Adhyaya 46

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे पातालवर्णनं नाम पञ्चचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच सप्तद्वीपा तथा पृथ्वी नदीपर्वतसंकुला समुद्रैः सप्तभिश्चैव सर्वतः समलंकृता

ดังนี้ ในศรีลิงคมหาปุราณะ ภาคปูรวะ บทที่สี่สิบห้า ชื่อว่า “พรรณนาปาตาละ”. สูตะกล่าวว่า—แผ่นดินประกอบด้วยทวีปทั้งเจ็ด อุดมด้วยแม่น้ำและภูเขา และประดับล้อมรอบด้วยมหาสมุทรทั้งเจ็ด.

Verse 2

जम्बूः प्लक्षः शाल्मलिश् च कुशः क्रौञ्चस्तथैव च शाकः पुष्करनामा च द्वीपास्त्वभ्यन्तरे क्रमात्

ตามลำดับด้านใน (จากศูนย์กลางออกสู่ภายนอก) มีทวีปชื่อ ชัมพู ปลักษะ ศาลมลิ กุศะ เคราญจะ ศากะ และปุษกร เรียงต่อเนื่องกัน.

Verse 3

सप्तद्वीपेषु सर्वेषु साम्बः सर्वगणैर्वृतः नानावेषधरो भूत्वा सान्निध्यं कुरुते हरः

ในทวีปทั้งเจ็ดทั้งปวง หระ (ศิวะ) ผู้เป็นสางบะพร้อมด้วยอุมา รายล้อมด้วยคณะคณะ (คณะเทพบริวาร) ทรงแปลงเป็นรูปนานาประการ และทรงสำแดงสถิตภาวะอันศักดิ์สิทธิ์อยู่เนืองนิตย์

Verse 4

क्षारोदेक्षुरसोदश् च सुरोदश् च घृतोदधिः दध्यर्णवश् च क्षीरोदः स्वादूदश्चाप्यनुक्रमात्

ตามลำดับคือมหาสมุทรทั้งหลาย: มหาสมุทรน้ำเค็ม, มหาสมุทรน้ำอ้อย, มหาสมุทรสุรา, มหาสมุทรเนยใส, มหาสมุทรนมเปรี้ยว, มหาสมุทรน้ำนม และมหาสมุทรน้ำหวาน—เรียงตามครรลองดังนี้

Verse 5

समुद्रेष्विह सर्वेषु सर्वदा सगणः शिवः जलरूपी भवः श्रीमान् क्रीडते चोर्मिबाहुभिः

ในมหาสมุทรทั้งปวง ณ ที่นี้ ทุกกาล พระศิวะพร้อมด้วยคณะบริวาร ทรงสถิตเป็น ‘ภวะ’ อันเป็นมงคลในรูปแห่งน้ำ และทรงรุ่งเรืองในสภาวะ แสดงลีลากับกรแห่งคลื่นทั้งหลาย

Verse 6

क्षीरार्णवामृतमिव सदा क्षीरार्णवे हरिः शेते शिवज्ञानधिया साक्षाद्वै योगनिद्रया

ดุจอมฤตในมหาสมุทรน้ำนม หริทรงเอนกายอยู่ในมหาสมุทรน้ำนมนั้นเสมอ—ในโยคนิทราอันประจักษ์—โดยพระปัญญาดำรงแนบแน่นในศิวญาณ

Verse 7

यदा प्रबुद्धो भगवान् प्रबुद्धमखिलं जगत् यदा सुप्तस्तदा सुप्तं तन्मयं च चराचरम्

เมื่อพระผู้เป็นเจ้า (ปติ) ทรงตื่น โลกทั้งสิ้นก็ตื่น; เมื่อพระองค์ทรงบรรทม สรรพสิ่งทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหวก็หลับใหล—ซึมซาบเป็นหนึ่งเดียวในพระองค์และพักอยู่ในสภาวะของพระองค์

