Prakarana 3
राम-राज्य के आदर्श द्वारा ‘भक्ति-परिणति’ (bhakti’s fruition) का सोपान: साधक के अंतःकरण में शांति, धर्म-स्थैर्य, और लोक-कल्याण का समन्वय। यहाँ मुक्ति-मार्ग केवल वैराग्य नहीं, बल्कि ‘धर्म-समाज’ में प्रेम, न्याय, और राम-नाम-स्मरण की सतत धारा बनकर प्रकट होता है—यही उत्तरकाण्ड का सोपान-स्वरूप है।
В этом отрывке преобладающей расой Уттара Канды является шанта, внутри которой мягко струатся волны харши (блаженства) и сострадательной милости. Нежная доброта Рамы к Нишаде, основанная на дружеском бхаве, утверждает социальное равенство в дхарме; затем в описании Рама-раджьи исчезновение горя, страха и болезней, взаимная любовь, соблюдение своей свадхармы и мягкая гармония природы вместе завершают «четыре стопы дхармы». Здесь дхарма Туласи, не просто правило, а образ жизни, проникнутый Рама-бхакти: и мужчины, и женщины имеют право на высшую цель. Описания великолепия города: гхатов, рощ, драгоценных светильников, картинных залов и прочего, это не демонстрация наслаждения, а знак творения, очищенного «пратапой Рамы», где даже процветание преображается в смирение и служение. Так Уттара Канда учит, что последняя ступень лестницы освобождения, это устойчивое нисхождение Бхагавад-бхавы в мирской порядок.
Verses
Чаупаи 20.1-4
पुनि कृपाल लियो बोलि निषादा।दीन्हे भूषन बसन प्रसादा।।
जाहु भवन मम सुमिरन करेहू।मन क्रम बचन धर्म अनुसरेहू।।
तुम्ह मम सखा भरत सम भ्राता।सदा रहेहु पुर आवत जाता।।
बचन सुनत उपजा सुख भारी।परेउ चरन भरि लोचन बारी।।
चरन नलिन उर धरि गृह आवा।प्रभु सुभाउ परिजनन्हि सुनावा।।
रघुपति चरित देखि पुरबासी।पुनि पुनि कहहिं धन्य सुखरासी।।
राम राज बैंठें त्रेलोका।हरषित भए गए सब सोका।।
बयरु न कर काहू सन कोई।राम प्रताप बिषमता खोई।।
puni kṛpāla liyo boli niṣādā |dīnhe bhūṣana basana prasādā ||
jāhu bhavana mama sumirana karehū |mana krama bacana dharma anusarehū ||
tumha mama sakhā bharata-sama bhrātā |sadā rahehu pura āvata jātā ||
bacana sunata upajā sukha bhārī |pareu carana bhari locana bārī ||
carana nalina ura dhari gṛha āvā |prabhu subhāu parijananhĩ sunāvā ||
raghupati carita dekhi purabāsī |puni-puni kahahĩ dhanya sukha-rāsī ||
rāma-rāja baĩṭhẽ trelokā |haraṣita bhae gae saba sokā ||
bayaru na kara kāhū sana koī |rāma pratāpa biṣamatā khoī ||
Тогда Милосердный Господь позвал Нишаду к Себе и даровал ему одежды и украшения как милостивые дары. «Иди домой и постоянно помни Меня; мыслью, делом и словом следуй дхарме. Ты, Мой друг, как брат, равный Бхарате; всегда пребывай в городе, приходя и уходя». Услышав эти слова, в нем возникла великая радость; он пал к стопам, его глаза были полны слез. Храня лотосные стопы в сердце, он вернулся домой и рассказал своим близким о благородной природе Господа. Видя деяния Рагхупати, горожане вновь и вновь восклицали: «Благословенны, океан счастья!» Когда Рама воссел на престол царства, три мира возликовали, и все скорби исчезли. Никто не питал вражды ни к кому; могуществом Рамы неравенство было стерто.
Доха 20
बरनाश्रम निज निज धरम बनिरत बेद पथ लोग।चलहिं सदा पावहिं सुखहि नहिं भय सोक न रोग।।20।।
baranāśrama nija-nija dharama bani-rata beda patha loga |calahĩ sadā pāvahĩ sukhahi nahĩ bhaya soka na roga ||20||
Люди, преданные своим собственным обязанностям в пределах варны и ашрамы, всегда следовали ведическому пути; они обретали счастье, не было страха, не было горя и не было болезней.
