Prakarana 18

Verse 358 (दोहा/सोरठा)

राजा के उपरोहितहि हरि लै गयउ बहोरि। लै राखेसि गिरि खोह महुँ मायाँ करि मति भोरि।।171।।

rājā ke uparohitahi hari lai gayau bahori | lai rākhēsi giri khoha mahũ māyā̃ kari mati bhori ||171||

Hari sekali lagi membawa pergi pendeta pembantu raja; dan membawanya pergi, Ia meletakkannya dalam gua di gunung itu, dengan māyā-Nya membutakan fikiran orang itu.

Verse 359 (चौपाई)

आपु बिरचि उपरोहित रूपा। परेउ जाइ तेहि सेज अनूपा।। जागेउ नृप अनभएँ बिहाना। देखि भवन अति अचरजु माना।। मुनि महिमा मन महुँ अनुमानी। उठेउ गवँहि जेहि जान न रानी।। कानन गयउ बाजि चढ़ि तेहीं। पुर नर नारि न जानेउ केहीं।। गएँ जाम जुग भूपति आवा। घर घर उत्सव बाज बधावा।। उपरोहितहि देख जब राजा। चकित बिलोकि सुमिरि सोइ काजा।। जुग सम नृपहि गए दिन तीनी। कपटी मुनि पद रह मति लीनी।। समय जानि उपरोहित आवा। नृपहि मते सब कहि समुझावा।।

āpu biraci uparohita rūpā | pareu jāi tehi seja anūpā || jāgeu nṛpa anabhaẽ bihānā | dekhi bhavana ati acaraju mānā || muni mahimā mana mahũ anumānī | uṭheu gavãhi jehi jāna na rānī || kānana gayau bāji caṛhi tehĩ | pura nara nāri na jāneu kehī̃ || gaẽ jāma juga bhūpati āvā | ghara ghara utsava bāja badhāvā || uparohitahi dekha jaba rājā | cakita biloki sumiri soi kājā || juga sama nṛpahi gae dina tīnī | kapaṭī muni pada raha mati līnī || samaya jāni uparohita āvā | nṛpahi mate saba kahi samujhāvā ||

Membentuk dirinya sendiri menyerupai pendeta rumah tangga, ia pergi dan berbaring di atas tempat tidur yang tiada bandingannya. Pada subuh raja terjaga tanpa disangka; melihat istana itu, ia dipenuhi kehairanan yang besar. Dalam hatinya ia meneka kuasa luar biasa orang suci itu, dan bangkit untuk pergi, tanpa pengetahuan ratu. Ia menunggang kuda terus ke dalam hutan; tiada lelaki atau wanita di bandar yang mengetahuinya. Apabila yang kelihatan seperti satu zaman telah berlalu, tuan bumi itu kembali; di setiap rumah ada perayaan, muzik, dan kegembiraan. Tetapi apabila raja melihat pendeta itu, ia menatap dengan bingung, mengingati urusan yang telah dimulakan. Tiga hari, bagi raja, berlalu seperti satu zaman; 'orang suci' yang penipu itu tetap mengikat fikirannya pada rancangannya sendiri. Mengetahui masa yang tepat, pendeta itu datang dan, dalam nasihat, memberitahu segalanya dan membuat raja itu faham.

Verse 360 (दोहा/सोरठा)

नृप हरषेउ पहिचानि गुरु भ्रम बस रहा न चेत। बरे तुरत सत सहस बर बिप्र कुटुंब समेत।।172।।

nṛpa haraṣeu pahicāni guru bhrama-basa rahā na ceta | bare turata sata sahasa bara bipra kuṭumba sameta ||172||

Raja itu bergembira apabila mengenali Gurunya; namun, di bawah sihir ilusi, ia tidak memperoleh kejelasan sebenar. Serta-merta ia memilih tujuh ribu Brāhmaṇa yang terkemuka, bersama keluarga mereka.

