The exposition of the Pañcamī vow to be observed in the twelve months

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि पंचम्यास्ते व्रतान्यहम् । यानि भक्त्या समास्थाय सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ १ ॥

สนาตนะกล่าวว่า “โอ พราหมณ์ จงฟังเถิด เราจักอธิบายวรตะแห่งวันปัญจมี ซึ่งผู้ใดตั้งมั่นปฏิบัติด้วยภักติ ย่อมบรรลุความปรารถนาทั้งปวง”

Verse 2

प्रोक्ता मत्स्यजयंती तु पंचमी मधुशुक्लगा । अस्यां मत्स्यावतारार्चा भक्तैः कार्या महोत्सवा ॥ २ ॥

วันปัญจมีในข้างขึ้นเดือนมธุ (ไจตร) ได้ประกาศว่าเป็น ‘มัตสยะชยันตี’ ในวันนั้นเหล่าภักตะพึงประกอบอาราธนาพระวิษณุในอวตารมัตสยะ ให้เป็นมหาอุตสวะอันยิ่งใหญ่

Verse 3

श्रीपंचमीति चैषोक्ता तत्र कार्यं श्रियोऽर्चनम् । गंधाद्यैरुपचारैस्तु नैवेद्यैः पायसादिभिः ॥ ३ ॥

พิธีบำเพ็ญนี้เรียกว่า “ศรีปัญจมี” ในกาลนั้นพึงบูชาพระศรีลักษมี ถวายของหอมและอุปจาระต่าง ๆ พร้อมทั้งนิเวทยะ เช่น ปายสะ (ข้าวหวานน้ำนม) เป็นต้น

Verse 4

यो लक्ष्मीं पूजयेच्चात्र तं वै लक्ष्मीर्न मुंचति । पृथ्वीव्रतं तथा चांद्रं हयग्रीवव्रतं तथा ॥ ४ ॥

ผู้ใดบูชาพระลักษมี ณ ที่นี้ พระลักษมีย่อมไม่ทอดทิ้งผู้นั้นเลย อีกทั้งยังมีการกำหนด “ปฤถวีวรตะ” “จานทรวรตะ” และ “หயครีววรตะ” ด้วย

Verse 5

कार्यं तत्तद्विधानेन तत्तत्सिद्धिमभीप्सुभिः । अथ वैशाखपंचम्यां शेषं चाभ्यर्च्य मानवः ॥ ५ ॥

ผู้ปรารถนาความสำเร็จในกิจนั้น ๆ พึงกระทำตามวิธีที่กำหนดของกิจนั้น ๆ แล้วในวันปัญจมีแห่งเดือนไวศาขะ มนุษย์พึงบูชาพระเศษะ (อนันตะ) ด้วย

Verse 6

सर्वैर्नागगणैर्युक्तमभीष्टं लभते फलम् । तथा ज्येष्ठस्य पंचम्यां पितॄनभ्यर्चयेत्सुधीः ॥ ६ ॥

ด้วยพระกรุณาแห่งหมู่นาคทั้งปวง ย่อมได้ผลอันพึงปรารถนา อีกทั้งในวันปัญจมีแห่งเดือนเชษฐะ ผู้มีปัญญาพึงบูชาพิฤตฤ (บรรพชน)

Verse 7

सर्वकामफलावाप्तिर्भवेद्वै विप्रभोजनैः । अथाषाढस्य पंचम्यां वायुं सर्वगतं मुने ॥ ७ ॥

การถวายภัตตาหารแก่พราหมณ์ย่อมนำมาซึ่งผลแห่งความปรารถนาทั้งปวง แล้วต่อมา โอ้มุนี ในวันปัญจมีแห่งเดือนอาษาฒะ พึงบูชาพระวายุผู้แผ่ซ่านไปทั่ว

Verse 8

ग्रामाद्बहिर्विनिर्गत्य धरोपस्थे समास्तितः । ध्वजं च पंचवर्णं तु वंशदंडाग्रसंस्थितम् ॥ ८ ॥

