Prakarana 17

Verse 338 (दोहा/सोरठा)

अब लगि मोहि न मिलेउ कोउ मैं न जनावउँ काहु॥ लोकमान्यता अनल सम कर तप कानन दाहु॥161(क)॥

aba lagi mohi na mileu kou maiṁ na janāuṁ kāhu | lokamānyatā anala sama kari tapa kānana dāhu ||161(ka)||

Hingga saat ini hamba tidak menemui sesiapa yang dapat hamba akui dengan sebenar-benarnya; kepada siapa pun hamba tidak memperkenalkan diri. Kemasyhuran duniawi bagaikan api, sekali tuanku menjadikannya tujuan, ia membakar seluruh hutan tapa.

Verse 339 (चौपाई)

तातें गुपुत रहउँ जग माहीं। हरि तजि किमपि प्रयोजन नाहीं।। प्रभु जानत सब बिनहिं जनाएँ। कहहु कवनि सिधि लोक रिझाएँ।। तुम्ह सुचि सुमति परम प्रिय मोरें। प्रीति प्रतीति मोहि पर तोरें।। अब जौं तात दुरावउँ तोही। दारुन दोष घटइ अति मोही।। जिमि जिमि तापसु कथइ उदासा। तिमि तिमि नृपहि उपज बिस्वासा।। देखा स्वबस कर्म मन बानी। तब बोला तापस बगध्यानी।। नाम हमार एकतनु भाई। सुनि नृप बोले पुनि सिरु नाई।। कहहु नाम कर अरथ बखानी। मोहि सेवक अति आपन जानी।।

tāteṁ guputa rahuṁ jaga māhīṁ | hari taji kimapi prayojana nāhīṁ || prabhu jānata saba binahiṁ janāeṁ | kahahu kavani sidhi loka rijhāeṁ || tumha suci sumati parama priya moreṁ | prīti pratīti mohi para toreṁ || aba jauṁ tāta durāuṁ tohī | dāruṇa doṣa ghaṭai ati mohī || jimi jimi tāpasu kathai udāsā | timi timi nṛpahi upaja bisvāsā || dekhā svabasa karma mana bānī | taba bolā tāpasa bagadhyānī || nāma hamāra ekatanu bhāī | suni nṛpa bole puni siru nāī || kahahu nāma kara aratha bakhānī | mohi sevaka ati āpana jānī ||

Oleh itu hamba kekal tersembunyi di dunia; selain dari Hari tiada tujuan dalam apa-apa. Tuhan mengetahui segala-galanya tanpa diberitahu. Katakanlah kepada hamba, dengan pencapaian apakah seseorang dapat memenangi hati manusia? Tuanku suci dan berpengertian baik, paling dikasihi oleh hamba; kasih sayang dan kepercayaan tuanku terletak pada hamba. Jika kini, wahai saudara, hamba menyembunyikan diri dari tuanku, cela yang dahsyat akan menimpa hamba dengan berat. Sebagaimana pertapa itu berkata dengan kelihatan tidak melekat, demikianlah keyakinan raja bertambah. Melihat kawalan dirinya dalam perbuatan, fikiran, dan ucapan, pertapa itu, yang merenung seperti burung bangau, kemudian berkata. "Nama hamba ialah Ekatanu, saudara." Mendengarnya, raja berkata lagi, sambil membongkokkan kepalanya: "Katakanlah makna nama tuanku; anggaplah hamba sebagai hamba tuanku sendiri."

Verse 340 (दोहा/सोरठा)

आदिसृष्टि उपजी जबहिं तब उतपति भै मोरि। नाम एकतनु हेतु तेहि देह न धरी बहोरि।।162।।

ādisṛṣṭi upajī jabahiṃ taba utpati bhai mori | nāma ekatanu hetu tehi deha na dharī bahori ||162||

Apabila penciptaan asal mula-mula timbul, penjelmaan hamba sendiri berlaku pada ketika itu. Demi Nama yang Satu Badan, selepas itu hamba tidak mengambil badan lagi.