Verse 361 (चौपाई)

उपरोहित जेवनार बनाई। छरस चारि बिधि जसि श्रुति गाई।। मायामय तेहिं कीन्ह रसोई। बिंजन बहु गनि सकइ न कोई।। बिबिध मृगन्ह कर आमिष राँधा। तेहि महुँ बिप्र माँसु खल साँधा।। भोजन कहुँ सब बिप्र बोलाए। पद पखारि सादर बैठाए।। परुसन जबहिं लाग महिपाला। भै अकासबानी तेहि काला।। बिप्रबृंद उठि उठि गृह जाहू। है बड़ि हानि अन्न जनि खाहू।। भयउ रसोईं भूसुर माँसू। सब द्विज उठे मानि बिस्वासू।। भूप बिकल मति मोहँ भुलानी। भावी बस आव मुख बानी।।

uparohita jevanāra banāī | charasa cāri bidhi jasi śruti gāī || māyāmaya tehiṁ kīnha rasoī | biṁjana bahu gani sakai na koī || bibidh mṛganha kara āmiṣa rā̃dhā | tehi mahuṁ bipra mā̃su khala sā̃dhā || bhojana kahuṁ saba bipra bolāe | pada pakhāri sādara baiṭhāe || parusana jabahiṁ lāga mahi-pālā | bhai ākāsa-bānī tehi kālā || bipra-bṛṁda uṭhi uṭhi gṛha jāhū | hai baṛi hāni anna jani khāhū || bhayau rasoīṁ bhūsura mā̃sū | saba dvija uṭhe māni bisvāsū || bhūpa bikala mati mohaṁ bhulānī | bhāvī basa āva mukha bānī ||

Pendeta pembantu itu menyediakan jamuan, lengkap dengan enam rasa dan pelbagai empat jenis, sebagaimana Veda menyanyikannya. Dengan daya muslihat ia mendirikan dapur; hidangan begitu banyak sehingga tiada siapa dapat menghitungnya. Ia memasak daging pelbagai jenis buruan; dan ke dalamnya penjahat itu telah mencampurkan daging Brahmin. Kemudian ia menjemput semua Brahmin untuk makan, membasuh kaki mereka, dan mendudukkan mereka dengan hormat. Tetapi apabila raja mula menghidangkan mereka, pada ketika itu juga suara bergema dari langit: 'Himpunan Brahmin, bangkit, bangkit dan pulanglah! Ini adalah kesalahan yang besar: jangan makan makanan ini.' Kerana di dapur telah terdapat 'daging Brahmin'; semua yang dua kali lahir berdiri, menerima amaran itu dengan iman. Raja itu, terguncang dan bingung fikirannya, disesatkan oleh ilusi, namun takdir memaksa kata-kata datang ke bibir.

Verse 362 (दोहा/सोरठा)

बोले बिप्र सकोप तब नहिं कछु कीन्ह बिचार। जाइ निसाचर होहु नृप मूढ़ सहित परिवार।।173।।

bole bipra sa-kopa taba nahiṁ kachu kīnha bicāra | jāi nisācara hohu nṛpa mūṛha sahita parivāra ||173||

Kemudian Brahmin itu, menyala dengan kemarahan dan tanpa renungan seketika, mengucapkan hukumannya yang ditakdirkan: 'Pergilah, jadilah rākṣasa pengembara malam, wahai raja yang bodoh, bersama seluruh keluargamu.'

Verse 363 (चौपाई)

छत्रबंधु तैं बिप्र बोलाई। घालै लिए सहित समुदाई।। ईस्वर राखा धरम हमारा। जैहसि तैं समेत परिवारा।। संबत मध्य नास तव होऊ। जलदाता न रहिहि कुल कोऊ।। नृप सुनि श्राप बिकल अति त्रासा। भै बहोरि बर गिरा अकासा।। बिप्रहु श्राप बिचारि न दीन्हा। नहिं अपराध भूप कछु कीन्हा।। चकित बिप्र सब सुनि नभबानी। भूप गयउ जहँ भोजन खानी।। तहँ न असन नहिं बिप्र सुआरा। फिरेउ राउ मन सोच अपारा।। सब प्रसंग महिसुरन्ह सुनाई। त्रसित परेउ अवनीं अकुलाई।।

chatra-bandhu taiṁ bipra bolāī. ghālai liye sahita samudāī.. īsvara rākhā dharama hamārā. jaihasī taiṁ sameta parivārā.. saṁbata madhya nāsa tava hoū. jala-dātā na rahihi kula koū.. nṛpa suni śrāpa bikala ati trāsā. bhai bahori bara girā akāsā.. biprahu śrāpa bicāri na dīnhā. nahiṁ aparādha bhūpa kachu kīnhā.. cakita bipra saba suni nabha-bānī. bhūpa gayau jahaṁ bhojana khānī.. tahaṁ na asana nahiṁ bipra suārā. phireu rāu mana soca apārā.. saba prasaṅga mahisuranha sunāī. trasita pareu avanīṁ akulāī..

