Character · Ramcharitmanas

ฤๅษีนารทมุนี in the Ramcharitmanas

नारदNamed in 74 verses

Speaks in 18 verses

In this book

Named as
Narada, Narada and Rama
  1. Kanda 144
  2. Kanda 312
  3. Kanda 41
  4. Kanda 51
  5. Kanda 64
  6. Kanda 712

Key chapters

The chapters where ฤๅษีนารทมุนี matters most.

  1. वन-प्रवेश का सोपान: समाज-व्यवस्था से हटकर ‘अन्तःकरण-वन’ में साधना। यहाँ प्रकृति (सरसिज, पवन, खग) ‘मन-सर’ का रूप लेती है, इन्द्रिय-आकर्षण भी, और वैराग्य-प्रेरक शीतलता भी। इसी चरण में भक्ति का परिष्कार ह

    Ramcharitmanas 3.5 · 11 verses

  2. सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा से संदेह-निवृत्ति’ का चरण। बालकाण्ड में कथा-भूमि तैयार होती है, सत्संग, गुरु-वचन, तप, और ‘नारद-वाक्य’ जैसी प्रेरक वाणी के द्वारा जीव का मन (अहं-शंका) से निकलकर ईश्वर-आश्रय में स्

    Ramcharitmanas 1.8 · 8 verses

  3. भक्ति का जन्म-चरण: जिज्ञासा (प्रश्न) से श्रद्धा, फिर श्रद्धा से शरणागति। बालकाण्ड ‘सोपान’ में साधक को ‘कथा-प्रवेश’ का अधिकार देता है, जहाँ अहं-रहित प्रश्न (उमा) और कृपा-समाधान (शंकर) से मानस-सर में प्र

    Ramcharitmanas 1.13 · 7 verses

  4. सोपान-समापन: ‘लीला-समाधि’ से ‘श्रवण-निष्ठा’ तक। उत्तरकाण्ड में रामराज्य-स्थापन के बाद रस का केंद्र बाह्य विजय नहीं, अंतःशुद्धि है, रामगुण-कीर्तन, साधु-संग, और मायाविमोह का खंडन। यह चरण साधक को ‘कथा-श्र

    Ramcharitmanas 7.6 · 6 verses

  5. सोपान-प्रवेश: ‘दर्शन’ से ‘आसक्ति’ और ‘श्रद्धा’ से ‘वर-निश्चय’ तक। बालकाण्ड में भक्ति का जन्म ‘श्रवण-कीर्तन’ से नहीं, ‘साक्षात् रूप-दर्शन’ से भी होता है, नगर-नारी, बालक, मुनि-पत्नी, सबके हृदय में राम-रू

    Ramcharitmanas 1.23 · 1 verse

Every verse that names ฤๅษีนารทมุนี

74 verses

  1. 1.1.7

    ผลแห่งการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ย่อมปรากฏทันที กาบ้างเป็นนกกาเหว่า นกกระยางบ้างเป็นหงส์ อย่าได้ประหลาดใจเมื่อได้ยินเช่นนี้เลย ความรุ่งโรจน์แห่งสังฆะแห่งนักบุญไม่ได้ซ่อนเร้น พระวาลมีกิ พระนารท และฤๅษีที่เกิดจากหม้อ…

  2. 1.2.37

    ข้าพเจ้านมัสการเจ้าแห่งวานร หมี และราชาแห่งผู้พเนจรในราตรี และอังคทพร้อมด้วยหมู่วานรทั้งปวง ข้าพเจ้ากราบไหว้พระบาทอันงดงามของทุกท่าน ผู้ซึ่งในร่างอันต่ำทรามนั้น พระศรีรามได้ทรงสถิต…

  3. 1.3.53

    ด้วยพระคุณแห่งพระนาม ศัมภูทรงเป็นอมตะ แม้เครื่องประกอบจะไม่เป็นมงคล แต่ทรงเป็นแหล่งแห่งมงคลอย่างยิ่ง ศุกะ สนกะและพวก สิทธะ ฤาษีและโยคี ด้วยพระคุณแห่งพระนามย่อมเสวยสุขแห่งพรหมัน นารททรงทราบซึ่งอานุภาพแห่งพระนาม พระหริทรงเป็นที่รักแห่งโลก…

