Adhyaya 27

Verse 1

प्रेतकल्पे सपिण्डननिरूपणं नाम षड्विंशो ऽध्यायः तार्क्ष्य उवाच / कथं प्रेता वसन्त्यत्र कीदृग्रूपा भवन्ति ते / महाप्रेताः पिशाचाश्च कैःकैः कर्मफलैर्विभो / सर्वेषामनुकम्पार्थं ब्रूहि मे मधुसूदन

ในเปรตกัลปะ บทที่ยี่สิบหกชื่อว่า “การอธิบายพิธีสปิณฑนะ (sapiṇḍana)”. ตารกษยะ (ครุฑ) ทูลว่า: “เหล่าเปรตพำนักอยู่ที่นี่อย่างไร และมีรูปเช่นใด? และด้วยผลแห่งกรรมประการใด โอ้พระผู้เป็นใหญ่ บางตนเป็นมหาเปรต บางตนเป็นปิศาจ? เพื่อความกรุณาต่อสรรพสัตว์ โปรดตรัสบอกข้าพเจ้าเถิด โอ้มธุสูทนะ (พระวิษณุ)”

Verse 2

प्रेतत्वान्मुच्यते येन दानेन च शुभे न च / तन्मे कथय देवेश मम चेदिच्छसि प्रियम्

ข้าแต่เทพเจ้าแห่งเทพทั้งปวง โปรดตรัสบอกข้าพเจ้าเถิดว่า ด้วยทานใดจึงพ้นจากภาวะเป็นเปรต ไม่ว่าจะเป็นทานมงคลหรือไม่มงคล ขอทรงอธิบายแก่ข้าพเจ้า หากทรงประสงค์จะทำสิ่งอันเป็นที่รักแก่ข้าพเจ้า

Verse 3

श्रीकृष्ण उवाच / साधु पृष्टं त्वया तार्क्ष्य मानुषाणां हिताय वै / शृणुचावहितो भूत्वा यद्वच्मि प्रेतलक्षणम्

พระศรีกฤษณะตรัสว่า “โอ้ตารกษยะ (ครุฑ) เจ้าถามได้ดีนัก เพื่อประโยชน์แก่หมู่มนุษย์แท้ ๆ เพราะฉะนั้นจงตั้งใจฟัง เราจักกล่าวลักษณะของเปรตให้”

Verse 4

गुह्यद्गुह्यतरं ह्येतन्नाख्येयं यस्य कस्यचित् / भक्तस्त्वं हि महाबाहो तेन ते कथयाम्यहम्

คำสอนนี้ล้ำลึกยิ่งกว่าความลับทั้งปวง ไม่ควรเปิดเผยแก่ผู้ใดโดยง่าย แต่โอ้ผู้มีแขนกำยำ เจ้าเป็นผู้ภักดี ดังนั้นเราจึงจะบอกแก่เจ้า

Verse 5

पुरा त्रेतायुगे तात राजासीद्बभ्रुवाहनः / महोदयपुरे रम्ये धर्मनिष्ठो महाबलः

กาลก่อนในยุคเตรตา โอ้ลูกเอ๋ย มีพระราชาพระนามว่า บัภรุวาหนะ ทรงครองนครมหโทยปุระอันรื่นรมย์ ทรงมั่นคงในธรรมและทรงเดชานุภาพยิ่ง

Verse 6

यज्वा दानपतिः श्रीमान्ब्रह्मण्यः साधुसंमतः / शीलाचारगुणोपेतो दयादाक्षिण्यसंयुतः

พระองค์ทรงเป็นผู้ประกอบยัญพิธี เป็นประมุขแห่งทาน และทรงรุ่งเรืองด้วยศรี ทรงเคารพพราหมณ์และตั้งมั่นในธรรม เป็นที่ยกย่องของสัตบุรุษ ทรงเพียบพร้อมด้วยศีลาจารวัตรและคุณธรรม พร้อมด้วยเมตตาและความเอื้อเฟื้อ

Verse 7

प्रजाः पालयते नित्यं पुत्रानिव महाबलः / क्षत्त्रधर्मरतो नित्यं स दण्ड्यान्दण्डयन्नृपः

