Adhyaya 170
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 170

Adhyaya 170

มารกัณฑेयเล่าถึงวิกฤตที่เกิดขึ้น ณ ตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ใกล้แหล่งน้ำ เมื่อกามประโมทินีซึ่งกำลังเล่นสนุกในสระใกล้สถิตแห่งเทพ ถูกนกที่เรียกว่า “ศเยนะ” โฉบคว้าแล้วพาไป สหายของนางรีบไปกราบทูลกษัตริย์และขอให้ติดตามค้นหา กษัตริย์จึงระดมกองทัพจตุรงคะขนาดใหญ่ ทำให้ทั้งนครปั่นป่วนด้วยการเตรียมศึก ต่อมาองครักษ์เมืองนำเครื่องประดับของหญิงที่ถูกลักพามาถวาย และรายงานว่าเห็นสิ่งเหล่านั้นใกล้อาศรมของฤๅษีมาณฑวยะ ท่ามกลางหมู่ตบัสวิน ด้วยความโกรธและความเข้าใจผิด กษัตริย์ไม่ไต่สวนพยานหลักฐาน กลับเห็นฤๅษีเป็นโจรปลอมตัว—ราวกับแปลงเป็นนกเพื่อหลบหนี—และละทิ้งการพิจารณาว่าอะไรควรไม่ควร จึงมีพระบัญชาให้ลงโทษพราหมณ์ผู้บำเพ็ญตบะด้วยการเสียบหลาว ชาวเมืองและชาวบ้านร่ำไห้คัดค้านว่า การประหารพราหมณ์ผู้เคร่งตบะเป็นสิ่งไม่สมควร แม้มีข้อกล่าวหาก็ควรอย่างมากเพียงเนรเทศ บทนี้ชี้ให้เห็นราชธรรมยามคับขัน—อันตรายของการลงทัณฑ์โดยหุนหัน ความไม่แน่นอนของหลักฐาน และหน้าที่ทางศีลธรรมอันสูงยิ่งในการคุ้มครองความศักดิ์สิทธิ์ของผู้บำเพ็ญตบะในแดนตีรถะ

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । कामप्रमोदिनीसख्यो नीयमानां च तेन तु । दृष्ट्वा ताश्चुक्रुशुः सर्वा निःसृत्य जलमध्यतः

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ครั้นเห็นกามประโมทินีถูกเขาพาไป เหล่าสหายทั้งปวงก็ร้องครวญ ออกมาจากกลางสายน้ำ

Verse 2

गता राजगृहे सर्वाः कथयन्ति सुदुःखिताः । कामप्रमोदिनी राजन्हृता श्येनेन पक्षिणा

พวกนางทั้งหมดไปยังพระราชวัง แล้วกราบทูลด้วยความทุกข์ยิ่งว่า: “ข้าแต่พระราชา กามประโมทินีถูกนกศเยนะ (เหยี่ยว) โฉบพาไปแล้ว”

Verse 3

क्रीडन्ती च जलस्थाने तडागे देवसन्निधौ । अन्वेष्या च त्वया राजंस्तस्य मार्गं विजानता

“นางกำลังเล่นอยู่ ณ สถานที่น้ำ คือสระใกล้ที่ประทับแห่งเทวะ ข้าแต่พระราชา พระองค์ทรงรู้หนทางทั้งหลาย จึงควรทรงออกติดตามค้นหา”

Verse 4

तासां तद्वचनं श्रुत्वा देवपन्नः सुदुःखितः । हाहेत्युक्त्वा समुत्थाय रुदमानो वरासनात्

ครั้นสดับถ้อยคำของนางทั้งหลาย พระราชาผู้ต้องเคราะห์ก็เศร้าโศกยิ่งนัก ทรงเปล่งว่า “อนิจจา! อนิจจา!” แล้วลุกขึ้น ร่ำไห้จากอาสนะอันสูงส่ง

Verse 5

मन्त्रिभिः सहितस्तस्मिंस्तडागे जलसन्निधौ । न चिह्नं न च पन्थानं दृष्ट्वा दुःखान्मुमोह च

พระราชาเสด็จมาพร้อมเหล่าเสนาบดีถึงสระนั้น ณ ริมน้ำ ครั้นไม่เห็นทั้งร่องรอยและหนทาง ก็สลบไปด้วยความโศก

Verse 6

तस्य राज्ञस्तु दुःखेन दुःखितो नागरो जनः । क्षणेनाश्वासितो राजा मन्त्रिभिः सपुरोहितैः

ด้วยความโศกของพระราชา ชาวเมืองทั้งหลายก็โศกเศร้าตาม ไม่นานพระราชาก็ได้รับการปลอบประโลมจากเสนาบดีและปุโรหิต

Verse 7

किं कुर्म इत्युवाचेदमस्मिन्काले विधीयताम् । सर्वैस्तत्संविदं कृत्वा वाहिनीं चतुरङ्गिणीम्

