Sukta 13
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Āṅgiras lineages; specific r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī tradition for AVŚ 2.13).
Devata: Agni (as āyurdāḥ—bestower of longevity and protector).
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (edition-dependent; Atharvavedic meters here may be catalogued variably—verify against the AV anukramaṇī).
AVŚ 2.13 ଏକ ଦୀର୍ଘାୟୁ ଓ ସୁରକ୍ଷା-ସ୍ତୁତି, ଯେଉଁଥିରେ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ଆୟୁର୍ଦାଃ (ଜୀବନଦାତା) ଭାବେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଇଛି—ପକ୍କ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥା (ଜରାସ) ଦେବାକୁ ଏବଂ ପିତା ଯେପରି ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ଘେରି ରକ୍ଷା କରନ୍ତି, ସେପରି ଗ୍ରାହକଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ। ଅଗ୍ନିଙ୍କ ପୋଷକ ‘ଘୃତ-ମଧୁ’ ଚିତ୍ରଣ ସହ, ଏହି ସ୍ତୁତିରେ ଏକ ସୁରକ୍ଷାବସ୍ତ୍ର (ବାସଃ) କୁ ଶାପ ଓ ଅନିଷ୍ଟରୁ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଚଳନଶୀଳ ଢାଳ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଛି, ଯାହା ଗୃହ ଓ ପଶୁଧନ ପାଇଁ କଲ୍ୟାଣ, ଧନ, ଏବଂ ବୃଦ୍ଧିକୁ ସୁଦୃଢ଼ କରେ।
Mantras
Mantra 1
दीर्घायुःप्राप्तिः। आ॒युर्दा अ॑ग्ने ज॒रसं॑ वृणा॒नो घृ॒तप्र॑तीको घृ॒तपृ॑ष्ठो अग्ने । घृ॒तं पी॒त्वा मधु॒ चारु॒ गव्यं॑ पि॒तेव॑ पु॒त्रान॒भि र॑क्षतादि॒मम्
ହେ ଅଗ୍ନେ, ଆୟୁର୍ଦାତା, ପକ୍କ ଜରାବସ୍ଥାକୁ ବରଣ କରୁଥିବା, ଘୃତମୁଖ, ଘୃତପୃଷ୍ଠ—ହେ ଅଗ୍ନେ! ଗୋଜନ୍ୟ ମଧୁର ଓ ମନୋହର ଘୃତ ପାନ କରି, ପିତା ଯେପରି ପୁତ୍ରମାନଙ୍କୁ, ସେପରି ଏହି ପୁରୁଷକୁ ଚାରିଦିଗରୁ ଆବୃତ କରି ରକ୍ଷା କର।
Mantra 2
परि॑ धत्त ध॒त्त नो॒ वर्च॑से॒मं ज॒रामृ॑त्युं कृणुत दी॒र्घमायुः॑ । बृह॒स्पतिः॒ प्राय॑च्छ॒द् वास॑ ए॒तत् सोमा॑य॒ राज्ञे॒ परि॑धात॒वा उ॑
ଆମର ବର୍ଚ୍ଚସ (ତେଜ) ପାଇଁ ଏହାକୁ ଆମ ଚାରିପାଖେ ଘେରି ଧର, ଘେରି ଧର; ଜରା ଓ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଦୂର କର, ଏବଂ ଦୀର୍ଘ ଆୟୁ ଗଢ଼। ବୃହସ୍ପତି ଏହି ବସ୍ତ୍ରଟି ରାଜା ସୋମଙ୍କୁ ଦାନ କଲେ—ସର୍ବଦିଗରୁ ପରିଧାନ କରିବା ପାଇଁ, ନିଶ୍ଚୟ।
Mantra 3
परी॒दं वासो॑ अधिथाः स्व॒स्तयेऽभू॑र्गृष्टी॒नाम॑भिशस्ति॒पा उ॑ । श॒तं च॒ जीव॑ श॒रदः॑ पुरू॒ची रा॒यश्च॒ पोष॑मुप॒संव्य॑यस्व
ସ୍ୱସ୍ତି (କୁଶଳ) ପାଇଁ ତୁମେ ଏହି ବସ୍ତ୍ରକୁ ତୁମ ଚାରିପାଖେ ପରିଧାନ କରିଛ; ତୁମେ ନିଶ୍ଚୟ ଗୋପାଳ୍ୟ/ପଶୁହିନ୍ଦର ରକ୍ଷକ ହେଲ—ଅଭିଶସ୍ତି (ଶାପ/ଦୋଷାରୋପ) ଠାରୁ। ତୁମେ ଶତବର୍ଷ ଜୀବ; ଅନେକ ଶରଦ୍ ଋତୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ; ଏବଂ ଧନ ଓ ପୋଷଣ—ସେଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ ତୁମ ଚାରିପାଖେ ଘନିଷ୍ଠଭାବେ ଘେରି ଧର।
Mantra 4
एह्यश्मा॑न॒मा ति॒ष्ठाश्मा॑ भवतु ते त॒नूः । कृ॒ण्वन्तु॒ विश्वे॑ दे॒वा आयु॑ष्टे श॒रदः॑ श॒तम्
ହେ ଅଶ୍ମାନ (ପଥର), ଏଠାକୁ ଆସ; ନିକଟରେ ଦଢ଼ି ରୁହ। ତୁମ ତନୁ ପଥର ପରି ଦୃଢ଼ ହେଉ। ସମସ୍ତ ଦେବତା ଏକତ୍ର ହୋଇ ତୁମ ପାଇଁ ଆୟୁ ଗଢ଼ନ୍ତୁ—ଶତ ଶରଦ୍ ଋତୁର।
Mantra 5
यस्य॑ ते॒ वासः॑ प्रथमवा॒स्यं॑१ हरा॑म॒स्तं त्वा॒ विश्वे॑ऽवन्तु दे॒वाः । तं त्वा॒ भ्रात॑रः सु॒वृधा॒ वर्ध॑मान॒मनु॑ जातन्तां ब॒हवः॒ सुजा॑तम्
ଯାହା ତୋର ପ୍ରଥମ ବସ୍ତ୍ର—ତୋର ଆଦି ପୋଷାକ—ଆମେ ଗ୍ରହଣ କରୁଛୁ, ସେହି ତୋତେ ସମସ୍ତ ଦେବତା ଅନୁଗ୍ରହ କରୁନ୍ତୁ ଓ ରକ୍ଷା କରୁନ୍ତୁ। ତୁ ନିରନ୍ତର ବୃଦ୍ଧି ପାଉ; ତୋର ଭାଇମାନେ, ସୁବୃଧା (ଭଲ ବୃଦ୍ଧିକାରୀ), ତୋ ପଛେ ଜନ୍ମ ନିଅନ୍ତୁ—ବହୁ, ସୁଜାତ (ସୁଜନ୍ମ) ହୋଇ।
Frequently Asked Questions
It is used to pray for long life and safe old age, while also protecting the person from harm caused by curses or hostile speech and strengthening prosperity in the home.
These are symbols (and sometimes ritual substances) of nourishment and life-sap; Agni ‘receives’ them and, in return, is asked to convert that nourishment into vitality, protection, and longevity.
The garment functions like a wearable protection: it is ritually put around the person for svasti (well-being), to guard the herd/wealth-base, and to ‘wrap on’ thriving and a “hundred autumns” of life.
Ask anything about Sukta 13 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.