Sukta 20
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (enemy-destroying hymns are typically attributed to Atharvan/Angiras lineages; specific r̥ṣi attribution depends on the Anukramaṇī).
Devata: Vāyu (as bearer of tapas/tejas used for punitive reversal)
Chandas: Anuṣṭubh (likely; to be confirmed against pada-count in the Saunaka metrical listing)
अथर्ववेद संहिता 2.20 एक संक्षिप्त शत्रुनाशन (अभिचारिक) सूक्त है, जिसमें वायु से प्रार्थना की जाती है कि वह अपने ही तपस्, शोचिष् (दहकती ज्वाला) और तेजस् का प्रयोग करके शत्रु की वैर-भावना को उलट दे और द्वेष करने वाले पर दण्डात्मक प्रत्यावर्तन करे। बार-बार आने वाला पद “यो ’स्मान् द्वेष्टि यं वयं द्विष्मः” इस कर्म को प्रतिशोधात्मक उलटाव के रूप में बाँधता है—विरोधी का द्वेष वायु की दाहक शक्ति से प्रत्युत्तर पाता है और उसकी शत्रुत्व-शक्ति/प्रभाव को छीन लिया जाता है।
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। वायो॒ यत् ते॒ तप॒स्तेन॒ तं प्रति॑ तप॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
हे वायु! अपने उसी तपस् (तप) से उसे प्रत्युत तप—जो हमसे द्वेष करता है, जिसे हम द्वेष करते हैं।
Mantra 2
वायो॒ यत् ते॒ हर॒स्तेन॒ तं प्रति॑ हर॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
हे वायु! अपने उसी हरस् (प्रहार-शक्ति) से उसे प्रत्युत हर—जो हमसे द्वेष करता है, जिसे हम द्वेष करते हैं।
Mantra 3
वायो॒ यत् ते॒ऽर्चिस्तेन॒ तं प्रत्य॑र्च॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
हे वायु! जो तेरी उस ज्वाला (अर्चिस्) से—उसी से प्रतिउज्ज्वल हो कर उस पर प्रकाश डाल—जो हमसे द्वेष करता है, और जिसे हम द्वेष करते हैं।
Mantra 4
वायो॒ यत् ते॑ शो॒चिस्तेन॒ तं प्रति॑ शोच॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
हे वायु! जो तेरी उस ज्वाला (शोचिस्) से—उसी से प्रतिकार में उसे दग्ध कर—जो हमसे द्वेष करता है, और जिसे हम द्वेष करते हैं।
Mantra 5
वायो॒ यत् ते॒ तेज॒स्तेन॒ तम॑ते॒जसं॑ कृणु॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
हे वायो! तेरा जो तेज है, उसी से तू उसे अतेजस् कर दे—जो हमसे द्वेष करता है, जिसे हम द्वेष करते हैं।
Frequently Asked Questions
It is used to reverse active hatred or hostile intent by invoking Vāyu’s burning power (tapas/śociṣ) and by draining the adversary’s tejas (effective strength).
The refrain marks a formal reversal: it identifies the hostile agent and frames the rite as a return of harm to its source, rather than a general prayer for wellbeing.
In the verses provided, no substances are specified; it functions primarily as a spoken act of reversal centered on Vāyu’s tapas/tejas, though traditions may add simple breath and directional observances.
Ask anything about Sukta 20 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
