Prashna 2

Recitation with translationPrashna Upanishad Prashna 2

Verses

Verse 2.1

अथ हैनं भार्गवो वैदर्भिः पप्रच्छ । भगवन् कत्येव देवाः प्रज्ञां दिधारयन्ते कतर एतत् प्रकाशयन्ते कः पुनरेषां वरिष्ठ इति ॥१॥

Kemudian Bhargava Vaidarbhi bertanya kepadanya: 'Bhagavan, berapakah banyak dewa yang meneguhkan makhluk? Manakah antara mereka yang memperlihatkan ini? Dan siapakah antara mereka yang paling utama?'

Verse 2.2

तस्मै स होवाचाकाशो ह वा एष देवो वायुरग्निरापः पृथिवी वाङ्मनश्चक्षुः श्रोत्रं च । ते प्रकाश्याभिवदन्ति वयमेतद्बाणमवष्टभ्य विधारयामः ॥२॥

Kepadanya [Bhargava Vaidarbhi], beliau [Pippalada] berkata: Dewa ini, iaitu akasha, vayu, agni, apah, prithivi, pertuturan, minda, mata, dan telinga—mereka, setelah mendedahkan diri, mengisytiharkan: 'Kami, dengan memegang tiang/anak panah ini, menegakkannya.'

Verse 2.3

तान् वरिष्ठः प्राण उवाच । मा मोहमापद्यथ अहमेवैतत् पञ्चधाऽऽत्मानं प्रविभज्यैतद्बाणमवष्टभ्य विधारयामीति तेऽश्रद्दधाना बभूवुः ॥३॥

Kepada mereka, Prana yang utama berkata: 'Jangan jatuh ke dalam khayalan. Aku sendiri, membahagikan diri menjadi lima, menyokong tiang/anak panah ini, memegangnya teguh.' Mereka tidak mempercayainya.

Verse 2.4

सोऽभिमानादूर्ध्वमुत्क्रामत इव तस्मिन्नुत्क्रामत्यथेतरे सर्व एवोत्क्रामन्ते तस्मिञ्च प्रतिष्ठमाने सर्व एव प्रतिष्ठन्ते । तद्यथा मक्षिका मधुकरराजानमुत्क्रामन्तं सर्व एवोत्क्रमन्ते तस्मिञ्च प्रतिष्ठमाने ...

Beliau, kerana kesombongan, seolah-olah naik ke atas. Apabila beliau naik, semua yang lain juga naik; dan apabila beliau tetap berdiri, semua yang lain juga tetap berdiri. Seperti lebah, apabila lebah raja naik, semuanya naik, dan apabila ia berehat, semuanya berehat—demikianlah pertuturan, minda, mata, dan telinga, dengan gembira, memuji Prana.

Verse 2.5

एषोऽग्निस्तपत्येष सूर्य एष पर्जन्यो मघवानेष वायुः एष पृथिवी रयिर्देवः सदसच्चामृतं च यत् ॥५॥

Inilah [prāṇa] api yang membakar; inilah matahari; inilah Parjanya [awan hujan], yang pemurah [Indra]; inilah Vāyu [angin]; inilah Pṛthivī [bumi], kekayaan ilahi; [ia adalah] baik yang ada (sat) mahupun yang tiada (asat), dan keabadian (amṛtam).

Verse 2.6

अरा इव रथनाभौ प्राणे सर्वं प्रतिष्ठितम् । ऋचो यजूꣳषि सामानि यज्ञः क्षत्रं ब्रह्म च ॥६॥

Seperti jejari pada roda kereta kuda, segala sesuatu berpaut pada prāṇa. [Ayat-ayat] Ṛc, formula Yajus, melodi Sāman, pengorbanan, kuasa kṣatra, dan brahma [pengetahuan].

