Sukta 33
Rishi: Atharvanic tradition (seer not specified in the provided input; commonly treated as Atharvan/Angiras-type for such Agni-expulsion hymns)
Devata: Agni (as pāpa-nāśana, purifier)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; refrain structure suggests anuṣṭubh cadence, but meter should be verified against a critical text)
Ten ośmiowersowy hymn Atharvawedy przyzywa Agniego jako pāpa-nāśana, spalającego agha (zło, grzech, nieszczęście, rytualne skażenie). Powtarzając formułę wygnania, prosi płomienie i promienie Agniego, by oczyściły osobę składającego ofiarę i jej otoczenie, zastępując niebezpieczeństwo rayi (pomyślnością) i svasti (dobrostanem). Moc hymnu ukazana jest jako całkowite oczyszczenie: wewnętrzne winy moralne i rytualne oraz zewnętrzne wrogie wpływy zostają pochłonięte przez żar i blask Agniego.
Mantras
Mantra 1
पाप-नाशनम् अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घमग्ने॑ शुशु॒ग्ध्या र॒यिम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
O Agni, niszczycielu zła, niech zło zostanie od nas spalone; rozpal i przynieś tutaj bogactwo. Niech zło zostanie od nas spalone.
Mantra 2
सु॒क्षे॒त्रि॒या सु॑गातु॒या व॑सू॒या च॑ यजामहे । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Z dobrymi polami, z dobrymi drogami i z bogactwem składamy ofiarę: niech zło zostanie od nas spalone.
Mantra 3
प्र यद् भन्दि॑ष्ठ एषां॒ प्रास्माका॑सश्च सू॒रयः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Gdy ich najhojniejsza moc wychodzi, i nasi własni opiekunowie też wychodzą, niech zło zostanie od nas spalone.
Mantra 4
प्र यत् ते॑ अग्ने सू॒रयो॒ जाये॑महि॒ प्र ते॑ व॒यम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Abyśmy, o Agni, mogli stać się twoimi opiekunami, i my sami mogli pod tobą postępować, niech zło zostanie od nas spalone.
Mantra 5
प्र यद॒ग्नेः सह॑स्वतो वि॒श्वतो॒ यन्ति॑ भा॒नवः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Gdy promienie potężnego Agniego rozchodzą się na wszystkie strony, niech zło zostanie od nas spalone i oddalone.
Mantra 6
त्वं हि वि॑श्वतोमुख वि॒श्वतः॑ परि॒भूरसि॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Albowiem Ty, o Wszechobliczny, jesteś władcą wszechstronnym: spal z nas zło.
Mantra 7
द्विषो॑ नो विश्वतोमु॒खाति॑ ना॒वेव॑ पारय । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Od tych, którzy nas nienawidzą, przez Wszechoblicznego przeprowadź nas, jak w łodzi: spal z nas zło.
Mantra 8
स नः॒ सिन्धु॑मिव ना॒वाति॑ पर्ष स्व॒स्तये॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Tak przeprowadź nas dla naszego dobra, jak w łodzi przez Sindhu: spal z nas zło.
Frequently Asked Questions
In Atharvavedic usage, agha can mean evil, misfortune, harmful influence, or a kind of ritual/moral pollution. The hymn asks Agni to ‘scorch it away’ so it no longer clings to the patron or the place.
Both. The repeated refrain targets inner fault and outer danger alike, and verses about Agni’s beams going in all directions frame it as a space-clearing, protective charm.
It is naturally paired with kindling a fire: recite while establishing a steady flame, directing the refrain as an expulsion formula. It fits moments of purification—after bad omens, before travel, or before important rites—seeking svasti and rayi.
Ask anything about Sukta 33 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.