ครั้นออกไปนอกหมู่บ้านแล้ว เขานั่งลงบนพื้นดิน และที่นั่นได้ปักธงห้าสีไว้บนยอดไม้ไผ่เป็นคันธง

Verse 9

समुच्छ्रितं निदध्यात्तु कल्पिताब्जे तु मध्यतः । ततस्तन्मूलदेशे तु दिक्षु सर्वासु नारद ॥ ९ ॥

พึงเพ่งธงนั้นว่าโบกสะบัดสูงเด่น ตั้งอยู่ ณ กลางดอกบัวที่น้อมจินตนา แล้วแต่จากนั้น โอ้นารท พึงภาวนาที่บริเวณโคนธงไปในทุกทิศ

Verse 10

लोकपालान्समभ्यर्च्य कुर्याद्वायुपरीक्षणम् । प्रथमादिषु यामेषु यो यो वायुः प्रवर्तते ॥ १० ॥

ครั้นบูชาทวยโลกบาลโดยชอบแล้ว พึงกระทำการตรวจพิจารณาวายุ ในยามแรกและยามถัดไป วายุใด ๆ ที่กำเริบขึ้น พึงสังเกตให้แจ้ง

Verse 11

तस्मै तस्मै दिगीशाय पूजां सम्यक् प्रकल्पयेत् । एवं स्थित्वा निराहारस्तत्र यामचतुष्टयम् ॥ ११ ॥

พึงจัดและประกอบบูชาแด่เจ้าแห่งทิศแต่ละองค์โดยสมบูรณ์ แล้วดำรงอยู่อย่างนั้น งดอาหาร และพำนัก ณ ที่นั้นตลอดสี่ยาม

Verse 12

सायमागत्य गेहं स्वं भुक्त्वा स्वल्पं समाहितः । लोकपालान्नमस्कृत्य स्वप्याद्भूमितले शुचौ ॥ १२ ॥

ครั้นยามเย็นกลับสู่เรือนของตน ด้วยจิตตั้งมั่นแล้วฉันเพียงเล็กน้อย จากนั้นนอบน้อมแด่โลกบาลทั้งหลาย แล้วจึงบรรทมบนพื้นดินอันสะอาด

Verse 13

यः स्वप्नो जायते तस्यां रात्रौ यामे चतुर्थके । स एव भविता नूनं स्वप्न इत्याह वै शिवः ॥ १३ ॥

ความฝันที่เกิดขึ้นในยามที่สี่แห่งราตรี ย่อมเป็นจริงแน่นอน—ดังนี้พระศิวะตรัสไว้เกี่ยวกับความฝัน

Verse 14

अशुभे तु समुत्पन्ने शिवपूजापरायणः । सोपवासो नयेदष्टयामं तद्दिनमेव वा ॥ १४ ॥

เมื่อเกิดลางอัปมงคล ผู้ตั้งมั่นในการบูชาพระศิวะพึงถืออุโบสถและรักษาวินัยตลอดแปดยาม (หนึ่งวันเต็ม) หรืออย่างน้อยตลอดวันนั้น

Verse 15

भोजयित्वा द्विजानष्टौ ततः शुभफलं लभेत् । व्रतमेतत्समुदितं शुभाशुभनिदर्शनम् ॥ १५ ॥

เมื่อถวายภัตตาหารแก่ทวิชะทั้งแปดแล้ว ย่อมได้รับผลอันเป็นมงคล วรตนี้ประกาศว่าเป็นเครื่องบ่งชี้ทั้งมงคลและอัปมงคล

Verse 16

नृणां सौभाग्यजनकमिह लोके परत्र च । श्रावणे कृष्णपंचम्यां व्रतं ह्यन्नसमृद्धिदम् ॥ १६ ॥