Verse 8

तेनैव सृष्टमखिलं धृतं रक्षितमेव च संहृतं देवदेवस्य प्रसादात्परमेष्ठिनः

ด้วยพระองค์เท่านั้น จักรวาลทั้งปวงจึงถูกสร้าง ทรงค้ำจุน ทรงปกปัก และท้ายที่สุดถูกรวมคืนสู่พระองค์—ด้วยพระกรุณาแห่งเทวเทพ ปรมเมษฐิน ผู้เป็นปติสูงสุดเหนือสิ้นทั้งปวง।

Verse 9

सुषेणा इति विख्याता यजन्ते पुरुषर्षभम् अनिरुद्धं मुनिश्रेष्ठाः शङ्खचक्रगदाधरम्

เหล่ามุนีผู้ประเสริฐ ซึ่งเลื่องนามว่า “สุเสณา” บูชาอนิรุทธะ ผู้เป็นยอดแห่งมนุษย์ ผู้ทรงสังข์ จักร และคทา।

Verse 10

ये चानिरुद्धं पुरुषं ध्यायन्त्यात्मविदां वराः नारायणसमाः सर्वे सर्वसंपत्समन्विताः

ผู้รู้ตนผู้ประเสริฐทั้งหลาย ผู้เพ่งฌานต่ออนิรุทธะ บุรุษสูงสุด ย่อมเป็นดุจนารายณ์ และเพียบพร้อมด้วยสิริมงคลและสมบัติทั้งปวง।

Verse 11

सनन्दनश् च भगवान् सनकश् च सनातनः वालखिल्याश् च सिद्धाश् च मित्रावरुणकौ तथा

พระผู้เป็นเจ้า สนันทนะ สนะกะ และสนาตนะ; ฤๅษีวาลขิลยะและเหล่าสิทธะ; ทั้งมิตรและวรุณะ—ผู้เคารพยิ่งเหล่านี้ก็ปรากฏอยู่ (ในสภาศักดิ์สิทธิ์นั้น) ด้วย।

Verse 12

यजन्ति सततं तत्र विश्वस्य प्रभवं हरिम् सप्तद्वीपेषु तिष्ठन्ति नानाशृङ्गा महोदयाः

ณ ที่นั้น พวกท่านบูชาพระหริ ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งสรรพจักรวาลอยู่เนืองนิตย์ และในทวีปทั้งเจ็ด มีภูผายอดสูงอันเป็นมงคล มีสันเขาหลายยอด ตั้งตระหง่านอยู่।

Verse 13

आसमुद्रायताः केचिद् गिरयो गह्वरैस् तथा धरायाः पतयश्चासन् बहवः कालगौरवात्

ภูเขาบางลูกแผ่ขยายไปจนถึงทะเล; บางลูกเต็มไปด้วยโพรงถ้ำอันกว้างใหญ่. ด้วยอำนาจอันลึกหนักของกาละ ภูเขามากมายจึงได้เป็นดุจ ‘ปติ’ แห่งแผ่นดิน ครองความเป็นใหญ่ที่หนักแน่น.

Verse 14

सामर्थ्यात्परमेशानाः क्रौञ्चारेर्जनकात्प्रभोः मन्वन्तरेषु सर्वेषु अतीतानागतेष्विह

ด้วยเดชานุภาพอันเป็นใหญ่ของพระปรเมศวรผู้เป็นนาย—ผู้เป็นบิดาแม้ของครौญจารี—ในโลกนี้ ตลอดทุกมันวันตระ ทั้งที่ล่วงแล้วและที่จะมาถึง ระเบียบและการปรากฏนี้ดำเนินสืบไป.

Verse 15

प्रवक्ष्यामि धरेशान् वो वक्ष्ये स्वायंभुवे ऽन्तरे मन्वन्तरेषु सर्वेषु अतीतानागतेषु च

เราจักกล่าวแก่ท่านทั้งหลายถึงบรรดาผู้เป็นใหญ่แห่งแผ่นดิน; จักพรรณนาในสวายัมภูวะมันวันตระ และเช่นนั้นในทุกมันวันตระ ทั้งที่ผ่านไปและที่จะมาถึงด้วย.