Чаупаи 21.1-4
दैहिक दैविक भौतिक तापा।राम राज नहिं काहुहि ब्यापा।।
सब नर करहिं परस्पर प्रीती।चलहिं स्वधर्म निरत श्रुति नीती।।
चारिउ चरन धर्म जग माहीं।पूरि रहा सपनेहुँ अघ नाहीं।।
राम भगति रत नर अरु नारी।सकल परम गति के अधिकारी।।
अल्पमृत्यु नहिं कवनिउ पीरा।सब सुंदर सब बिरुज सरीरा।।
नहिं दरिद्र कोउ दुखी न दीना।नहिं कोउ अबुध न लच्छन हीना।।
सब निर्दंभ धर्मरत पुनी।नर अरु नारि चतुर सब गुनी।।
सब गुनग्य पंडित सब ग्यानी।सब कृतग्य नहिं कपट सयानी।।
daihika daivika bhautika tāpā |rāma rāja nahĩ kāhuhi byāpā ||
saba nara karahĩ paraspara prītī |calahĩ svadharma nirata śruti nītī ||
cāriu carana dharma jaga māhī̃ |pūri rahā sapanehũ agha nāhī̃ ||
rāma bhagati rata nara aru nārī |sakala parama gati ke adhikārī ||
alpa-mṛtyu nahĩ kavanīu pīrā |saba suṃdara saba biruja sarīrā ||
nahĩ daridra kou dukhī na dīnā |nahĩ kou abudha na lacchana hīnā ||
saba nirdaṃbha dharmarata punī |nara aru nāri catura saba gunī ||
saba gunagya paṇḍita saba gyānī |saba kṛtagya nahĩ kapaṭa sayānī ||
В царствование Рамы никто не был поражен телесной болью, велениями судьбы или материальными бедствиями. Все люди питали взаимную любовь; каждый следовал своему долгу, преданный поведению, предписанному Шрути. Дхарма в мире твердо стояла на всех четырех опорах; даже во сне не являлся грех. Мужчины и женщины были погружены в преданность Раме; все были достойны высшей цели. Не было преждевременной смерти, не было страданий; все были прекрасны, все тела свободны от болезней. Не было бедных, не было несчастных или убогих; не было неразумных, не было лишенных добрых качеств. Все были лишены лицемерия, чисты и преданы дхарме; и мужчины, и женщины были мудры и добродетельны. Все были распознающими заслуги, все ученые, все знающие; все были благодарны, не осталось коварства обмана.
Доха 21
राम राज नभगेस सुनु सचराचर जग माहिं।काल कर्म सुभाव गुन कृत दुख काहुहि नाहिं।।21।।
rāma-rāja nabhageśa sunu sacarācara jaga māhiṃ |kāla karma subhāva guna kṛta dukha kāhuhi nāhiṃ ||21||
Услышь, о владыка небес: в царствование Рамы, во всем движущемся и неподвижном мире, никто не испытывает страданий, проистекающих от времени, кармы, врожденной природы или игры гун.
Чаупаи 22.1-4
भूमि सप्त सागर मेखला।एक भूप रघुपति कोसला।।
भुअन अनेक रोम प्रति जासू।यह प्रभुता कछु बहुत न तासू।।
सो महिमा समुझत प्रभु केरी।यह बरनत हीनता घनेरी।।
सोउ महिमा खगेस जिन्ह जानी।फिरी एहिं चरित तिन्हहुँ रति मानी।।
सोउ जाने कर फल यह लीला।कहहिं महा मुनिबर दमसीला।।
राम राज कर सुख संपदा।बरनि न सकइ फनीस सारदा।।
सब उदार सब पर उपकारी।बिप्र चरन सेवक नर नारी।।
एकनारि ब्रत रत सब झारी।ते मन बच क्रम पति हितकारी।।
bhūmi sapta sāgara mekhalā |eka bhūpa raghupati kosalā ||
bhuana aneka roma prati jāsu |yaha prabhutā kachu bahuta na tāsu ||
so mahimā samujhata prabhu kerī |yaha baranata hīnatā ghanerī ||
sou mahimā khageśa jinha jānī |phirī ehiṃ carita tinhahuṃ rati mānī ||
sou jāne kara phala yaha līlā |kaha-hiṃ mahā munibara damasīlā ||
rāma rāja kara sukha saṃpadā |barani na sakai phanīsa sārādā ||
saba udāra saba para upakārī |bipra carana sevaka nara nārī ||
eka-nāri vrata rata saba jhārī |te mana baca krama pati hitakārī ||
Земля, опоясанная семью морями, имела одного царя, Владыку Рагху, правителя Кошалы. В каждой поре его тела, бесчисленные миры; потому это владычество над землёй для него не велико. Кто постигает истинное величие Господа, для того описывать Его так, великое умаление. Однако, Гаруда, даже те, кто познал то величие, обратились вновь и нашли радость в этом сказании о Его деяниях. Великие и прославленные мудрецы, владыки самообладания, говорят, что эта игра Господа есть плод того знания. Ни царь змей, ни Сарада не смогли бы описать счастье и процветание царствования Рамы. Все были щедры, всем делали добро, и все, мужчины и женщины, были преданными слугами у стоп брахманов. Каждый мужчина был предан обету единой жены, а жены в мыслях, словах и делах стремились к благу своих мужей.