Verse 2.7

प्रजापतिश्चरसि गर्भे त्वमेव प्रतिजायसे । तुभ्यं प्राण प्रजास्त्विमा बलिं हरन्ति यः प्रणैः प्रतितिष्ठसि ॥७॥

Engkau, wahai Prāṇa, bergerak dalam rahim sebagai Prajāpati; engkau sendiri dilahirkan berulang kali. Kepadamu, wahai Prāṇa, makhluk-makhluk ini membawa persembahan; engkau yang ditetapkan melalui prāṇa-prāṇa.

Verse 2.8

देवानामसि वह्नितमः पितृणां प्रथमा स्वधा । ऋषीणां चरितं सत्यमथर्वाङ्गिरसामसि ॥८॥

Engkau adalah pembawa utama para dewa; engkau adalah svadha (persembahan) pertama kepada leluhur; engkau adalah kebenaran tingkah laku para resi; engkau milik Atharvangirasas.

Verse 2.9

इन्द्रस्त्वं प्राण तेजसा रुद्रोऽसि परिरक्षिता । त्वमन्तरिक्षे चरसि सूर्यस्त्वं ज्योतिषां पतिः ॥९॥

Engkau adalah Indra, wahai Prana, melalui cahayamu; engkau adalah Rudra, pelindung; engkau bergerak di atmosfera; engkau adalah Surya, tuhan cahaya-cahaya.

Verse 2.10

यदा त्वमभिवर्षस्यथेमाः प्राण ते प्रजाः । आनन्दरूपास्तिष्ठन्ति कामायान्नं भविष्यतीति ॥१०॥

Apabila Engkau menurunkan hujan, wahai Prāṇa, maka segala makhluk ciptaan-Mu tegak wujud dalam rupa kebahagiaan, sambil berfikir: “Makanan akan datang menurut kehendak.”

Verse 2.11

व्रात्यस्त्वं प्राणैकर्षरत्ता विश्वस्य सत्पतिः । वयमाद्यस्य दातारः पिता त्वं मातरिश्व नः ॥११॥

Engkau adalah Vratya, wahai Prana, hakikat satu suku kata, tuan sejati seluruh alam semesta; kami adalah pemberi persembahanmu sejak permulaan; engkau adalah bapa kami, wahai Matarishvan.

Verse 2.12

या ते तनूर्वाचि प्रतिष्ठिता या श्रोत्रे या च चक्षुषि । या च मनसि सन्तता शिवां तां कुरु मा उत्क्रमीः ॥१२॥

Wahai Dia, bentuk-Mu yang bersemayam dalam pertuturan, dalam pendengaran, dalam penglihatan, dan yang meresap dalam minda—jadikanlah ia sejahtera; janganlah Engkau berangkat pergi.

Verse 2.13

प्राणस्येदं वशे सर्वं त्रिदिवे यत् प्रतिष्ठितम् । मातेव पुत्रान् रक्षस्व श्रीश्च प्रज्ञां च विधेहि न इति ॥१३॥

Semua yang berdiri tegak dalam tiga dunia berada di bawah kawalan Prana. Lindungilah kami seperti ibu melindungi anak-anaknya, dan anugerahilah kami kemakmuran dan hikmah.

Inside Prashna 2

Key teachings

  • • Prana (vital breath) is the supreme deity among all faculties that sustain the body — including space, air, fire, water, earth, speech, mind, eye, and ear. • All sensory and cognitive organs depend entirely on Prana; without it they cannot function, just as bees depend on their queen. • Prana divides itself fivefold (prana, apana, samana, vyana, udana) to sustain different bodily functions, demonstrating its all-pervasive nature. • Prana is identified with cosmic forces — fire, sun, rain, wind, and earth — showing the unity of microcosmic and macrocosmic principles. • Prana is equated with the unborn Brahman, the ultimate reality that is both manifested and unmanifested. • The analogy of bees following their queen illustrates the organic interdependence of all faculties on Prana. • True knowledge of Prana leads to immortality, as Prana is the very foundation of life and consciousness.

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