Adhyaya 43

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे द्विचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच एतदाकर्ण्य विज्ञानं नारायणमुखेरितम् / कूर्मरूपधरं देवं पप्रच्छुर्मुनयः प्रभुम्

ดังนี้ ในศรีกูรมปุราณะ ในษัฏสาหัสรีสํหิตา ภาคหลัง บทที่สี่สิบสองจบลง สุุตะกล่าวว่า—ครั้นได้สดับวิชชาอันเป็นตัตตวะ ซึ่งออกจากพระโอษฐ์ของนารายณะแล้ว เหล่ามุนีจึงทูลถามพระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงรับรูปเป็นกูรมะ (เต่า)

Verse 2

मुनय ऊचुः कथिता भवता धर्मा मोक्षज्ञानं सविस्तरम् / लोकानां सर्गविस्तारं वंशमन्वन्तराणि च

เหล่ามุนีกล่าวว่า “พระองค์ได้ทรงอธิบายธรรมะและญาณเพื่อโมกษะโดยพิสดารแล้ว ทั้งยังทรงบรรยายความแผ่กว้างแห่งการสร้างโลกทั้งหลาย วงศ์สกุล และลำดับแห่งมันวันตระด้วย”

Verse 3

प्रतिसर्गमिदानीं नो वक्तुमर्हसी माधव / भूतानां भूतभव्येश यथा पूर्वं त्वयोदितम्

โอ้ มาธวะ บัดนี้พระองค์พึงทรงอธิบาย “ประติสรรคะ” คือการสร้างทุติยภูมิแก่พวกเรา โอ้ผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสัตว์ ผู้เป็นอีศวรเหนืออดีตและอนาคต ขอทรงบรรยายดังที่เคยตรัสไว้ก่อนเถิด

Verse 4

सूत उवाच श्रुत्वा तेषां तदा वाक्यं भगवान् कूर्मरूपधृक् / व्याजहार महायोगी भूतानां प्रतिसंचरम्

สุุตะกล่าวว่า—ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพวกเขาแล้ว พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงรับรูปเป็นกูรมะ อันเป็นมหาโยคี ได้ตรัสถึง “ประติสัญจร” คือการกลับคืนสู่ลยะของสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 5

कूर्म उवाच नित्यो नैमित्तिकश्चैव प्राकृतात्यन्तिकौ तथा / चतुर्धायं पुराणे ऽस्मिन् प्रोच्यते प्रतिसंचरः

พระกูรมะตรัสว่า—ในปุราณะนี้ “ประติสัญจร” (ปรลยะ) สอนไว้เป็นสี่ประการ คือ นิตย์ยะ, ไนมิตติกะ, ปรากฤตะ และ อาตยันติกะ

Verse 6

यो ऽयं संदृश्यते नित्यं लोके भूतक्षयस्त्विह / नित्यः संकीर्त्यते नाम्ना मुनिभिः प्रतिसंचरः

ความเสื่อมสลายของสรรพสัตว์ที่เห็นอยู่เสมอในโลกนี้ บรรดามุนีสรรเสริญว่าเป็นสิ่งดำรงอยู่เนืองนิตย์ และเรียกว่า “ปฏิสัญจระ” คือการหวนกลับสู่การล่มสลายซ้ำแล้วซ้ำเล่า।

Verse 7

ब्राह्मो नैमित्तिको नाम कल्पान्ते यो भविष्यति / त्रैलोक्यस्यास्य कथितः प्रतिसर्गो मनीषिभिः

เมื่อสิ้นกัลป์ย่อมเกิดปรลัยแบบพราหมะอันเป็นนิมิตติกะ (เป็นคราว) และบัณฑิตได้กล่าวถึง ‘ปฏิสรรคะ’ คือการปรากฏขึ้นใหม่ของไตรโลกทั้งปวงนี้।

Verse 8

महादाद्यां विशेषान्तं यदा संयाति संक्षयम् / प्राकृतः प्रतिसर्गो ऽयं प्रोच्यते कालचिन्तकैः

เมื่อกระแสแห่งตัตตวะตั้งแต่มหัตไปจนถึงวิศेषะทั้งหลายถึงความเสื่อมสลาย ผู้พิจารณากาลย่อมเรียกสิ่งนี้ว่า ‘ปฺรากฤต ปฏิสรรคะ’।