  4. 1.7.132

    แม่น้ำทั้งปวงไหลไปด้วยน้ำอันบริสุทธิ์ นก สัตว์ป่า และผึ้งทั้งหลายอาศัยอยู่ด้วยความสุข สรรพสัตว์ทุกชีวิตได้ละทิ้งความเป็นศัตรูโดยธรรมชาติ บนภูเขาทุกผู้ทุกนามผูกพันกันด้วยความรัก ยอดเขานั้นสว่างไสวเมื่อพระคีริชาเสด็จกลับสู่นิวาส…

  5. 1.7.134

    มุนีกล่าวด้วยรอยยิ้ม ด้วยเสียงอ่อนโยนและลึกลับว่า ธิดาของท่านเป็นแหล่งแห่งคุณธรรมทั้งปวง นางงดงาม อ่อนโยนโดยธรรมชาติ มีกิริยาดีและเฉลียวฉลาด นามของนางคือ อุมา อัมพิกา และภวานี หญิงสาวผู้นี้มีลักษณะมงคลครบทุกประการ…

  6. 1.7.136

    ได้ยินพระวาจาของพระฤาษีและรู้ในใจว่าเป็นความจริง คู่สามีภรรยาเศร้าโศก แต่พระอุมาทรงปีติยินดี แม้นารัทก็ไม่ทราบความลับนี้ เพราะสภาพเหมือนกัน แต่เหตุผลต่างกัน พวกสหายทั้งหมด คีริชา ราชาแห่งภูเขา และไมนา ร่างกายซู่ซ้อน ดวงตาเต็มไปด้วยน้ำตา…

  7. 1.8.141

    กล่าวดังนี้แล้ว พระนารัททรงระลึกถึงพระศรีหริในพระหฤทัยและทรงประทานพรแด่พระนางคีริชาว่า บัดนี้ข้อตัดสินอันเป็นมงคลนี้จะสำเร็จอย่างแน่นอน จงละทิ้งความสงสัยของท่านเถิด ดูก่อนพระคีรีศ

  8. 1.8.142

    กล่าวดังนี้แล้ว มุนีก็เสด็จไปยังวิมานของพระพรหม บัดนี้จงฟังว่าเหตุการณ์ต่อไปเป็นอย่างไร เมื่อได้พบสามีในที่ลับ มัยนาได้กล่าวกับเขาว่า "ข้าแต่สวามี หม่อมฉันไม่เข้าใจถ้อยคำของมุนี หากตระกูล เจ้าบ่าว และวงศ์ตระกูลเป็นเลิศไร้ผู้เสมอเหมือน…

  9. 1.8.144

    บัดนี้หากท่านทรงมีความรักเช่นนี้ต่อธิดาของท่าน ก็จงไปและประทานคำแนะนำนี้แก่พระนาง จงบำเพ็ญตบะซึ่งจะทรงบรรลุถึงพระมเหศวร ไม่มีวิธีอื่นใดที่จะขจัดความทุกข์ได้ พระดำรัสของพระนารัททรงคุณค่า เต็มด้วยความหมายภายในและเหตุผลอันถูกต้อง…

  10. 1.8.146

    "จงไปเถิดบุตรีแห่งขุนเขา และจงบำเพ็ญตบะ จงพิจารณาว่าสิ่งที่นารทะกล่าวนั้นเป็นความจริง" คำแนะนำนี้เป็นที่พอใจของมารดาและบิดาด้วย เพราะตบะนั้นให้ความสุขและทำลายความทุกข์และบาป ด้วยอำนาจแห่งตบะ พระพรหมผู้สร้างจัดสรรจักรวาล ด้วยอำนาจแห่งตบะ…

  11. 1.8.155

    จงไปยังปารวตีและทดสอบความรักของนาง แล้วกระตุ้นให้บิดาแห่งภูเขาส่งนางกลับบ้าน เพื่อขจัดข้อสงสัยของท่าน