Verse 16

तुल्याभिमानिनश्चैव सर्वे तुल्यप्रयोजनाः स्वायंभुवस्य च मनोः पौत्रास्त्वासन्महाबलाः

พวกเขาทั้งหมดมีความถือตนเสมอกัน และมีจุดมุ่งหมายเสมอกัน; เป็นหลานผู้มีกำลังยิ่งของสวายัมภูวะมนู.

Verse 17

प्रियव्रतात्मजा वीरास् ते दशेह प्रकीर्तिताः आग्नीध्रश्चाग्निबाहुश् च मेधा मेधातिथिर्वसुः

บุตรผู้กล้าของปรียวรตะถูกสรรเสริญไว้ ณ ที่นี้ว่ามีสิบองค์—อาคนีธระ, อัคนิบาหุ, เมธา, เมธาติถิ และวสุ เป็นต้น. การนับสายวงศ์นี้เป็นส่วนแห่งลำดับการสร้างภายใต้พระปติ ผู้เป็นเจ้าเหนือสรรพสัตว์ ผู้ทรงกำกับเหล่าชีวะดุจปศุที่ถูกผูกด้วยปาศะ.

Verse 18

ज्योतिष्मान्द्युतिमान् हव्यः सवनः पुत्र एव च प्रियव्रतो ऽभ्यषिञ्चत्तान् सप्त सप्तसु पार्थिवान्

โยติษมาน ทฺยุติมาน หัวยะ สวะนะ และบุตรคือปริยวรตะ ได้ประกอบพิธีอภิเษกแต่งตั้งทั้งเจ็ดให้เป็นกษัตริย์ในเจ็ดส่วนแห่งแผ่นดิน สถาปนาระเบียบการปกครองอันเกื้อหนุนธรรมะและชีวิตแห่งยัชญวรตะที่มุ่งสู่พระศิวะผู้เป็นปติ (เจ้า)

Verse 19

जम्बूद्वीपेश्वरं चक्रे आग्नीध्रं सुमहाबलम् प्लक्षद्वीपेश्वरश्चापि तेन मेधातिथिः कृतः

เขาแต่งตั้งอัคนีธระผู้ทรงมหาพละเป็นเจ้าแห่งชัมพูทวีป และโดยเขานั้นเอง เมธาติถิถูกสถาปนาเป็นเจ้าแห่งปลักษทวีป

Verse 20

शाल्मलेश् च वपुष्मन्तं राजानमभिषिक्तवान् ज्योतिष्मन्तं कुशद्वीपे राजानं कृतवान्नृपः

ในศาลมลีทวีป เขาอภิเษกวปุษมันต์เป็นกษัตริย์ และในกุศทวีป พระราชาได้แต่งตั้งโยติษมันต์เป็นกษัตริย์

Verse 21

द्युतिमन्तं च राजानं क्रौञ्चद्वीपे समादिशत् शाकद्वीपेश्वरं चापि हव्यं चक्रे प्रियव्रतः

ปริยวรตะแต่งตั้งทฺยุติมันต์เป็นกษัตริย์แห่งกรௌญจทวีป และยังสถาปนาหัวยะเป็นเจ้าแห่งศากทวีป

Verse 22

पुष्कराधिपतिं चक्रे सवनं चापि सुव्रताः पुष्करे सवनस्यापि महावीतः सुतो ऽभवत्

ผู้ทรงสุวรตะได้แต่งตั้งสวะนะเป็นเจ้าแห่งปุษกร และที่ปุษกรนั้น สวะนะก็มีบุตรชื่อมหาวีตะ

Verse 23

धातकी चैव द्वावेतौ पुत्रौ पुत्रवतां वरौ महावीतं स्मृतं वर्षं तस्य नाम्ना महात्मनः

ธาตกีและอีกผู้หนึ่ง—ทั้งสองเป็นบุตรผู้ประเสริฐ ยอดแห่งผู้มีบุตรสืบสกุล. แคว้น (วรรษะ) ที่ระลึกกันว่า ‘มหาวีตะ’ ได้ชื่อมาตามมหาตมะผู้นั้น

Verse 24

नाम्ना तु धातकेश्चैव धातकीखण्डमुच्यते हव्यो ऽप्यजनयत् पुत्राञ् छाकद्वीपेश्वरः प्रभुः