'Engkau, saudara yang terikat dengan istana, memanggil Brahmin dan membawanya dengan seluruh rombongan. Tuhan adalah penjaga dharma kita; engkau akan pergi, engkau dan keluargamu. Pertengahan tahun kebinasaanmu akan tiba; dalam keturunanmu tiada seorang pun akan kekal untuk mempersembahkan air.' Mendengar sumpah itu, raja terguncang dan sangat takut; kemudian sekali lagi ucapan seperti anugerah jatuh dari langit. Malah Brahmin itu tidak meneruskan sumpahnya setelah berfikir: 'Raja tidak melakukan kesalahan.' Semua Brahmin berdiri tercengang mendengar suara syurga. Raja pergi ke tempat makanan dimakan. Tiada makanan, tiada tukang masak Brahmin; raja berpaling, fikirannya dikuasai kebimbangan yang tidak terbatas. Ia menceritakan seluruh perkara kepada Brahmin; kerajaan itu sendiri menjadi takut dan gelisah.

Verse 364 (दोहा/सोरठा)

भूपति भावी मिटइ नहिं जदपि न दूषन तोर। किएँ अन्यथा होइ नहिं बिप्रश्राप अति घोर।।174।।

bhūpati bhāvī miṭai nahiṃ jadapi na dūṣana tora | kieṃ anyathā hoi nahiṃ bipra-śrāpa ati ghora ||174||

Wahai Raja, apa yang ditakdirkan tidak dapat dihapuskan, walaupun tiada kesalahan pada dirimu. Dengan sebarang cara ia tidak dapat dijadikan sebaliknya, sumpah Brahmin itu sungguh paling dahsyat.

Verse 365 (चौपाई)

अस कहि सब महिदेव सिधाए। समाचार पुरलोगन्ह पाए।। सोचहिं दूषन दैवहि देहीं। बिचरत हंस काग किय जेहीं।। उपरोहितहि भवन पहुँचाई। असुर तापसहि खबरि जनाई।। तेहिं खल जहँ तहँ पत्र पठाए। सजि सजि सेन भूप सब धाए।। घेरेन्हि नगर निसान बजाई। बिबिध भाँति नित होई लराई।। जूझे सकल सुभट करि करनी। बंधु समेत परेउ नृप धरनी।। सत्यकेतु कुल कोउ नहिं बाँचा। बिप्रश्राप किमि होइ असाँचा।। रिपु जिति सब नृप नगर बसाई। निज पुर गवने जय जसु पाई।।

asa kahi saba mahideva sidhāe | samācāra pura-loganha pāe || sochahiṁ dūṣana daivahi dehīṁ | bicarata haṁsa kāga kiya jehīṁ || uporohitahi bhavana pahuṁcāī | asura tāpasahi khabari janāī || tehiṁ khala jahã-tahã patra paṭhāe | saji-saji sena bhūpa saba dhāe || gherenhi nagara nisāna bajāī | bibidha bhāँti nita hoī larāī || jūjhe sakala subhaṭa kari karanī | bandhu sameta pareu nṛpa dharanī || satyaketu kula kou nahiṁ bāँcā | bipra-śrāpa kimi hoi asāँcā || ripu jiti saba nṛpa nagara basāī | nija pura gavane jaya jasu pāī ||

Setelah berkata demikian, Mahadeva mengambil cuti; dan rakyat bandar menerima berita itu. Mereka berfikir dan menyalahkan takdir, dia yang boleh mengubah angsa menjadi gagak telah berkeliaran. Pendeta diraja diiring pulang; dan raksasa, menyamar sebagai pertapa, diberitahu tentang berita itu. Penjahat itu menghantar surat ke setiap arah; bersenjata lengkap, semua raja bergegas dengan tentera mereka. Mereka mengepung bandar, memukul genderang perang; dengan pelbagai cara pertempuran berterusan setiap hari. Semua pahlawan berjuang, mempamerkan kehebatan mereka; raja jatuh ke bumi, bersama saudara-saudaranya. Dari keturunan Satyaketu tiada yang terselamat, bagaimana sumpah brahmin boleh terbukti tidak benar? Setelah mengalahkan musuh, raja-raja menetap di bandar; kemudian mereka berangkat ke ibu kota mereka sendiri dengan kemenangan dan kemasyhuran.