  12. 1.8.156

    พวกฤาษีได้เห็นพระคาวรีที่นั่น ผู้ทรงดั่งการบำเพ็ญตบะที่จำแลงเป็นรูป พวกฤาษีกล่าวว่า จงฟัง ธิดาแห่งภูเขา เจ้าบำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่เช่นนี้เพื่อเหตุใด เจ้าบูชาผู้ใด และประสงค์สิ่งใด จงบอกความลับอันแท้จริงแก่พวกเราเถิด พระปารวตีตอบว่า…

  13. 1.8.157

    ได้ฟังถ้อยคำนั้น พวกฤาษีจึงหัวเราะแล้วกล่าวว่า "ร่างกายของท่านเกิดแต่ภูเขา จงบอกเถิด ใครเล่าที่เคยฟังคำแนะนำของนารทะแล้วยังคงอยู่ในเรือนรักษาบ้านได้"

  14. 1.8.158

    ท่านได้ไปสั่งสอนบุตรทั้งหลายของทักษะ และพวกเขาก็มิได้กลับมาเห็นบ้านของตนอีกเลย ท่านได้ทำลายเรือนของจิตรเกตุ และชะตากรรมเช่นเดียวกันก็ได้ประสบแก่หิรัณยกศิปุอีก บุรุษและสตรีใดใดที่ฟังคำแนะนำของนารทะ…

  15. 1.9.160

    แม้บัดนี้ จงฟังสิ่งที่ข้าพเจ้ากล่าว ข้าพเจ้าได้ตรึกตรองถึงคู่ครองผู้ดีงามสำหรับท่านแล้ว ทรงงามยิ่ง บริสุทธิ์ ประทานความสุข มีนิสัยดีงาม พระเวทสรรเสริญพระเกียรติและพระกริยาของพระองค์ ปราศจากทุกข้อด้อย เป็นแหล่งรวมแห่งคุณธรรมทั้งปวง…

  16. 1.9.162

    ดูก่อนหัวหน้าแห่งพระฤาษี หากท่านได้พบข้าแต่ก่นหน้านี้ ข้าย่อมฟังคำแนะนำของท่านแล้วยึดไว้บนศีรษะ แต่บัดนี้ข้าได้เดิมพันชีวิตเพื่อพระศัมภูแล้ว ใครเล่าจะไปชั่งน้ำหนักคุณและโทษของพระองค์ หากในใจท่านยังยึดมั่นเป็นพิเศษ…

  17. 1.9.183

    เพราะเหตุใดพวกท่านจึงไม่ฟังคำแนะนำของข้า ทำไมพวกท่านจึงไม่ยอมรับคำสอนของพระนารัทในครั้งนั้น บัดนี้คำมั่นสัญญาของพวกท่านกลายเป็นเท็จ พระมเหศวระได้เผาพระกามเทพเป็นเถ้าถ่าน

  18. 1.10.184

    ทรงสดับดังนั้น ภวานีจึงตรัสด้วยรอยยิ้มว่า ท่านผู้ทรงปัญญาเลิศแห่งพระฤาษี ท่านกล่าวสมควรแล้ว ในความเข้าใจของท่าน ศัมภูเพิ่งเผากามเทพในบัดนี้ และจนถึงบัดนี้พระองค์ยังคงอยู่ภายใต้อำนาจแห่งกาม แต่ในความเข้าใจของหม่อมฉัน…

  19. 1.10.202

    ข้าได้ทำอันตรายอะไรแก่นารัท ผู้ได้ทำลายบ้านของข้าที่ข้าอาศัยอยู่ ท่านได้ให้คำแนะนำแก่อุมาเช่นนั้น จนนางได้บำเพลญตบะเพื่อชายผู้บ้า แท้จริง ท่านไม่มีความยึดมั่นหรือความเมตตา ท่านเป็นผู้วางเฉย ไม่มีทรัพย์ ไม่มีบ้าน ไม่มีภรรยา…

  20. 1.10.204

    ในเวลานั้น นารทะพร้อมด้วยพระฤาษีทั้งเจ็ดได้มาถึง และหิมาลัย ผู้เป็นเจ้าแห่งภูเขาหิมะ เมื่อได้สดับข่าวก็รีบไปยังนิเวศของตน