วรตนี้ก่อให้เกิดสิริมงคลแก่ผู้คน ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เมื่อปฏิบัติในวันกฤษณปัญจมีแห่งเดือนศราวณะ ย่อมประทานความอุดมสมบูรณ์แห่งอาหารและธัญญาหาร

Verse 17

चतुर्थ्यां दिनशेषे तु सर्वाण्यन्नानि नारद । पृथक् पात्रेषु संस्थाप्य जलैराप्लावयेत्सुधीः ॥ १७ ॥

โอ้นารท ในวันจตุรถีเมื่อเหลือเวลาเพียงส่วนท้ายของวัน ผู้มีปัญญาพึงจัดอาหารทั้งปวงไว้ในภาชนะแยกกัน แล้วพรมน้ำให้ชุ่มทั่วถึง

Verse 18

ततो पात्रांतरे तत्तु निष्कास्यांबु निधापयेत् । प्रातर्भानौ समुदिते पितॄंश्चैव तथा ऋषीन् ॥ १८ ॥

จากนั้นให้ถ่ายน้ำนั้นลงภาชนะอื่นแล้วแยกไว้ ครั้นยามเช้าเมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นแล้ว พึงทำตัรปณะบูชาปิตฤและฤๅษีทั้งหลายด้วยน้ำนั้น

Verse 19

देवांश्चाभ्यर्च्य सुस्नातं कृत्वा नैवेद्यमग्रतः । तदन्नं याचकेभ्यस्तु प्रयच्छेत्प्रीतमानसः ॥ १९ ॥

เมื่อบูชาเทพทั้งหลายแล้ว อาบน้ำให้บริสุทธิ์ และตั้งนิเวทยะไว้เบื้องหน้า จากนั้นด้วยใจยินดีพึงแจกจ่ายอาหารนั้นแก่ผู้มาขอ

Verse 20

सर्वं दिनं क्षिपेदेवं प्रदोषे तु शिवालये । गत्वा संपूजयेद्देवं लिंगरूपिणमीश्वरम् ॥ २० ॥

ครั้นดำเนินตลอดวันดังนี้แล้ว ในยามประโทษะยามสนธยา พึงไปยังศิวาลัย และบูชาอย่างสมบูรณ์แด่พระอีศวรผู้ทรงปรากฏเป็นลึงค์

Verse 21

गंधपुष्पादिभिः सम्यक्पूजयित्वा महेश्वरम् । जपेत्पञ्चाक्षरी विद्यां शतं चापि सहस्रकम् ॥ २१ ॥

เมื่อบูชาพระมหेशวรด้วยของหอม ดอกไม้ และสิ่งทั้งหลายอย่างถูกต้องแล้ว พึงสวดชปะมนตร์ปัญจाक्षรีหนึ่งร้อยครั้ง หรือแม้หนึ่งพันครั้ง

Verse 22

जपं निवेद्य देवाय भवाय भवरूपिणे । स्तुत्वा सर्वैर्वौदिकैश्च पौराणैश्चाप्यनाकुलः ॥ २२ ॥

เมื่อถวายผลแห่งชปะแด่พระภวะผู้ทรงเป็นรูปแห่งภวะแล้ว เขาพึงสรรเสริญพระองค์ด้วยบทสรรเสริญทั้งฝ่ายเวทและฝ่ายปุราณะ โดยจิตไม่ฟุ้งซ่าน

Verse 23

प्रार्थयेद्देवमीशानं शश्वत्सर्वान्नसिद्धये । शारदीयानि चान्नानि तथा वासंतिकान्यपि ॥ २३ ॥

พึงอธิษฐานต่อพระอีศาน ผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวงอยู่เนืองนิตย์ เพื่อให้ได้ความสำเร็จแห่งธัญญาหารทุกชนิดอย่างไม่ขาด—ทั้งธัญญาหารฤดูสารทและฤดูวสันต์

