Sukta 13
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Āṅgiras lineages; specific r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī tradition for AVŚ 2.13).
Devata: Agni (as āyurdāḥ—bestower of longevity and protector).
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (edition-dependent; Atharvavedic meters here may be catalogued variably—verify against the AV anukramaṇī).
AVŚ 2.13 เป็นบทสวดเพื่ออายุยืนและความคุ้มครอง ที่วอนขอพระอัคนีในฐานะ āyurdāḥ (ผู้ประทานชีวิต) ให้มอบความชราอันสุกงอม (jaras) และพิทักษ์ผู้รับดุจบิดาโอบล้อมบุตรทั้งหลาย ท่ามกลางภาพพจน์การหล่อเลี้ยงของอัคนีด้วย “เนยใสและน้ำผึ้ง” บทสวดยังใช้ “อาภรณ์/ผืนผ้า” (vāsaḥ) เป็นเกราะพกพาต้านคำสาปและอันตราย เพื่อผนึกความผาสุก ทรัพย์สมบัติ และความงอกเงยแก่เรือนและฝูงสัตว์
Mantras
Mantra 1
दीर्घायुःप्राप्तिः। आ॒युर्दा अ॑ग्ने ज॒रसं॑ वृणा॒नो घृ॒तप्र॑तीको घृ॒तपृ॑ष्ठो अग्ने । घृ॒तं पी॒त्वा मधु॒ चारु॒ गव्यं॑ पि॒तेव॑ पु॒त्रान॒भि र॑क्षतादि॒मम्
โอ้อัคนี (Agni) ผู้ประทานอายุ ขอท่านเลือกสรรความชราที่สุกงอม ผู้มีพักตร์เป็นฆี ผู้มีหลังเป็นฆี โอ้อัคนี เมื่อได้ดื่มฆี—หวาน น่ารื่นรมย์ กำเนิดจากโค—ขอท่านดุจบิดาปกป้องบุตร จงโอบล้อมและคุ้มครองชายผู้นี้ ณ ที่นี้เถิด.
Mantra 2
परि॑ धत्त ध॒त्त नो॒ वर्च॑से॒मं ज॒रामृ॑त्युं कृणुत दी॒र्घमायुः॑ । बृह॒स्पतिः॒ प्राय॑च्छ॒द् वास॑ ए॒तत् सोमा॑य॒ राज्ञे॒ परि॑धात॒वा उ॑
พวกท่านจงโอบล้อม จงห่มคลุมสิ่งนี้แก่เราเพื่อรัศมีเดชของเรา; จงขับไล่ความชราและความตายให้ห่างไป และจงก่อรูปอายุยืนยาว. พฤหสปติ (Bṛhaspati) ได้ประทานอาภรณ์นี้แก่พระราชาโสมะ (Soma) เพื่อให้สวมโอบรอบโดยแท้.
Mantra 3
परी॒दं वासो॑ अधिथाः स्व॒स्तयेऽभू॑र्गृष्टी॒नाम॑भिशस्ति॒पा उ॑ । श॒तं च॒ जीव॑ श॒रदः॑ पुरू॒ची रा॒यश्च॒ पोष॑मुप॒संव्य॑यस्व
ท่านได้ห่มผ้านี้รอบกายเพื่อความสวัสดี; ท่านได้เป็นผู้พิทักษ์ฝูงโคจากคำสาปและถ้อยคำร้ายโดยแท้. จงมีชีวิตครบหนึ่งร้อยปี จงผ่านฤดูใบไม้ร่วงมากมาย; และจงห่มห่อทรัพย์และความงอกงามไว้แนบกาย.
Mantra 4
एह्यश्मा॑न॒मा ति॒ष्ठाश्मा॑ भवतु ते त॒नूः । कृ॒ण्वन्तु॒ विश्वे॑ दे॒वा आयु॑ष्टे श॒रदः॑ श॒तम्
มานี่เถิด โอ้ศิลา; จงยืนอยู่ใกล้มือ. ขอให้กายของท่านเป็นดุจศิลา. ขอให้เทพทั้งปวงร่วมกันก่อรูปอายุให้ท่าน—หนึ่งร้อยฤดูใบไม้ร่วง.
Mantra 5
यस्य॑ ते॒ वासः॑ प्रथमवा॒स्यं॑१ हरा॑म॒स्तं त्वा॒ विश्वे॑ऽवन्तु दे॒वाः । तं त्वा॒ भ्रात॑रः सु॒वृधा॒ वर्ध॑मान॒मनु॑ जातन्तां ब॒हवः॒ सुजा॑तम्
ผู้ใดซึ่งเราหยิบยก “วาสัส” (vasas) ของท่าน—อาภรณ์แรกเริ่มของท่าน—ขอเทพทั้งปวงจงเกื้อกูลและคุ้มครองท่านเถิด ขอพี่น้องของท่าน ผู้เพิ่มพูนให้เจริญงอกงาม จงตามท่านผู้กำลังเติบใหญ่ไป ด้วยการเกิดตามมาเป็นอันมาก—ผู้เกิดดีแล้ว
Frequently Asked Questions
It is used to pray for long life and safe old age, while also protecting the person from harm caused by curses or hostile speech and strengthening prosperity in the home.
These are symbols (and sometimes ritual substances) of nourishment and life-sap; Agni ‘receives’ them and, in return, is asked to convert that nourishment into vitality, protection, and longevity.
The garment functions like a wearable protection: it is ritually put around the person for svasti (well-being), to guard the herd/wealth-base, and to ‘wrap on’ thriving and a “hundred autumns” of life.
Ask anything about Sukta 13 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.