Verse 341 (चौपाई)

जनि आचरुज करहु मन माहीं। सुत तप तें दुर्लभ कछु नाहीं।। तपबल तें जग सृजइ बिधाता। तपबल बिष्नु भए परित्राता।। तपबल संभु करहिं संघारा। तप तें अगम न कछु संसारा।। भयउ नृपहि सुनि अति अनुरागा। कथा पुरातन कहै सो लागा।। करम धरम इतिहास अनेका। करइ निरूपन बिरति बिबेका।। उदभव पालन प्रलय कहानी। कहेसि अमित आचरज बखानी।। सुनि महिप तापस बस भयऊ। आपन नाम कहत तब लयऊ।। कह तापस नृप जानउँ तोही। कीन्हेहु कपट लाग भल मोही।।

jani ācaruja karahu mana māhīṁ | suta tapa teṁ durlabha kachu nāhīṁ || tapabala teṁ jaga sṛjai bidhātā | tapabala biṣṇu bhae paritrātā || tapabala saṁbhu karahiṁ saṁghārā | tapa teṁ agama na kachu saṁsārā || bhayu nṛpahi suni ati anurāgā | kathā purātana kahai so lāgā || karama dharama itihāsa anekā | karai nirūpana birati bibekā || udabhava pālana pralaya kahānī | kahesi amita ācaraja bakhānī || suni mahip tāpasa basa bhayū | āpana nāma kahata taba layū || kaha tāpasa nṛpa jānaūṁ tohī | kīṇhehu kapaṭa lāga bhala mohī ||

Janganlah tuanku merasa hairan dalam hati: bagi anak sendiri, melalui tapa, tiada apa yang mustahil. Dengan kekuatan tapa, Penentu mencipta dunia; dengan kekuatan tapa, Vishnu menjadi Penyelamat. Dengan kekuatan tapa, Shambhu melakukan pemusnahan; melalui tapa tiada apa di dunia ini yang kekal di luar jangkauan. Mendengar ini, raja dipenuhi kasih sayang yang mendalam, dan baginda mula menceritakan kisah purba. Baginda menerangkan banyak kisah tentang kewajipan dan kebenaran, menyatakan ketidakmelekan dan kebijaksanaan. Baginda menceritakan kisah asal-usul, pemeliharaan, dan pembubaran, dan menggambarkan keajaiban yang tak terhitung. Mendengar, raja jatuh di bawah pengaruh pertapa; kemudian, menyebut namanya sendiri, baginda mengambil cuti. Pertapa itu berkata, "Wahai raja, hamba mengenali tuanku: penyamaran tuanku telah menyenangkan hamba."

Verse 342 (दोहा/सोरठा)

सुनु महीस असि नीति जहँ तहँ नाम न कहहिं नृप। मोहि तोहि पर अति प्रीति सोइ चतुरता बिचारि तव।।163।।

sunu mahīsa asi nīti jahã-tahã nāma na kahahĩ nṛpa | mo-hi to-hi para ati prīti soi caturatā bicāri tava ||163||

"Dengarlah, wahai Mahesha: demikianlah adat pentadbiran, raja-raja tidak menyebut Nama Ilahi di mana-mana, tanpa kesempatan yang sewajarnya. Namun hati hamba penuh dengan kasih sayang yang tidak terbatas kepada tuanku; dan jika tuanku merenung, ini sesungguhnya adalah kebijaksanaan sebenar tuanku."

Verse 343 (चौपाई)

नाम तुम्हार प्रताप दिनेसा। सत्यकेतु तव पिता नरेसा।। गुर प्रसाद सब जानिअ राजा। कहिअ न आपन जानि अकाजा।। देखि तात तव सहज सुधाई। प्रीति प्रतीति नीति निपुनाई।। उपजि परि ममता मन मोरें। कहउँ कथा निज पूछे तोरें।। अब प्रसन्न मैं संसय नाहीं। मागु जो भूप भाव मन माहीं।। सुनि सुबचन भूपति हरषाना। गहि पद बिनय कीन्हि बिधि नाना।। कृपासिंधु मुनि दरसन तोरें। चारि पदारथ करतल मोरें।। प्रभुहि तथापि प्रसन्न बिलोकी। मागि अगम बर होउँ असोकी।।

nāma tumhār pratāpa dinesā | satyaketu tava pitā naresā || gura prasāda saba jāni-a rājā | kahi-a na āpana jāni akā-jā || dekhi tāta tava sahaja sudhāī | prīti pratīti nīti nipunāī || upaji pari mamatā mana moreṁ | kahauṁ kathā nija pūche toreṁ || aba prasanna maiṁ saṁsaya nāhīṁ | māgu jo bhūpa bhāva mana māhīṁ || suni subacana bhūpati haraṣānā | gahi pada binaya kīnhi bidhi nānā || kṛpāsiṁdhu muni darasana toreṁ | cāri padāratha karatala moreṁ || prabhūhi tathāpi prasanna bilokī | māgi agama bara houṁ asokī ||