Verse 366 (दोहा/सोरठा)

भरद्वाज सुनु जाहि जब होइ बिधाता बाम। धूरि मेरुसम जनक जम ताहि ब्यालसम दाम।।175।।

bharadvāja sunu jāhi jaba hoi bidhātā bāma | dhūri meru-sama janaka jama tāhi byāla-sama dāma ||175||

Wahai Bharadvāja, dengarkanlah: apabila Takdir berpaling buruk terhadap seseorang, maka sebutir debu pun kelihatan seperti Gunung Meru; orang-orangnya sendiri menjadi seperti Yama baginya, dan kekayaannya berubah seperti seekor ular.

Verse 367 (चौपाई)

काल पाइ मुनि सुनु सोइ राजा। भयउ निसाचर सहित समाजा।। दस सिर ताहि बीस भुजदंडा। रावन नाम बीर बरिबंडा।। भूप अनुज अरिमर्दन नामा। भयउ सो कुंभकरन बलधामा।। सचिव जो रहा धरमरुचि जासू। भयउ बिमात्र बंधु लघु तासू।। नाम बिभीषन जेहि जग जाना। बिष्नुभगत बिग्यान निधाना।। रहे जे सुत सेवक नृप केरे। भए निसाचर घोर घनेरे।। कामरूप खल जिनस अनेका। कुटिल भयंकर बिगत बिबेका।। कृपा रहित हिंसक सब पापी। बरनि न जाहिं बिस्व परितापी।।

kāla pāi muni sunu soi rājā | bhayau nisācara sahita samājā || dasa sira tāhi bīsa bhujadaṇḍā | rāvan nāma bīra baribaṇḍā || bhūpa anuj arimardana nāmā | bhayau so kumbhakarana baladhāmā || saciva jo rahā dharmaruci jāsū | bhayau bimātra bandhu laghu tāsū || nāma bibhīṣana jehi jaga jānā | biṣṇubhagata bigyāna nidhānā || rahe je suta sevaka nṛpa kere | bhae nisācara ghora ghanere || kāmarūpa khala jinasa anekā | kuṭila bhayaṅkara bigata bibekā || kṛpā rahita hiṁsaka saba pāpī | barani na jāhiṁ bisva paritāpī ||

Apabila saat yang ditakdirkan tiba, dengarlah wahai resi, bangkitlah raja itu, diiringi oleh seluruh istana raksasa. Dia bert kepala sepuluh, dengan dua puluh lengan seperti tiang: bernama Rāvaṇa, seorang pahlawan, besar dan dahsyat. Adiknya, termasyhur sebagai pembinasa musuh, menjadi Kumbhakarṇa, tempat bersemayam kekuatan kasar. Menteri yang masih memelihara kecenderungan terhadap kebenaran menjadi adik tirinya. Dia dikenal dunia sebagai Vibhīṣaṇa, penyembah Viṣṇu, perbendaharaan pengertian sejati. Putera-putera dan hamba-hamba yang tetap bersama raja itu menjadi raksasa-raksasa yang garang dan berbondong-bondong. Banyaklah jenis-jenis penjahat yang dapat mengubah rupa sesuka hati, bengkok, menakutkan, dan tiada pertimbangan. Tanpa belas kasihan, ganas, semuanya berdosa, sehingga menyusahkan dunia dengan kesengsaraan yang tidak dapat diceritakan sepenuhnya.

Verse 368 (दोहा/सोरठा)

उपजे जदपि पुलस्त्यकुल पावन अमल अनूप। तदपि महीसुर श्राप बस भए सकल अघरूप।।176।।

upaje jadapi pulastya-kula pāvana amala anūpa | tadapi mahīsura śrāpa basa bhae sakala agha-rūpa ||176||

Walaupun lahir dalam keturunan Pulastya, suci, tiada noda, dan tiada bandingan, namun, didorong oleh kutukan resi suci, mereka semua menjadi penjelmaan dosa yang nyata.