Verse 24

यानि स्युस्तैः समृद्धोऽहं भूयां जन्मनि जन्मनि । एवं संप्रार्थ्य देवेशं गृहमागत्य वै स्वकम् ॥ २४ ॥

“ขอให้ข้าพเจ้ามั่งคั่งด้วยพรเหล่านั้นในทุกภพทุกชาติ” ครั้นอธิษฐานต่อพระผู้เป็นจอมเทพแล้ว เขาก็กลับสู่เรือนของตน

Verse 25

दत्वान्नं ब्राह्मणादिभ्यः पक्वं भुञ्जीत वाग्यतः । एतदन्नव्रतं विप्र विधिनाऽचरितं नृभिः ॥ २५ ॥

เมื่อถวายอาหารสุกแก่พราหมณ์และผู้อื่นแล้ว พึงบริโภคแต่ของสุกด้วยตน พร้อมสำรวมวาจา โอ้พราหมณ์ นี่แลคืออันนาวรตะที่มนุษย์พึงปฏิบัติตามพิธี

Verse 26

सर्वान्नसंपज्जनकं परलोके गतिप्रदम् । श्रावणे शुक्लपञ्चजम्यां नृभिरास्तिक्यतत्परैः ॥ २६ ॥

ในวันศุกลปัญจมี เดือนศราวณะ ผู้มีศรัทธามั่นคงพึงประกอบวรตะนั้น ซึ่งก่อให้เกิดความอุดมแห่งธัญญาหารทั้งปวง และประทานคติอันเป็นมงคลในปรโลก

Verse 27

द्वारस्योभयतो लेख्या गोमयेन विषोल्बणाः । गंधाद्यैः पूजयेत्तांश्च तथेंद्राणीमनंतरम् ॥ २७ ॥

พึงเขียนลายมงคลทั้งสองข้างประตูด้วยมูลโคให้มีฤทธิ์ป้องกันพิษ แล้วบูชาลายเหล่านั้นด้วยเครื่องหอมและเครื่องสักการะอื่น ๆ จากนั้นจึงบูชาพระอินทราณี

Verse 28

संपूज्य स्वर्णरूप्यादिदध्यक्षतकुशांबुभिः । गन्धैः पुष्पैस्तथा धूपैर्दीपैर्नैवेद्यसंचयैः ॥ २८ ॥

เมื่อบูชาเทพด้วยทอง เงิน และสิ่งอื่น ๆ พร้อมทั้งนมเปรี้ยว อักษตะ หญ้ากุศะ และน้ำศักดิ์สิทธิ์แล้ว อีกทั้งด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ ธูป ประทีป และนิเวทยะอันอุดม จงบูชาให้ครบถ้วนตามพิธี

Verse 29

ततः प्रदक्षिणीकृत्य तद्द्रव्यं संप्रणम्य च । संप्रार्थ्य भक्तिभावेन विप्राग्र्येषु समर्पयेत् ॥ २९ ॥

จากนั้นเวียนขวา (ประทักษิณา) ด้วยความเคารพ แล้วนอบน้อมต่อเครื่องบูชา; อธิษฐานด้วยใจภักดี และถวายแก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ

Verse 30

यदिदं स्वर्णरौप्यादि द्रव्यं वै विप्रसात्कृतम् । तदनंतफलं भूयान्मम जन्मनि जन्मनि ॥ ३० ॥

ทรัพย์คือทอง เงิน และสิ่งอื่น ๆ ที่ได้ถวายแก่พราหมณ์โดยแท้ ขอจงเป็นผลบุญอันไม่สิ้นสุดแก่ข้าพเจ้า ในทุกภพทุกชาติ

Verse 31

इत्येवं ददतो द्रव्यं भक्तिभावेन नारद । प्रसन्नः स्याद्धनाध्यक्षः स्वर्णादिकसमृद्धिदः ॥ ३१ ॥

โอ้นารท! ผู้ใดถวายทรัพย์ด้วยใจภักดีดังนี้ พระผู้เป็นเจ้าอธิปติแห่งทรัพย์ย่อมพอพระทัย และประทานความมั่งคั่งคือทองและทรัพย์อื่น ๆ