ด้วยนามของธาตกะ แคว้นนี้ยังเรียกว่า ‘ธาตเกศะ’ จึงได้ชื่อว่า ‘ธาตกี-ขันฑะ’. ณ ที่นั้น หวฺยะ ผู้เป็นเจ้าแห่งศากทวีป ก็ได้ให้กำเนิดบุตรสืบวงศ์ด้วย

Verse 25

जलदं च कुमारं च सुकुमारं मणीचकम् कुसुमोत्तरमोदाकी सप्तमस्तु महाद्रुमः

(พระนามว่า) ชลทะ, กุมาระ, สุกุมาระ และ มณีจักะ; อีกทั้ง กุสุมุตตระ และ โมทากี. นามที่เจ็ดคือ มหาทฺรุมะ

Verse 26

अलदं जलदस्याथ वर्षं प्रथममुच्यते कुमारस्य तु कौमारं द्वितीयं परिकीर्तितम्

สำหรับชลทะ นามแรกเรียกว่า ‘วรรษะ’ (รูปแห่งฤดูฝน). สำหรับกุมาระ นามที่สองประกาศว่า ‘เกามาระ’ (วัยเยาว์)

Verse 27

सुकुमारं तृतीयं तु सुकुमारस्य कीर्त्यते मणीचकं चतुर्थं तु माणीचकमिहोच्यते

นามที่สามกล่าวสรรเสริญว่า ‘สุกุมาระ’. นามที่สี่คือ ‘มณีจักะ’ ซึ่งในที่นี้กล่าวว่า ‘มาณีจักะ’

Verse 28

कुसुमोत्तरस्य वै वर्षं पञ्चमं कुसुमोत्तरम् मोदकं चापि मोदाकेर् वर्षं षष्ठं प्रकीर्तितम्

วรรษที่ห้าถูกประกาศว่า ‘กุสุมุตตระ’; และวรรษที่หกของ ‘โมทากะ’ ก็กล่าวขานว่า ‘โมทกะ’ เช่นกัน.

Verse 29

महाद्रुमस्य नाम्ना तु सप्तमं तन्महाद्रुमम् तेषां तु नामभिस्तानि सप्त वर्षाणि तत्र वै

ดินแดนที่เจ็ดมีนามว่า ‘มหาทฺรุม’; และ ณ ที่นั้น วรรษทั้งเจ็ดถูกกำหนดตามนามของตนเองโดยแท้.

Verse 30

क्रौञ्चद्वीपेश्वरस्यापि पुत्रा द्युतिमतस्तु वै कुशलो मनुगश्चोष्णः पीवरश्चान्धकारकः

บุตรของทยุติมัต ผู้เป็นเจ้าแห่งเกาะกราวญจะทวีป ได้แก่ กุศละ มนุกะ อุษณะ ปีวระ และอันธการกะ.

Verse 31

मुनिश्च दुन्दुभिश्चैव सुता द्युतिमतस्तु वै तेषां स्वनामभिर् देशाः क्रौञ्चद्वीपाश्रयाः शुभाः

มุนิและทุนทุภีก็เป็นบุตรของทยุติมัต; ณ เกาะกราวญจะทวีป มีแคว้นอันเป็นมงคลที่เรียกตามนามของพวกเขา.

Verse 32

कुशलदेशः कुशले मनुगस्य मनोनुगः उष्णस्योष्णः स्मृतो देशः पीवरः पीवरस्य च

สำหรับกุศละ ย่อมเหมาะกับแคว้น ‘กุศลเทศ’; สำหรับมนุกะ คือ ‘มโนอนุค’ อันสอดคล้องกับใจ. ผู้มีสภาวะร้อนย่อมมีแคว้น ‘อุษณะ’ เป็นที่กล่าวถึง; และสำหรับปีวระ ก็มีแคว้น ‘ปีวระ’ เช่นกัน.