Verse 369 (चौपाई)

कीन्ह बिबिध तप तीनिहुँ भाई। परम उग्र नहिं बरनि सो जाई।। गयउ निकट तप देखि बिधाता। मागहु बर प्रसन्न मैं ताता।। करि बिनती पद गहि दससीसा। बोलेउ बचन सुनहु जगदीसा।। हम काहू के मरहिं न मारें। बानर मनुज जाति दुइ बारें।। एवमस्तु तुम्ह बड़ तप कीन्हा। मैं ब्रह्माँ मिलि तेहि बर दीन्हा।। पुनि प्रभु कुंभकरन पहिं गयऊ। तेहि बिलोकि मन बिसमय भयऊ।। जौं एहिं खल नित करब अहारू। होइहि सब उजारि संसारू।। सारद प्रेरि तासु मति फेरी। मागेसि नीद मास षट केरी।।

kīnha bibidh tapa tīn'ihu bhāī. parama ugra nahiṁ barani so jāī.. gayau nikaṭa tapa dekhi bidhātā. māgahu bara prasanna maiṁ tātā.. kari binatī pada gahi dasasīsā. boleu bacana sunahu jagadīsā.. hama kāhū ke marahiṁ na mārẽ. bānara manuja jāti dui bārẽ.. evam-astu tumha baṛa tapa kīn'hā. maiṁ brahmā̃ mili tehi bara dīn'hā.. puni prabhu kumbhakaraṇa pahiṁ gayau. tehi biloki mana bisamaya bhayau.. jaũ ehiṁ khala nita karaba ahārū. hoihi saba ujāri saṁsārū.. sārada preri tāsu mati pherī. māgesi nīda māsa ṣaṭ kerī..

Ketiga bersaudara itu melakukan pahit-pahit pelbagai jenis, begitu hebat dan melampau sehingga tidak dapat diperikan sepenuhnya. Melihat pahit-pahit itu, Sang Pencipta menghampiri dan berkata, Mohonlah anugerah, wahai anakku; Aku berkenan. Rāvaṇa, memegang kaki-Nya dan memohon, berkata: Dengarkanlah aku, wahai Tuhan dunia. Biarlah aku tidak dibunuh oleh sesiapa pun, dan tidak pula aku membunuh sesiapa, kecuali manusia dua kali lahir dan bangsa kera dan manusia. Jadilah demikian. Engkau telah melakukan pahit-pahit yang besar; bersama Brahmā Aku memberikan anugerah itu kepadamu. Kemudian Tuhan pergi kepada Kumbhakarṇa; melihat dia, hati-Nya dipenuhi kehairanan. Jika orang jahat ini makan setiap hari, dia akan memusnahkan seluruh dunia. Oleh sebab itu Śāradā, menggerakkannya, memalingkan maksudnya; dan dia memohon tidur, enam bulan lamanya.

Verse 370 (दोहा/सोरठा)

गए बिभीषन पास पुनि कहेउ पुत्र बर मागु। तेहिं मागेउ भगवंत पद कमल अमल अनुरागु।।177।।

gae bibhīṣana pāsa puni kaheu putra bara māgu | tehiṁ māgeu bhagavaṁta pada-kamala amala anurāgu ||177||

Vibhīṣaṇa sekali lagi masuk ke hadapan Tuhan. Tuhan berkata, Wahai anakku, mohonlah anugerah. Maka dia memohon hanya satu pemberian: bakti yang suci kepada kaki teratai Tuhan yang Diberkati.

