Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Apāmārga / the apotropaic power embodied in the plant and mantra
Chandas: Anuṣṭubh (probable; hymn style and cadence consistent with AV anuṣṭubh)
AV 4.18 to hymn kontr-sorceryjski, który odsyła wrogo nastawioną kṛtyā (stworzoną czarną magię) z powrotem do jej nadawcy, chroniąc niewinną rodzinę i jej utrzymanie. Skupiając się na apotropaicznej sile Apāmārgi jako mocy oṣadhi, sukta głosi zdolność mantry do „zniszczenia" czarów dokonanych na polach, bydle i osobach, oraz do sparaliżowania zdolności przeciwnika do działania, jednocześnie zapewniając błogosławieństwo dla klienta.
Mantra 1
अपामार्गः। स॒मं ज्योतिः॒ सूर्ये॒णाह्ना॒ रात्री॑ स॒मावती॑ । कृ॒णोमि॑ स॒त्यमू॒तये॑ऽर॒साः स॑न्तु॒ कृत्व॑रीः
Apāmārga! Czynię światło równym Słońcu; z Dniem czynię Noc rzeczą zrównoważoną. Działam Prawdę dla ocalenia: bez soku, pozbawione smaku, niech będą sprawcy czarów.
Mantra 2
यो दे॑वाः कृ॒त्यां कृ॒त्वा हरा॒दवि॑दुषो गृ॒हम्। व॒त्सो धा॒रुरि॑व मा॒तरं॒ तं प्र॒त्यगुप॑ पद्यताम्
Ktokolwiek, O Bogowie, ukształtował czary, kradnąc do domu tego, kto o tym nie wiedział, jak cielę, które czepia się i śpieszy do swej matki, niech to wróci i stanie na tym człowieku.
Mantra 3
अ॒मा कृ॒त्वा पा॒प्मानं॒ यस्तेना॒न्यं जिघां॑सति । अश्मा॑न॒स्तस्यां॑ द॒ग्धायां॑ बहु॒लाः फट् क॑रिक्रति
Ten, kto w domu stworzył Zło i tym chciałby zabić innego, gdy te czary zostaną spalone, wtedy wiele kamieni woła „Phaṭ!” i kruszy je z hałasem.
Mantra 4
सह॑स्रधाम॒न् विशि॑खा॒न् विग्री॑वां छायया॒ त्वम्। प्रति॑ स्म च॒क्रुषे॑ कृ॒त्यां प्रि॒यां प्रि॒याव॑ते हर
O ty o tysiącu siedzib, swoim cieniem uczyń to bez grzebienia, uczyń to bez szyi. Zaprawdę odwróciłeś czary, nieś drogiego do tego, kto go miłuje.
Mantra 5
अ॒नया॒हमोष॑ध्या सर्वाः॑ कृ॒त्या अ॑दूदुषम्। यां क्षेत्रे॑ च॒क्रुर्यां गोषु॒ यां वा॑ ते॒ पुरु॑षेषु
Tą ziołem ja, z mojej strony, zniweczyłem wszystkie czary, te, które uczyniono na polu, te pośród bydła, lub te znów wśród twoich ludzi.
Mantra 6
यश्च॒कार॒ न श॒शाक॒ कर्तुं॑ श॒श्रे पाद॑म॒ङ्गुरि॑म्। च॒कार॑ भ॒द्रम॒स्मभ्य॑मा॒त्मने॒ तप॑नं॒ तु सः
On, który dokonał - którego nikt nie miał mocy powstrzymać - rozbił stopę i palec. Przygotował dla nas błogosławieństwo; lecz dla siebie samego, zaprawdę, płonienie (dla wroga).
Mantra 7
अ॒पा॒मा॒र्गोऽप॑ मार्ष्टु क्षेत्रि॒यं श॒पथ॑श्च॒ यः । अपाह॑ यातुधा॒नीरप॒ सर्वा॒ अरा॒य्यः
Niech Apāmārga odetrze ustaloną chorobę i każdą klątwę obok. Odpędził czarownice; niech odejdą wszystkie złośliwości.
Mantra 8
अ॒प॒मृज्य॑ यातु॒धाना॒नप॒ सर्वा॑ अरा॒य्यः । अपा॑मार्ग॒ त्वया॑ व॒यं सर्वं॒ तदप॒ मृज्महे
Ocierając czarowników, niech (odejdą) wszystkie złośliwości. O Apāmārgo, przez ciebie ocieramy wszystko to całe (plemię).
Kṛtyā is a deliberately ‘made’ harmful act—witchcraft or hostile ritual construction—sent to injure a person, household, cattle, or crops. The hymn treats it as something that can be detected, undone, and forced to return to its maker.
Apāmārga is the ‘sweeper-away’ herb used as an oṣadhi-power that drives out and neutralizes harmful forces. In AV 4.18 it is the main ritual support for spoiling sorcery and protecting every affected domain (field, cattle, people).
It does both: it seeks welfare (bhadra) for the client while explicitly redirecting the harm so the sender bears the consequence. The hymn’s logic is reversal—harm is not kept in the household but sent back to its source.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.