Verse 9

ज्ञानादात्यन्तिकः प्रोक्तो योगिनः परमात्मनि / प्रलयः प्रतिसर्गो ऽयं कालचिन्तापरैर्द्विजैः

ด้วยญาณอันหลุดพ้น ได้สอนว่ามีปรลัยอาตยันติกะ คือโยคีหลอมรวมในปรมาตมัน; ปรลัยและ (การ) ปฏิสรรคะนี้ บรรดาทวิชผู้หมกมุ่นในกาลจินตาย่อมพรรณนาไว้।

Verse 10

आत्यन्तिकश्च कथितः प्रलयो ऽत्र ससाधनः / नैमित्तिकमिदानीं वः कथयिष्ये समासतः

ในที่นี้ได้อธิบายปรลัยอาตยันติกะพร้อมด้วยวิธีบรรลุแล้ว บัดนี้เราจักกล่าวแก่ท่านทั้งหลายโดยย่อถึงปรลัยนิมิตติกะ (ปรลัยเป็นคราว)

Verse 11

चतुर्युगसहस्रान्ते संप्राप्ते प्रतिसंचरे / स्वात्मसंस्थाः प्रजाः कर्तुं प्रतिपेदे प्रजापतिः

เมื่อสิ้นสุดหนึ่งพันจตุรยุคและกาลแห่งการยุบคืนมาถึง ปรชาปติทรงตั้งสรรพสัตว์ไว้ในอาตมันของพระองค์ แล้วทรงเริ่มก่อกำเนิดเหล่าประชาอีกครั้ง

Verse 12

ततो भवत्यनावृष्टिस्तीव्रा सा शतवार्षिकी / भूतक्षयकरी घोरा सर्वभूतक्षयङ्करी

แล้วเกิดความแห้งแล้งอันน่าสะพรึง—รุนแรงยิ่งและยืดเยื้อถึงร้อยปี—เป็นเหตุให้สรรพสัตว์ร่อยหรอ น่ากลัว และนำความพินาศแก่หมู่สัตว์ทั้งปวง

Verse 13

ततो यान्यल्पसाराणि सत्त्वानि पृथिवीतले / तानि चाग्रे प्रलीयन्ते भूमित्वमुपयान्ति च

ครั้นแล้วสรรพสัตว์บนผิวพิภพที่มีสาระน้อยและพลังชีวิตอ่อนแอ ย่อมสลายก่อนใคร และกลับกลืนเข้าสู่ธาตุดิน จนถึงสภาพเป็น ‘ปฐวี’

Verse 14

सप्तरश्मिरथो भूत्वा समुत्तिष्ठन् दिवाकरः / असह्यरश्मिर्भवति पिबन्नम्भो गभस्तिभिः

แล้วสุริยะผู้ให้กลางวันทรงปรากฏดุจรถเจ็ดรัศมี ลุกขึ้นสู่ฟ้า; เมื่อทรงดื่มน้ำด้วยลำแสง พระองค์ก็รุ่งโรจน์ด้วยเดชอันยากจะทานทน

Verse 15

तस्य ते रश्मयः सप्त पिबन्त्यम्बु महार्णवे / तेनाहारेण ता दीप्ताः सूर्याः सप्त भवन्त्युत

รัศมีทั้งเจ็ดของพระองค์ดื่มน้ำแห่งมหาสมุทร; เมื่อได้รับหล่อเลี้ยงด้วยสิ่งนั้น ก็ลุกโชติช่วง และกลายเป็นสุริยะทั้งเจ็ดโดยแท้

Verse 16

ततस्ते रश्मयः सप्त सूर्या भूत्वा चतुर्दिशम् / चतुर्लोकमिदं सर्वं दहन्ति शिखिनस्तथा

แล้วรัศมีเหล่านั้นแปรเป็นพระอาทิตย์เจ็ดดวง แผดฉายไปทั้งสี่ทิศ; ดุจลิ้นเพลิงก็เผาผลาญโลกทั้งสี่ภพนี้สิ้น

Verse 17

व्याप्नुवन्तश्च ते विप्रास्तूर्ध्वं चाधश्च रश्मिभिः / दीप्यन्ते भास्कराः सप्त युगान्ताग्निप्रतापिनः

โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย พระอาทิตย์ทั้งเจ็ดนั้นแผ่รัศมีขึ้นเบื้องบนและลงเบื้องล่าง แทรกซึมทั่วทุกทิศ; ลุกโชติช่วงด้วยเดชเผาผลาญดุจไฟแห่งปลายยุค

Verse 18

ते सूर्या वारिणा दीप्ता बहुसाहस्त्ररश्मयः / खं समावृत्य तिष्ठन्ति निर्दहन्तो वसुंधराम्

พระอาทิตย์เหล่านั้นสว่างโชติช่วงด้วยความชุ่มแห่งน้ำ มีรัศมีนับพันนับหมื่น ปกคลุมท้องฟ้าแล้วตั้งอยู่ เผาแผ่นดินให้ร้อนระอุ

Verse 19

ततस्तेषां प्रतापेन दह्यमाना वसुंधरा / साद्रिनद्यर्णवद्वीपा निस्नेहा समपद्यत

ครั้นแล้วด้วยเดชอันร้อนแรงของพวกนั้น แผ่นดิน—พร้อมภูเขา แม่น้ำ มหาสมุทร และหมู่เกาะ—ถูกแผดเผาจนสิ้นความชุ่ม กลายเป็นความแห้งแล้งยิ่งนัก

Verse 20

दीप्ताभिः संतताभिश्च रश्मिभिर्वै समन्ततः / अधश्चोर्ध्वं च लग्नाभिस्तिर्यक् चैव समावृतम्

ทั้งหมดถูกห่อหุ้มโดยรัศมีอันสว่างไสวและต่อเนื่องจากทุกด้าน—เกาะติดทั้งเบื้องล่างและเบื้องบน และแผ่คลุมไปในแนวราบด้วย

Verse 21

सूर्याग्निना प्रमृष्टानां संसृष्टानां परस्परम् / एकत्वमुपयातानामेकज्वालं भवत्युत

เมื่อสรรพสิ่งถูกจุดให้ลุกด้วยอัคคีแห่งสุริยะและผสานกันโดยประการทั้งปวง สิ่งที่เข้าถึงเอกภาพย่อมเป็นเปลวเพลิงเดียวกันแท้จริง

Verse 22

सर्वलोकप्रणाशश्च सो ऽग्निर्भूत्वा सुकुण्डली / चतुर्लोकमिदं सर्वं निर्दहत्यात्मतेजसा

เขากลายเป็นอัคคีผู้ยังความพินาศแก่สรรพโลก ขดเป็นวงวนใหญ่ดุจกุณฑลี และเผาผลาญโลกทั้งสี่ส่วนนี้ทั้งหมดด้วยรัศมีแห่งเดชภายในของตนเอง

Verse 23

ततः प्रलीने सर्वस्मिञ् जङ्गमे स्थावरे तथा / निर्वृक्षा निस्तृणा भूमिः कूर्मपृष्ठा प्रकाशते

ครั้นเมื่อสรรพสิ่งทั้งจรและอจรล่วงเข้าสู่ปรลัยแล้ว แผ่นดินที่ไร้ต้นไม้และหญ้าย่อมปรากฏ โดยอาศัยอยู่บนหลังแห่งกูรมะ

Verse 24

अम्बरीषमिवाभाति सर्वमापूरितं जगत् / सर्वमेव तदर्चिर्भिः पूर्णं जाज्वल्यते पुनः

โลกทั้งปวงที่เต็มไปทั่วทุกทิศส่องสว่างดุจเตาหลอมที่ลุกโชน และสรรพสิ่งทั้งมวลซึ่งเต็มไปด้วยเปลวเพลิงนั้นย่อมลุกโพลงขึ้นอีกครั้ง

Verse 25

पाताले यानि सत्त्वानि महोदधिगतानि च / ततस्तानि प्रलीयन्ते भूमित्वमुपयान्ति च

สรรพสัตว์ทั้งหลายที่อยู่ในปาตาละ และที่เข้าสู่มหาสมุทร ครั้นแล้วล้วนล่วงเข้าสู่ปรลัย และเข้าถึงภาวะแห่งปฐวี คือหลอมรวมสู่ธาตุดิน

Verse 26

द्वीपांश्च पर्वतांश्चैव वर्षाण्यथ महोदधीन् / तान् सर्वान् भस्मसात् कृत्वा सप्तात्मा पावकः प्रभुः