"Nama tuanku mulia, wahai tuhan hari; dan Satyaketu adalah ayahanda raja tuanku. Segala-galanya diketahui dengan rahmat Guru, wahai Raja, janganlah tuanku berkata seolah-olah tuanku mengetahuinya sendiri, agar tidak menjadi tidak wajar. Melihat, wahai anak, kebaikan semula jadi tuanku, kasih sayang, kepercayaan, dan kemahiran dalam dasar yang benar, kasih sayang yang lembut telah timbul dalam hati hamba; hamba akan memberitahu kisah itu, kerana tuanku sendiri yang bertanya. Kini hamba berpuas hati; tiada keraguan lagi. Minta, wahai raja, apa sahaja keinginan yang terdapat dalam fikiran tuanku." Mendengar kata-kata yang penuh rahmat itu, raja bergembira; memegang kaki pertapa, baginda memohon dengan rendah hati dalam pelbagai cara: "Wahai lautan kasih sayang, pertapa, dengan penglihatan tuanku, empat tujuan kehidupan terletak di tapak tangan hamba; namun, melihat Tuhan lebih menyenangkan lagi, hamba ingin meminta anugerah yang jarang, agar hamba menjadi bebas dari kesedihan."

Verse 344 (दोहा/सोरठा)

जरा मरन दुख रहित तनु समर जितै जनि कोउ। एकछत्र रिपुहीन महि राज कलप सत होउ।।164।।

jarā marana dukha rahita tanu samara jitai jani kou | eka-chhatra ripu-hīna mahi rāja kalapa sata hou ||164||

Semoga badannya tidak disentuh oleh usia tua, kematian, dan kesedihan; semoga tiada siapa yang mengalahkannya dalam pertempuran. Semoga baginda memerintah bumi dalam kedaulatan tunggal yang tidak dicabar, tanpa musuh, selama seratus zaman.

Verse 345 (चौपाई)

कह तापस नृप ऐसेइ होऊ। कारन एक कठिन सुनु सोऊ।। कालउ तुअ पद नाइहि सीसा। एक बिप्रकुल छाड़ि महीसा।। तपबल बिप्र सदा बरिआरा। तिन्ह के कोप न कोउ रखवारा।। जौं बिप्रन्ह सब करहु नरेसा। तौ तुअ बस बिधि बिष्नु महेसा।। चल न ब्रह्मकुल सन बरिआई। सत्य कहउँ दोउ भुजा उठाई।। बिप्र श्राप बिनु सुनु महिपाला। तोर नास नहि कवनेहुँ काला।। हरषेउ राउ बचन सुनि तासू। नाथ न होइ मोर अब नासू।। तव प्रसाद प्रभु कृपानिधाना। मो कहुँ सर्ब काल कल्याना।।

kaha tāpasa nṛpa aisei hoū | kārana eka kaṭhina sunu soū || kālau tua pada nāihi sīsā | eka bipra-kula chāḍi mahīsā || tapa-bala bipra sadā bariārā | tinh ke kopa na kou rakhavārā || jaũ bipranha saba karahu naresā | tau tua basa bidhi biṣṇu mahesā || cala na brahma-kula sana bariāī | satya kahauँ dou bhujā uṭhāī || bipra śrāpa binu sunu mahipālā | tora nāsa nahi kavanehu kālā || haraṣeu rāu bacana suni tāsū | nātha na hoi mora aba nāsū || tava prasāda prabhu kṛpānidhānā | mo kahuँ sarba kāla kalyānā ||

