Sukta 20
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (enemy-destroying hymns are typically attributed to Atharvan/Angiras lineages; specific r̥ṣi attribution depends on the Anukramaṇī).
Devata: Vāyu (as bearer of tapas/tejas used for punitive reversal)
Chandas: Anuṣṭubh (likely; to be confirmed against pada-count in the Saunaka metrical listing)
AVŚ 2.20 เป็นบทสวดสั้นว่าด้วยการทำลายศัตรู (ศัตรุนāśana) ที่วอนขอพระวายุให้หันกลับความเป็นปฏิปักษ์ โดยทรงนำตปัส โศจิษ (เปลวเพลิงอันแผดเผา) และเตชัสของพระองค์เองไปลงโทษผู้เกลียดชัง วลีซ้ำ “yo ’smān dveṣṭi yaṃ vayaṃ dviṣmaḥ” วางกรอบพิธีกรรมให้เป็นการตอบโต้แบบหันกลับ: ความเกลียดของฝ่ายตรงข้ามถูกเผาผลาญด้วยพลังอันร้อนแรงของพระวายุ และถูกลิดรอนฤทธิ์เดชแห่งความมุ่งร้าย
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। वायो॒ यत् ते॒ तप॒स्तेन॒ तं प्रति॑ तप॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
บททำลายศัตรู ข้าแต่ วายุ ด้วยตบัส (tapas) อันเร่าร้อนของท่านนั้น ขอจงแผดเผาเขาตอบกลับ—ผู้ที่เกลียดชังพวกเรา ผู้ที่พวกเราเกลียดชัง
Mantra 2
वायो॒ यत् ते॒ हर॒स्तेन॒ तं प्रति॑ हर॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
ข้าแต่ วายุ ด้วยอำนาจฟาดฟัน (haras) อันเป็นของท่านนั้น ขอจงฟาดฟันเขาตอบกลับ—ผู้ที่เกลียดชังพวกเรา ผู้ที่พวกเราเกลียดชัง
Mantra 3
वायो॒ यत् ते॒ऽर्चिस्तेन॒ तं प्रत्य॑र्च॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
โอ วายุ (Vāyu) ด้วยรัศมีเปลวเพลิงของท่านนั้น ขอจงส่องย้อนกลับไปยังเขา—ผู้ที่เกลียดชังเรา ผู้ซึ่งเราก็เกลียดชัง.
Mantra 4
वायो॒ यत् ते॑ शो॒चिस्तेन॒ तं प्रति॑ शोच॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
โอ วายุ (Vāyu) ด้วยเปลวเพลิงของท่านนั้น ขอจงเผาผลาญเขาเป็นการตอบแทน—ผู้ที่เกลียดชังเรา ผู้ซึ่งเราก็เกลียดชัง.
Mantra 5
वायो॒ यत् ते॒ तेज॒स्तेन॒ तम॑ते॒जसं॑ कृणु॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
โอ วายุ (Vāyu) ด้วยเดชแห่งเตชัส (tejas) อันรุ่งเรืองของท่าน จงทำให้ผู้นั้นไร้รัศมี—ผู้ที่เกลียดชังเรา ผู้ที่เราก็เกลียดชังเขา.
Frequently Asked Questions
It is used to reverse active hatred or hostile intent by invoking Vāyu’s burning power (tapas/śociṣ) and by draining the adversary’s tejas (effective strength).
The refrain marks a formal reversal: it identifies the hostile agent and frames the rite as a return of harm to its source, rather than a general prayer for wellbeing.
In the verses provided, no substances are specified; it functions primarily as a spoken act of reversal centered on Vāyu’s tapas/tejas, though traditions may add simple breath and directional observances.
Ask anything about Sukta 20 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.