พระองค์ตรัสว่า “เราควรทำอย่างไร? จงกระทำสิ่งที่สมควรแก่กาลนี้เถิด” แล้วทรงปรึกษากับทุกฝ่าย และจัดเตรียมกองทัพจตุรงคินีสี่เหล่า

Verse 8

प्रेषयामि दिशः सर्वा हस्त्यश्वरथसंकुला । वादित्राणि च वाद्यन्ते व्याकुलीभूतसंकुले

“เราจะส่งกองกำลังไปทุกทิศ อัดแน่นด้วยช้าง ม้า และรถศึก” แล้วเสียงกลองและสรรพวาทยะก็ดังก้องท่ามกลางฝูงชนที่แตกตื่น

Verse 9

नाराचैस्तोमरैर्भल्लैः खड्गैः परश्वधादिभिः । राजा संनाहबद्धोऽभूद्गनं ग्रसते किल

ด้วยศร หอกพุ่ง ทวน ดาบ ขวาน และอาวุธอื่น ๆ พระราชาทรงสวมสรรพาวุธพร้อมรบ ราวกับจะกลืนกินกองทัพศัตรูทั้งมวล

Verse 10

न देवो न च गन्धर्वो न दैत्यो न च राक्षसः । किं करिष्यति राजाद्य न जाने रोषनिष्कृतिम्

มิใช่เทพ มิใช่คันธรรพ์ มิใช่ไทตยะ มิใช่รากษส—วันนี้ผู้ใดเล่าจะต้านทานพระราชาได้? ข้าหาอาจรู้ผลแห่งพระพิโรธนั้นไม่

Verse 11

नागरोऽपि जनस्तत्र दृष्ट्वा चकितमानसः । चतुर्दशसहस्राणि दन्तिनां सृणिधारिणाम्

ชาวนครที่นั่นก็ครั้นเห็นแล้วต่างตะลึง—มีช้างถึงหนึ่งหมื่นสี่พันเชือก ถือขอช้าง (อังกุศ) อยู่

Verse 12

अश्वारोहसहस्राणि ह्यशीतिः शस्त्रपाणिनाम् । रथानां त्रिसहस्राणि विंशतिर्भरतर्षभ

มีทหารม้าหลายพัน และนักรบแปดสิบผู้ถืออาวุธในมือ; อีกทั้งมีรถศึกสามพันยี่สิบคัน โอ้ผู้ประเสริฐแห่งภารตะ

Verse 13

सङ्ग्रामभेरीनिनदैः खुररेणुर्नभोगता । एतस्मिन्नन्तरे तात रक्षको नगरस्य हि

ด้วยเสียงกึกก้องแห่งกลองศึก ฝุ่นจากกีบม้าพวยพุ่งขึ้นสู่เวหา ในระหว่างนั้นเอง โอ้ลูกรัก ผู้พิทักษ์นครแท้จริง…

Verse 14

गृहीत्वाभरणं तस्यास्त्वङ्गप्रत्यङ्गिकं तथा । कुण्डलाङ्गदकेयूरहारनूपुरझल्लरीः

เขาได้หยิบเอาเครื่องประดับของนางไปด้วย—ทั้งที่ประดับกายและประดับแขนขา: ตุ้มหู (กุณฑละ) กำไลต้นแขน (อังคท) เคยูระ สร้อยคอ กำไลข้อเท้า (นูปุระ) และเครื่องประดับที่กังวานกรุ๋งกริ๋ง…

Verse 15

निवेद्याकथयद्राज्ञे मया दृष्टं त्ववेक्षणात् । तापसानामाश्रमे तु माण्डव्यो यत्र तिष्ठति

ครั้นกราบทูลแล้ว เขาจึงทูลพระราชาถึงสิ่งที่ข้าพเจ้าเห็นด้วยตนเอง: ณ อาศรมของเหล่าฤๅษีตบะ ที่ซึ่งพระมาณฑวยะพำนักอยู่

Verse 16

तापसैर्वेष्टितो यत्र ददृशे तत्र सन्निधौ । दण्डवासिवचः श्रुत्वा प्रत्यक्षाङ्गविभूषणम्

ในที่นั้น ณ เบื้องพระพักตร์ของเขาเอง ข้าพเจ้าเห็นเขาถูกเหล่าฤๅษีตบะรายล้อม ครั้นได้ยินถ้อยคำของยามผู้ถือทัณฑ์ ก็ประจักษ์ชัดถึงเครื่องหมายและเครื่องประดับแห่งกายเป็นพยานตรง

Verse 17

स क्रोधरक्तनयनो मन्त्रिणो वीक्ष्य नैगमान् । ईदृग्भूतसमाचारो ब्राह्मणो नगरे मम

เขามีดวงตาแดงฉานด้วยโทสะ แลมองไปยังเสนาบดีและชาวนคร แล้วตรัสว่า: “พราหมณ์ผู้มีความประพฤติเช่นนี้ จะมีอยู่ในนครของเรากระนั้นหรือ?”