Доха 22
दंड जतिन्ह कर भेद जहँ नर्तक नृत्य समाज।जीतहु मनहि सुनिअ अस रामचंद्र कें राज।।22।।
daṃḍa jatinha kara bheda jahaṃ nartaka nṛtya samāja |jītahu manahi suni-a asa rāmacandra keṃ rāja ||22||
Наказание было известно лишь среди аскетов как посох, который они носят; разделение встречалось лишь в труппах танцоров как различие шагов; а слово «покорить» слышалось лишь о покорении ума. Таково было правление Рамачандры.
Чаупаи 23.1-5
फूलहिं फरहिं सदा तरु कानन।रहहि एक सँग गज पंचानन।।
खग मृग सहज बयरु बिसराई।सबन्हि परस्पर प्रीति बढ़ाई।।
कूजहिं खग मृग नाना बृंदा।अभय चरहिं बन करहिं अनंदा।।
सीतल सुरभि पवन बह मंदा।गूंजत अलि लै चलि मकरंदा।।
लता बिटप मागें मधु चवहीं।मनभावतो धेनु पय स्रवहीं।।
ससि संपन्न सदा रह धरनी।त्रेताँ भइ कृतजुग कै करनी।।
प्रगटीं गिरिन्ह बिबिध मनि खानी।जगदातमा भूप जग जानी।।
सरिता सकल बहहिं बर बारी।सीतल अमल स्वाद सुखकारी।।
सागर निज मरजादाँ रहहीं।डारहिं रत्न तटन्हि नर लहहीं।।
सरसिज संकुल सकल तड़ागा।अति प्रसन्न दस दिसा बिभागा।।
phūlahiṃ pharahiṃ sadā taru kānana |rahahi eka saṅga gaja pañcānana ||
khaga mṛga sahaja bayaru bisarāī |sabanhi paraspara prīti baṛhāī ||
kūjahiṃ khaga mṛga nānā bṛndā |abhaya carahiṃ bana karahiṃ anaṃdā ||
sītala surabhi pavana baha maṃdā |gūṃjata ali lai cali makaraṃdā ||
latā biṭapa māgeṃ madhu cavahīṃ |manabhāvato dhenu paya sravahīṃ ||
sasi saṃpanna sadā raha dharanī |tretāṃ bhi kṛta-juga kai karanī ||
pragaṭīṃ girinha bibidha mani khānī |jagadātamā bhūpa jaga jānī ||
saritā sakala bahahiṃ bara bārī |sītala amala svāda sukhakārī ||
sāgara nija marajādāṃ rahahīṃ |ḍārahiṃ ratna taṭanhi nara lahahīṃ ||
sarasija saṃkula sakala taṛāgā |ati prasanna dasa disā bibhāgā ||
Деревья и леса вечно цвели и плодоносили; слон и лев обитали вместе. Птицы и звери забыли свою природную вражду; все укрепляли взаимную любовь. Во множестве стай они пели и играли; бесстрашно они паслись и радовались в лесах. Прохладные, благоуханные ветры дули мягко; пчёлы жужжали, неся нектар. Лианы и деревья давали мёд по просьбе; коровы давали молоко по желанию. Земля оставалась вечно процветающей; в Трета-юге это было словно возвращение деяний Крита-юги. В горах открылись многие копи драгоценных камней, зная царя как саму душу мира. Все реки текли превосходной водой, прохладной, чистой, сладкой и животворящей. Океаны оставались в своих надлежащих пределах и выбрасывали драгоценные камни на берега для людей. Пруды, полные лотосов, были повсюду; десять сторон света были преисполнены радости.
