Anuvaka 6
အသက်တည်တံ့စေခြင်း, ပရာဏပြန်လည်သက်စွာပေးခြင်း၊ ဒိသာစောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့် မင်္ဂလာကျောင်းဝင်ခြင်း ရက္ခာ: ဒိသာစောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့် မကောင်းသူများကို တားဆီးခြင်း သံညာဏ: မိမိနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်တွင် သင့်မြတ်စေခြင်း ဘေသဇ္ဇ: ပရာဏ/အပါဏကို ပြန်လည်ထိုင်စေခြင်းနှင့် သေခြင်းတရားကို ခုခံခြင်း ဝိသဟရဏ: ဝီရုဒ်နှင့် မန္တရားဖြင့် အဆိပ်ဖယ်ရှားခြင်း ဝါစ်/သရုတိ-ပူဇော်ခြင်း: ရိစ်နှင့် သာမန်တို့ကို စွမ်းရည်ရှိသော စကားအဖြစ် ဂုရုဝန္ဒနာပြုခြင်း သွတ္တျာယန: လုံခြုံစွာ ခရီးသွားခြင်းနှင့် အတားအဆီးကင်းခြင်း သာပမောစန: ကျိန်စာမှ လွတ်မြောက်ခြင်းနှင့် ရန်စကားပြန်လည်ရောက်ခြင်း ဂြဟပေါသတိက: မင်္ဂလာကျောင်းဝင်ခြင်းနှင့် အိမ်ထောင်စုတည်ငြိမ်စေခြင်း ယဇ္ဇ-အတည်ပြုခြင်း: ဣန္ဒြာ-ဝရုဏကို အန္န-သောမကို လက်ခံစေခြင်း ရောဂါကပ်ဆိုးကာလ (မော့လဲခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ သေနီးနီးဖြစ်ခြင်း)၊ အဆိပ်သင့်ခြင်း/ကိုက်ခံခြင်း၊ အသိုက်အဝန်း သင့်မြတ်ခြင်း၊ မကောင်းသော စွမ်းအားနှင့် ကျိန်စာများမှ ကာကွယ်ခြင်း၊ လုံခြုံစွာ ခရီးသွားခြင်း၊ အိမ်သစ် သို့မဟုတ် ရှိပြီးအိမ်တွင် ကြွယ်ဝချမ်းသာစေခြင်း။
Suktas in Anuvaka 6
Sukta 51
ဤသုတ်တစ်ပုဒ်တည်းသော ရက္ခောဃန ဂါထာသည် ဗြဟ္မသပတိနှင့် ဣန္ဒြေတို့အား အရပ်八方အားလုံး၏ စောင့်ရှောက်မှုကို ပေးအပ်ခြင်းဖြင့် အပြည့်အဝ ကာကွယ်မှု နယ်နိမိတ်ကို တည်ဆောက်သည်။ ဗြဟ္မသပတိအား နောက်၊ အထက်/မြောက်၊ နှင့် အောက်တို့မှ "မကောင်းမှုပြုသူ" ကို တားဆီးရန် တောင်းဆိုပြီး၊ ဣန္ဒြေသည် ရှေ့နှင့် အလယ်ကို ခိုင်မာစေ၍ အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် လုံခြုံသော "ကျယ်ပြန့်သော နေရာ" (ဝရီယသ်) ကို ချဲ့ထွင်ပေးသည်။
Sukta 52
ဤသို့သော သံဇညာန-ဆုတောင်းမန္တန်သည် အသွင်းနတ်ညီနောင်များအား မိမိ၏ အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်းနှင့် ပြင်ပသူများနှင့်ပါ သဘောတူညီမှု တည်ဆောက်ပေးရန် တောင်းဆုပြုသည်၊ ထို့ကြောင့် အဖွဲ့အစည်းဘဝသည် ကွဲပြားမှုမရှိဘဲ ဆက်လက်လည်ပတ်နိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ လူအများစုရောထွေးစွာ စုဝေးသည့်အခါ - အထူးသဖြင့် နိုင်ငံရေး သို့မဟုတ် စစ်ရေးဆိုင်ရာ တင်းမာသော အခြေအနေများတွင် - အများသိစွာ ဆူဆူညံညံဖြစ်မှု၊ မကောင်းသော နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် တည်မြဲမှုကို ချိုးဖောက်နိုင်သော နိမိတ်များကို ထိန်းချုပ်ပေးရန်လည်း တောင်းဆုပြုသည်၊ ထို့ကြောင့် ညီညွတ်သော အကြံပြုချက်သည် အောင်မြင်နိုင်ရန်ဖြစ်သည်။
Sukta 53