เมื่อเผาทวีป ภูเขา แคว้นใหญ่ และมหาสมุทรทั้งปวงให้เป็นเถ้าถ่านแล้ว ไฟผู้เป็นเจ้า ผู้มีสภาวะเจ็ดประการ ยืนเป็นอำนาจครองในกาลปรลัย

Verse 27

समुद्रेभ्यो नदीभ्यश्च पातालेभ्यश्च सर्वशः / पिबन्नपः समिद्धो ऽग्निः पृथिवीमाश्रितो ज्वलन्

ไฟที่ลุกโชนตั้งอยู่บนแผ่นดิน ได้ดื่มกลืนน้ำจากมหาสมุทร จากแม่น้ำ และจากแดนบาดาลรอบทุกทิศ

Verse 28

ततः संवर्तकः शैलानतिक्रम्य महांस्तथा / लोकान् दहति दीप्तात्मा रुद्रतेजोविजॄम्भितः

แล้วไฟสํวรรตกะผู้เรืองรอง ซึ่งแผ่ขยายด้วยเดชเพลิงแห่งรุทระ ก็ข้ามแม้ภูเขาใหญ่และเผาโลกทั้งหลาย

Verse 29

स दग्ध्वा पृथिवीं देवो रसातलमशोषयत् / अधस्तात् पृथिवीं दग्ध्वा दिवमूर्ध्वं दहिष्यति

เทพนั้นเผาแผ่นดินแล้วทำรสาตละให้แห้งด้วย; ครั้นเผาแผ่นดินจากเบื้องล่างแล้ว ต่อไปจะเผาขึ้นสู่เบื้องบนถึงสวรรค์

Verse 30

योजनानां शतानीह सहस्राण्ययुतानि च / उत्तिष्ठन्ति शिखास्तस्य वह्नेः संवर्तकस्य तु

ณ ที่นี้ เปลวไฟแห่งสํวรรตกะนั้นพุ่งสูงเป็นร้อยโยชน์ เป็นพัน และถึงอายุตะ (หมื่น) โยชน์

Verse 31

गन्धर्वांश्च पिशाचांश्च सयक्षोरगराक्षसान् / तदा दहत्यसौ दीप्तः कालरुद्रप्रचोदितः

แล้วเพลิงอันโชติช่วงนั้น ซึ่งถูกกาลรุทราเร่งเร้า ก็เผาผลาญเหล่าคันธรรพ์ ปีศาจพิศาจ ยักษ์ อุรคะ(นาค) และรากษสให้มอดไหม้สิ้นไป

Verse 32

भूर्लोकं च भुवर्लोकं स्वर्लोकं च तथा महः / दहेदशेषं कालाग्निः कालो विश्वतनुः स्वयम्

ภูโลก ภุวรโลก สวรรค์โลก และมหรโลก—กาลผู้มีสรรพจักรวาลเป็นกายของตน ย่อมแปรเป็นเพลิงแห่งกาล เผาผลาญสิ้นไม่เหลือ

Verse 33

व्याप्तेष्वेतेषु लोकेषु तिर्यगूर्ध्वमथाग्निना / तत् तेजः समनुप्राप्य कृत्स्नं जगदिदं शनैः / अयोगुडनिभं सर्वं तदा चैकं प्रकाशते

เมื่อโลกทั้งหลายถูกไฟแผ่ซ่านทั้งแนวราบและพุ่งขึ้นเบื้องบน ครั้นเข้าสู่รัศมีเพลิงนั้นแล้ว สรรพจักรวาลค่อย ๆ กลายดุจลูกเหล็กแดงฉาน และในกาลนั้นปรากฏเป็นแสงเดียวอันไม่แบ่งแยก

Verse 34

ततो गजकुलोन्नादास्तडिद्भिः समलङ्कृताः / उत्तिष्ठन्ति तदा व्योम्नि घोराः संवर्तका घनाः

แล้วในนภากาศ เมฆสังวรรตกะอันน่าสะพรึงก็ผุดขึ้น ประดับด้วยสายฟ้า และคำรามดุจโขลงช้าง

Verse 35

केचिन्नीलोत्पलश्यामाः केचित् कुमुदसन्निभाः / धूम्रवर्णास्तथा केचित् केचित् पीताः पयोधराः

บางก้อนดำดุจบัวสีน้ำเงิน บางก้อนขาวนวลดุจดอกกุมุท บางก้อนมีสีควัน และบางก้อนมีปุยเมฆเป็นสีเหลืองดุจทอง