Доха 23
बिधु महि पूर मयूखन्हि रबि तप जेतनेहि काज।मागें बारिद देहिं जल रामचंद्र के राज।।23।।
bidhu mahi pūra mayūkhanhi rabi tapa jetanehi kāja |māgeṃ bārida dehiṃ jala rāmacandra ke rāja ||23||
Луна наполняла землю своими лучами; солнце давало тепло лишь столько, сколько требовалось. Облака давали воду по просьбе, таково было царство Рамачандры.
Чаупаи 24.1-5
कोटिन्ह बाजिमेध प्रभु कीन्हे।दान अनेक द्विजन्ह कहँ दीन्हे।।
श्रुति पथ पालक धर्म धुरंधर।गुनातीत अरु भोग पुरंदर।।
पति अनुकूल सदा रह सीता।सोभा खानि सुसील बिनीता।।
जानति कृपासिंधु प्रभुताई।सेवति चरन कमल मन लाई।।
जद्यपि गृहँ सेवक सेवकिनी।बिपुल सदा सेवा बिधि गुनी।।
निज कर गृह परिचरजा करई।रामचंद्र आयसु अनुसरई।।
जेहि बिधि कृपासिंधु सुख मानइ।सोइ कर श्री सेवा बिधि जानइ।।
कौसल्यादि सासु गृह माहीं।सेवइ सबन्हि मान मद नाहीं।।
उमा रमा ब्रह्मादि बंदिता।जगदंबा संततमनिंदिता।।
koṭinh bājimedha prabhu kīnhe |dāna aneka dvijanha kahaṁ dīnhe ||
śruti-patha pālaka dharma dhuraṁdhara |guṇātīta aru bhoga puraṁdara ||
pati anukūla sadā raha sītā |sobhā khāni suśīla binītā ||
jānati kṛpāsiṁdhu prabhutāī |sevati carana kamala mana lāī ||
jadyapi gṛhaṁ sevaka sevakinī |bipula sadā sevā bidhi gunī ||
nija kara gṛha paricarajā karaī |rāmacandra āyasu anusaraī ||
jehi bidhi kṛpāsiṁdhu sukha mānai |soi kara śrī sevā bidhi jānai ||
kausalyādi sāsu gṛha māhīṁ |sevai sabanhi māna mada nāhīṁ ||
umā ramā brahmādi baṁditā |jagadambā saṁtata-maninditā ||
Господь совершил миллионы жертвоприношений коня и даровал множество даров брахманам. Защитник пути Вед, главный носитель бремени дхармы, превыше качеств природы и всё же подобный Индре в наслаждении. Сита всегда оставалась преданной желаниям своего супруга; источник красоты, кроткого нрава и скромная. Она знала величие Океана Милосердия и служила его лотосным стопам, устремив на них свой ум. Хотя в доме были слуги и служанки, всегда искусные в способах служения, она своими руками совершала служение в доме, следуя повелению Рамачандры. Каким бы образом Океан Милосердия ни находил удовольствие, Шри Сита знала тот способ служения и поступала именно так. Она служила всем своим свекровям в доме, Каушалье и прочим, без гордости и без надменности. О Ума, она есть Рама, сама Лакшми, чтимая Брахмой и другими богами, Мать мира, вовеки чуждая всякого порицания.
Доха 24
जासु कृपा कटाच्छु सुर चाहत चितव न सोइ।राम पदारबिंद रति करति सुभावहि खोइ।।24।।
jāsu kṛpā kaṭācchu sur cāhata citava na soi |rāma padārabiṁda rati karati subhāvahi khoi ||24||
Та, чьего благосклонного взгляда жаждут боги, но она даже не смотрит на них, она, Сита, посвящает свою любовь лотосным стопам Рамы, теряя себя в своей естественной преданности.
