Sukta 20
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (enemy-destroying hymns are typically attributed to Atharvan/Angiras lineages; specific r̥ṣi attribution depends on the Anukramaṇī).
Devata: Vāyu (as bearer of tapas/tejas used for punitive reversal)
Chandas: Anuṣṭubh (likely; to be confirmed against pada-count in the Saunaka metrical listing)
অথর্ববেদ সংহিতা ২.২০ একটি সংক্ষিপ্ত শত্রুনাশন (অভিচারিক) সূক্ত, যেখানে বায়ুকে প্রার্থনা করা হয়—তিনি যেন নিজের তপस्, শোচিষ্ (দগ্ধকারী শিখা) ও তেজস্ দ্বারা বৈরিতা উল্টে দিয়ে বিদ্বেষীর উপর দণ্ডমূলক প্রত্যাবর্তন ঘটান। পুনঃপুন উচ্চারিত ধ্রুবপদ “yo ’smān dveṣṭi yaṃ vayaṃ dviṣmaḥ” এই ক্রিয়াকে প্রতিশোধমূলক উল্টোদিকের কর্ম হিসেবে স্থির করে—প্রতিপক্ষের ঘৃণার জবাব বায়ুর দহনশক্তি দেয়, এবং শত্রুতার বল/প্রভাব তার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়।
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। वायो॒ यत् ते॒ तप॒स्तेन॒ तं प्रति॑ तप॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
হে বায়ু! তোমার সেই তপস্ (তপ) দ্বারা তাকে প্রত্যুত্তরে দগ্ধ কর—যে আমাদের দ্বেষ করে, যাকে আমরা দ্বেষ করি।
Mantra 2
वायो॒ यत् ते॒ हर॒स्तेन॒ तं प्रति॑ हर॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
হে বায়ু! তোমার সেই হরस् (প্রহার-শক্তি) দ্বারা তাকে প্রত্যুত্তরে আঘাত কর—যে আমাদের দ্বেষ করে, যাকে আমরা দ্বেষ করি।
Mantra 3
वायो॒ यत् ते॒ऽर्चिस्तेन॒ तं प्रत्य॑र्च॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
হে বায়ু! তোমার সেই শিখা (অর্চিস্) দিয়ে—প্রতিউজ্জ্বল হয়ে তার উপরই আলো ফেল—যে আমাদের দ্বেষ করে, এবং যাকে আমরা দ্বেষ করি।
Mantra 4
वायो॒ यत् ते॑ शो॒चिस्तेन॒ तं प्रति॑ शोच॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
হে বায়ু! তোমার সেই জ্বালা (শোচিস্) দিয়ে—প্রতিকারস্বরূপ তাকেই দগ্ধ কর—যে আমাদের দ্বেষ করে, এবং যাকে আমরা দ্বেষ করি।
Mantra 5
वायो॒ यत् ते॒ तेज॒स्तेन॒ तम॑ते॒जसं॑ कृणु॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
হে বায়ো! তোমার যে তেজ আছে, সেই তেজ দিয়েই তাকে অতেজস্ করে দাও—যে আমাদের দ্বেষ করে, যাকে আমরা দ্বেষ করি।
Frequently Asked Questions
It is used to reverse active hatred or hostile intent by invoking Vāyu’s burning power (tapas/śociṣ) and by draining the adversary’s tejas (effective strength).
The refrain marks a formal reversal: it identifies the hostile agent and frames the rite as a return of harm to its source, rather than a general prayer for wellbeing.
In the verses provided, no substances are specified; it functions primarily as a spoken act of reversal centered on Vāyu’s tapas/tejas, though traditions may add simple breath and directional observances.
Ask anything about Sukta 20 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.