Pertapa itu berkata, "Wahai raja, jadilah demikian; namun dengarlah satu sebab yang sukar. Malah Masa pun menunduk kepalanya di kaki tuanku, kecuali dalam satu perkara: janganlah tuanku meninggalkan golongan Brahmin. Dengan kekuatan tapa, Brahmin sentiasa hebat; terhadap kemarahannya tiada pelindung. Jika, wahai tuan manusia, tuanku memenangi semua Brahmin, maka malah Brahma, Vishnu, dan Mahesa pun berada dalam kuasa tuanku. Tetapi bertindak angkuh terhadap keturunan Brahmin tidak layak bagi tuanku; hamba berkata benar, mengangkat kedua-dua lengan sebagai saksi. Dengarlah, wahai pelindung bumi: tanpa sumpahan Brahmin, kebinasaan tuanku tidak akan datang pada bila-bila masa. Mendengar kata-kata ini, raja bergembira: 'Wahai Tuhan, maka kebinasaan hamba tidak akan berlaku sekarang. Dengan rahmat tuanku, wahai Tuan yang penuh kasih sayang, semoga kesejahteraan menjadi milik hamba pada setiap masa.'"

Verse 346 (दोहा/सोरठा)

एवमस्तु कहि कपटमुनि बोला कुटिल बहोरि। मिलब हमार भुलाब निज कहहु त हमहि न खोरि।।165।।

evam astu kahi kapaṭa-muni bolā kuṭila bahori | milaba hamāra bhulāba nija kahahu ta hamahi na khori ||165||

"Jadilah demikian," kata pertapa palsu itu, berkata sekali lagi dengan tipu daya dalam hatinya: "Engkau telah melupakan janjimu sendiri untuk bertemu denganku, beritahulah aku perjanjian itu, supaya engkau tidak merampas hakku."

Verse 347 (चौपाई)

तातें मै तोहि बरजउँ राजा। कहें कथा तव परम अकाजा।। छठें श्रवन यह परत कहानी। नास तुम्हार सत्य मम बानी।। यह प्रगटें अथवा द्विजश्रापा। नास तोर सुनु भानुप्रतापा।। आन उपायँ निधन तव नाहीं। जौं हरि हर कोपहिं मन माहीं।। सत्य नाथ पद गहि नृप भाषा। द्विज गुर कोप कहहु को राखा।। राखइ गुर जौं कोप बिधाता। गुर बिरोध नहिं कोउ जग त्राता।। जौं न चलब हम कहे तुम्हारें। होउ नास नहिं सोच हमारें।। एकहिं डर डरपत मन मोरा। प्रभु महिदेव श्राप अति घोरा।।

tāteṁ maiṁ tohi barajauṁ rājā | kaheṁ kathā tava param akāzā || chaṭheṁ śravaṇa yaha parata kahānī | nāsa tumhāra satya mama bānī || yaha pragaṭeṁ athavā dvija-śrāpā | nāsa tora sunu bhānu-pratāpā || āna upāyaṁ nidhana tava nāhīṁ | jauṁ hari hara kopahiṁ mana māhīṁ || satya nātha pada gahi nṛpa bhāṣā | dvija gura kopa kahahu ko rākhā || rākhai gura jauṁ kopa bidhātā | gura birodha nahiṁ kou jaga trātā || jauṁ na calaba hama kahe tumhāreṁ | hou nāsa nahiṁ soca hamāreṁ || ekahiṁ ḍara ḍarapata mana morā | prabhu mahideva śrāpa ati ghorā ||

Oleh itu, wahai Raja, aku melarangmu, kisah yang kaukatakan ini sangat tidak wajar. Mendengarnya berulang kali, kini untuk kali keenam, kebinasaanmu sudah pasti; perkataanku tidak akan terbukti salah. Sama ada ia menjadi nyata secara terang-terangan atau mengambil bentuk sumpahan seorang brahmin, kebinasaanmu sudah pasti, dengarlah aku, wahai yang bercahaya. Tidak ada ubat lain terhadap kematianmu jika Vishnu dan Shiva menjadi murka dalam hati mereka. Tuhan yang benar, sambil memegang kakimu, aku berkata sebagai raja: beritahulah aku, siapakah yang dapat mengelakkan kemurkaan seorang guru brahmin? Jika sang Pencipta pun tidak dapat menahan kemarahan seorang guru, maka di seluruh dunia ini tidak ada seorang pun yang dapat menyelamatkan orang yang menentang guru. Jika aku tidak pergi sebagaimana yang kau perintahkan, maka biarlah kebinasaan datang, tidak ada kebimbangan bagiku. Hanya kerana satu ketakutan sahaja hatiku gemetar: sumpahan yang sangat dahsyat dari Tuhan Mahadeva.