Verse 32

एतद्व्रतं नरः कृत्वा विप्रान्संभोज्य भक्तितः । पश्चात्स्वयं च भुञ्जीत दारापत्यसुहृद्दृतः ॥ ३२ ॥

เมื่อปฏิบัติวรตนี้แล้ว บุรุษพึงเลี้ยงพราหมณ์ด้วยศรัทธาภักดี; จากนั้นจึงค่อยรับประทานเอง พร้อมภรรยา บุตร และมิตรสหาย

Verse 33

भाद्रे तु कृष्णपंचम्यां नागान् क्षीरेण तर्पयेत् ॥ ३३ ॥

ในเดือนภัทรปทา วันปัญจมีแห่งกฤษณปักษ์ พึงทำตัรปณะบูชานาคทั้งหลายด้วยน้ำนมให้ท่านอิ่มเอม

Verse 34

यस्तस्याऽसप्तमं यावत्कुलं सर्पात्सुनिर्भयम् । भाद्रस्य शुक्लपंचम्यां पूजयेदृषिसत्तमान् ॥ ३४ ॥

ผู้ใดในเดือนภัทรปทา วันปัญจมีแห่งศุกลปักษ์ บูชาฤๅษีผู้ประเสริฐทั้งหลาย วงศ์ตระกูลของผู้นั้นถึงเจ็ดชั่วคนย่อมพ้นจากความหวาดกลัวงูโดยสิ้นเชิง

Verse 35

प्रातर्नद्यादिके स्नात्वा कृत्वा नित्यमतंद्रितः । गृहमागत्य यत्नेन वेदिकां कारयेन्मृदा ॥ ३५ ॥

ครั้นอาบน้ำยามรุ่งอรุณในแม่น้ำหรือแหล่งน้ำศักดิ์สิทธิ์ แล้วทำกิจวัตรประจำวันโดยไม่เกียจคร้าน จึงกลับเรือนและจัดทำแท่นบูชาเวทิกาด้วยดินอย่างระมัดระวัง

Verse 36

गोमयेनोपलिप्याथ कृत्वा पुष्पोपशोभिताम् । तत्रास्तीर्य कुशान्विप्रऋषीन्सप्त समर्चयेत् ॥ ३६ ॥

แล้วฉาบด้วยมูลโคและประดับด้วยดอกไม้งดงาม จากนั้นปูหญ้ากุศะ ณ ที่นั้น และบูชาฤๅษีพราหมณ์ทั้งเจ็ดโดยถูกต้องตามพิธี

Verse 37

गन्धैश्च विविधैः पुष्पैर्धूपैर्दीपैः सुशोभनेः । कश्यपोऽत्रिर्भरद्वाजौ विश्वामित्रोऽथ गौतमः ॥ ३७ ॥

ด้วยเครื่องหอมหลากชนิด ดอกไม้นานา ธูปและประทีปอันงดงาม ทำให้สถานที่นั้นรุ่งเรือง และมีฤๅษีคือ กัศยปะ อตรี ภรทวาชะ วิศวามิตร และโคตมะประทับอยู่

Verse 38

जमदग्निर्वसिष्ठश्च सप्तैते ऋषयः स्मृताः । एतैभ्योऽघ्य च विधिवत्कल्पयित्वा प्रदाय च ॥ ३८ ॥

ชามทัคนีและวสิษฐะ—พร้อมด้วยท่านอื่น ๆ ล้วนเป็นสัปตฤๅษีที่ระลึกถึงกันมา ครั้นจัดเตรียมอรฺฆยะตามพิธีแล้ว พึงน้อมถวายด้วยศรัทธาภักดีแก่ท่านทั้งหลาย

