
Sukta 5.71
Atri (Ātreya)
Mitra-Varuṇa
Gāyatrī (3×8 syllables typical of brief invitatory verses)
บทสรรเสริญฉันทลักษณ์คายตรีอันสั้นนี้เชื้อเชิญมิตรและวรุณะให้เสด็จมาใกล้ยัญพิธี ในฐานะผู้พิทักษ์ผู้ขับไล่พลังที่ก่อการบาดเจ็บและทรงค้ำจุนหนทางอันถูกต้องของอัธวระ บทสรรเสริญยกย่องทั้งสองเป็นเจ้าอธิปัตย์ผู้รอบรู้ทุกสิ่ง และวอนขอให้ทรงขยายและทำให้ธิห์ (ญาณหยั่งรู้) ของผู้บูชามั่นคง บทลงท้ายเป็นคำเชื้อเชิญโสมะอย่างชัดเจน: ขอให้เทพคู่เสด็จมาและเสวยดื่ม สถาปนาระเบียบภายในและความรื่นรมย์
Mantra 1
आ नो गन्तं रिशादसा वरुण मित्र बर्हणा । उपेमं चारुमध्वरम् ॥
โอ้ วรุณะ และ มิตร ผู้ทำลายพลังอันเบียดเบียน จงเสด็จมาหาเราเถิด จงประทับใกล้พิธีบูชาอันงดงามและดำเนินอย่างถูกต้องนี้—การเดินทางภายในแห่งยัญญะ
Mantra 2
विश्वस्य हि प्रचेतसा वरुण मित्र राजथः । ईशाना पिप्यतं धियः ॥
ท่านทั้งสอง—วรุณะและมิตร—เป็นราชาผู้รู้ทั่วถึงแห่งสรรพสิ่งโดยแท้ ในฐานะผู้เป็นใหญ่ ขอจงทำให้ความคิดภายในของเรา (dhī) งอกงามเต็มเปี่ยม ให้ปัญญาอิ่มด้วยความอุดมอันชอบธรรม
Mantra 3
उप नः सुतमा गतं वरुण मित्र दाशुषः । अस्य सोमस्य पीतये ॥
ขอจงเสด็จมาใกล้เรา มาใกล้โสมะ (Soma) ที่ผู้ถวายได้คั้นแล้ว โอ้วรุณะ โอมิตร ขอเสด็จมาเพื่อดื่มโสมะนี้
They are a paired Vedic divinity: Mitra represents harmony, agreement, and right relationship, while Varuṇa represents vast moral oversight, truth, and the binding law of ṛta. Together they protect the sacrifice and uphold order.
The hymn asks Mitra-Varuṇa to come to the ritual, drive away harmful forces, and “fill” the worshipper’s dhiḥ—clear, inspired understanding—so life and worship align with ṛta.
Because it is used in a Soma-rite setting: the final verse invites Mitra-Varuṇa to approach the pressed Soma and drink, symbolizing divine presence and the settling of joy and order in the sacrificer.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.