Sukta 22

Mantra 1

तक्मनाशनम्। अ॒ग्निस्त॒क्मान॒मप॑ बाधतामि॒तः सोमो॒ ग्रावा॒ वरु॑णः पू॒तद॑क्षाः । वेदि॑र्ब॒र्हिः स॒मिधः॒ शोशु॑चाना॒ अप॒ द्वेषां॑स्यमु॒या भ॑वन्तु

காய்ச்சல்-நாசகம். அக்னி இங்கிருந்து தக்மான் (ஜ்வரம்) ஐ அகற்றட்டும்; சோமன், கிராவா (சோமப் பிழியும் கல்) மற்றும் தூய வல்லமையுடைய வருணனும். வேதி, பர்ஹி (குசப் புல் ஆசனம்), எரியும் சமிதைகள்—வெறுப்புகள் அந்த அப்புறப் பாதையில் அகன்று போகட்டும்.

Mantra 2

अ॒यं यो विश्वा॒न् हरि॑तान् कृ॒णोष्यु॑च्छो॒चय॑न्न॒ग्निरि॑वाभिदु॒न्वन्। अधा॒ हि त॑क्मन्नर॒सो हि भू॒या अधा॒ न्यऽङ्ङध॒राङ् वा॒ परे॑हि

ஓ ஜ்வரமே! நீ எல்லா மனிதரையும் பசுமை/மஞ்சள் நிறமாக (வாடச்) செய்வாய்; அக்னியைப் போல எரிந்து தாக்குவாய்—அப்போது நீ நிச்சயமாக ரசமற்றதாக ஆகிவிடு. பின்னர் கீழே, அதோலோகத்திற்குச் செல்; அல்லது மிகத் தொலைவில் விலகிச் செல்.

Mantra 3

यः प॑रु॒षः पा॑रुषे॒योऽवध्वं॒स इ॑वारु॒णः । त॒क्मानं॑ विश्वधावीर्याध॒राञ्चं॒ परा॑ सुवा

கடுமையான, கடுமைத் தோற்றமுடைய, கவிழ்த்துத் தள்ளுவது போலச் செய்பவன், அருணன் (செம்மை உடையவன்) ஆகிய அந்த ஜ்வரம்—ஓ எங்கும் ஓடிச் செல்லுபவனே! அந்த ஜ்வரத்தை கீழ்நோக்கித் துரத்து; தொலைவிற்கு அனுப்பிவிடு.

Mantra 4

अ॒ध॒राञ्चं॒ प्र हि॑णोमि॒ नमः॑ कृ॒त्वा त॒क्मने॑ । श॒क॒म्भ॒रस्य॑ मुष्टि॒हा पुन॑रेतु महावृ॒षान्

நமஸ்காரம் செய்து தக்மனை கீழ்நோக்கியும் அப்புறமும் விரட்டுகிறேன். ஶகம்பரத்தின் ‘முத்தி-அடி’ கொடுப்பவன் (நோய்) மீண்டும் மகாவ்ருஷர்களிடம் திரும்பிச் செல்லட்டும்.

Mantra 5

ओको॑ अस्य॒ मूज॑वन्त॒ ओको॑ अस्य महावृ॒षाः । याव॑ज्जा॒तस्त॑क्मं॒स्तावा॑नसि॒ बल्हि॑केषु न्योच॒रः

மூஜவந்தர்கள் இதன் இல்லம்; மகாவ்ருஷர்களும் இதன் இல்லம். ஓ தக்மன், நீ எவ்வளவு தூரத்தில் பிறந்தாயோ, அவ்வளவு தூரம் வரை நீ இருக்கிறாய்—பால்ஹிகர்களிடையே தங்கிய அலைந்து திரிபவன்.

Mantra 6

तक्म॒न् व्याऽल॒ वि ग॑द॒ व्यऽङ्ग॒ भूरि॑ यावय । दा॒सीं नि॒ष्टक्व॑रीमिछ॒ तां वज्रे॑ण॒ सम॑र्पय

ஓ தக்மன்! விலகிச் செல்; நோய் அகலட்டும், அங்க வேதனையும் அகலட்டும்—இதனை முழுமையாகத் துரத்து. சிதைவுற்ற தாசிப் பெண்ணைத் தேடு; அவளிடமே இதனை வஜ்ரத்தால் ஒப்படை.

Mantra 7

तक्म॒न् मूज॑वतो गच्छ॒ बल्हि॑कान् वा परस्त॒राम्। शू॒द्रामि॑च्छ प्रफ॒र्व्यं॑१ तां त॑क्म॒न् वीऽव धूनुहि

ஓ தக்மன்! மூஜவந்தர்களிடம் செல்; அல்லது அதற்கும் அப்பால் உள்ள பால்ஹிகர்களிடம் செல். அங்கங்கள் வீங்கிய சூத்ரப் பெண்ணைத் தேடு; ஓ தக்மன், அவளை உதிர்த்து—எங்களிடமிருந்து அகற்றிவிடு.