Verse 39

नैवेद्यं विपचेद्वीमान्श्यामाकाद्यैरकृष्टकैः । तन्निवेद्य विसृज्येमान्स्वयं चाद्यात्तदेव हि ॥ ३९ ॥

พึงหุงนิเวทยะสำหรับอาสนะศักดิ์สิทธิ์แห่งพระวิษณุ (วิมาน) ด้วยธัญพืชที่มิได้เพาะปลูก เช่น ชยามากะ ครั้นถวายแล้วพึงปล่อยเขาไป และตนเองพึงรับประทานอาหารนั้นเป็นปรสาท

Verse 40

अनेन विधिना सप्त वर्षाणि प्रतिवत्सरम् । कृत्वा व्रतांते वरयेदाचार्यान् सप्त वैदिकान् ॥ ४० ॥

ตามวิธีนี้พึงปฏิบัติวรตทุกปีติดต่อกันเจ็ดปี ครั้นสิ้นวรตแล้วพึงบูชาและมอบทักษิณาแก่ครูอาจารย์ฝ่ายเวททั้งเจ็ด

Verse 41

प्रतिमाः सप्तकुर्वींत सुवर्णेन स्वशक्तितः । जटिलाः साक्षसूत्राश्च कमण्डलुसमन्विताः ॥ ४१ ॥

ตามกำลังทรัพย์ พึงสร้างรูปเคารพเจ็ดองค์ด้วยทองคำ ให้เป็นฤๅษีผมชฎา มีสายยัชโญปวีต และมีกมณฑลุประกอบ

Verse 42

संस्थाप्य कलशेष्वेतांस्ताम्रेषु मृन्मयेषु वा । स्नापयेद्विधिवद्भक्त्या पृथक्पंचामृतैरपि ॥ ४२ ॥

ครั้นประดิษฐานสิ่งศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ไว้ในหม้อน้ำพิธี (กละศะ) ที่ทำด้วยทองแดงหรือดินแล้ว พึงอาบสรงตามพิธีด้วยภักติ โดยสรงแยกกันด้วยปัญจามฤต

Verse 43

उपचारैः षोडशभिस्ततः संपूज्य भक्तितः । अर्घ्यं दत्वा ततो होमं तिलव्रीहियवादिभिः ॥ ४३ ॥

จากนั้นด้วยศรัทธาภักดี จงบูชาให้ครบด้วยพิธีรับใช้สิบหกประการ แล้วถวายอรฺฆยะ จากนั้นทำโหมะด้วยงา ข้าว ข้าวบาร์เลย์ และธัญพืชอื่น ๆ

Verse 44

। सहस्तोमाइति ऋखा नामनन्त्रैस्तु वा पृथक् । पुण्यैर्मन्त्रैस्तथैवान्यैर्हुत्वा पूर्णाहुतिं चरेत् ॥ ४४ ॥

โดยสวดฤคเวทบทที่ชื่อว่า “สหสฺโตมา” หรือทำแยกด้วยมนตร์เฉพาะของตน แล้วถวายอาหุติด้วยมนตร์อันเป็นมงคลและมนตร์ที่กำหนดอื่น ๆ จากนั้นประกอบปูรฺณาหุติเป็นบทสรุป

Verse 45

ततस्तु सप्त गा दद्याद्वस्त्रालंकारसंयुताः । आचार्यं पूजयेज्जैव वस्त्रालंकारभूषणैः ॥ ४५ ॥

ต่อจากนั้นจงถวายทานโคเจ็ดตัวที่มีผ้าและเครื่องประดับครบถ้วน และจงบูชาอาจารย์ด้วยผ้า เครื่องประดับ และเครื่องตกแต่งเพื่อเป็นเกียรติ

Verse 46

अनुज्ञया गुरोः पश्चान्मूर्तीर्विप्रेषु चार्पयेत् । भोजयित्वा तु तान्भक्त्या प्रणिपत्य विसर्जयेत् ॥ ४६ ॥