Verse 371 (चौपाई)

तिन्हि देइ बर ब्रह्म सिधाए। हरषित ते अपने गृह आए।। मय तनुजा मंदोदरि नामा। परम सुंदरी नारि ललामा।। सोइ मयँ दीन्हि रावनहि आनी। होइहि जातुधानपति जानी।। हरषित भयउ नारि भलि पाई। पुनि दोउ बंधु बिआहेसि जाई।। गिरि त्रिकूट एक सिंधु मझारी। बिधि निर्मित दुर्गम अति भारी।। सोइ मय दानवँ बहुरि सँवारा। कनक रचित मनिभवन अपारा।। भोगावति जसि अहिकुल बासा। अमरावति जसि सक्रनिवासा।। तिन्ह तें अधिक रम्य अति बंका। जग बिख्यात नाम तेहि लंका।।

tinhि dei bara brahma sidhāe | haraṣita te apane gṛha āe || maya tanujā mandodari nāmā | parama suṃdarī nāri lalāmā || soi mayã dīnhi rāvanahi ānī | hoihi jātudhāna-pati jānī || haraṣita bhayau nāri bhali pāī | puni dou baṃdhu biāhesi jāī || giri trikūṭa eka siṃdhu majhārī | bidhi nirmita durgama ati bhārī || soi maya dānavã bahuri saṃvārā | kanaka racita mani-bhavana apārā || bhogāvatī jasi ahi-kula bāsā | amarāvatī jasi sakra-nivāsā || tinh teṃ adhika ramya ati baṃkā | jaga bikhyāta nāma tehi laṅkā ||

Setelah memberikan anugerah, Brahmā berangkat; dan mereka kembali ke tempat kediaman masing-masing, dengan gembira. Maya mempunyai seorang puteri bernama Mandodarī, sangat cantik, permata di kalangan wanita. Maya itu membawa dan memberikannya kepada Rāvaṇa, kerana mengetahui dia ditakdirkan menjadi tuan para rākṣasa. Rāvaṇa gembira mendapat isteri yang demikian baik; kemudian dia pergi mengahwinkan kedua adiknya. Di tengah lautan berdiri Gunung Trikūṭa, sebuah benteng yang sangat besar, dibuat sukar dicapai oleh reka bentuk Sang Pencipta. Maya itu kemudian memperbaikinya untuk raksasa itu, istana-istana permata yang luas, diperbuat daripada emas. Ia seperti Bhogavatī, tempat tinggal bangsa ular; seperti Amarāvatī, kota Śakra. Bahkan, lebih indah lagi, sangat menawan dan gemilang, adalah Laṅkā itu, termasyhur di seluruh dunia namanya.

Verse 372 (दोहा/सोरठा)

खाईं सिंधु गभीर अति चारिहुँ दिसि फिरि आव॥ कनक कोट मनि खचित दृढ़ बरनि न जाइ बनाव॥178(क)॥ हरिप्रेरित जेहिं कलप जोइ जातुधानपति होइ॥ सूर प्रतापी अतुलबल दल समेत बस सोइ॥178(ख)॥

khāīṁ sindhu gabhīra ati cārihuṁ disi phiri āva | kanaka koṭ mani khacita dṛṛha barani na jāi banāva ||178(ka)|| hari-prerita jehiṁ kalapa joi jātudhāna-pati hoi | sūra pratāpī atula-bala dala sameta basa soi ||178(kha)||

Di sekelilingnya mengalir parit-parit, dalam seperti lautan, mengelilinginya di keempat-empat penjuru. Tembok-tembok emasnya, teguh, bertatahkan permata, diperbuat dengan kemegahan yang tidak dapat diceritakan oleh kata-kata. Didorong oleh ketetapan Hari yang tidak kelihatan, dia yang setelah bermusyawarah menjadi tuan para Rākṣasa, berani, bersinar dalam kekuasaan, dengan kekuatan yang tidak terukur, datang dan menjadikan tempat itu kediamannya bersama seluruh bala tentaranya.

Verse 373 (चौपाई)

रहे तहाँ निसिचर भट भारे। ते सब सुरन्ह समर संघारे।। अब तहँ रहहिं सक्र के प्रेरे। रच्छक कोटि जच्छपति केरे।। दसमुख कतहुँ खबरि असि पाई। सेन साजि गढ़ घेरेसि जाई।। देखि बिकट भट बड़ि कटकाई। जच्छ जीव लै गए पराई।। फिरि सब नगर दसानन देखा। गयउ सोच सुख भयउ बिसेषा।। सुंदर सहज अगम अनुमानी। कीन्हि तहाँ रावन रजधानी।। जेहि जस जोग बाँटि गृह दीन्हे। सुखी सकल रजनीचर कीन्हे।। एक बार कुबेर पर धावा। पुष्पक जान जीति लै आवा।।

