Adhyaya 42

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच अन्यच्च तीर्थप्रवरं जप्येश्वरसमीपतः / नाम्ना पञ्चनदं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

ดังนี้ ในศรีกูรมปุราณะ ในสังหิตา ‘ษัฏสาหัสรี’ ภาคหลัง บทที่สี่สิบเอ็ดได้สิ้นสุดลง สุทธะกล่าวว่า “ใกล้ชาปเยศวรยังมีทิรถะอันประเสริฐอีกแห่ง ชื่อว่า ‘ปัญจนท’ เป็นสถานบริสุทธิ์และทำลายบาปทั้งปวง”

Verse 2

त्रिरात्रोपोषितस्तत्र पूजयित्वा महेश्वरम् / सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोके महीयते

ผู้ใดถืออุโบสถสามราตรี ณ ที่นั้น แล้วบูชามเหศวร จิตที่ชำระจากบาปทั้งปวงย่อมได้รับเกียรติในโลกของรุทระ

Verse 3

अन्यच्च तीर्थप्रवरं शङ्करस्यामितौजसः / महाभैरवमित्युक्तं महापातकनाशनम्

ยิ่งกว่านั้น ยังมีทิรถะอันประเสริฐของศังกรผู้มีเดชานุภาพหาประมาณมิได้ เรียกว่า ‘มหาไภรวะ’ เป็นผู้ทำลายมหาบาปทั้งหลาย

Verse 4

तीर्थानां च परं तीर्थं वितस्ता परमा नदी / सर्वपापहरा पुण्या स्वयमेव गिरीन्द्रजा

ในบรรดาทิรถะทั้งหลาย วิทัสตาเป็นทิรถะสูงสุด; ในบรรดาแม่น้ำทั้งหลาย นางเป็นยอดยิ่ง นางศักดิ์สิทธิ์ให้บุญ กำจัดบาปทั้งปวง—แท้จริงคือธิดาแห่งเจ้าแห่งขุนเขา (หิมาลัย) ผู้ปรากฏด้วยตนเอง

Verse 5

तीर्थं पञ्चतपं नाम शंभोरमिततेजसः / यत्र देवादिदेवेन चक्रार्थं पूजितो भवः

มีทิรถะศักดิ์สิทธิ์ชื่อ ‘ปัญจตปะ’ แห่งศัมภูผู้รุ่งเรืองหาประมาณมิได้ ณ ที่นั้น วิษณุผู้เป็นเทพเหนือเทพได้บูชาภวะ (ศิวะ) เพื่อให้ได้จักระ

Verse 6

पिण्डदानादिकं तत्र प्रेत्यानन्तफलप्रदम् / मृतस्तत्रापि नियमाद् ब्रह्मलोके महीयते

ณ ที่นั้น การถวายปิณฑะและกรรมอื่น ๆ ให้ผลไม่สิ้นสุดในปรโลก แม้ผู้ตายที่นั่นตามข้อวัตรศักดิ์สิทธิ์ ก็ได้รับการยกย่องในพรหมโลก

Verse 7

कायावरोहणं नाम महादेवालयं शुभम् / यत्र माहेश्वरा धर्मा मुनिभिः संप्रवर्तिताः

มีสถานศักดิ์สิทธิ์ของมหาเทวะชื่อ ‘กายาวโรหณะ’ อันเป็นมงคล ณ ที่นั้นเหล่ามุนีได้เริ่มสืบต่อและสถาปนาธรรมวัตรแบบมเหศวร

Verse 8

श्राद्धं दानं तपो होम उपवासस्तथाक्षयः / परित्यजति यः प्राणान् रुद्रलोकं स गच्छति

ผู้ใดสละลมหายใจโดยตั้งมั่นในศราทธะ ทาน ตบะ โหมะ อุโบสถ และบุญอันไม่เสื่อม ผู้นั้นย่อมไปสู่รุทรโลก

Verse 9

अन्यच्च तीर्थप्रवरं कन्यातीर्थमिति श्रुतम् / तत्र गत्वा त्यजेत् प्राणांल्लोकान् प्राप्नोति शाश्वतान्

ยิ่งกว่านั้น ยังมีทิรถะอันประเสริฐที่เรียกว่า ‘กันยา-ทิรถะ’ ผู้ใดไปที่นั่นแล้วสละชีวิต ย่อมบรรลุโลกอันเป็นนิรันดร์

Verse 10

जामदग्न्यस्य तु शुभं रामस्याक्लिष्टकर्मणः / तत्र स्नात्वा तीर्थ वरे गोसहस्रफलं लभेत्

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ตีรถะอันเป็นมงคลยิ่งของพระรามชามทัคนยะ ผู้มีกรรมไม่อ่อนล้า ย่อมได้บุญผลเสมอการถวายโคหนึ่งพันตัว

Verse 11

महाकालमिति ख्यातं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् / गत्वा प्राणान् परित्यज्य गाणपत्यमवाप्नुयात्

มีตีรถะชื่อ “มหากาล” อันเลื่องลือทั่วไตรโลก ผู้ไปถึงที่นั้นแล้วสละลมหายใจ ย่อมบรรลุภาวะกาณปัตยะ คือได้ถึงฐานะแห่งพระคเณศ

Verse 12

गुह्याद् गुह्यतमं तीर्थं नकुलीश्वरमुत्तमम् / तत्र सन्निहितः श्रीमान् भगवान् नकुलीश्वरः

ตีรถะอันประเสริฐชื่อ “นกุลีศวร” ลี้ลับยิ่งกว่าความลี้ลับทั้งปวง ณ ที่นั้นพระภควานนกุลีศวรผู้รุ่งเรืองประทับอยู่โดยสถิตใกล้ชิด