เมื่อได้รับอนุญาตจากครูแล้ว จงมอบมูรติอันศักดิ์สิทธิ์แก่พราหมณ์ทั้งหลาย ครั้นเลี้ยงดูด้วยศรัทธาภักดีแล้ว จงกราบนอบน้อมและส่งท่านกลับด้วยความเคารพ

Verse 47

ततश्चेष्टैः सहासीनः स्वयं ब्राह्मणशेषितम् । भुंक्त्वा वै षड्रसोपेतं प्रमुद्यात्सह बंधुभिः ॥ ४७ ॥

จากนั้นนั่งร่วมกับผู้ติดตามของตน แล้วตนเองรับประทานปรสาทที่เหลือหลังพราหมณ์ ซึ่งประกอบด้วยรสทั้งหก และชื่นบานร่วมกับญาติวงศ์

Verse 48

एतत्कृत्वा व्रतं गांगं भोगान्भुक्त्वाथ वाञ्छितान् । सप्तर्षीणां प्रसादेन विमानवरगो भवेत् ॥ ४८ ॥

เมื่อประกอบพรตอันเกี่ยวเนื่องกับพระคงคานี้แล้ว และเสวยสุขตามปรารถนา ด้วยพระกรุณาแห่งฤๅษีทั้งเจ็ด ผู้นั้นย่อมได้เป็นผู้โดยสารแห่งวิมานทิพย์อันประเสริฐ

Verse 49

आश्विने शुक्लपञ्चम्यामुपांगललिताव्रतम् ॥ ४९ ॥

ในเดือนอาศวิน ขึ้น ๕ ค่ำ แห่งปักษ์สว่าง พึงถือพรตชื่อ ‘อุปางค-ลลิตา’ ตามพิธีบัญญัติ

Verse 50

तस्याः स्वर्णमयीं मूर्तिं शक्त्या निर्माय नारद । उपचारैः षोडशभिः पूजयेत्तां विधानतः ॥ ५० ॥

โอ้ นารท! เมื่อสร้างรูปเคารพทองคำของพระนางตามกำลังแล้ว พึงบูชาพระนางตามแบบแผนด้วยเครื่องสักการะสิบหกประการ (โษฑโศปจาระ)

Verse 51

पक्वान्नं फलसंयुक्तं सघृतं दक्षिणान्वितम् । द्विजवर्याय दातव्यं व्रतसंपूर्तिहेतवे ॥ ५१ ॥

เพื่อให้พรตสำเร็จสมบูรณ์ พึงถวายภัตตาหารสุกพร้อมผลไม้ มีเนยใส และมีทักษิณา แก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ

Verse 52

सवाहना शक्तियुता वरदा पूजिता मया । मातर्मामनुगृह्याथ गम्यतां निजमंदिरम् ॥ ५२ ॥

โอ้ พระมารดา! พระองค์ทรงมีพาหนะ ทรงเปี่ยมด้วยศักติ และทรงประทานพร ข้าพเจ้าได้บูชาพระองค์แล้ว ขอทรงโปรดเมตตา แล้วเสด็จกลับสู่มณฑิรของพระองค์เอง

Verse 53

कार्तिके शुक्लपंचम्यां जयाव्रतमनुत्तमम् । कर्तव्यं पापनाशाय श्रद्धया द्विजसत्तम ॥ ५३ ॥

ในวันศุกลปัญจมีแห่งเดือนการ์ตติกะ พึงถือ “ชยา-วรต” อันยอดยิ่ง ด้วยศรัทธาเพื่อทำลายบาป โอทวิชผู้ประเสริฐ।

Verse 54

पूजयित्वा जयां विप्र यथाविधि समाहितः । उपचारैः षोडशभिस्ततः शुचिरलंकृतः ॥ ५४ ॥

โอพราหมณ์ เมื่อบูชาพระชยาโดยถูกต้องตามพิธีด้วยจิตตั้งมั่นแล้ว พึงชำระกายและประดับตน แล้วถวายอุปจาระสิบหกประการตามแบบแผน।