Mantra 8

म॒हा॒वृ॒षान् मूज॑वतो॒ बन्ध्व॑द्धि प॒रेत्य॑ । प्रैतानि॑ त॒क्मने॑ ब्रूमो अन्यक्षे॒त्राणि॒ वा इ॒मा

மஹாவ்ருஷர்கள், மூஜவந்தர்கள்—உன் உறவினர்—நீ வெளியேறி அகன்றபின் உன்னை விழுங்கட்டும் (ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்). இவற்றையே நாம் தக்மனுக்குச் சொல்கிறோம்; அல்லது இவையே அவனுக்கான வேறு நிலப்பரப்புகள்.

Mantra 9

अ॒न्य॒क्षे॒त्रे न र॑मसे व॒शी सन्मृ॑डयासि नः । अभू॑दु॒ प्रार्थ॑स्त॒क्मा स ग॑मिष्यति॒ बल्हि॑कान्

ஓ தக்மன் (காய்ச்சல்)! நீ வேறு நாட்டில் இன்புறு, சுயாதீனமாக இருந்து; எங்களுக்கு அருள் செய். இப்போது அனுப்புதல்/விடைபெறுதல் நிகழ்ந்தது—இந்த தக்மன் பல்ஹிகர்களிடம் சென்று விடும்.

Mantra 10

यत् त्वं शी॒तोऽथो॑ रू॒रः स॒ह का॒सावे॑पयः । भी॒मास्ते॑ तक्मन् हे॒तय॒स्ताभिः॑ स्म॒ परि॑ वृङ्ग्धि नः

ஓ தக்மன்! நீ ஒருபோது குளிர்ச்சியாய், மறுபோது எரிச்சலாய்; இருமலும் நடுக்கமும் உடன் வருகிறாய். உன் அம்புகள் பயங்கரமானவை—அவற்றாலேயே, உண்மையாக, அவற்றை எங்களைச் சுற்றிலும் இருந்து எல்லாத் திசைகளிலும் திருப்பி அகற்று.

Mantra 11

मा स्मै॒तान्त्सखी॑न् कुरुथा ब॒लासं॑ का॒समु॑द्यु॒गम्। मास्मातो॒ऽर्वाङैः पुन॒स्तत् त्वा॑ तक्म॒न्नुप॑ ब्रुवे

இவர்களை உன் தோழர்களாக்காதே—பலாஸம், இருமல், மேலும் மேலெழும் வலிப்பு. எங்களிடமிருந்து மீண்டும் இத்திசை வராதே; ஓ தக்மன், உன்னை நான் மீண்டும் மீண்டும் இவ்வாறு கட்டளையிடுகிறேன்.

Mantra 12

तक्म॒न् भ्रात्रा॑ ब॒लासे॑न॒ स्वस्रा॒ कासि॑कया स॒ह। पा॒प्मा भ्रातृ॑व्येण स॒ह गछा॒मुमर॑णं॒ जन॑म्

ஓ தக்மன்! உன் சகோதரன் பலாஸத்துடன், உன் சகோதரி இருமலுடன்; பாப்மா (தீமை) மற்றும் பகை-எதிரியுடன்—அந்த அயல் மக்களிடத்திற்குச் சென்று விடு.

Mantra 13

तृती॑यकं वितृती॒यं स॑द॒न्दिमु॒त शा॑र॒दम्। त॒क्मानं॑ शी॒तं रू॒रं ग्रैष्मं॑ नाशय॒ वार्षि॑कम्

மூன்றாம் நாள் வரும் (த்ருதீயகம்), மாறுபடும் மூன்றாம் நாள் (வித்ருதீயம்), நிலைத்த (ஸதந்தி) மற்றும் சரத்கால—அத்துடன் தக்மான் (ஜ்வரம்) எனும் காய்ச்சலின் குளிர், எரிச்சல் தரும் (ரூர) வடிவு, கோடை மற்றும் மழைக்கால—இவையனைத்தையும் நீ அழித்திடு.

Mantra 14

ग॒न्धारि॑भ्यो॒ मूज॑व॒द्भ्योऽङ्गे॑भ्यो म॒गधे॑भ्यः । प्रै॒ष्यन् जन॑मिव शेव॒धिं त॒क्मानं॒ परि॑ दद्मसि

கந்தாரிகளிடமும், மூஜவந்தர்களிடமும், அங்கர்களிடமும், மகதர்களிடமும்—அவனை அனுப்புகிறோம்; ஒருவனை மனிதனை அனுப்புவது போல, ஒரு நிதி-வைப்பை ஒப்படைப்பது போல—இந்தத் தக்மான் (ஜ்வரம்) அனைத்துத் திசைகளிலும் இருந்து (சுற்றி) ஒப்படைத்து, அகற்றுகிறோம்.