Verse 33

अन्धकारस्य कथितो देशो नाम्नान्धकारकः मुनेर्देशो मुनिः प्रोक्तो दुन्दुभेर् दुन्दुभिः स्मृतः

ดินแดนที่เกี่ยวเนื่องกับอันธการะ ได้ประกาศว่าเรียกนามว่า ‘อันธการกะ’ ส่วนสถานที่อันเป็นของมุนี เรียกว่า ‘มุนิ’; และสิ่งที่เกี่ยวกับกลองทุณฑุภี (dundubhi) ระลึกกันว่า ‘ทุณฑุภี’

Verse 34

एते जनपदाः सप्त क्रौञ्चद्वीपेषु भास्वराः ज्योतिष्मन्तः कुशद्वीपे सप्त चासन्महौजसः

เหล่านี้คือเจ็ดแคว้นในเกราญจทวีป อันสว่างไสวและรุ่งเรือง; และในกุศทวีปก็มีเจ็ดแคว้นเช่นกัน เปี่ยมด้วยเดชานุภาพและความรุ่งโรจน์ยิ่ง

Verse 35

उद्भिदो वेणुमांश्चैव द्वैरथो लवणो धृतिः षष्ठः प्रभाकरश्चापि सप्तमः कपिलः स्मृतः

นามที่ระลึกตามลำดับคือ อุทภิดะ, เวณุมาน, ทไวรถะ, ลวณะ และธฤติ; ลำดับที่หกเรียกว่า ‘ประภากร’ และลำดับที่เจ็ดระลึกว่า ‘กปิล’

Verse 36

उद्भिदं प्रथमं वर्षं द्वितीयं वेणुमण्डलम् तृतीयं द्वैरथं चैव चतुर्थं लवणं स्मृतम्

ปีแรกระลึกว่า ‘อุทภิดะ’; ปีที่สอง ‘เวณุมณฑละ’; ปีที่สาม ‘ทไวรถะ’; และปีที่สี่เป็นที่รู้จักว่า ‘ลวณะ’

Verse 37

पञ्चमं धृतिमत् षष्ठं प्रभाकरम् अनुत्तमम् सप्तमं कपिलं नाम कपिलस्य प्रकीर्तितम्

ลำดับที่ห้าประกาศว่า ‘ธฤติมัต’ ผู้มั่นคงอดทน; ลำดับที่หกคือ ‘ประภากร’ อันยอดยิ่ง ผู้ให้แสงสว่าง; ลำดับที่เจ็ดมีนามว่า ‘กปิล’ อันได้รับการสรรเสริญในสายสกุลของกปิล

Verse 38

शाल्मलस्येश्वराः सप्त सुतास्ते वै वपुष्मतः श्वेतश् च हरितश्चैव जीमूतो रोहितस् तथा

สำหรับต้นศาลมะลี มีเทพผู้เป็นเจ้าอธิษฐานเจ็ดองค์; ท่านทั้งหลายเป็นโอรสของวปุษมาน คือ ศเวตะ หริตะ จีมูตะ และโรหิตะ เป็นต้น।

Verse 39

वैद्युतो मानसश्चैव सुप्रभः सप्तमस् तथा श्वेतस्य देशः श्वेतस्तु हरितस्य च हारितः

ไวทยุตะ มานสะ และสุประภะ—โดยสุประภะเป็นองค์ที่เจ็ด. แผ่นดินของศเวตะชื่อ ‘ศเวตะ’ และแผ่นดินของหริตะเรียกว่า ‘หาริตะ’.

Verse 40

जीमूतस्य च जीमूतो रोहितस्य च रोहितः वैद्युतो वैद्युतस्यापि मानसस्य च मानसः

แคว้นของจีมูตะชื่อ ‘จีมูตะ’; ของโรหิตะชื่อ ‘โรหิตะ’; ของไวทยุตะชื่อ ‘ไวทยุตะ’ และของมานสะชื่อ ‘มานสะ’.

Verse 41

सुप्रभः सुप्रभस्यापि सप्त वै देशलाञ्छकाः प्लक्षद्वीपे तु वक्ष्यामि जम्बूद्वीपादनन्तरम्

สุประภะ และสุประภาสะด้วย เป็นหนึ่งในเครื่องหมายแบ่งแดนทั้งเจ็ด. หลังจากพรรณนาชมพูทวีปแล้ว ต่อไปเราจะกล่าวถึงปลักษทวีป.

