Brâman

Tudo o que é descrito pelas várias descrições de Brahman foi conquistado por Ele. Toda a multidão de vários mundos, ambos os aspectos, foi criada por Ganesha.

Tendo dito isso, Narada partiu dali para a esfera do universo, dedicado ao canto com a Veena, um iogue concentrado no Brahman.

Ele louvou Ganesha, a personificação de Brahman, com vários hinos — o sem forma e o com forma, Vighnaraja residindo no coração.

O fio interior dela é Brahman. O do lado direito é śaiva; o do lado esquerdo é vaiṣṇava. Sua ‘boca’ é Sarasvatī; sua ‘cauda’ é Gāyatrī. Seu orifício é Vidyā (Conhecimento). Seu nó é Prakṛti (Natureza primordial). As vogais são brancas; as…

Então Sankriti perguntou a Aditya: 'Ó Senhor, ensina-me a Brahmavidya.' Aditya lhe disse: 'Ó Sankriti, ouve, declararei o conhecimento da verdade que é muito difícil de obter, pelo mero conhecer do qual te tornarás libertado ainda em vida.'

Não é algo a ser pensado, nem algo a não ser pensado; não é pensável, nem tampouco meramente pensável. Então alcança-se Brahman, livre de toda parcialidade e viés.

Disse Sūta: Eu me prostro ao Puruṣa primordial, ao Senhor; ao muito invocado e muito louvado; ao Ṛta, ao Brahman de uma só sílaba; ao princípio eterno, ao mesmo tempo manifesto e não manifesto.

«Ó brâmane, eu sou o rei Parīkṣit, filho de Abhimanyu. O veado que feri desapareceu—acaso o viste?»

O erudito que fizer isto ser recitado aqui aos brāhmaṇas em ocasiões festivas—tendo sacudido o mal e alcançado o céu—segue para o estado de Brahman.

Grande é o brahman (o encantamento). Isto, ó homens, sabei: um grande brahman ele proclamará. Não há na terra nem no céu nada semelhante àquilo pelo qual as plantas (vīrudh) respiram e vivem.

Vena viu aquela morada suprema, a gruta suprema e oculta, onde o Todo se torna de uma só forma. Isto Pṛśni ordenhou: as hostes recém-nascidas, achadoras da luz celeste, aproximaram-se e cantaram seu louvor.

Aniquilador de inimigos: tu és o esgotamento do rival (bhrātṛvya); concede-me a expulsão do rival — svāhā.