rahe tahā̃ nisi-cara bhaṭ bhāre | te saba suranha samara saṅghāre || aba tahā̃ rahahĩ sakra ke prere | racchaka koṭi jacchapati kere || dasamukha katahũ khabari asi pāī | sena sāji gaṛha gheresi jāī || dekhi bikaṭa bhaṭ baṛi kaṭakāī | jaccha jīva lai gae parāī || phiri saba nagara dasānana dekhā | gayu socha sukha bhayu biseṣā || sundara sahaja agama anumānī | kīnha tahā̃ rāvana rajadhānī || jehi jasa joga bā̃ṭi gṛha dīnhe | sukhī sakala rajanīcara kīnhe || ek bāra kubera para dhāvā | puṣpaka jāna jīti lai āvā ||

Di situ tinggal banyak pahlawan raksasa; mereka telah membunuh para dewa dalam pertempuran. Sekarang, atas perintah Indra, di situ tinggal pengawal-pengawal yang tidak terbilang milik Kubera, tuan para Yakṣa. Di suatu tempat Rāvaṇa, yang bermuka sepuluh, mendapat khabar tentang ini; dia menghimpun bala tentaranya dan pergi mengepung benteng itu. Melihat pasukan yang menakutkan dan susunan yang luas, para Yakṣa menyelamatkan nyawa mereka dan lari ke negeri lain. Kemudian Rāvaṇa memerhatikan seluruh kota; keresahannya hilang dan kegembiraannya bertambah sangat. Menganggapnya indah, secara semula jadi tidak dapat ditembusi, dan sukar dicapai, dia menjadikannya ibu kota kerajaannya di situ. Dia membahagikan rumah kepada setiap orang mengikut pangkat dan layaknya, dan dengan demikian menjadikan semua perayau malam itu makmur dan senang. Sekali dia menyerang Kubera sendiri, dan seolah-olah dalam kemenangan, membawa pulang Puṣpaka setelah menaklukkannya.

Verse 374 (दोहा/सोरठा)

कौतुकहीं कैलास पुनि लीन्हेसि जाइ उठाइ। मनहुँ तौलि निज बाहुबल चला बहुत सुख पाइ।।179।।

kautukahī̃ kailāsa puni līnhesi jāi uṭhāi | manahũ tauli nija bāhubala calā bahuta sukha pāi ||179||

Dalam permainan suka-suka dia pergi lagi ke Kailāsa dan mengangkatnya; seolah-olah menimbangnya dengan kekuatan lengannya sendiri, dia bergerak maju, bergembira sangat.

Verse 375 (चौपाई)

सुख संपति सुत सेन सहाई। जय प्रताप बल बुद्धि बड़ाई।। नित नूतन सब बाढ़त जाई। जिमि प्रतिलाभ लोभ अधिकाई।। अतिबल कुंभकरन अस भ्राता। जेहि कहुँ नहिं प्रतिभट जग जाता।। करइ पान सोवइ षट मासा। जागत होइ तिहुँ पुर त्रासा।। जौं दिन प्रति अहार कर सोई। बिस्व बेगि सब चौपट होई।। समर धीर नहिं जाइ बखाना। तेहि सम अमित बीर बलवाना।। बारिदनाद जेठ सुत तासू। भट महुँ प्रथम लीक जग जासू।। जेहि न होइ रन सनमुख कोई। सुरपुर नितहिं परावन होई।।

sukha saṃpati suta sena sahāī | jaya pratāpa bala buddhi baṛāī || nita nūtana saba bāṛhata jāī | jimi pratilābha lobha adhikāī || atibala kumbhakarana asa bhrātā | jehi kahũ nahiṃ pratibhaṭa jaga jātā || karai pāna sovai ṣaṭa māsā | jāgata hoi tihũ pura trāsā || jaũ dina prati āhāra kara soī | bisva begi saba caupaṭa hoī || samara dhīra nahiṃ jāi bakhānā | tehi sama amita bīra balavānā || bāridanāda jeṭha suta tāsū | bhaṭa mahũ prathama līka jaga jāsū || jehi na hoi rana sanamukha koī | surapura nitahiṃ parāvana hoī ||