พระราชาผู้ทรงมหาพละทรงอภิบาลปวงประชาดุจบุตรของพระองค์เป็นนิตย์ ทรงตั้งมั่นในธรรมแห่งกษัตริย์ และทรงลงทัณฑ์แก่ผู้ควรถูกทัณฑ์

Verse 8

स कदाचिन्महाबाहुः ससैन्योमृगयां गतः / वनं विवेश गहनं नानावृक्षसमन्वितम्

กาลครั้งหนึ่ง พระราชาผู้มีพระกรอันเกรียงไกรเสด็จไปล่าสัตว์พร้อมกองทัพ แล้วเสด็จเข้าสู่พงไพรทึบที่มีหมู่ไม้หลากชนิด

Verse 9

शार्दूलशतसंजुष्टं नानापक्षिनिनादितम् / वनमध्ये तदा राजा मृगं दूरादपश्यत

ท่ามกลางพงไพรที่มีเสือชุกชุมเป็นร้อย และก้องด้วยเสียงนกนานาชนิด พระราชาทรงแลเห็นกวางตัวหนึ่งแต่ไกล

Verse 10

तेन विद्धो मृगो ऽतीव बाणेन सुदृढेन च / बाणमादाय तं तस्य स वने ऽदर्शनं ययौ

กวางถูกลูกศรอันแข็งแกร่งนั้นแทงอย่างรุนแรง แล้วคาบ/นำลูกศรนั้นไปและหายลับตาเข้าไปในป่า

Verse 11

कक्षे तच्छोणितस्त्रावात्स राजानुजगाम तम् / ततो मृगप्रसङ्गेन वनमन्यद्विवेश सः

เพราะมีโลหิตไหลจากรักแร้ พระราชาจึงติดตามมันไป ครั้นด้วยเหตุแห่งกวางนั้น พระองค์ก็เสด็จเข้าสู่ป่าอีกแห่งหนึ่ง

Verse 12

क्षुत्क्षामकण्ठो नृपतिः श्रमसन्तापमूर्छितः / जलस्थानं समासाद्य साश्व एवावगाहत

ด้วยลำคอแห้งผากเพราะความหิวและกระหาย พระราชาผู้สลบไสลด้วยความเหนื่อยและความร้อน ได้ถึงสถานที่มีน้ำ แล้วทรงลงแช่น้ำทันทีพร้อมม้าของพระองค์।

Verse 13

पीत्वा तदु दकं शीतं पद्मगन्धाधिवासितम् / तत उत्तीर्य सलिलाद्विमलाद्बभ्रुवाहनः

ครั้นดื่มน้ำเย็นที่อบอวลด้วยกลิ่นดอกบัวแล้ว บภฺรูวาหนะก็ขึ้นจากสายน้ำอันบริสุทธิ์ไร้มลทินและออกมา।

Verse 14

न्यग्रोधवृक्षमासाद्य शीतच्छायं मनोहरम् / महाविटपिनं हृद्यं पक्षिसङ्घातनादितम्

เขาไปถึงต้นไทร—ร่มเงาเย็นชื่นใจน่ารื่นรมย์ กิ่งก้านแผ่กว้างเป็นมหาพฤกษา ชวนให้ปีติ และก้องด้วยเสียงฝูงนกมากมาย।

Verse 15

वनस्य तस्य सर्वस्य केतुभूतमिवोच्छ्रितम् / तं महातरुमासाद्य निषसाद महीपतिः

ในป่านั้นทั้งผืน ต้นไม้ใหญ่ต้นนั้นสูงเด่นดุจธงชัย พระราชาเสด็จเข้าไปใกล้แล้วประทับนั่งใต้ร่มนั้น।

Verse 16

उत्कचं मलिनं कुब्जं (रूक्षं) निर्मांसं भीमदर्शनम्

มันศีรษะล้าน สกปรก หลังค่อม หยาบแห้ง ไร้เนื้อหนัง และน่าสะพรึงกลัวยิ่งนักเมื่อมองเห็น।

Verse 17

स्नायुबद्धास्थिचरणं धावमानमितस्ततः / अन्यैश्च बहुभिः प्रेतैः समन्तात्परिवारितम्

ด้วยเท้าที่เป็นกระดูกผูกด้วยเส้นเอ็น เปรตนั้นวิ่งไปมาทั่วทิศ และถูกเปรตอื่นๆ จำนวนมากล้อมรอบอยู่ทุกด้าน।