Чаупаи 25.1-4
सेवहिं सानकूल सब भाई।राम चरन रति अति अधिकाई।।
प्रभु मुख कमल बिलोकत रहहीं।कबहुँ कृपाल हमहि कछु कहहीं।राम करहिं भ्रातन्ह पर प्रीती।नाना भाँति सिखावहिं नीती।।
हरषित रहहिं नगर के लोगा।करहिं सकल सुर दुर्लभ भोगा।।
अहनिसि बिधिहि मनावत रहहीं।श्रीरघुबीर चरन रति चहहीं।।
दुइ सुत सुन्दर सीताँ जाए।लव कुस बेद पुरानन्ह गाए।।
दोउ बिजई बिनई गुन मंदिर।हरि प्रतिबिंब मनहुँ अति सुंदर।।
दुइ दुइ सुत सब भ्रातन्ह केरे।भए रूप गुन सील घनेरे।।
sevahiṁ sānakūla saba bhāī |rāma carana rati ati adhikāī ||
prabhu mukha kamala bilokata rahahīṁ |kabahuṁ kṛpāla hamahi kachu kahahīṁ ||
rāma karahiṁ bhrātanha para prītī |nānā bhāṁti sikhāvahiṁ nītī ||
haraṣita rahahiṁ nagara ke logā |karahiṁ sakala sur durlabha bhogā ||
ahanisi bidhihi manāvata rahahīṁ |śrīraghubīra carana rati cahahīṁ ||
dui suta sundara sītāṁ jāe |lava kusa beda purānanha gāe ||
dou bijaī binaī guna maṁdira |hari pratibiṁba manahuṁ ati suṁdara ||
dui dui suta saba bhrātanha kere |bhae rūpa guṇa sīla ghanere ||
Все братья служили ему в совершенной гармонии, и их любовь к стопам Рамы была безмерно велика. Они неустанно взирали на лотосоподобный лик Господа, думая: "Быть может, Милосердный скажет нам что-нибудь." Рама проявлял великую любовь к своим братьям и наставлял их в путях праведного поведения разными способами. Жители города жили в радости и наслаждались всеми благами, которые даже богам трудно обрести. День и ночь они непрестанно молились Брахме, прося преданности стопам славного Владыки Рагху. Сита родила двух прекрасных сыновей, Лаву и Кушу, которых воспели Веды и Пураны. Оба были победоносны и скромны, обители добродетели и необычайно прекрасны, словно само отражение Хари. У каждого из остальных братьев также было по два сына, которые в изобилии преисполнились красотой, добродетелью и благим нравом.
Доха 25
ग्यान गिरा गोतीत अज माया मन गुन पार।सोइ सच्चिदानंद घन कर नर चरित उदार।।25।।
gyāna girā gotīta aja māyā mana guna pāra |soi saccidānanda ghana kara nara carita udāra ||25||
Превыше знания и речи, превыше чувств, нерождённый, превыше Майи, ума и гун, Он, воплощённая полнота Сат-Чит-Ананды, совершает чудесные деяния в человеческом образе.
Чаупаи 26.1-4
प्रातकाल सरऊ करि मज्जन।बैठहिं सभाँ संग द्विज सज्जन।।
बेद पुरान बसिष्ट बखानहिं।सुनहिं राम जद्यपि सब जानहिं।।
अनुजन्ह संजुत भोजन करहीं।देखि सकल जननीं सुख भरहीं।।
भरत सत्रुहन दोनउ भाई।सहित पवनसुत उपबन जाई।।
बूझहिं बैठि राम गुन गाहा।कह हनुमान सुमति अवगाहा।।
सुनत बिमल गुन अति सुख पावहिं।बहुरि बहुरि करि बिनय कहावहिं।।
सब कें गृह गृह होहिं पुराना।रामचरित पावन बिधि नाना।।
नर अरु नारि राम गुन गानहिं।करहिं दिवस निसि जात न जानहिं।।
prātakāla saraū kari majjana |baiṭhahiṁ sabhā̃ saṁga dvija sajjana ||
beda purāna basiṣṭha bakhānahiṁ |sunahiṁ rāma jadyapi saba jānahiṁ ||
anujanha saṁjuta bhojana karahīṁ |dekhi sakala jananīṁ sukha bharahīṁ ||
bharata satruhana donau bhāī |sahita pavanasuta upabana jāī ||
būjhahiṁ baiṭhi rāma guna gāhā |kaha hanumāna sumati avagāhā ||
sunata bimala guna ati sukha pāvahiṁ |bahuri bahuri kari binaya kahāvahiṁ ||
saba keṁ gṛha gṛha hohiṁ purānā |rāmacarita pāvana bidhi nānā ||
nara aru nāri rāma guna gānahiṁ |karahiṁ divasa nisi jāta na jānahiṁ ||
На рассвете они совершали омовение в Сараю, затем восседали в царском зале с добродетельными брахманами. Васиштха излагал Веды и Пураны; Рама слушал, хотя уже знал всё. Он трапезничал вместе с младшими братьями, и видя это, все матери исполнялись радости. Бхарата и Шатругхна вместе с сыном Ветра уходили в рощу; сидя там, они вопрошали о добродетелях Рамы, и Хануман, погружённый в праведное понимание, говорил. Слыша о тех безупречных совершенствах, они ощущали великое восхищение и снова и снова возносили смиренные молитвы. В каждом доме читали Пураны, священные деяния Рамы многими способами; мужчины и женщины пели о добродетелях Рамы, так поглощённые, что не замечали, как проходят день и ночь.