Verse 13

हिमवच्छिखरे रम्ये गङ्गाद्वारे सुशोभने / देव्या सह महादेवो नित्यं शिष्यैश्च संवृतः

บนยอดหิมวัตอันรื่นรมย์ ณ คงคาทวารอันงดงาม พระมหาเทวะประทับเนืองนิตย์พร้อมพระเทวี และแวดล้อมด้วยเหล่าศิษย์

Verse 14

तत्र स्नात्वा महादेवं पूजयित्वा वृषध्वजम् / सर्वपापैर्विमुच्येत मृतस्तज्ज्ञानमाप्नुयात्

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้นแล้วบูชาพระมหาเทวะผู้มีธงวัว ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง; และหากสิ้นชีวิต ณ ที่นั้น ย่อมได้ญาณรู้ในพระองค์อันยังความหลุดพ้น

Verse 15

अन्यच्च देवदेवस्य स्थानं पुण्यतमं शुभम् / भीमेश्वरमिति ख्यातं गत्वा मुञ्चति पातकम्

ยิ่งกว่านั้น ยังมีสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์และเป็นมงคลยิ่งของเทพเหนือเทพ คือพระมหีศวร สถานนั้นเลื่องชื่อว่า “ภีเมศวร”; ผู้ไปถึงย่อมพ้นจากบาปกรรม

Verse 16

तथान्यच्चण्डवेगायाः संभेदः पापनाशनः / तत्र स्नात्वा च पीत्वा च मुच्यते ब्रह्महत्यया

เช่นเดียวกัน ยังมีจุดบรรจบอีกแห่งของแม่น้ำจัณฑเวคา อันเป็นผู้ทำลายบาป ผู้ใดอาบน้ำที่นั่นและดื่มน้ำนั้น ย่อมหลุดพ้นแม้บาปพรหมหัตยา (ฆ่าพราหมณ์)

Verse 17

सर्वेषामपि चैतेषां तीर्थानां परमा पुरी / नाम्नावाराणसी दिव्या कोटिकोट्ययुताधिका

ในบรรดาตีรถะทั้งปวงนี้ นครศักดิ์สิทธิ์สูงสุดคือ “วาราณสี” (กาศี) อันรุ่งเรือง บุญกุศลของที่นั่นยิ่งกว่ากล่าวเป็นโกฏิโกฏิ ยังเกินกว่านั้น

Verse 18

तस्याः पुरस्तान्माहात्म्यं भाषितं वो मया त्विह / नान्यत्र लभ्यते मुक्तिर्योगिनाप्येकजन्मना

มหิมาแห่งนครนั้น เราได้กล่าวแก่พวกท่านไว้ก่อนแล้ว ณ ที่นี้ ที่อื่นนั้น แม้โยคีก็หาได้บรรลุโมกษะภายในชาติเดียวไม่

Verse 19

एते प्राधान्यतः प्रोक्ता देशाः पापहरा नृणाम् / गत्वा संक्षालयेत् पापं जन्मान्तरशतैः कृतम्

ดินแดนเหล่านี้ได้กล่าวไว้โดยสรุปตามลำดับความสำคัญว่าเป็นที่ชำระบาปของมนุษย์ ผู้ไปถึงย่อมล้างบาปที่สั่งสมมานับร้อยชาติได้

Verse 20

यः स्वधर्मान् परित्यज्य तीर्थसेवां करोति हि / न तस्य फलते तीर्थमहि लोके परत्र च

ผู้ใดละทิ้งสวธรรมของตนแล้วไปบำเพ็ญการรับใช้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (ตีรถะ) ตีรถะนั้นย่อมไม่ให้ผลแก่ผู้นั้น ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า।

Verse 21

प्रायश्चित्ती च विधुरस्तथा पापचरो गृही / प्रकुर्यात् तीर्थसंसेवां ये चान्ये तादृशा जनाः

ผู้ปฏิบัติปรายัศจิตตะ ผู้เป็นหม้ายชาย และแม้คฤหัสถ์ผู้ประพฤติบาป—คนเหล่านี้และผู้มีสภาพเช่นเดียวกัน พึงไปอาศัยและรับใช้ตีรถะด้วยศรัทธาเพื่อความบริสุทธิ์।

Verse 22

सहाग्निर्वा सपत्नीको गच्छेत् तीर्थानि यत्नतः / सर्वपापविनिर्मुक्तो यथोक्तां गतिमाप्नुयात्

ไม่ว่าจะอัญเชิญไฟศักดิ์สิทธิ์ไปด้วย หรือไปพร้อมภรรยา พึงเพียรไปยังตีรถะทั้งหลาย; เมื่อพ้นจากบาปทั้งปวงแล้ว ย่อมบรรลุคติแห่งโมกษะดังที่ได้แสดงไว้ในคำสอน।

Verse 23

ऋणानि त्रीण्यपाकृत्य कुर्याद् वा तीर्थसेवनम् / विधाय वृत्तिं पुत्राणां भार्यां तेषु निधाय च

เมื่อชำระหนี้สามประการแล้ว จึงค่อยบำเพ็ญการรับใช้ตีรถะ; จัดการเลี้ยงชีพบุตรทั้งหลายให้เรียบร้อย และมอบภรรยาไว้ในความดูแลของพวกเขาแล้ว (จึงออกเดินทาง)।

Verse 24

प्रायश्चित्तप्रसङ्गेन तीर्थमाहात्म्यमीरितम् / यः पठेच्छृणुयाद् वापि मुच्यते सर्वपातकैः

ในคราวกล่าวถึงปรายัศจิตตะ ได้ประกาศมหาตมะแห่งตีรถะไว้แล้ว; ผู้ใดสวดอ่านหรือแม้เพียงได้ฟัง ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง।