Deity · Ramcharitmanas
พระพรหม in the Ramcharitmanas
ब्रह्माNamed in 213 verses
Speaks in 6 verses
In this book
Key chapters
The chapters where พระพรหม matters most.
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘अहंकार-रावणत्व’ की पहचान। बालकाण्ड में जगत-व्यवस्था (धर्म) के क्षय का निदान ‘अवतार’ है, यह सीढ़ी साधक को बताती है कि मुक्ति का आरम्भ बाह्य कथा से नहीं, भीतर की शरणागति
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-जननी बाल-लीला’ से साधक का चित्त शुद्ध होता है। बालकाण्ड में भक्ति का बीज (नाम, रूप, गुण, लीला) हृदय-भूमि में पड़ता है, अहंकार के ‘धनुष’ का भंजन और गुरु-कृपा की स्थापना इस सीढ़ी क
यह सोपान ‘एकाग्र-भक्ति’ का द्वार है: साधक-चित्त (हनुमान) को ‘राम-काज’ में स्थिर कर, अविद्या/विघ्न (सुरसा, सिंहिका, लंकिनी) लाँघकर ‘सीता-दर्शन’ (आत्म-शुद्धि व परम-लक्ष्य की स्मृति) तक पहुँचाना। सुंदरता
This Sopāna marks the soul’s initiation into Tyāga-yoga: dharma is no longer an ideal but a lived renunciation. Ayodhya, symbol of ordered consciousness, witnesses the wrenching shift from ‘gṛha’ (secur
Every verse that names พระพรหม
213 verses
- 1.1.1
๑) ข้าพเจ้านมัสการพระวาณี (พระสรัสวดี) และพระวินายก (พระคเณศ) ผู้ทรงเป็นแหล่งกำเนิดแห่งอักษรและความหมายอันรวบรวมไว้ แห่งรสอันประเสริฐและฉันทลักษณ์ และทรงเป็นผู้สร้างมงคลทั้งปวง ๒) ข้าพเจ้านมัสการพระภวานีและพระศังกระ…
- 1.1.7
ผลแห่งการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ย่อมปรากฏทันที กาบ้างเป็นนกกาเหว่า นกกระยางบ้างเป็นหงส์ อย่าได้ประหลาดใจเมื่อได้ยินเช่นนี้เลย ความรุ่งโรจน์แห่งสังฆะแห่งนักบุญไม่ได้ซ่อนเร้น พระวาลมีกิ พระนารท และฤๅษีที่เกิดจากหม้อ…
- 1.1.13
บาปและทุจริตของคนชั่ว และคุณธรรมของคนดี ทั้งสองประการนั้นไม่มีที่สิ้นสุดและหยั่งถึงไม่ได้ เหมือนมหาสมุทร เพราะเหตุนั้นข้าพเจ้าจึงได้กล่าวถึงคุณและโทษบางประการ เพราะหากไม่รู้จักสิ่งเหล่านั้นแล้ว ย่อมไม่อาจรับหรือปฏิเสธได้…
- 1.2.24
ความงดงามของพลอย ทับทิม และไข่มุก ไม่ปรากฏเช่นนั้นบนศีรษะงู บนภูเขา หรือบนศีรษะช้าง แต่เมื่อได้ประดับบนมงกุฎของกษัตริย์หรือบนร่างกายของหญิงสาว ก็ยิ่งได้รับความรุ่งโรจน์ทั้งปวงอย่างบริบูรณ์ ในทำนองเดียวกัน ผู้มีปัญญากล่าวว่า…
- 1.2.27
พระสุรัสวดี พระเศษ พระมเหศวร และพระพรหม พร้อมด้วยอาคม นิคม และปุราณ ร้องเพลงคุณธรรมของพระองค์ไม่หยุดหย่อน แต่กล่าวว่า เนติ เนติ คือ ไม่ใช่สิ่งนี้ ไม่ใช่สิ่งนี้ สารภาพว่าพระองค์เหนือการพรรณนาให้ครบถ้วน
- 1.2.33
ข้าพเจ้ากราบไหว้นครอโยธยาอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง และแม่น้ำสรยู ผู้ทำลายมลทินแห่งกลียุค แล้วข้าพเจ้านมัสการบุรุษและสตรีในนคร ซึ่งองค์ภควันทรงมีความเมตตาต่อพวกเขาไม่น้อย ผู้กล่าวร้ายนางสีดา พระองค์ทรงปลดปล่อยให้พ้นจากกองบาป…
- 1.2.39
ข้าพเจ้าขอนมัสการพระนามราม ผู้เป็นยอดแห่งราชวงศ์รคุ อันเป็นต้นกำเนิดแห่งไฟ พระอาทิตย์ และพระจันทร์ พระนามนั้นเป็นสารัตถะแห่งพระพรหม พระวิษณุ และพระศิวะ เป็นลมหายใจแห่งพระเวท เป็นผู้ไร้คุณลักษณะและไร้ผู้เสมอเหมือน เป็นคลังแห่งคุณธรรมทั้งปวง…
- 1.2.435
บัณฑิตทั้งหลายย่อมเคารพกวีนิพนธ์ที่เรียบง่ายและชื่อเสียงที่ไร้มลทิน ซึ่งแม้แต่ศัตรูยังลืมความเป็นปรปักษ์โดยธรรมชาติ ได้ฟังแล้วสรรเสริญอยู่ สิ่งนั้นย่อมมิอาจเป็นไปได้หากปราศจากปัญญาอันบริสุทธิ์ ส่วนปัญญาและกำลังของข้าพเจ้านั้นน้อยนิด…
- 1.3.41
ทั้งสองอักษรเป็นที่หวานและมหัศจรรย์ เป็นดวงตาทั้งสองของอักษรทั้งหลาย และเป็นชีวิตของจิตวิญญาณแห่งภักติผู้อุทิศตน ทบทวนแล้ง่ายนัก และนำความสุขมาให้แก่ทุกผู้ เป็นผลประโยชน์ในโลกนี้ และเป็นที่พึ่งในโลกหน้า การกล่าว การฟัง…
- 1.3.45
โยคีท่องนามด้วยลิ้นแล้วตื่นรู้ ปราศจากความยึดติด ย่อมหลุดพ้นจากโลกแห่งมายาของพระพรหมผู้สรรค์สร้าง ย่อมได้ลิ้มรสความสุขอันเปรียบมิได้แห่งพระพรหม อันพรรณนามิได้ ปราศจากมลทิน ไม่มีทั้งนามและรูป ผู้ใดประสงค์จะรู้ความลี้ลับแห่งหนทาง…
- 1.3.48
ดังนั้น เมื่อเทียบกับนิรฺคุณแล้ว อำนาจของพระนามนั้นหาประมาณมิได้ ด้วยปัญญาอันแยบคิดของข้าพเจ้า ยืนยันว่าพระนามยิ่งใหญ่กว่าพระรามในรูปปรากฏ
- 1.3.52
พระนามทรงยิ่งใหญ่กว่าทั้งพระพรหมผู้ไร้รูปและพระรามผู้มีรูป ทรงเป็นผู้ประทานพรแม้แก่ผู้ประทานพรผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด ทราบเช่นนี้ในดวงใจ พระมเหศวรทรงเลือกพระนามนั้นจากพุทธศตโกติแห่งพระรามจริต
- 1.3.53
ด้วยพระคุณแห่งพระนาม ศัมภูทรงเป็นอมตะ แม้เครื่องประกอบจะไม่เป็นมงคล แต่ทรงเป็นแหล่งแห่งมงคลอย่างยิ่ง ศุกะ สนกะและพวก สิทธะ ฤาษีและโยคี ด้วยพระคุณแห่งพระนามย่อมเสวยสุขแห่งพรหมัน นารททรงทราบซึ่งอานุภาพแห่งพระนาม พระหริทรงเป็นที่รักแห่งโลก…
- 1.5.88
พวกเขาอธิบายธรรมชาติของพรหมา กฎเกณฑ์แห่งการประพฤติธรรม และการจำแนกธาตุแห่งความจริง และกล่าวถึงความภักดีต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งประกอบด้วยปัญญาและความวิราคะ
- 1.5.97
ราวณะทูลขอให้ตนตายด้วยมือมนุษย์ และองค์พระเจ้าทรงประสงค์จะให้พระวาจาของพระพรหมเป็นจริง หากเราไม่ไป จักเป็นที่เสียใจ ทรงตรึกตรองดูแล้ว พระศิวะหาทางออกมิได้ ด้วยประการฉะนี้ องค์พระศิวะทรงหมกมุ่นอยู่ในความกังวล ในเวลานั้นนั่นเอง ราวณะได้ออกไป…
- 1.6.100
พระพรหมผู้ทรงแพร่หลายไปทั่ว ผู้ปราศจากมลทิน ผู้มิได้ประสูติ ผู้ไร้ส่วน ผู้ไร้ความปรารถนา ผู้ไร้ที่สอง พระองค์นั้นจะทรงรับสถิตย์ในกายและบังเกิดเป็นมนุษย์ได้อย่างไร พระองค์ผู้ซึ่งแม้พระเวทก็ไม่อาจเข้าใจอย่างสมบูรณ์
- 1.6.109
สตีทรงเห็นศักติทั้งหลายอันไม่อาจประมาณและไม่มีสิ่งใดเปรียบได้ คือพระสรัสวดี พระลักษมีและอื่นๆ ในรูปลักษณะใดที่พระพรหมและทวยเทพอื่นๆ ทรงปรากฏ ในกายนั้นๆ แต่ละพระองค์ก็ทรงมีพระวรกายที่สมกับรูปลักษณะของพระองค์
- 1.7.120
ด้วยประการฉะนี้ นางสตี ธิดาแห่งพระชาปติ ยังคงเป็นทุกข์ แบกรับทุกข์อันหนักอึ้งและน่าสะพรึงกลัวยิ่งกว่าจะพรรณนา เมื่อล่วงพ้นไปแปดหมื่นเจ็ดพันปี พระศมภูผู้ไม่สูญสิ้นได้ออกจากสมาธิ พระศิวะทรงเริ่มระลึกถึงพระนามราม…
- 1.7.122
กินนร นาค สิทธะ และคันธรวะ พร้อมเทพทั้งหลายพาภรรยาเสด็จไปด้วยกัน โดยที่พระวิษณุ พระพรหม และพระมเหศวรมิได้เสด็จ เทพทั้งปวงจัดเตรียมพาหนะทิพย์แล้วเสด็จไป นางสตีทอดพระเนตรเห็นยานทิพย์ในท้องฟ้าอันงดงามหลายประการผ่านไป นางสวรรคีร้องเพลงไพเราะ…
- 1.7.124
พระศิวะตรัสว่า ท่านกล่าวดีและใจของข้าก็พอใจด้วย แต่สิ่งนี้ไม่สมควร เพราะไม่มีการส่งคำเชิญ ทักษะได้เรียกบุตรีทั้งหมดของตน แต่เพราะความเป็นศัตรูกับข้า ท่านก็ลืมท่านด้วยเช่นกัน ในที่ประชุมของพระพรหม ท่านได้ถือโทษข้า…