Доха 26
अवधपुरी बासिन्ह कर सुख संपदा समाज।सहस सेष नहिं कहि सकहिं जहँ नृप राम बिराज।।26।।
avadhapurī bāsinh kara sukha saṃpadā samāja |sahasa seṣa nahiṃ kahi sakahiṃ jahã nr̥pa rāma birāja ||26||
Жители Авадхпури наслаждались совершенной полнотой радости и процветания; где царствовал царь Рама, даже Шеша с тысячью языков не мог бы описать это полностью.
Чаупаи 27.1-4
नारदादि सनकादि मुनीसा।दरसन लागि कोसलाधीसा।।
दिन प्रति सकल अजोध्या आवहिं।देखि नगरु बिरागु बिसरावहिं।।
जातरूप मनि रचित अटारीं।नाना रंग रुचिर गच ढारीं।।
पुर चहुँ पास कोट अति सुंदर।रचे कँगूरा रंग रंग बर।।
नव ग्रह निकर अनीक बनाई।जनु घेरी अमरावति आई।।
महि बहु रंग रचित गच काँचा।जो बिलोकि मुनिबर मन नाचा।।
धवल धाम ऊपर नभ चुंबत।कलस मनहुँ रबि ससि दुति निंदत।।
बहु मनि रचित झरोखा भ्राजहिं।गृह गृह प्रति मनि दीप बिराजहिं।।
nārada-ādi sanakādi munīsā |darasana lāgi kosalādhīsā ||
dina prati sakala ajodhyā āvahiṃ |dekhi nagaru birāgu bisarāvahiṃ ||
jāta-rūpa mani racita aṭārīṃ |nānā raṅga rucira gaca ḍhārīṃ ||
pura cahũ pāsa koṭ ati suṃdara |race kaṅgūrā raṅga raṅga bara ||
nava graha nikara anīka banāī |janu gherī amarāvatī āī ||
mahi bahu raṅga racita gaca kā̃cā |jo biloki munibara mana nācā ||
dhavala dhāma ūpara nabha cuṃbata |kalasa manahũ rabi sasi duti niṃdata ||
bahu mani racita jharokhā bhrājahĩ |gṛha gṛha prati mani dīpa birājahĩ ||
Нарада и другие мудрецы, а также Санака и его братья, величайшие из аскетов, пришли, чтобы увидеть Владыку Косалы. Каждый день все они приходят в Айодхью, и при виде города забывают о своём отречении. Дворцы построены из золота и драгоценных камней, а прекрасные полы выложены во множестве цветов. Со всех сторон города возвышаются прекраснейшие стены, зубцы которых украшены великолепными цветами всевозможных оттенков. Словно сонм девяти планет выстроился как войско и пришёл окружить Амаравати. Земля вымощена хрустальными полами, уложенными во множестве цветов, при виде которых умы лучших мудрецов танцуют от радости. Белые дворцы поднимаются и целуют небо, а их вершины словно затмевают сияние солнца и луны. Окна, украшенные множеством драгоценных камней, ярко сияют, и в каждом доме мерцают лампы, украшенные драгоценными камнями.
Чханд 27
मनि दीप राजहिं भवन भ्राजहिं देहरीं बिद्रुम रची।मनि खंभ भीति बिरंचि बिरची कनक मनि मरकत खची।।
सुंदर मनोहर मंदिरायत अजिर रुचिर फटिक रचे।प्रति द्वार द्वार कपाट पुरट बनाइ बहु बज्रन्हि खचे।।
mani dīpa rājahiṃ bhavana bhrājahiṃ deharīṃ bidruma racī |mani khaṃbha bhīti birañci biracī kanaka mani marakata khacī ||
suṃdara manohara mandirāyata ajira rucira phaṭika race |prati dvāra dvāra kapāṭa puraṭ banāi bahu bajranhi khace ||
Лампады из драгоценных камней сияли; дворцы сверкали, их пороги были созданы из коралла. Колонны и стены из самоцветов, искусно созданные словно самим Брахмой, были украшены золотом, драгоценными камнями и изумрудами. Прекрасные, чарующие дома, подобные храмам, имели прелестные дворы, сделанные из хрусталя. У каждого входа были созданы золотые двери, усыпанные множеством алмазов.
