Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often attributed to Atharvan/Angiras line for takman hymns; specific r̥ṣi not stated in the provided excerpt)
Devata: Takmán (Fever personified)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common in AV healing verses)
Atharwaweda 5.22 to uzdrawiający hymn wyganiający, który konfrontuje Takmana (gorączkę) jako czującą, ruchomą dolegliwość i nakazuje mu odejść „w dół i precz” od pacjenta. Identyfikuje ciężkie postacie gorączki (ostre, czerwone) i stosuje autorytatywne wezwanie, by zapobiec nawrotowi, konkretnie ostrzegając Takmana, by nie sprzymierzał się z kaszlem i flegmatycznymi powikłaniami. Moc hymnu leży w nazwaniu czynnika chorobowego, kierowaniu jego ruchem i pieczętowaniu banicji, by nie powrócił.
Mantra 1
तक्मनाशनम्। अ॒ग्निस्त॒क्मान॒मप॑ बाधतामि॒तः सोमो॒ ग्रावा॒ वरु॑णः पू॒तद॑क्षाः । वेदि॑र्ब॒र्हिः स॒मिधः॒ शोशु॑चाना॒ अप॒ द्वेषां॑स्यमु॒या भ॑वन्तु
Pochłaniacz gorączki. Niechaj Agni stąd odpędzi Gorączkę: Soma, kamień tłoczący, i Varuṇa o oczyszczonych mocach. Ołtarz, święta trawa i płonące podpałki, niechaj nienawiści odejdą tamtą drogą.
Mantra 2
अ॒यं यो विश्वा॒न् हरि॑तान् कृ॒णोष्यु॑च्छो॒चय॑न्न॒ग्निरि॑वाभिदु॒न्वन्। अधा॒ हि त॑क्मन्नर॒सो हि भू॒या अधा॒ न्यऽङ्ङध॒राङ् वा॒ परे॑हि
Ty, który czynisz wszystkich ludzi bladymi, rozpalając i uderzając jak Agni, wtedy, o Gorączko, bądź bezkrwista; wtedy idź w dół, do niższej krainy, lub odejdź daleko!
Mantra 3
यः प॑रु॒षः पा॑रुषे॒योऽवध्वं॒स इ॑वारु॒णः । त॒क्मानं॑ विश्वधावीर्याध॒राञ्चं॒ परा॑ सुवा
Ta Gorączka, która jest sroga, z srogiego rodu, obalająca jakby, i czerwonawa, o Ty, który biegniesz wszędzie, odpędź Gorączkę, w dół, i wyślij ją precz!
Mantra 4
अ॒ध॒राञ्चं॒ प्र हि॑णोमि॒ नमः॑ कृ॒त्वा त॒क्मने॑ । श॒क॒म्भ॒रस्य॑ मुष्टि॒हा पुन॑रेतु महावृ॒षान्
W dół i naprzód pędzę go, oddawszy pokłon Takmanowi. Niech ten, który uderza pięścią, z Śakambhary powróci znowu do Mahāvṛṣów.
Mantra 5
ओको॑ अस्य॒ मूज॑वन्त॒ ओको॑ अस्य महावृ॒षाः । याव॑ज्जा॒तस्त॑क्मं॒स्तावा॑नसि॒ बल्हि॑केषु न्योच॒रः
Mudżawanci są jego domem, Mahāvṛṣi są jego domem. Jak daleko się urodziłeś, o Takmanie, tak daleko jesteś - włóczęgą zatrzymanym wśród Bālhików.
Mantra 6
तक्म॒न् व्याऽल॒ वि ग॑द॒ व्यऽङ्ग॒ भूरि॑ यावय । दा॒सीं नि॒ष्टक्व॑रीमिछ॒ तां वज्रे॑ण॒ सम॑र्पय
O Takmanie, odejdź precz; precz z chorobą, precz z cierpieniem członków - odpędź ją w pełnej mierze. Szukaj wyniszczonej niewolnicy; jej przekaz to piorunem.