Verse 36

केचिद् रासभवर्णास्तु लाक्षारसनिभास्तथा / शङ्खकुन्दनिभाश्चान्ये जात्यञ्जननिभाः परे

เมฆบางก้อนมีสีดุจสีของลา บางก้อนดุจสีของน้ำยางรัก บางก้อนขาวดุจสังข์และดอกกุนทะ และบางก้อนดุจดอกมะลิที่แต้มอัญชนะให้คล้ำดังโคห์ล

Verse 37

मनः शिलाभास्त्वन्ये च कपोतसदृशाः परे / इन्द्रगोपनिभाः केचिद्धरितालनिभास्तथा / इन्द्रचापनिभाः केचिदुत्तिष्ठन्ति घना दिवि

เมฆบางก้อนดำดุจศิลามนัส บางก้อนคล้ายพิราบ บางก้อนแดงดุจแมลงอินทรโคป บางก้อนเหลืองดุจหริตาล และเมฆหนาบางก้อนลอยสูงในนภาเป็นรูปคันธนูของพระอินทร์ คือสายรุ้ง

Verse 38

केचित् पर्वतसंकाशाः केचिद् गजकुलोपमाः / कूटाङ्गारनिभाश्चान्ये केचिन्मीनकुलोद्वहाः / बहूरूपा घोरूपा घोरस्वरनिनादिनः

เมฆบางก้อนใหญ่ดุจภูผา บางก้อนดุจโขลงช้าง บางก้อนดุจกองถ่านเพลิงที่ลุกแดง และบางก้อนดุจจ่าฝูงแห่งหมู่ปลา เมฆเหล่านั้นมีรูปหลากหลาย น่าเกรงขาม และคำรามด้วยเสียงอันน่าหวาดหวั่น

Verse 39

तदा जलधराः सर्वे पूरयन्ति नभः स्थलम् / ततस्ते जलदा घोरा राविणो भास्करात्मजाः / सप्तधा संवृतात्मानस्तमग्निं शमयन्त्युत

ครั้นนั้นเมฆผู้ทรงน้ำทั้งปวงก็เติมเต็มนภากาศ ต่อมาเมฆฝนอันน่ากลัว ผู้คำราม และกำเนิดจากสุริยะ ก็รวมตนเป็นเจ็ดชั้นเจ็ดหมู่ แล้วดับเพลิงนั้นลงโดยแท้

Verse 40

ततस्ते जलदा वर्षं मुञ्चन्तीह महौघवत् / सुघोरमशिवं सर्वं नाशयन्ति च पावकम्

แล้วเมฆฝนเหล่านั้นก็เทสายฝนลงมาดุจมหาน้ำหลาก ด้วยสายน้ำอันน่ากลัวยิ่งและเป็นลางอัปมงคลนั้น เขาทำลายสิ่งทั้งปวง และดับไฟลงด้วย

Verse 41

प्रवृष्टे च तदात्यर्थमम्भसा पूर्यते जगत् / अद्भिस्तेजोभिभूतत्वात् तदाग्निः प्रविशत्यपः

เมื่อมหาฝนเริ่มตกลงมา โลกทั้งปวงก็ถูกน้ำท่วมจนเต็มทั่วทุกแห่ง ครั้นธาตุเตชัสคือไฟถูกน้ำครอบงำแล้ว หลักแห่งไฟนั้นย่อมเข้าสู่น้ำและสลายกลับสู่เหตุปัจจัยของตน

Verse 42

नष्टे चाग्नौ वर्षशतैः पयोदाः क्षयसंभवाः / प्लावयन्तो ऽथ भुवनं महाजलपरिस्त्रवैः

ครั้นเมื่อไฟดับสูญแล้ว เมฆซึ่งเกิดจากกาลแห่งการสลาย (ปรลัย) ก็พรั่งพรูอยู่เป็นร้อยปี หลั่งสายน้ำมหาศาลท่วมท้นโลกทั้งหลาย

Verse 43

धाराभिः पूरयन्तीदं चोद्यमानाः स्वयंभुवा / अत्यन्तसलिलौघैश्च वेला इव महोदधिः

ด้วยการดลบันดาลของสวะยัมภู สายน้ำทั้งหลายหลั่งไหลเติมเต็มโลกนี้ และด้วยกระแสน้ำอันมหาศาล ก็ประหนึ่งมหาสมุทรใหญ่ที่ซัดล้นเกินแนวฝั่งของตน