Verse 55

विप्रैकं भोजयेच्चापि तस्मै दत्त्वा च दक्षिणाम् । विसर्जयेत्ततः पश्चात्स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ ५५ ॥

พึงเลี้ยงพราหมณ์เพียงหนึ่งรูป แล้วถวายทักษิณา จากนั้นส่งท่านกลับด้วยความเคารพ ต่อมาเมื่อสำรวมวาจาแล้วจึงรับประทานเอง।

Verse 56

यस्तु वै भक्तिसंयुक्तः स्नानं कुर्य्याज्जयादिने । नश्यन्ति तस्य पापानि सिंहाक्रांता मृगा यथा ॥ ५६ ॥

ผู้ใดประกอบด้วยภักติแล้วอาบน้ำพิธีในวันชยา บาปของผู้นั้นย่อมสิ้นไป ดุจฝูงกวางหายวับเมื่อถูกสิงห์พุ่งเข้าขย้ำ।

Verse 57

यदश्वमेधावभृथे फलं स्नानेन कीर्तितम् । तत्फलं प्राप्यते विप्रस्नानेनापि जयादिने ॥ ५७ ॥

ผลบุญที่กล่าวว่ามีจากการอาบน้ำอวภฤถะแห่งอัศวเมธยัญ โอพราหมณ์ ผลนั้นย่อมได้แม้ด้วยการอาบน้ำในวันชยาเช่นกัน।

Verse 58

अपुत्रो लभते पुत्रं वंध्या गभ च विंदति । रोगी रोगात्प्रमुच्येत बद्धो मुच्येत बंधनात् ॥ ५८ ॥

ผู้ไร้บุตรย่อมได้บุตร ผู้เป็นหมันก็ย่อมตั้งครรภ์ ผู้เจ็บป่วยพ้นจากโรค และผู้ถูกจองจำย่อมหลุดพ้นจากพันธนาการ.

Verse 59

मार्गशुक्ले च पञ्चम्यां नागानिष्ट्वा विधानतः । नागेभ्यो ह्यभयं लब्ध्वा मोदते सह बांधवैः ॥ ५९ ॥

ในวันปัญจมีแห่งข้างขึ้นเดือนมารคศีรษะ เมื่อบูชาพระนาคตามพิธีโดยถูกต้อง ย่อมได้รับความคุ้มครองให้ไร้ความหวาดกลัวจากเหล่านาคเทพ และชื่นบานพร้อมญาติวงศ์.

Verse 60

पौषेऽपि शुक्लपञ्चम्यां सम्पूज्य मधुसूदनम् । लभते बाञ्छितान्कामान्नात्र कार्या विचारणा ॥ ६० ॥

แม้ในเดือนเปาษะ หากบูชาพระมธุสูทนะ (พระวิษณุ) อย่างถูกต้องในวันปัญจมีข้างขึ้น ก็ย่อมได้สมดังปรารถนา ไม่จำเป็นต้องลังเลใด ๆ.

Verse 61

पंचम्यां प्रतिमासे तु शुक्ले कृष्णे च नारद । पितॄणां पूजनं शस्तं नागानां चापि सर्वथा ॥ ६१ ॥

โอ้นารท! ในวันปัญจมีของทุกเดือน ทั้งข้างขึ้นและข้างแรม การบูชาบรรพชนเป็นสิ่งเกื้อกูล และการบูชาพระนาคก็เป็นมงคลโดยประการทั้งปวง.

Verse 62

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थपञ्चमीव्रतनिरूपणं नाम चतुर्दशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११४ ॥

ดังนี้ ในศรีพฤหันนารทียปุราณะ ภาคต้น ในมหาอุปาขยานะ ในบาทที่สี่ บทที่ ๑๑๔ ชื่อว่า “การอธิบายพรตปัญจมีตลอดสิบสองเดือน” ได้สิ้นสุดลงแล้ว.