्यते बुधैः । कारुण्यान्तरभावेन न मृता समुपागता

เพราะทรงประทานพร นางผู้มีมหาภาคจึงถูกบัณฑิตกล่าวว่าเลิศยิ่งกว่า ด้วยสภาวะแห่งกรุณาภายใน นางมิได้ ‘ดับสูญ’ และมิได้เสื่อมถอยลงเลย

Verse 53

मुच्यन्ते दर्शनात्तेन पातकैः स्नानमङ्गलैः । नर्मदायां नृपश्रेष्ठ ये नमन्ति त्रिलोचनम्

ด้วยการอาบน้ำอันเป็นมงคลนั้น และเพียงได้เห็น ก็หลุดพ้นจากบาปทั้งปวง โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ—ผู้ใด ณ ฝั่งนรมทา กราบนอบน้อมพระตรีโลจนะ พระศิวะผู้มีสามเนตร ย่อมได้ความหลุดพ้นเช่นนั้น

Verse 54

उमारुद्राङ्गसम्भूता येन चैषा महानदी । लोकान्प्रापयते स्वर्गं तेन पुण्यत्वमागता

เพราะมหานทีนี้บังเกิดจากพระวรกายของพระอุมาและพระรุทระ และเพราะนางนำสรรพสัตว์ไปสู่สวรรค์ นางจึงได้บรรลุฐานะอันเปี่ยมด้วยบุญสูงสุดและความศักดิ์สิทธิ์

Verse 55

य एवमीशानवरस्य देहं विभज्य देवीमिह संशृणोति । स याति रुद्रं महतारवेण गन्धर्वयक्षैरिव गीयमानः

ผู้ใด ณ ที่นี้สดับเรื่องราวของพระเทวีตามนี้—ว่าพระวรกายของพระอีศานะผู้ประเสริฐถูกแบ่งสรรอย่างไร—ผู้นั้นย่อมถึงพระรุทระ พร้อมเสียงสรรเสริญกึกก้องยิ่งใหญ่ ประหนึ่งถูกขับร้องโดยคันธรรพ์และยักษ์