Verse 18

तं दृष्ट्वा विकृतं घोरं विस्मितो बभ्रुवाहनः / प्रेतो ऽपि दृष्ट्वा तां घोरामटवीमागतं नृपम्

เมื่อเห็นเขาผิดรูปและน่าสะพรึง บภฺรุวาหนะก็ตกตะลึง; แม้เปรตเองเมื่อเห็นป่าดงดิบอันน่ากลัวและพระราชาที่เสด็จมา ก็เกิดทั้งความหวาดกลัวและความพิศวง।

Verse 19

तदा हृष्टमना भूत्वा तस्यान्तिकमुपागतः / अब्रवीत्स तदा तार्क्ष्य प्रेतराजो नृपं वचः

ครั้นแล้วเขามีใจยินดีจึงเข้าไปใกล้; และในเวลานั้น โอ้ตารกษยะ (ครุฑ) ราชาแห่งเปรตได้กล่าวถ้อยคำแก่พระราชา।

Verse 20

प्रेतभावो मया त्यक्तः प्राप्तो ऽस्मि परमां गतिम् / त्वत्संयोगान्महाबाहो नास्तिधन्यतरो मम

ข้าละสภาพความเป็นเปรตแล้ว และได้บรรลุคติอันสูงสุด โอ้ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร ด้วยการได้เกี่ยวข้องกับท่าน ไม่มีผู้ใดโชคดีกว่าข้า।

Verse 21

नृपतिरुवाच / कृष्णवर्णः करालास्यस्त्वं प्रेत इव लक्ष्यसे / कथयस्व मम प्रीत्या यथैवं चासि तत्त्वतः

พระราชาตรัสว่า: เจ้าผิวคล้ำและมีใบหน้าอันน่าสะพรึง ดูประหนึ่งเปรต จงเล่าให้เราฟังเพื่อให้เรายินดีว่าแท้จริงแล้วเหตุใดเจ้าจึงเป็นเช่นนี้ จงกล่าวความจริงโดยถ่องแท้।

Verse 22

तथा पृष्टः स वै राज्ञा प्रोवाच सकलं स्वकम्

เมื่อพระราชาทรงไต่ถามดังนั้น เขาจึงเล่าเรื่องราวของตนทั้งหมดอย่างครบถ้วนและตามความจริง

Verse 23

प्रेत उवाच / कथयामि नृपश्रेष्ठ सर्वमेवादितस्तव / प्रेतत्वे कारणं श्रुत्वा दयां कर्तुं ममार्हसि

เปรตกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ ข้าจะเล่าทุกสิ่งตั้งแต่ต้น เมื่อทรงสดับเหตุแห่งความเป็นเปรตของข้าแล้ว ขอทรงเมตตาข้าด้วย”

Verse 24

वैदिशं नाम नगरं सर्वसम्पत्समन्वितम् / नानाजनपदाकीर्णं नानारत्नसमाकुलम् / नानापुण्यसमायुक्तं नानावृक्षसमाकुलम्

มีนครหนึ่งชื่อว่า “ไวทิศะ” อุดมด้วยความรุ่งเรืองทุกประการ—แน่นด้วยผู้คนจากหลายแคว้น เต็มไปด้วยรัตนะนานาชนิด ประกอบด้วยบุญกุศลมากมาย และอุดมด้วยพฤกษานานาพันธุ์

Verse 25

तत्राहं न्यवसं भूयो देवार्चनरतः सदा / वैश्यो जात्या सुदेवो ऽहं नाम्ना विदितमस्तु ते

ที่นั่นเองข้าได้พำนักอีกครั้ง และมุ่งมั่นอยู่เสมอในการบูชาเทพทั้งหลาย โดยกำเนิดข้าเป็นไวศยะ นามของข้าคือ สุเทวะ—ขอพระองค์ทรงทราบ

Verse 26

हव्येन तर्पिता देवाः कव्येन पितरस्तथा / विविधैर्दानयोगैश्च विप्राः सन्तर्पिता मया

ด้วยเครื่องบูชา “หัวยะ” ข้าได้ทำให้เหล่าเทพยินดี ด้วยเครื่องบูชา “กัวยะ” ข้าได้ทำให้บรรพชนยินดีเช่นกัน และด้วยทานนานาประการ ข้าได้ทำให้พราหมณ์ทั้งหลายพอใจ

Verse 27

आवाहाश्च विवाहाश्च मया वै सुनिवेशिताः / दीनानाथविशिष्टेभ्यो मया दत्तमनेकधा

ข้าพเจ้าได้จัดการเชิญและพิธีสมรสอย่างถูกต้องตามธรรมเนียม และได้ถวายทานหลากหลายประการ—โดยเฉพาะแก่ผู้ยากไร้และผู้ไร้ที่พึ่ง।

Verse 28

तत्सर्वं विफलं तात मम दैवादुपागतम् / यथा मे निष्फलं जातं सुकृतं तद्वदामि ते

โอ้ลูกเอ๋ย ด้วยแรงแห่งชะตาที่มาถึงข้าพเจ้า สิ่งทั้งปวงนั้นกลับไร้ผลสำหรับข้าพเจ้า บุญกุศลของข้าพเจ้ากลายเป็นหมันอย่างไร—ข้าพเจ้าจะบอกแก่เจ้า।

Verse 29

न मे ऽस्ति सन्ततिस्तात न सुहृन्न च बान्धवः / न च मित्रं हि मे तादृग्यः कुर्यादौर्ध्वदैहिकम्

โอ้ลูกเอ๋ย ข้าพเจ้าไม่มีบุตรหลาน ไม่มีสหายผู้หวังดี และไม่มีญาติ อีกทั้งไม่มีมิตรผู้ใดที่จะประกอบอุรธวไทหิกกรรม—พิธีหลังความตายให้แก่ข้าพเจ้าได้।

Verse 30

प्रेतत्वं सुस्थिरं तेन मम जातं नृपोत्तम / एकादशं त्रिपक्षं च षाण्मासिकमथाब्दिकम् / प्रतिमास्यानि चान्यानि एवं श्राद्धानि षोडश

โอ้ราชาผู้ประเสริฐ เพราะเหตุนั้นภาวะเป็นเปรตของข้าพเจ้าจึงตั้งมั่นแน่นอน ดังนั้นมีพิธีวันที่สิบเอ็ด พิธีหลังสามปักษ์ พิธีครบหกเดือน พิธีครบปี และพิธีรายเดือนอื่น ๆ—รวมเป็นศราทธะสิบหกประการ।

Verse 31

यस्यैतानि न दीयन्ते प्रेतश्राद्धानि भूपते / प्रेतत्वं सुस्थिरं तस्य दत्तैः श्राद्धशतैरपि

โอ้พระราชา ผู้ใดมิได้ถวายศราทธะสำหรับเปรตเหล่านี้ให้แก่ผู้ตาย ภาวะเป็นเปรตของเขาย่อมตั้งมั่น—แม้ภายหลังจะทำศราทธะนับร้อยก็ตาม।

Verse 32

एवं ज्ञात्वा महाराज प्रेतत्वादुद्धरस्व माम् / वर्णानां चापि सर्वेषां राजा बन्धुरिहोच्यते

ข้าแต่มหาราช เมื่อทรงทราบดังนี้แล้ว ขอทรงโปรดช่วยกู้ข้าพเจ้าให้พ้นจากภาวะเป็นเปรต ในโลกนี้พระราชาย่อมถูกกล่าวว่าเป็นญาติของชนทุกวรรณะ

Verse 33

तन्मां तारय राजेन्द्र मणिरत्नं ददामि ते / यथा मम शुभावाप्तिर्भवेन्नृपवरोत्तम

ดังนั้น ข้าแต่ราชาเหนือราชา โปรดช่วยกู้ข้าพเจ้าเถิด ข้าพเจ้าจะถวายแก้วมณีรัตนะ เพื่อให้ข้าพเจ้าได้บรรลุความเป็นสิริมงคล ข้าแต่นฤปผู้ประเสริฐ

Verse 34

तथा कार्यं महाबाहो कृपा यदि मयीष्यते / आत्मनश्च कुरु क्षिप्रं सर्वमेवौर्ध्वेदैहिकम्

ข้าแต่มหาพาหุ หากทรงประสงค์จะเมตตาข้าพเจ้า ก็ขอทรงกระทำโดยเร็วด้วยพระองค์เองซึ่งพิธีกรรมหลังความตาย (อูรธวะไทหิกะ) ทั้งปวง

Verse 35

नृपतिरुवाच / कथं प्रेता भवन्तीह कृतैरप्यौर्ध्वदैहिकैः / पिशाचाश्च भवन्तीह कर्मभिः कैश्च तद्वद

พระราชาตรัสว่า “เหตุไฉนสัตว์ทั้งหลายจึงเป็นเปรตได้ในที่นี้ แม้ได้ประกอบพิธีอูรธวะไทหิกะแล้ว และเหตุไฉนจึงเป็นปีศาจ (ปิศาจะ) ได้ในที่นี้ ด้วยกรรมชนิดใดบ้าง?”

Verse 36

प्रेत उवाच / देवद्रव्यं च ब्रह्मस्वं स्त्रीबालधनसञ्चयम् / ये हरन्ति नृपश्रेष्ठ प्रेतयोनिं व्रजन्ति ते

เปรตกล่าวว่า “ข้าแต่นฤปผู้ประเสริฐ ผู้ใดลักเอาทรัพย์ของเทวะ ทรัพย์ของพราหมณ์ (พรหมสวะ) และทรัพย์ที่สตรีกับเด็กสะสมไว้ ผู้นั้นย่อมไปสู่กำเนิดเป็นเปรต”

Verse 37

तापसीं च सगोत्रां च अगम्यां ये भजन्ति हि / भवन्ति ते महाप्रेता अम्बुजानि हरन्ति ये

ผู้ใดร่วมสังวาสกับสตรีนักบำเพ็ญตบะ กับสตรีร่วมโคตร หรือกับสตรีต้องห้าม (อคัมยะ) ผู้นั้นย่อมเป็นมหาเปรต; และผู้ใดลักขโมยดอกบัว ก็ย่อมเป็นมหาเปรตเช่นกัน।

Verse 38

प्रवालवज्रहर्तारो ये च वस्त्रापहारकाः / तथा हिरण्यहर्तारः संयुगे ऽसन्मुखागताः

ผู้ที่ลักปะการังและเพชร ผู้ที่ฉกชิงเครื่องนุ่งห่ม และผู้ที่ขโมยทองคำ—คนเช่นนี้ในสนามรบย่อมเข้าปะทะโดยไม่เผชิญหน้าศัตรู คือหันหลังและพินาศด้วยความอัปยศ।

Verse 39

कृतघ्ना नास्तिका रौद्रास्तथा साहसिका नराः / पञ्चयज्ञविनिर्मुक्ता महादानरताश्च ये

ผู้เนรคุณ ผู้ไม่ศรัทธา ผู้โหดร้าย และผู้บ้าบิ่น/ใช้ความรุนแรง; รวมทั้งผู้ละทิ้งปัญจยัชญะ (หน้าที่ศักดิ์สิทธิ์ห้าประการประจำวัน) แม้จะยินดีในการให้ทานใหญ่—ล้วนถูกกล่าวว่าเป็นผู้ควรถูกติเตียน।

Verse 40

स्वामिद्रोहकरा मित्रब्राह्मद्रोहकराश्च ये / तीर्थपापकरा राजञ्जायन्ते प्रेतयोनयः / एवमाद्या महाराज जायन्ते प्रेतयोनयः

ข้าแต่พระราชา ผู้ทรยศต่อนายของตน ผู้ทรยศต่อมิตรหรือพราหมณ์ และผู้ก่อบาปเกี่ยวกับสถานที่จาริกศักดิ์สิทธิ์—ย่อมเกิดในภาวะแห่งเปรต (เปรตโยนิ) ข้าแต่มหาราช ผู้กระทำผิดเช่นนี้และทำนองเดียวกันย่อมไปสู่เปรตโยนิ।

Verse 41

राजोवाच / कथं मुक्ता भवन्तीह प्रेतत्वात्त्वं च ते ऽपि च / कथं चापि मया कार्यमौर्ध्वदैहिकमात्मनः / विधिना केन तत्कार्यं सर्वमेतद्वदस्व मे

