
Rishi: RV-derived (likely Kaṇva tradition in this cluster)
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh
এই সংক্ষিপ্ত ত্রিষ্টুভ্ স্তোত্র ইন্দ্রকে আহ্বান করে নিকটে আসতে—দোহন না-করা গাভীরা যেমন দোহনের জন্য ভিড় করে আসে—এবং তাঁকে চলমান ও স্থাবর সকল কিছুর একমাত্র সর্বাধিপতি রূপে চিত্রিত করে। ইন্দ্রের অতুল সর্বোচ্চতা—তাঁর মতো কেউ আগে জন্মায়নি, ভবিষ্যতেও জন্মাবে না—এই ঘোষণা করে স্তোত্রটি সেই রাজত্বশক্তিকে দৃশ্যমান সমৃদ্ধিতে পরিণত করে: গবাদি পশু, অশ্ব, এবং বিজয়-পুরস্কারস্বরূপ বল। সূক্তটি সমৃদ্ধি ও শক্তিবর্ধনের এক সংক্ষিপ্ত মন্ত্র-চর্ম, যা সর্বদাতা ইন্দ্রের প্রতি একান্ত নির্ভরতার দ্বারা প্রার্থীদের ক্ষমতাবান করে।
Mantra 1
अ॒भि त्वा॑ शूर नोनु॒मोऽदु॑ग्धा इव धे॒नवः॑ । ईशा॑नम॒स्य जग॑तः स्व॒र्दृश॒मीशा॑नमिन्द्र त॒स्थुषः॑
হে শূর, আমরা তোমার দিকে ধাবিত হই—যেমন অদোহিত ধেনু; তুমি এই চলমান জগতের ঈশান, স্বর্গ-দর্শী; হে ইন্দ্র, স্থিরভাবে অবস্থানকারী সকলেরও তুমি ঈশান।
Mantra 2
न त्वावां॑ अ॒न्यो दि॒व्यो न पार्थि॑वो॒ न जा॒तो न ज॑निष्यते । अ॒श्वा॒यन्तो॑ मघवन्निन्द्र वा॒जिनो॑ ग॒व्यन्त॑स्त्वा हवामहे
তোমার সমান আর কেউ নেই—না দিব্য, না পার্থিব; কেউ জন্মায়নি, জন্মাবেও না। হে মঘবন ইন্দ্র, অশ্ব-অন্বেষী, বাজ (বিজয়-ধন/পুরস্কার) অন্বেষী, এবং গব্যান্ত—গো-অন্বেষী আমরা তোমাকে আহ্বান করি।
It is primarily a prosperity (paustika) hymn to call Indra for cattle-wealth, horse-wealth, and vāja—victory-prize strength and success.
The image suggests abundance ready to be drawn forth: just as cows come forward to be milked, the reciters ‘press’ toward Indra so his gifts flow readily.
No. The hymn can be recited plainly; if you wish to align with its imagery, a simple offering of water or a cow-product like milk/curds is sufficient.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.