Verse 44

साद्रिद्वीपा तथा पृथ्वी जलैः संच्छाद्यते शनैः / आदित्यरश्मिभिः पीतं जलमभ्रेषु तिष्ठति / पुनः पतति तद् भूमौ पूर्यन्ते तेन चार्णवाः

แผ่นดินพร้อมทั้งภูเขาและหมู่เกาะค่อย ๆ ถูกน้ำปกคลุม น้ำที่ถูกรัศมีสุริยะดูดขึ้นไปย่อมค้างอยู่ในเมฆ แล้วตกลงสู่พื้นดินอีกครั้ง ด้วยเหตุนั้นมหาสมุทรทั้งหลายจึงเต็มบริบูรณ์

Verse 45

ततः समुद्राः स्वां वेलामतिक्रान्तास्तु कृत्स्नशः / पर्वताश्च विलीयन्ते मही चाप्सु निमज्जति

แล้วมหาสมุทรทั้งปวงย่อมล้นข้ามแนวฝั่งของตนโดยสิ้นเชิง ภูเขาทั้งหลายละลายสลาย และแผ่นดินก็จมลงสู่น้ำ

Verse 46

तस्मिन्नेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजङ्गमे / योगनिन्द्रां समास्थाय शेते देवः प्रजापतिः

เมื่อเหลือเพียงมหาสมุทรหนึ่งอันน่าสะพรึง และสรรพสิ่งทั้งที่อยู่นิ่งและเคลื่อนไหวดับสูญแล้ว พระผู้เป็นเจ้า ปรชาปติ ทรงเข้าสู่โยคนิทราและบรรทมสงบ

Verse 47

चतुर्युगसहस्रान्तं कल्पमाहुर्महर्षयः / वाराहो वर्तते कल्पो यस्य विस्तार ईरितः

มหาฤๅษีกล่าวว่า กัลป์หนึ่งยาวนานจนสิ้นสุดหนึ่งพันรอบแห่งจตุรยุค กัลป์ที่กำลังดำเนินอยู่คือวราหกัลป์ ซึ่งได้กล่าวขยายความไว้แล้ว

Verse 48

असंख्यातास्तथा कल्पा ब्रह्मविष्णुशिवात्मकाः / कथिता हि पुराणेषु मुनिभिः कालचिन्तकैः

กัลป์ทั้งหลายมีนับไม่ถ้วน โดยมีสภาวะแห่งพรหมา วิษณุ และศิวะ บรรดามุนีผู้พิจารณากาลได้กล่าวไว้แล้วในปุราณะ

Verse 49

सात्त्विकेष्वथ कल्पेषु माहात्म्यमधिकं हरेः / तामसेषु हरस्योक्तं राजसेषु प्रजापतेः

ในกัลป์ฝ่ายสัตตวะ กล่าวว่ามหิมาของหริ (วิษณุ) ยิ่งกว่า ในกัลป์ฝ่ายตมัส กล่าวถึงมหิมาของหร (ศิวะ) และในกัลป์ฝ่ายรชัส กล่าวถึงมหิมาของปรชาปติ (พรหมา)

Verse 50

यो ऽयं प्रवर्तते कल्पो वाराहः सात्त्विको मतः / अन्ये च सात्त्विकाः कल्पा मम तेषु परिग्रहः

กัลป์ที่กำลังดำเนินอยู่นี้คือวราหกัลป์ และนับว่าเป็นกัลป์ฝ่ายสัตตวะ ยังมีกัลป์ฝ่ายสัตตวะอื่น ๆ อีก; ในหมู่กัลป์เหล่านั้น เรามีความผูกพันและการรับรองเป็นพิเศษ

Verse 51

ध्यानं तपस्तथा ज्ञानं लब्ध्वा तेष्वेव योगिनः / आराध्य गिरिशं मां च यान्ति तत् परमं पदम्

เมื่อบรรลุสมาธิ ตบะ และญาณแท้ แล้วตั้งมั่นอยู่ในธรรมเหล่านั้น เหล่าโยคีบูชาพระคิรีศะ (ศิวะ) และบูชาพระองค์ข้าด้วย ย่อมถึงแดนสูงสุดนั้น