พระราชาตรัสว่า: “สัตว์ทั้งหลายที่นี่พ้นจากภาวะเปรตได้อย่างไร—ทั้งท่านและผู้อื่นด้วย? และเราควรกระทำพิธีอูรธวไทหิกะ (พิธีหลังความตาย) เพื่อตนเองอย่างไร? ต้องทำตามวิธีบัญญัติใด? ขอท่านจงบอกทั้งหมดแก่เราเถิด”

Verse 42

प्रेत उवाच / शृणु राजेन्द्र संक्षेपाद्विधिं नारायणात्मकम् / सच्छास्त्रश्रवणं विष्णोः पूजा सज्जनसंगतिः

เปรตกล่าวว่า: ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ โปรดสดับโดยย่อถึงวินัยอันเป็นนารายณะ—การสดับพระศาสตราอันแท้, การบูชาพระวิษณุ, และการคบหาสัตบุรุษผู้ทรงธรรม।

Verse 43

प्रेतयोनिविनाशाय भवन्तीति मया श्रुतम् / अतो वक्ष्यामि ते विष्णुपूजां प्रेतत्वनाशिनीम्

ข้าได้ยินมาว่า กรรมเหล่านี้ทำลายภพกำเนิดเป็นเปรตได้ ดังนั้นบัดนี้เราจักกล่าวถึงการบูชาพระวิษณุ อันเป็นเครื่องดับความเป็นเปรตแก่ท่าน।

Verse 44

सुवर्णद्वयमाहृत्य मूर्तिं भूप प्रकल्पयेत् / नारायणस्य देवस्य सर्वाभरणभूषिताम्

ข้าแต่พระราชา ครั้นจัดหาทองคำสองส่วนแล้ว พึงให้สร้างพระรูปของพระนารายณ์ผู้เป็นเทพ ประดับด้วยเครื่องอลังการทั้งปวง।

Verse 45

पीतवस्त्रयुगाच्छन्नां चन्दनागुरुचर्चिताम् / स्नापयेद्विविधैस्तोयैरधिवास्य यजेत्ततः

พึงคลุมด้วยผ้าสีเหลืองเป็นคู่ ทาด้วยจันทน์และกฤษณา แล้วสรงด้วยน้ำหลากชนิด ครั้นทำอธิวาสนะแล้ว จึงประกอบพิธีบูชาต่อไป।

Verse 46

पूर्वे तु श्रीधरं देवं दक्षिणे मधुसूदनम् / पश्चिमे वानमं देवमुत्तरे च गदाधरम्

ทิศตะวันออกพึงตั้งพระศรีธร ทิศใต้พระมธุสูทนะ ทิศตะวันตกพระวามนะ และทิศเหนือพระคทาธร เพื่อการอัญเชิญสถิต.

Verse 47

मध्ये पितामहं पूज्य तथा देवं महेश्वरम् / पूजयेच्च विधानेन गन्धपुष्पादिभिः पृथक्

ณกึ่งกลางพึงบูชาพิตามหะพรหมา และบูชาเทพมหेशวร (ศิวะ) ด้วย; แล้วตามพิธีที่กำหนด จงบูชาแต่ละองค์แยกกันด้วยเครื่องสักการะ เช่น ของหอมและดอกไม้

Verse 48

ततः प्रदक्षिणीकृत्य अग्नौ सन्तर्प्य देवताः / घृतेन दध्ना क्षीरेण विश्वान्देवांस्तथा नृप

จากนั้นเวียนขวาแสดงความเคารพ แล้วบำรุงเทพทั้งหลายด้วยไฟศักดิ์สิทธิ์; ถวายเนยใส โยเกิร์ต และน้ำนมเป็นเครื่องบูชา เพื่อหล่อเลี้ยงเทพทั้งปวง โอ้พระราชา

Verse 49

ततः स्नातो विनीतात्मा यजमानः समाहितः / नारायणाग्रे विधिवत्स्वक्रियामौर्ध्वदैहिकीम्

