
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Āṅgiras lineages; specific r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī tradition for AVŚ 2.13).
Devata: Agni (as āyurdāḥ—bestower of longevity and protector).
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (edition-dependent; Atharvavedic meters here may be catalogued variably—verify against the AV anukramaṇī).
AVŚ 2.13 — гимн о долголетии и защите: он обращается к Агни как к āyurdāḥ («дарующему жизнь»), прося даровать зрелую старость (jaras) и оберегать получателя, как отец, окружая своих детей. Наряду с питательными образами Агни — «топлёное масло и мёд» — гимн вводит защитную одежду (vāsaḥ) как переносной щит против проклятий и вреда, запечатывая благополучие, богатство и приумножение для дома и стада.
Mantra 1
दीर्घायुःप्राप्तिः। आ॒युर्दा अ॑ग्ने ज॒रसं॑ वृणा॒नो घृ॒तप्र॑तीको घृ॒तपृ॑ष्ठो अग्ने । घृ॒तं पी॒त्वा मधु॒ चारु॒ गव्यं॑ पि॒तेव॑ पु॒त्रान॒भि र॑क्षतादि॒मम्
Дарующий долгую жизнь. О Агни, даритель жизни, избирающий зрелую старость, с лицом из гхи, со спиной из гхи, о Агни! Испив гхи — сладкое, приятное, рожденное от коровы, — охраняй этого человека здесь, как отец — своих сыновей, окружив его защитой.
Mantra 2
परि॑ धत्त ध॒त्त नो॒ वर्च॑से॒मं ज॒रामृ॑त्युं कृणुत दी॒र्घमायुः॑ । बृह॒स्पतिः॒ प्राय॑च्छ॒द् वास॑ ए॒तत् सोमा॑य॒ राज्ञे॒ परि॑धात॒वा उ॑
Окружите, оберните нас этим ради нашего сияния; отведите от нас старость и смерть, сотворите долгую жизнь. Брихаспати даровал это одеяние царю Соме — чтобы облечься им вокруг, воистину.
Mantra 3
परी॒दं वासो॑ अधिथाः स्व॒स्तयेऽभू॑र्गृष्टी॒नाम॑भिशस्ति॒पा उ॑ । श॒तं च॒ जीव॑ श॒रदः॑ पुरू॒ची रा॒यश्च॒ पोष॑मुप॒संव्य॑यस्व
Вокруг себя ты надел это одеяние ради благополучия; ты стал, воистину, защитником стад от проклятия. Живи сто лет, да многие осени; и богатство и процветание — оберни ими себя тесно.
Mantra 4
एह्यश्मा॑न॒मा ति॒ष्ठाश्मा॑ भवतु ते त॒नूः । कृ॒ण्वन्तु॒ विश्वे॑ दे॒वा आयु॑ष्टे श॒रदः॑ श॒तम्
Приди сюда, о Камень; стань рядом, близко. Да будет твоё тело как камень. Да сотворят все боги вместе для тебя жизнь — сто осеней.
Mantra 5
यस्य॑ ते॒ वासः॑ प्रथमवा॒स्यं॑१ हरा॑म॒स्तं त्वा॒ विश्वे॑ऽवन्तु दे॒वाः । तं त्वा॒ भ्रात॑रः सु॒वृधा॒ वर्ध॑मान॒मनु॑ जातन्तां ब॒हवः॒ सुजा॑तम्
Чьё первое одеяние — твоя самая первая одежда — мы поднимаем: да будут к тебе благосклонны и да охраняют тебя все боги. Тебя, всё возрастающего, да сопровождают в рождении твои братья, добрые умножители, — во множестве, благородно-рождённого.
It is used to pray for long life and safe old age, while also protecting the person from harm caused by curses or hostile speech and strengthening prosperity in the home.
These are symbols (and sometimes ritual substances) of nourishment and life-sap; Agni ‘receives’ them and, in return, is asked to convert that nourishment into vitality, protection, and longevity.
The garment functions like a wearable protection: it is ritually put around the person for svasti (well-being), to guard the herd/wealth-base, and to ‘wrap on’ thriving and a “hundred autumns” of life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.