Доха 27
चारु चित्रसाला गृह गृह प्रति लिखे बनाइ।राम चरित जे निरख मुनि ते मन लेहिं चोराइ।।27।।
cāru citrasālā gṛha gṛha prati likhe banāi |rāma carita je nirakha muni te mana lehiṃ corāi ||27||
В каждом доме были прекрасные расписные залы, украшенные изображениями; и мудрецы, созерцавшие деяния Шри Рамы, теряли рассудок от восхищения, полностью очарованные ими.
Чаупаи 28.1-4
सुमन बाटिका सबहिं लगाई।बिबिध भाँति करि जतन बनाई।।
लता ललित बहु जाति सुहाई।फूलहिं सदा बंसत कि नाई।।
गुंजत मधुकर मुखर मनोहर।मारुत त्रिबिध सदा बह सुंदर।।
नाना खग बालकन्हि जिआए।बोलत मधुर उड़ात सुहाए।।
मोर हंस सारस पारावत।भवननि पर सोभा अति पावत।।
जहँ तहँ देखहिं निज परिछाहीं।बहु बिधि कूजहिं नृत्य कराहीं।।
सुक सारिका पढ़ावहिं बालक।कहहु राम रघुपति जनपालक।।
राज दुआर सकल बिधि चारू।बीथीं चौहट रूचिर बजारू।।
sumana bāṭikā sabahiṃ lagāī |bibidha bhā̃ti kari jatana banāī ||
latā lalita bahu jāti suhāī |phūlahiṃ sadā basaṃta ki nāī ||
guṃjata madhukara mukhara manohara |māruta tri-bidha sadā baha suṃdara ||
nānā khaga bālakanhi jiāe |bolata madhura uṛāta suhāe ||
mora haṃsa sāras pārāvata |bhavanani para sobhā ati pāvata ||
jahã tahã dekhahiṃ nija parichāhīṃ |bahu bidhi kūjahiṃ nr̥tya karāhīṃ ||
suka sārikā paṛhāvahiṃ bālaka |kahahu rāma raghupati jana-pālaka ||
rāja duāra sakala bidhi cāru |bīthīṃ cauhaṭ rucira bajārū ||
Все разбили цветущие сады, тщательно созданные множеством способов. Прелестные вьющиеся растения многих видов вечно цвели, словно весна никогда не проходила. Пчёлы сладко жужжали, и нежный, разнообразный ветер всегда дул. Дети вырастили множество видов птиц; они мелодично пели и летали в восторге. Павлины, лебеди, журавли и голуби добавляли великую красоту домам. Здесь и там, видя своё отражение, они щебетали по-разному и словно танцевали. Дети учили попугаев и майн повторять: «Говорите о Раме, Рагхупати, защитнике людей!» Царские ворота были прекрасны во всех отношениях; улицы, перекрёстки и рынки были очаровательны.
Чханд 28
बाजार रुचिर न बनइ बरनत बस्तु बिनु गथ पाइए।जहँ भूप रमानिवास तहँ की संपदा किमि गाइए।।
बैठे बजाज सराफ बनिक अनेक मनहुँ कुबेर ते।सब सुखी सब सच्चरित सुंदर नारि नर सिसु जरठ जे।।
bājāra rucira na banai baranata bastu binu gatha pāiye |jahã bhūpa ramā-nivāsa tahã kī saṁpadā kimi gāiye ||
baiṭhe bajāja sarāpha banika aneka manahũ kubera te |saba sukhī saba saccarita sundara nāri nara sisu jaraṭha je ||
Прекрасный базар не поддается описанию; там можно получить всевозможные товары без всякой платы. Где царь - Господь, обитель Лакшми, как можно воспеть богатство этого места? Торговцы тканями, менялы и множество купцов сидели в своих лавках, словно столько Кубер. Все были счастливы, все отличались добрым поведением и красотой: женщины и мужчины, дети и старики в равной степени.
Доха 28
उत्तर दिसि सरजू बह निर्मल जल गंभीर।बाँधे घाट मनोहर स्वल्प पंक नहिं तीर।।28।।
uttara disi sarajū baha nirmala jala gambhīra.bā̃dhe ghāṭa manohara svalpa paṅka nahĩ tīra ||28||
На севере текла Сараду, чистая, глубокая и прозрачная. Прекрасные гхаты были построены вдоль её течения, и на её берегах почти не было ила.