ต่อจากนั้นเมื่ออาบน้ำชำระแล้ว ผู้ประกอบพิธีผู้มีใจนอบน้อมและตั้งมั่น พึงกระทำพิธีอูรธวไทหิกะ (พิธีหลังฌาปนกิจ) ของตนโดยถูกต้อง ณ เบื้องหน้าพระนารายณ์

Verse 50

आरभेत विनीतात्मा क्रोधलोभविवर्जितः / श्राद्धानि कुर्यात्सर्वाणि वृषस्योत्सर्जनं तथा

ด้วยจิตนอบน้อม ปราศจากโทสะและความโลภ พึงเริ่มปฏิบัติหน้าที่เหล่านี้; และประกอบพิธีศราทธะทั้งปวง พร้อมทั้งพิธีวฤโษตสรรชนะ คือการปล่อยโคเพศผู้ตามพิธี

Verse 51

त्रयोदशानां विप्राणां वस्त्रच्छत्राण्युपानहौ / अङ्गुलीयकमुक्तानि भाजनासनभोजनैः

สำหรับพราหมณ์สิบสามรูป พึงถวายผ้า ร่ม และรองเท้า; พร้อมทั้งแหวนและไข่มุก ตลอดจนภาชนะ ที่นั่ง และภัตตาหาร

Verse 52

सान्नाश्च सोदका देया घटाः प्रेतहिताय वै / शय्यादानमथो दत्त्वा घटं प्रेतस्य निर्वपेत्

เพื่อประโยชน์แก่เปรต ควรถวายหม้อที่บรรจุอาหารสุกและน้ำให้เต็ม เมื่อถวายทานเป็นที่นอนแล้ว จึงอุทิศหม้อหนึ่งแด่เปรต

Verse 53

नारायणेति सन्नाम संपुटस्थं समर्चयेत् / एवं कृत्वाथ विधिवच्छुभाशुभफलं लभेत्

พึงสักการะเครื่องบูชาที่วางไว้ในสัมปุฏะ โดยเปล่งพระนามสัตย์ว่า “นารายณะ” ครั้นทำตามพิธีโดยถูกต้องแล้ว ย่อมได้รับผลทั้งมงคลและอวมงคลตามกรรม

Verse 54

राजोवाच / कथं प्रेतघटं कुर्याद्दद्यात्केन विधानतः / ब्रूहि सर्वानुकम्पार्थं घटं प्रेतविमुक्तिदम्

พระราชาตรัสว่า “ควรจัดทำหม้อเปรตอย่างไร และควรถวายทานตามพิธีแบบใด? โปรดบอกแก่ข้าพเจ้า ด้วยความกรุณาต่อสรรพสัตว์ ถึงหม้อนี้ซึ่งให้ความหลุดพ้นแก่เปรต”

Verse 55

प्रेत उवाच / साधु पृष्टं महाराज कथयामि निबोध ते / प्रेतत्वं न भवेद्येन दानेन सुदृढेन च

เปรตกล่าวว่า “ถามได้ดีแล้ว มหาราช เราจักบอก จงฟังให้ถ่องแท้ ด้วยทานอันมั่นคงนั้นเอง ย่อมไม่ตกเป็นภาวะเปรต”

Verse 56

दानं प्रेतघटं नाम सर्वाशुभविनाशनम् / दुर्लभं सर्वलोकानां दुर्गतिक्षयकारकम्

ทานที่เรียกว่า “หม้อเปรต” ย่อมทำลายอวมงคลทั้งปวง เป็นทานที่หาได้ยากในทุกโลก และยังทำให้ความตกต่ำหลังความตายสิ้นสุดลง

Verse 57

सन्तप्तहाटकमयं तु घटं विधाय ब्रह्मोशकेशवयुतं सह लोकपालैः / क्षीराज्यपूर्णविवरं प्रणिपत्य भक्त्या विप्राय देहि तव दानशतैः किमन्यैः

จงทำหม้อด้วยทองคำที่เผาให้ร้อน ประดับด้วยพระพรหม พระศิวะ และพระเกศวะ พร้อมทั้งเหล่าโลกปาละ แล้วเติมปากหม้อด้วยน้ำนมและเนยใส จากนั้นกราบด้วยภักติและถวายแก่พราหมณ์—แล้วท่านจะต้องการทานอื่นอีกนับร้อยไปเพื่ออะไร

