Sukta 26
Sukta 1.26
वसिष्ठ (Vasiṣṭha) (traditional attribution for RV 1.26)
अग्नि (Agni) (implied by miyedhya, ūrjām pate, yaja)
गायत्री (Gāyatrī) (RV 1.26.1 is commonly Gāyatrī in the Agni hymns)
ఋగ్వేదం 1.26 అగ్ని స్తోత్రం. ఇందులో యజ్ఞాగ్నిని ఆహ్వానించి, ఆయన బలాన్ని పెంపొందించే శక్తులతో తనను తాను “ఆవరించుకొని”, అధ్వర (యజ్ఞక్రియ)ను నేరుగా, ఫలప్రదంగా ముందుకు నడిపించమని కోరుతుంది. అగ్ని యొక్క విశిష్ట పాత్ర—సర్వదేవతలకు సామాన్యమైన ముఖం మరియు మధ్యవర్తి—అని ఇది హైలైట్ చేస్తుంది: ఏ దేవతను పూజించినా, ఆహుతి నిజంగా అగ్నిలోనే ప్రజ్వలిస్తుంది; ఆ తరువాత అగ్నియే దానిని సమస్త దేవతల వద్దకు చేర్చుతాడు. చివరగా, అగ్ని తన అన్ని రూపాలలో యజ్ఞాన్నీ ప్రేరిత వాక్కునీ నిలబెట్టి రక్షించి, ఆహుతి విజయవంతంగా ఫలప్రదంగా మారేలా చేయమని ప్రార్థిస్తుంది.
Mantras
Mantra 1
वसिष्वा हि मियेध्य वस्त्राण्यूर्जां पते । सेमं नो अध्वरं यज ॥
యజ్ఞార్హ శుద్ధికర్తా, నీవు బలమనే వస్త్రాలను ధరించు; ఓ ఊర్జాపతీ, సమృద్ధి స్వామీ—అనంతరం మా ఈ అధ్వరాన్ని (యజ్ఞయాత్రను) యజించు; మా కర్మలను దైవం వైపు నేరుగా సాగే గమనంగా చేయి.
Mantra 2
नि नो होता वरेण्यः सदा यविष्ठ मन्मभिः । अग्ने दिवित्मता वचः ॥
అగ్నీ, మా వరేణ్య హోతా—సదా యవిష్ఠ, శక్తిలో నిత్య యౌవనుడు—దివ్య ప్రకాశంతో దీప్తమగు ఆ వచనాన్ని మాలో స్థాపించు; మనస్సును సత్యం వైపు పైకి నడిపించే ప్రేరిత వాణిని ప్రసాదించు.
Mantra 3
आ हि ष्मा सूनवे पितापिर्यजत्यापये । सखा सख्ये वरेण्यः ॥
అవును; తండ్రి తన కుమారుని దగ్గరకు వచ్చునట్లు, యజమానునికి సమీపమైన అంతరంగ సహాయకుడు వచ్చునట్లు—అలాగే ఆ వరణీయ సఖుడు సఖ్యభావంలో మా వద్దకు రాగాక, మనుష్యుడు–దేవుడు బంధాన్ని దృఢం చేయుగాక.
Mantra 4
आ नो बर्ही रिशादसो वरुणो मित्रो अर्यमा । सीदन्तु मनुषो यथा ॥
మా కొరకు యజ్ఞ బర్హి పరచబడుగాక; మరియు ఋషాదస్—శత్రు-ఛేదకులు—వరుణుడు, మిత్రుడు, ఆర్యమన్ దానిపై ఆసీనులగుదురు; మనుష్యుడు ఋత-క్రమానికి యోగ్యుడైనప్పుడు వారు అతనితో కూర్చునునట్లు.
Mantra 5
पूर्व्य होतरस्य नो मन्दस्व सख्यस्य च । इमा उ षु श्रुधी गिरः ॥
హే ప్రాచీన హోతృ, మా ఈ యజ్ఞార్పణంలోను మా సఖ్యంలోను ఆనందించుము; మరియు ఈ వాక్యాలను—ఈ ‘గిరః’లను—మంచిగా వినుము.
Mantra 6
यच्चिद्धि शश्वता तना देवंदेवं यजामहे । त्वे इद्धूयते हविः ॥
మేము శాశ్వత పరంపరలో, యుగయుగాలుగా, ఏ ఏ దేవతను యజిస్తామో—ఆ హవిస్ నిజంగా, హే అగ్ని, నీలోనే ఆహ్వానింపబడుతుంది. సమస్త దైవశక్తులకు అర్పణద్వారం నీవే.
Mantra 7
प्रियो नो अस्तु विश्पतिर्होता मन्द्रो वरेण्यः । प्रियाः स्वग्नयो वयम् ॥
మాకు విశ్పతి (గృహాధిపతి) ప్రియుడై ఉండుగాక—అగ్ని, హోతా, ఆనందదాయకుడు, వరణీయుడు. అలాగే మేమూ ప్రియులమై ఉండుగాక—స్వగ్ని, శుభ అగ్నిని ధరించువారు, అతని జ్వాలకు తగిన సహచరులు.
Mantra 8
स्वग्नयो हि वार्यं देवासो दधिरे च नः । स्वग्नयो मनामहे ॥
ఎందుకంటే దేవులు మనలో కోరతగిన నిధిని నిలిపారు—స్వగ్ని, శుభ అగ్నిని ధరించువారిగా కావడం. అందుకే ఆ భావంలోనే మేము మమ్మల్ని మనం భావించుకుంటాము—స్వగ్ని కావాలనే ఆకాంక్షతో, ధర్మ్య జ్వాలలో స్థిరంగా.
Mantra 9
अथा न उभयेषाममृत मर्त्यानाम् । मिथः सन्तु प्रशस्तयः ॥
అప్పుడు, ఓ అమృత (అమరా), ఉభయుల మధ్య—అమృతులకూ మర్త్యులకూ మధ్య—పరస్పర ప్రశంసలు ఉండుగాక; ఒకరినొకరు యథోచితంగా స్తుతించే బంధం నిలవుగాక.
Mantra 10
विश्वेभिरग्ने अग्निभिरिमं यज्ञमिदं वचः । चनो धाः सहसो यहो ॥
ఓ అగ్నీ, నీ సమస్త అగ్నులతో ఈ యజ్ఞాన్ని, ఈ వచనాన్ని ధరించు; సహసుని పుత్రా, వీటిని మా లోన స్థాపించు—మా హితం, ఆనందం కొరకు.
Frequently Asked Questions
It teaches that Agni is the essential priest and purifier of the sacrifice: he receives the offering and carries it to whichever deity is being worshiped, ensuring the rite succeeds.
Because in Vedic ritual the offering is placed in fire; Agni is the ‘mouth’ and messenger who transmits the oblation to all devas, so every worship passes through him.
It can be recited when lighting a sacred lamp or fire, at the start of a homa, or before any prayer—asking for purification, strength (ūrj), and a clear, unobstructed spiritual effort (adhvara).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.