Verse 18

चौरचर्यां व्रतच्छन्नः परद्रव्यापहरकः । तेन कन्या हृता मेऽद्य तपस्विपापकर्मिणा

ซ่อนการลักขโมยไว้ใต้คราบแห่งพรต ปล้นเอาทรัพย์ผู้อื่น—ตบสีกระทำบาปผู้นั้นได้ฉุดพาบุตรีของข้าพเจ้าไปในวันนี้

Verse 19

शाकुन्तं रूपमास्थाय जलस्थो गगनं ययौ । पाखण्डिनो विकर्मस्थान् बिडालव्रतिकाञ्छठान्

เขาแปลงกายเป็นนก แม้อยู่ในน้ำก็เหินขึ้นสู่เวหาได้ พวกพาขัณฑ์เช่นนั้น—หมกมุ่นในกรรมต้องห้าม—ผู้ถือ “พรตแมว” อันหน้าซื่อใจคดและล่อลวง…

Verse 20

चाटुतस्करदुर्वृत्तान् हन्यान्नस्त्यस्य पातकम् । न द्रष्टव्यो मया पापः स्तेयी कन्यापहारकः

หากผู้ใดสังหารโจรผู้ประจบสอพลอที่มีความประพฤติชั่วช้าเช่นนี้ ย่อมไม่มีบาปกรรมใดๆ คนบาปผู้นี้—ที่เป็นทั้งโจรและผู้ลักพาตัวหญิงสาว—ไม่ควรค่าแก่การที่ข้าจะมองด้วยซ้ำ

Verse 21

शूलमारोप्यतां क्षिप्रं न विचारस्तु तस्य वै । स च वध्यो मया दुष्टो रक्षोरूपी तपोधनः

จงนำมันขึ้นเสียบประจานบนหลาวโดยพลัน ไม่ต้องมีการไตร่ตรองใดๆ เกี่ยวกับมันอีก คนชั่วผู้นั้น ผู้เป็น 'ขุมทรัพย์แห่งตบะ' เพียงแค่เปลือกนอก แท้จริงแล้วมีสันดานดั่งรากษส มันต้องถูกข้าสังหาร

Verse 22

एवं ब्रुवंश्चलन्क्रोधादादिश्य दण्डवासिनम् । कार्याकार्यं न विज्ञाय शूलमारोपयद्द्विजम्

เมื่อตรัสเช่นนั้นและตัวสั่นเทิ้มด้วยความโกรธ พระราชาจึงออกคำสั่งแก่เจ้าหน้าที่ลงทัณฑ์ โดยมิได้ตระหนักถึงสิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำ พระองค์ทรงสั่งให้เสียบประจานพราหมณ์ผู้นั้นบนหลาว

Verse 23

पौरा जानपदाः सर्वे अश्रुपूर्णमुखास्तदा । हाहेत्युक्त्वा रुदन्त्यन्ये वदन्ति च पृथक्पृथक्

ในเวลานั้น ชาวเมืองและชาวชนบททั้งหลาย ต่างมีใบหน้านองด้วยน้ำตา ร้องระงมว่า 'อนิจจา!' บ้างก็ร้องไห้คร่ำครวญ บ้างก็กล่าววาจาต่างๆ นานาไปคนละทาง

Verse 24

कुत्सितं च कृतं कर्म राज्ञा चण्डालचारिणा । ब्राह्मणो नैव वध्यो हि विशेषेण तपोवृतः

การกระทำอันน่ารังเกียจยิ่งได้ถูกกระทำแล้วโดยพระราชาผู้ประพฤติตนดั่งจัณฑาล เพราะพราหมณ์เป็นผู้ไม่ควรถูกฆ่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มุ่งมั่นในตบะและวัตรปฏิบัติ

Verse 25

यदि रोषसमाचारो निर्वास्यो नगराद्बहिः । न जातु ब्राह्मणं हन्यात्सर्वपापेऽप्यवस्थितम्

หากความประพฤติถูกครอบงำด้วยโทสะ ก็พึงเนรเทศออกนอกนคร; แต่ไม่พึงฆ่าพราหมณ์เป็นอันขาด แม้เขาจะติดอยู่ในบาปทั้งปวงก็ตาม

Verse 26

राष्ट्रादेनं बहिष्कुर्यात्समग्रधनमक्षतम् । नाश्नाति च गृहे राजन्नाग्निर्नगरवासिनाम् । सर्वेऽप्युद्विग्नमनसो गृहव्याप्तिविवर्जिताः

พึงขับไล่เขาออกจากแว่นแคว้น โดยให้ทรัพย์สินทั้งปวงคงอยู่ครบถ้วนมิให้เสียหาย และข้าแต่พระราชา ในเรือนของชาวนคร ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ยอม ‘รับกิน’ เครื่องบูชา; ทุกคนหวั่นไหวในใจ ปราศจากความร่มเย็นมั่นคงแห่งคฤหัสถ์

Verse 170

। अध्याय

อัธยายะ — เครื่องหมายบอกบท/หมวด (บทที่)