Sukta 3
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi not stated in the provided excerpt; commonly indexed to Atharvan/Angiras lineages for healing hymns).
Devata: Bheṣaja (the Remedy) / the mountain-born healing power (implicit).
Chandas: Mixed/irregular (Atharvavedic healing prose-verse tendency; not securely determinable from a single mantra without full hymn metrical audit).
अयं भैषज्यसूक्तः āsrāva-रोगस्य—व्रणस्रावस्य वा रक्तस्रावस्य वा—प्रतिकूलो भैषज्य-मन्त्रः। अस्य प्रयोजनं स्रावप्रवाहं निरोद्धुं देहस्य च अखण्डतां पुनः स्थापयितुम्। भेषजं बहुस्रोतसम् इव निरूप्यते—पर्वतजातं, पृथिवीजातं, समुद्रसमुद्भवं च—तत् सर्वं विश्वव्यापिनं शक्तिरूपं मन्यते। पुनःपुनः च मन्त्रेणोपसंहरति यत् औषधं पूर्वमेव रोगं शमयित्वा निवार्य अपाकरोत्, स्रावं च उपशमयति।
Mantras
Mantra 1
आस्रावस्य भेषजम्। अ॒दो यद॑व॒धाव॑त्यव॒त्कमधि॒ पर्व॑तात्। तत् ते॑ कृणोमि भेष॒जं सुभे॑षजं॒ यथास॑सि
आस्रावस्य भेषजम्। अदो यद् अवधावत्य् अवत्कम् अधि पर्वतात्—तत् ते कृणोमि भेषजं सुभेषजं, यथाससि (यथा स स्वस्थोऽसि)।
Mantra 2
आद॒ङ्गा कु॒विद॒ङ्गा श॒तं या भे॑ष॒जानि॑ ते । तेषा॑मसि॒ त्वमु॑त्त॒मम॑नास्रा॒वमरो॑गणम्
आदङ्गा कुविदङ्गा—शतं यानि ते भेषजानि; तेषामसि त्वमुत्तमम्—अनास्रावम्, अरोगणम्।
Mantra 3
नी॒चैः ख॑न॒न्त्यसु॑रा अरु॒स्राण॑मि॒दं म॒हत्। तदा॑स्रा॒वस्य॑ भेष॒जं तदु॒ रोग॑मनीनशत्
नीचैः खनन्त्यसुरा अरुस्राणमिदं महत्। तदास्रावस्य भेषजं तदु रोगमनीनशत्।
Mantra 4
उ॒प॒जीका॒ उद् भ॑रन्ति समु॒द्रादधि॑ भेष॒जम्। तदा॑स्रा॒वस्य॑ भेष॒जं तदु॒ रोग॑मशीशमत्
उपजीकाः समुद्रादधि भेषजम् उद्भरन्ति। तदेवास्रावस्य भेषजं, तदेव रोगमशीशमत्।
Mantra 5
अ॒रु॒स्राण॑मि॒दं म॒हत् पृ॑थि॒व्या अध्युद्भृ॑तम्। तदा॑स्रा॒वस्य॑ भेष॒जं तदु॒ रोग॑मनीनशत्
पृथिव्याः समुद्धृतमिदं महद् अरुस्राणस्य भेषजम्। तदेव औषधं रोगं निनाश।
Mantra 6
शं नो॑ भवन्त्व॒प ओष॑धयः शि॒वाः । इन्द्र॑स्य॒ वज्रो॒ अप॑ हन्तु र॒क्षस॑ आ॒राद् विसृ॑ष्टा॒ इष॑वः पतन्तु र॒क्षसा॑म्
शं नो भवन्त्वाप ओषधयः शिवाः। इन्द्रस्य वज्रो रक्षसोऽप हन्तु; आराद् विसृष्टा इषवो रक्षसां पतन्तु।
Frequently Asked Questions
It targets āsrāva—an abnormal “running” discharge such as an oozing sore or bleeding/flux—and aims to stop the flow and restore health.
The hymn invokes Bheṣaja, the Remedy itself, treating medicine as a divine healing power sourced from mountain, earth, and sea.
A healer recites it over a prepared medicine (herb/mineral and water), then applies it to the affected area as a wash or dressing, repeating the refrain that it is “the remedy for āsrāva.”
Ask anything about Sukta 3 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.