ဤကုသသုတ်သည် သေခြင်းတရား ချဉ်းကပ်လာသောအခါ ပရာဏ (အသက်ရှူသွင်း) နှင့် အပါဏ (အသက်ရှူထုတ်) တို့ မထွက်ခွာစေရန် ပြန်လည်မှတ်သား၍ ချထားခြင်းဖြင့် လူနာ၏ အသက်စည်းကမ်းကို တည်ငြိမ်စေသည်။ ယမနှင့် မृတျုတို့၏ အခွင့်အရေးကို ပြန်လည်လှန်ကာ နတ်ဆရာကြီးများ (အသွင်များ၊ အဂ္ဂိသဘိဇ) တို့ကို ပင့်ဖိတ်၍ ဆင်းရဲသူကို သပ္ပတရ္ရိသိများ၏ ကာကွယ်သော ယာဉ်တော်ပေါ်တွင် လုံခြုံသော အိုမယ်တိုင်အောင် ပို့ဆောင်စေသည်။ ၎င်း၏တန်ခိုးသည် "ယိုယွင်းမှုကို တားဆီးသော ရတနာ" အဖြစ် ဖော်ပ်ထားပြီး မည်သို့မျှ မယိုယွင်းသော အသက်စွမ်းအင်နှင့် ဘဝ၏ ဆက်လက်တည်တံ့မှုကို ပြန်လည်ပေးစွမ်းသည်။
Sukta 54
ဤအမန္တြာပတိစကားလုံးနှစ်ခုပါ ဤဂါထာသည် ရှ်ဂျ်နှင့် သာမန်တို့ကို အသက်ရှိပြီး ထိရောက်သော မြတ်စကားပြောများအဖြစ် ကြည်ညိုပူဇော်သည်၊ ၎တို့က ယဇ်ပူဇော်မှုလုပ်ငန်းစဉ်ကို ဖြစ်နိုင်စေပြီး ယဇ်ပူဇော်မှုကို နတ်ဘုံားသို့ ဆောင်ယူပေးသည်။ ဤဂါထာသည် လေ့လာမှုကာကွယ်မန္တန်အဖြစ်လည်း ဆောင်ရွက်သည်: ကျောင်းသားသည် တောင်းဆိုသည်မှာ အားကြီးသော ဝေဒါကျမ်းစာသည် မေးမြန်းခံရသောအခါနှင့် ကိုင်တွယ်သောအခါတွင် အန္တရာယ်မဖြစ်စေဘဲ အားအင်၊ ထင်ရှားမှုနှင့် အောင်မြင်သော ဆောင်ရွက်မှုတို့ကို ပေးစေသည်။
Sukta 55
ဤဆုံးမချက်တစ်ခုသာပါဝင်သော ဤဂါထာသည် ဣန္ဒြန်မင်းကြီးအား ကမ္ဘာကို လှုပ်ရှားစေသော မိုးကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာသည့် မင်းကြီး၏ လမ်းကြောင်းများနှင့်အတူ ခရီးသွားသူကို ညှိနှိုင်းပေးခြင်းဖြင့် အန္တရာယ်ကင်းကွာ ကောင်းမြတ်သော ခရီးပန်းတိုင်သို့ ရောက်ရှိစေရန် ဆုတောင်းပသသည်။ ထိုကောင်းကင်ဘုံမှ လမ်းကြောင်းများကို ကာကွယ်မှု၏ ပုံစံအဖြစ် ပင့်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ဤမန္တရားသည် လုပ်ငန်းဆောင်ရွက်မှု အောင်မြင်စေသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာနှင့် ခရီးသွားအတွက် ဘေးအန္တရာယ်၊ နှောင့်နှေးကွပ်မျက်ခြင်းနှင့် ရန်သူ့အင်အားများကို ကာကွယ်ပေးသော အကာအကွယ်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ပေးသည်။
Sukta 56
အေအ ၇.၅၆ သည် သာကောတနှင့် အခြားသော တွားသွားကိုက်ခဲတတ်သော သတ္တဝါများ၏ အဆိပ်အတောက်ကို မန္တရားစကား၏ အစွမ်းနှင့် ဆေးဖက်ပင် ဝီရုဒ်တို့ဖြင့် ခွဲခြားသိမြင်ပြီး နှိမ်နင်းသော အဆိပ်ပျောက်ဆေး မန္တရားဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် ရုက္ခဗေဒဆိုင်ရာ ဆေးအစွမ်းနှင့် ဗြာဟ္မဏ (မြတ်စကား) ကို ပေါင်းစပ်ထားပြီး ထိုသတ္တဝါ၏ အဆိပ်ကို ချေဖျက်ပြီးဖြစ်ကြောင်းနှင့် ၎င်း၏ ကိုက်ခဲသော နှုတ်သီးများကို အောက်သို့ ညွှတ်ကျစေပြီး ဘေးမဲ့အန္တရာယ်ကင်းစေသည်ဟု ကြေညာထားသည်။
Sukta 57