Mantra 7
तक्म॒न् मूज॑वतो गच्छ॒ बल्हि॑कान् वा परस्त॒राम्। शू॒द्रामि॑च्छ प्रफ॒र्व्यं॑१ तां त॑क्म॒न् वीऽव धूनुहि
O Takmanie, idź do Mudżawantów, albo do Bālhików jeszcze dalej za nimi. Szukaj kobiety śudry, opuchniętej w członkach; ją, o Takmanie, wstrząśnij - precz od nas.
Mantra 8
म॒हा॒वृ॒षान् मूज॑वतो॒ बन्ध्व॑द्धि प॒रेत्य॑ । प्रैतानि॑ त॒क्मने॑ ब्रूमो अन्यक्षे॒त्राणि॒ वा इ॒मा
Mahāvṛṣi, Mudżawanci - twoi krewni - pożerają cię, gdy odszedłeś i się oddaliłeś. To ogłaszamy Takmanowi, albo też te są innymi terytoriami dla niego.
Mantra 9
अ॒न्य॒क्षे॒त्रे न र॑मसे व॒शी सन्मृ॑डयासि नः । अभू॑दु॒ प्रार्थ॑स्त॒क्मा स ग॑मिष्यति॒ बल्हि॑कान्
W innym regionie znajduj swą przyjemność, będąc samowładny; bądź łaskawy dla nas. Oto posłanie zostało dokonane: Takman, on odejdzie do ludu Bālhików.
Mantra 10
यत् त्वं शी॒तोऽथो॑ रू॒रः स॒ह का॒सावे॑पयः । भी॒मास्ते॑ तक्मन् हे॒तय॒स्ताभिः॑ स्म॒ परि॑ वृङ्ग्धि नः
Ponieważ jesteś chłodny, a znowu płonący, z kaszlem i z dreszczami: straszne, o Takman, są twoje pociski, tymi więc, zaprawdę, odwróć je na wszelkie strony od nas.
Mantra 11
मा स्मै॒तान्त्सखी॑न् कुरुथा ब॒लासं॑ का॒समु॑द्यु॒गम्। मास्मातो॒ऽर्वाङैः पुन॒स्तत् त्वा॑ तक्म॒न्नुप॑ ब्रुवे
Nie czyń tych twoimi towarzyszami: balāsę, kaszel i napady dławienia. Nie przychodź znów ku nam stąd: tak, o Takman, dalej cię zaklinam.
Mantra 12
तक्म॒न् भ्रात्रा॑ ब॒लासे॑न॒ स्वस्रा॒ कासि॑कया स॒ह। पा॒प्मा भ्रातृ॑व्येण स॒ह गछा॒मुमर॑णं॒ जन॑म्
O Takman, z twoim bratem Balāsą, z twoją siostrą Kaszlem razem; z złem, z rywalem razem, idź do tamtego obcego ludu.
Mantra 13
तृती॑यकं वितृती॒यं स॑द॒न्दिमु॒त शा॑र॒दम्। त॒क्मानं॑ शी॒तं रू॒रं ग्रैष्मं॑ नाशय॒ वार्षि॑कम्
Trzeciaczkę, zmienną trzeciaczkę, ustaloną i jesienną, gorączkę, dreszcz i palenie, letnią i deszczową, zniszcz.
Mantra 14
ग॒न्धारि॑भ्यो॒ मूज॑व॒द्भ्योऽङ्गे॑भ्यो म॒गधे॑भ्यः । प्रै॒ष्यन् जन॑मिव शेव॒धिं त॒क्मानं॒ परि॑ दद्मसि
Dla Gandharyjczyków, dla Mudżawantów, dla Angów, dla Magadhów, wysyłając go jak człowieka, jak skarb depozytu, oddajemy Gorączkę dokoła i precz.
Takmán is fever personified as a roaming affliction that can strike, depart, and return. The hymn treats it as an agent that can be commanded and redirected away from the patient.
Directional language is used as a ritual command: the fever is pushed out of the patient’s body and sphere of life, symbolically sent to a distant place so it no longer has access to the sufferer.
It aims to prevent complications and relapse. By forbidding alliances with cough (kāsa) and balāsa (a phlegmatic/respiratory disorder), the mantra seeks a cleaner recovery rather than fever returning with secondary illness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.