Verse 52

सो ऽहं सत्त्वं समास्थाय मायी मायामयीं स्वयम् / एकार्णवे जगत्यस्मिन् योगनिद्रां व्रजामि तु

เรา—ตั้งอยู่ในคุณสตตวะ—เป็นผู้ครอบครองมายาและเป็นมายาเอง เมื่อจักรวาลนี้กลายเป็นมหาสมุทรเดียวในคราวล่มสลาย เราเข้าสู่โยคนิทรา

Verse 53

मां पश्यन्ति महात्मानः सुप्तं कालं महर्षयः / जनलोके वर्तमानास्तपसा योगचक्षुषा

มหาฤษีผู้ยิ่งใหญ่ย่อมเห็นเราในยามที่สัตว์ทั้งหลายหลับใหล; แม้อยู่ในโลกมนุษย์ก็เห็นได้ด้วยตบะและด้วยดวงตาแห่งโยคะ

Verse 54

अहं पुराणपुरुषो भूर्भुवः प्रभवो विभुः / सहस्रचरणः श्रीमान् सहस्रांशुः सहस्रदृक्

เราคือปุรุษโบราณ—เป็นบ่อเกิดแห่งภูและภุวะ เป็นผู้แผ่ซ่านเป็นใหญ่; เรามีพันบาท ผู้รุ่งเรือง มีพันรัศมี และมีพันเนตร

Verse 55

मन्त्रो ऽग्निर्ब्राह्मिणा गावः कुशाश्च समिधो ह्यहम् / प्रोक्षणी च श्रुवश्चैव सोमो घृतमथास्म्यहम्

เรานี่เองคือมนตร์ศักดิ์สิทธิ์ เรานี่เองคือไฟบูชายัญ เราคือพราหมณ์ทั้งหลาย เราคือโค เราคือหญ้ากุศะและฟืนบูชา เราคือภาชนะพรมน้ำและทัพพี เราคือโสมและเนยใส

Verse 56

संवर्तको महानात्मा पवित्रं परमं यशः / वेदो वेद्यं प्रभुर्गोप्ता गोपतिर्ब्रह्मणो मुखम्

พระองค์คือสํวรรตกะ มหาตมัน—ความบริสุทธิ์เองและเกียรติยศสูงสุด พระองค์คือพระเวทและความหมายอันพึงรู้ของพระเวท เป็นพระผู้เป็นเจ้า ผู้พิทักษ์ โคปติ และเป็นดุจพระโอษฐ์ของพรหมา

Verse 57

अनन्तस्तारको योगी गतिर्गतिमतां वरः / हंसः प्राणो ऽथ कपिलो विश्वमूर्तिः सनातनः

พระองค์คืออนันตะ ผู้ไร้ที่สุด; ตารกะ ผู้ข้ามพ้น; โยคี; เป็นจุดหมายสูงสุดและที่พึ่งประเสริฐของผู้แสวงหาจุดหมาย พระองค์คือหังสะ อาตมันผู้เคลื่อนไหวภายในสรรพสิ่ง เป็นปราณ เป็นกปิละ เป็นผู้มีรูปเป็นจักรวาล—นิรันดร์ดั้งเดิม

Verse 58

क्षेत्रज्ञः प्रकृतिः कालो जगद्बीजमथामृतम् / माता पिता महादेवो मत्तो ह्यन्यन्न विद्यते

เราคือกษेत्रชญะ ผู้รู้แห่งสนาม; คือปรกฤติและกาลเวลา เราคือเมล็ดแห่งจักรวาลและอมฤต เราคือมารดาและบิดา เราคือมหาเทวะ นอกจากเราแล้วไม่มีสิ่งอื่นใด

Verse 59

आदित्यवर्णो भुवनस्य गोप्ता नारायणः पुरुषो योगमूर्तिः / मां पश्यन्ति यतयो योगनिष्ठा ज्ञात्वात्मानममृतत्वं व्रजन्ति

เราคือนารายณะ—ปุรุษ ผู้รุ่งเรืองดุจอาทิตย์ เป็นผู้พิทักษ์โลกทั้งหลาย ผู้มีรูปเป็นโยคะ ฤๅษีผู้ตั้งมั่นในโยคะย่อมเห็นเรา เมื่อรู้แจ้งอาตมันแล้ว ย่อมบรรลุความเป็นอมตะ