Kebahagiaan, kekayaan, putera-putera, bala tentara, dan penolong-penolong, kemenangan, kemuliaan, kekuatan, pertimbangan, dan kebesaran: semuanya itu terus bertambah dari hari ke hari, selalu baru, seperti keuntungan yang berulang hanya membuat tamak bertambah. Dia mempunyai seorang saudara seperti Kumbhakarna, dengan kekuatan yang luar biasa, yang tiada tandingan di dunia. Dia akan minum dan kemudian tidur selama enam bulan; apabila dia terjaga, ketakutan merampas tiga dunia. Jika dia makan setiap hari dan tidak berbaring dalam tidur itu, seluruh dunia akan segera musnah. Keteguhan hatinya dalam pertempuran tidak dapat diperikan sepenuhnya, tiada pahlawan lain menyamainya dalam kekuatan yang tidak terbatas. Baridanad, putera sulungnya, termasyhur di dunia sebagai yang terutama di kalangan pahlawan; tiada siapa dapat berdiri di hadapannya dalam pertempuran, dia akan sentiasa membuat kota para dewata lari ketakutan.

Verse 376 (दोहा/सोरठा)

कुमुख अकंपन कुलिसरद धूमकेतु अतिकाय। एक एक जग जीति सक ऐसे सुभट निकाय।।180।।

kumukha akaṃpana kuliśarada dhūmaketu atikāya | eka-eka jaga jīti saka aise subhaṭa nikāya ||180||

Kumukha, Akampana, Kuliśarāda, Dhūmaketu, dan Atikāya, demikianlah kumpulan para juara, yang masing-masing seorang diri mampu menaklukkan sebuah dunia.

Verse 377 (चौपाई)

कामरूप जानहिं सब माया। सपनेहुँ जिन्ह कें धरम न दाया।। दसमुख बैठ सभाँ एक बारा। देखि अमित आपन परिवारा।। सुत समूह जन परिजन नाती। गे को पार निसाचर जाती।। सेन बिलोकि सहज अभिमानी। बोला बचन क्रोध मद सानी।। सुनहु सकल रजनीचर जूथा। हमरे बैरी बिबुध बरूथा।। ते सनमुख नहिं करही लराई। देखि सबल रिपु जाहिं पराई।। तेन्ह कर मरन एक बिधि होई। कहउँ बुझाइ सुनहु अब सोई।। द्विजभोजन मख होम सराधा। सब कै जाइ करहु तुम्ह बाधा।।

kāmarūpa jānahĩ saba māyā। sapanẽhu jinh keṃ dharama na dāyā॥ daśamukha baiṭha sabhā̃ eka bārā। dekhi amita āpana parivārā॥ suta samūha jana parijana nātī। ge ko pāra nisācara jātī॥ sena biloki sahaja abhimānī। bolā bacana krodha mada sānī॥ sunahu sakala rajanīcara jūthā। hamare bairī bibudha barūthā॥ te sanamukha nahiṃ karahī larāī। dekhi sabala ripu jāhiṃ parāī॥ tenha kara marana eka bidhi hoī। kahauṃ bujhāi sunahu aba soī॥ dvijabhojana makha homa sarādhā। saba kai jāi karahu tumha bādhā॥

Semua mereka mengetahui ilmu-ilmu ilusi dan dapat mengambil rupa sesuka hati; dalam diri mereka tidak ada kebenaran mahupun belas kasihan, bahkan dalam mimpi sekalipun. Pada suatu ketika Ravana yang bermuka sepuluh itu duduk di mahligainya; dan memandang kaumnya yang tak terukur, putera-putera dalam jumlah besar, sanak saudara, para pengiring, dan keturunan, ia melihat seolah-olah tiada penghujung bagi bangsa perayau malam. Melihat pasukannya, yang tabiatnya angkuh, ia berkata dengan kata-kata yang direndam kemarahan dan kemabukan keangkuhan: "Dengarlah aku, hai kalian semua gerombolan raksasa: para dewa adalah musuh kita dalam pasukan yang besar. Mereka tidak akan melawan kita secara terang-terangan; melihat musuh yang kuat, mereka menjauh. Hanya ada satu jalan untuk membinasakan mereka; aku akan menerangkannya, dengarlah sekarang. Pergilah ke mana-mana dan halanglah pemberian makan kepada para Brahmin, upacara korban, persembahan api, dan upacara untuk nenek moyang."