Verse 58

ब्रह्मा मध्ये तथा विष्णुः शङ्करः शङ्करो ऽव्ययः / प्राच्यादिषु च तत्कण्ठे लोकपालान्क्रमेण तु

ตรงกลางมีพระพรหม เช่นเดียวกับพระวิษณุ และพระศังกรผู้ไม่เสื่อมสลาย และที่ส่วนคอของหม้อ ในทิศตะวันออกและทิศอื่น ๆ ให้ประดิษฐานเหล่าโลกปาละตามลำดับ

Verse 59

सम्पूज्य विधिवद्राजन्धूपैः कुसुमचन्दनैः / ततो दुग्धाज्यसहितं घटं देयं हिरण्मयम्

ข้าแต่พระราชา เมื่อบูชาโดยถูกต้องด้วยธูป ดอกไม้ และจันทน์แล้ว จากนั้นพึงถวายหม้อทองคำที่บรรจุน้ำนมและเนยใสเป็นทาน

Verse 60

सर्वदानाधिकञ्चैतन्महापातकनाशनम् / कर्तव्यं श्रद्धया राजन्प्रेतत्वविनिवृत्तये

ทานนี้ประเสริฐยิ่งกว่าทานทั้งปวง และทำลายมหาบาปได้ ดังนั้น ข้าแต่พระราชา พึงกระทำด้วยศรัทธาเพื่อให้พ้นจากภาวะเปรต

Verse 61

श्रीभागवानुवाच / एवं संजल्षतस्तस्य प्रेतेन नियतात्मनः / सेनाजगामानुपदं हस्त्यश्वरथसंकुला

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า—ขณะที่ผู้นั้นผู้มีจิตสำรวมกำลังสนทนากับเปรตอยู่อย่างนั้น กองทัพหนึ่งก็ตามมาใกล้จากด้านหลัง อัดแน่นด้วยช้าง ม้า และรถศึก

Verse 62

ततो बले समायाते दत्त्वा राज्ञे महामणिम् / नमस्कृत्य पुनः प्रार्थ्य प्रेतो ऽदर्शनमीयिवान्

ครั้นเมื่อกองทัพหลวงมาถึง เขาถวายแก้วมณีอันยิ่งใหญ่แด่พระราชา; แล้วกราบนอบน้อมอีกครั้งและทูลวิงวอน จากนั้นเปรตก็อันตรธานหายไปจากสายตา

Verse 63

तस्माद्वनाद्विनिष्क्रम्य राजापि स्वपुरं ययौ / स्वपुरं स समासाद्य सर्वं तत्प्रेतभाषितम्

ดังนั้นพระราชาเสด็จออกจากป่านั้นและเสด็จกลับสู่พระนคร; ครั้นถึงพระนครแล้ว พระองค์ทรงเล่าถ้อยคำทั้งหมดที่เปรตได้กล่าวไว้

Verse 64

चकार विधिवत्पक्षिन्नौर्ध्वदेहादिकं विधिम् / तस्य पुण्यप्रदानेन प्रेतो मुक्तो दिवं ययौ

โอ้ท่านปักษี (ครุฑ)! เขาประกอบพิธีอูรธวเทหะและพิธีอื่น ๆ ตามพระธรรมวินัยโดยชอบ; ด้วยบุญกุศลที่อุทิศนั้น เปรตจึงพ้นพันธนาการและไปสู่สวรรค์

Verse 65

श्राद्धेन परदत्तेन गतः प्रेतो ऽपि सद्गतिम् / किं पुनः पुत्रदत्तेन पिता यातीति चात्भुतम्

แม้ด้วยศราทธะที่ผู้อื่นประกอบและอุทิศให้ เปรตก็ยังได้ถึงสุคติ; แล้วศราทธะที่บุตรถวายย่อมทำให้บิดาไปถึงสุคตินั้นแน่นอน—ช่างน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก

Verse 66

न तौ प्रेतत्वमायातः पापाचारयुतावपि

แม้ทั้งสองจะประพฤติบาปอยู่ก็ตาม แต่ก็มิได้ตกสู่ภาวะเปรต; ด้วยอานุภาพแห่งบุญกุศล ภาวะเปรตจึงไม่เกิดแก่เขาทั้งสอง