ဤအတ္ထဝေဒဂါထာသည် သရသွတီကို ဆေးဝါးကုသသူအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ထားပါသည်။ စိတ်ပျော့လျော့မှု၊ လှည့်လည်တောင်းပန်မှု၊ သို့မဟုတ် ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း ကွဲပြားမှုတစ်ခုကြောင့် တုန်လှုပ်နေသောအခါ စိတ်၏တည်ကြည်မှုနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ပြည့်စုံမှုကို ပြန်လည်ပေးစွမ်းနိုင်သူဖြစ်သည်။ ဃိတ (ထောပတ်) ၏ အစားအစာအဖြစ် ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် စီးဆင်းနေသော မြစ်ခုနစ်သွယ်၏ အမူအယာကို အသုံးပြု၍ လူပုဂ္ဂိုလ်နှင့် မိသားစုအတွက် ကျန်းမာရေး၊ ခွန်အားနှင့် ကောင်းမွန်စွာ တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးမှုကို ဆုတောင်းထားသည်။
Sukta 58
ဤအတိုကောင်းသော ပေါင်းစတိက ဂါထာသည် အန္န-သောမ လက်ခံမှု ဆုတောင်းပုံစံဖြစ်ပြီး အင်ဒြန်နှင့် ဝရုဏကို ညှစ်ထုတ်ပြီး ပျားရည်နှင့် ရောနှောထားသော သောမအရက်ကို သောက်ရန်နှင့် ဗာဟိသပင်ပေါ်တွင် ထိုင်နေရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ဤသို့ဖြင့် ယဇ်ပူဇော်မှုကို အတည်ပြုစေသည်။ နတ်ဘုရားများ၏ ယဇ်ပူဇော်မှုတွင် ဝမ်းမြောက်စွာ ပါဝင်ဆောင်ရွက်မှုကို အတည်ပြုခြင်းဖြင့် အစားအစာ၊ ခွန်အားနှင့် စည်းကမ်းသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို နတ်ဘုရား၏ ခိုင်မာသော အမိန့်ဒိုဟ်အောက်တွင် တည်ငြိမ်စေရန် ရည်ရွယ်သည်။
Sukta 59
ဤသုတ်တစ်ပုဒ်သည် ကျိန်စာသင့်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရန် (śāpa-mocanam) ရည်ရွယ်သော ရက္ခာ-အဘိစာရိက မန္တရားဖြစ်ပြီး မိမိအပေါ် ကျိန်စာတိုက်ခိုက်သူ၏ ကျိန်စာစကားကို ထိုသူ၏ အရင်းအမြစ်သို့ ပြန်လှန်၍ လွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျိန်စာတိုက်ခိုက်သူ၏ စွမ်းအားသည် သစ်ပင်တစ်ပင်သည် မိုးကြိုးပ strike ခံရသကဲ့သို့ အမြစ်မှစ၍ ညှိုးနွမ်းသွားစေရန် ဉာဏ်ဆောင်ထားပြီး ကျိန်စာ၏ အထောက်အပံ့ကို လုံးဝ ဖြတ်တောက်၍ ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ ပြန်လှန်ခြင်းကို ခိုင်မာစွာ ထုတ်ဖော်ပြသသည်။
Sukta 60
AVŚ ၇.၆၀ သည် နေအိမ်အတွင်းဝင်ရောက်ခြင်းနှင့် အိမ်ထောင်စုအတည်တကျရှိစေခြင်းအတွက် ပေါ်စတိက ဆုတောင်းမန္တန်ဖြစ်ပြီး နေအိမ်တွင် "ဘဒြ" (ကောင်းသော ကျန်းမာရေးနှင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု) ကို တပ်ဆင်ပေးကာ နေအိမ်ကိုယ်တိုင်ကို နေထိုင်သူများအတွက် ခင်မင်ကြင်နာသော နေရာအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးသည်။ ၎င်းသည် ချို့တဲ့မှု၏ အင်အားများဖြစ်သော ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှုကို ငြိမ်းချမ်းစေပြီး နေအိမ်ကို ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၊ ခွန်အားနှင့် သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အတူယှဉ်ဘက်များကို လုံခြုံစွာ ကြိုဆိုသော ကျောင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးသည်၊ ထို့အပြင် "ဤနေရာတွင်ပင်" (ဣဟေဝ) ဟူသော အခိုက်အတန့်ဖြင့် တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးမှု၏ အခြေခံနေရာအဖြစ် အတည်ပြုထားသည်။
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.