
Rishi: RV-derived (likely Kaṇva tradition in this cluster)
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh
Ten krótki hymn Triṣṭubh wzywa Indrę, by zbliżył się jak niedojone krowy tłoczące się do doju, przedstawiając go jako jedynego władcę wszystkiego, co się porusza i trwa. Poprzez stwierdzenie nadrzędnej wyższości Indry - nikt urodzony przedtem ani mający się narodzić nie będzie mu równy - przekształca to królestwo w namacalny dobrobyt: bydło, konie i siłę nagrody zwycięstwa. Sukta funkcjonuje jako zwarty urok dobrobytu i siły, wzmacniając proszących poprzez wyłączne poleganie na Indrze jako uniwersalnym dawcy.
Mantra 1
अ॒भि त्वा॑ शूर नोनु॒मोऽदु॑ग्धा इव धे॒नवः॑ । ईशा॑नम॒स्य जग॑तः स्व॒र्दृश॒मीशा॑नमिन्द्र त॒स्थुषः॑
Ku tobie, o bohaterze, dążymy, jak krowy nieudojone: ciebie, władzę tego poruszającego się świata, widzącego niebiosa, władzę, o Indro, tego co trwa niewzruszenie.
Mantra 2
न त्वावां॑ अ॒न्यो दि॒व्यो न पार्थि॑वो॒ न जा॒तो न ज॑निष्यते । अ॒श्वा॒यन्तो॑ मघवन्निन्द्र वा॒जिनो॑ ग॒व्यन्त॑स्त्वा हवामहे
Żaden inny, niebiański czy ziemski, nie jest tobie równy; nikt się nie urodził, ani się nie narodzi. Szukając koni, o hojny Indro, szukając nagrody i szukając bydła, wzywamy ciebie.
It is primarily a prosperity (paustika) hymn to call Indra for cattle-wealth, horse-wealth, and vāja—victory-prize strength and success.
The image suggests abundance ready to be drawn forth: just as cows come forward to be milked, the reciters ‘press’ toward Indra so his gifts flow readily.
No. The hymn can be recited plainly; if you wish to align with its imagery, a simple offering of water or a cow-product like milk/curds is sufficient.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.