Чаупаи 29.1-4
दूरि फराक रुचिर सो घाटा।जहँ जल पिअहिं बाजि गज ठाटा।।
पनिघट परम मनोहर नाना।तहाँ न पुरुष करहिं अस्नाना।।
राजघाट सब बिधि सुंदर बर।मज्जहिं तहाँ बरन चारिउ नर।।
तीर तीर देवन्ह के मंदिर।चहुँ दिसि तिन्ह के उपबन सुंदर।।
कहुँ कहुँ सरिता तीर उदासी।बसहिं ग्यान रत मुनि संन्यासी।।
तीर तीर तुलसिका सुहाई।बृंद बृंद बहु मुनिन्ह लगाई।।
पुर सोभा कछु बरनि न जाई।बाहेर नगर परम रुचिराई।।
देखत पुरी अखिल अघ भागा।बन उपबन बापिका तड़ागा।।
dūri pharāka rucira so ghāṭā |jahã jala piyahĩ bāji gaja ṭhāṭā ||
panighaṭa parama manohara nānā |tahā̃ na puruṣa karahĩ asnānā ||
rājaghāṭa saba bidhi sundara bara |majjahĩ tahā̃ barana cāriũ nara ||
tīra tīra devanha ke mandira |cahũ disi tinh ke upabana sundara ||
kahũ kahũ saritā tīra udāsī |basahĩ gyāna rata muni sannyāsī ||
tīra tīra tulasikā suhāī |bṛnda bṛnda bahu muninh lagāī ||
pura sobhā kachu barani na jāī |bāhera nagara parama rucirāī ||
dekhata purī akhila agha bhāgā |bana upabana bāpikā taṛāgā ||
Далеко и широко простирались те прекрасные гхаты, где лошади и слоны пили воду в orderly рядах. Множество ступеней к воде были изысканно созданы; там люди не омывались. Царский гхат был совершенен во всех отношениях; там совершали омовения люди всех четырёх варн. Вдоль каждого берега стояли храмы богов, с прекрасными рощами со всех сторон. Здесь и там на берегу реки жили отрешённые аскеты, мудрецы и отшельники, погружённые в духовное знание. На каждом берегу прекрасно смотрелись растения туласи, посаженные гроздьями многими мудрецами. Великолепие города невозможно описать; даже за пределами города всё было необычайно прекрасно. При виде того города весь грех исчезал, везде были леса и сады, колодцы и пруды.
Чханд 29
बापीं तड़ाग अनूप कूप मनोहरायत सोहहीं।सोपान सुंदर नीर निर्मल देखि सुर मुनि मोहहीं।।
बहु रंग कंज अनेक खग कूजहिं मधुप गुंजारहीं।आराम रम्य पिकादि खग रव जनु पथिक हंकारहीं।।
bāpī̃ taṛāga anūpa kūpa manoharāyata sohahī̃ |sopāna sundara nīra nirmala dekhi sura muni mohahī̃ ||
bahu raṅga kañja aneka khaga kūjahī̃ madhupa gũjārahī̃ |ārāma ramya pikādi khaga rava janu pathika hãkārahī̃ ||
Бесценные ступенчатые колодцы, пруды и прелестные колодцы украшали землю. Их светлые ступени и кристальные воды, однажды увиденные, очаровывали даже богов и мудрецов. Лотосы многих цветов цвели; бесчисленные птицы пели, и пчёлы не переставали жужжать. В тех восхитительных рощах призывные крики кукушек и других птиц словно манили путника вперёд.
Доха 29
रमानाथ जहँ राजा सो पुर बरनि कि जाइ।अनिमादिक सुख संपदा रहीं अवध सब छाइ।।29।।
ramā-nātha jahã rājā so pura barani ki jāi.animādika sukha saṁpadā rahī̃ avadha saba chāi ||29||
Как можно описать тот город, где Шри Рама, Владыка Лакшми, царствовал как царь? В Айодхье всякая радость и всякое процветание распространились повсюду, даже анима и другие сиддхи.
Frequently Asked Questions
परंपरा में ‘रामराज्य-वर्णन’ का पाठ मन में भय-शोक-रोग की निवृत्ति, परस्पर-प्रीति, और स्वधर्म-स्थैर्य की प्रेरणा देता है; इसे सुनना/गाना ‘राम-भक्ति-रत’ वृत्ति को दृढ़ कर ‘परमगति’ की अभिलाषा जगाता है (दोहा 20–21 की भावना)।
प्रचलित रूप से ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ नाम-संपुट रामराज्य-वर्णन में जोड़ा जाता है; कुछ पाठ-परंपराओं में ‘सियाराममय सब जग जानी’ भाव-संपुट भी लिया जाता है (स्थानीय रीति अनुसार)।
Ask anything about Prakarana 3 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