Verse 42

सप्त मेधातिथेः पुत्राः प्लक्षद्वीपेश्वरा नृपाः ज्येष्ठः शान्तभयस्तेषां सप्तवर्षाणि तानि वै

เมธาติถีมีโอรสเจ็ดองค์ เป็นกษัตริย์ผู้เป็นเจ้าแห่งปลักษทวีป. องค์พี่ใหญ่ชื่อศานตภยะ และแคว้นเหล่านั้นมีอยู่เจ็ด ‘วรรษะ’ คือดินแดนย่อยทั้งเจ็ด.

Verse 43

तस्माच्छान्तभयाच्चैव शिशिरस्तु सुखोदयः आनन्दश् च शिवश्चैव क्षेमकश् च ध्रुवस् तथा

เพราะฉะนั้น พระองค์จึงได้พระนามว่า ‘ผู้ระงับความหวาดกลัว’ และ ‘ศิศิระ’ ผู้เย็นฉ่ำยังความผาสุกให้รุ่งอรุณ พระองค์คืออานันทะเอง คือศิวะผู้เป็นมงคล คือผู้ประทานเกษมและความคุ้มครอง และคือธรุวะ ปติผู้มั่นคงไม่แปรผัน

Verse 44

तानि तेषां तु नामानि सप्तवर्षाणि भागशः निवेशितानि तैस्तानि पूर्वं स्वायंभुवे ऽन्तरे

นามทั้งหลายของพวกเขา และเจ็ดวรรษะที่จัดสรรเป็นส่วนๆ ได้ถูกสถาปนาไว้โดยพวกเขาแต่ก่อนแล้ว ในสวายัมภูวะมนวันตระ ตามระเบียบจักรวาลอันกำหนดไว้

Verse 45

मेधातिथेस्तु पुत्रैस्तैः प्लक्षद्वीपनिवासिभिः वर्णाश्रमाचारयुताः प्रजास्तत्र निवेशिताः

ต่อมา บุตรทั้งหลายของเมธาติถิ ผู้พำนักในปลักษทวีป ได้จัดให้ประชาชนตั้งถิ่นฐาน ณ ที่นั้น โดยสถาปนาไว้ในจารีตแห่งวรรณะและอาศรม เพื่อให้ธรรมดำรงมั่นในแผ่นดินนั้น

Verse 46

प्लक्षद्वीपादिवर्षेषु शाकद्वीपान्तिकेषु वै ज्ञेयः पञ्चसु धर्मो वै वर्णाश्रमविभागशः

ในแว่นแคว้นตั้งแต่ปลักษทวีปเป็นต้นไปจนจรดใกล้ศากทวีป ธรรมในทวีปทั้งห้านั้นพึงเข้าใจตามการแบ่งวรรณะและอาศรม

Verse 47

सुखमायुः स्वरूपं च बलं धर्मो द्विजोत्तमाः पञ्चस्वेतेषु द्वीपेषु सर्वसाधारणं स्मृतम्

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ สุข อายุ รูปกาย กำลัง และธรรม—สิ่งเหล่านี้ถูกจดจำว่าเป็นของร่วมกันแก่สรรพชีวิตในทวีปทั้งห้านี้

Verse 48

रुद्रार्चनरता नित्यं महेश्वरपरायणाः अन्ये च पुष्करद्वीपे प्रजाताश् च प्रजेश्वराः

พวกเขาหมกมุ่นในการบูชารุทระเป็นนิตย์ และมอบตนเป็นที่พึ่งแด่มเหศวรโดยมั่นคง อีกทั้งในปุษกรทวีปก็มีเหล่าประเชศวรถือกำเนิด—ผู้ทรงค้ำจุนการสร้างสรรค์และตั้งมั่นในปติผู้สูงสุด

Verse 49

प्रजापतेश् च रुद्रस्य भावामृतसुखोत्कटाः

ในความเกี่ยวเนื่องกับปรชาปติ ยังกล่าวถึงภาวะอันสูงส่งของรุทระ—เข้มข้นด้วยอมฤตแห่งภาวะภายใน และสุขอันบังเกิดจากสิ่งนั้น