Verse 348 (दोहा/सोरठा)

होहिं बिप्र बस कवन बिधि कहहु कृपा करि सोउ। तुम्ह तजि दीनदयाल निज हितू न देखउँ कोउँ।।166।।

hohiṃ bipra basa kavan bidhi kahahu kṛpā kari sou | tumha taji dīnadayāla nija hitū na dekhauṃ kouṃ ||166||

Dengan belas kasihan, beritahulah aku: dengan cara bagaimanakah seorang Brahmin dapat berada di bawah kuasa-Mu? Selain daripada-Mu, wahai Perlindungan orang-orang yang hina, aku tidak melihat sesiapa pun yang dapat menjamin kebajikanku yang sebenar.

Verse 349 (चौपाई)

सुनु नृप बिबिध जतन जग माहीं। कष्टसाध्य पुनि होहिं कि नाहीं।। अहइ एक अति सुगम उपाई। तहाँ परंतु एक कठिनाई।। मम आधीन जुगुति नृप सोई। मोर जाब तव नगर न होई।। आजु लगें अरु जब तें भयऊँ। काहू के गृह ग्राम न गयऊँ।। जौं न जाउँ तव होइ अकाजू। बना आइ असमंजस आजू।। सुनि महीस बोलेउ मृदु बानी। नाथ निगम असि नीति बखानी।। बड़े सनेह लघुन्ह पर करहीं। गिरि निज सिरनि सदा तृन धरहीं।। जलधि अगाध मौलि बह फेनू। संतत धरनि धरत सिर रेनू।।

sunu nṛpa bibidha jatan jaga māhīṁ. kaṣṭa-sādhya puni hohiṁ ki nāhīṁ.. ahei eka ati sugama upāī. tahāṁ parantu eka kaṭhināī.. mama ādhīna juguti nṛpa soī. mora jāba tava nagara na hoī.. āju lageṁ aru jaba teṁ bhayūṁ. kāhū ke gṛha grāma na gayūṁ.. jaũ na jāũ tava hoi akājū. banā āi asamañjasa ājū.. suni mahīsa बोलेu mṛdu bānī. nātha nigama asi nīti bakhānī.. baṛe saneha laghunha para karahīṁ. giri nija sirani sadā tṛna dharahīṁ.. jaladhi agādha mauli baha phenū. santata dharani dharata sira renū..

"Dengarlah aku, wahai Raja: di dunia ini manusia mencuba pelbagai usaha, namun siapakah yang tahu sama ada ia akan tercapai, kerana ia sangat sukar. Sesungguhnya ada satu ubat yang paling mudah; namun dalam perkara itu terdapat satu kesukaran. Kaedah itu, wahai Raja, berada dalam kuasaku; tetapi jika aku pergi, kotamu tidak akan lagi menjadi milikku. Sehingga hari ini, sejak aku menjadi seperti ini, aku belum pergi ke rumah atau kampung sesiapa pun. Jika aku tidak pergi, sesuatu kemudaratan akan menimpamu; dan demikianlah hari ini aku telah jatuh ke dalam kebingungan. Mendengar ini, Mahesh berkata dengan kata-kata yang lembut: 'Wahai Tuhan, Veda sendiri mengisytiharkan peraturan kelakuan seperti ini: Orang-orang besar sentiasa menunjukkan kasih sayang kepada orang-orang kecil; gunung itu sentiasa menanggung sehelai rumput di atas kepalanya. Lautan yang tak terukur itu membawa buih di puncaknya; dan bumi sentiasa menanggung debu di atas kepalanya.'"

Verse 350 (दोहा/सोरठा)

अस कहि गहे नरेस पद स्वामी होहु कृपाल। मोहि लागि दुख सहिअ प्रभु सज्जन दीनदयाल।।167।।

asa kahi gahe naresa pada svāmī hohu kṛpāla | mohi lāgi dukha sahia prabhu sajjana dīnadayāla ||167||

Demikian katanya, sambil memegang kaki raja: "Wahai Tuhan, wahai Tuan, berilah rahmat. Demi aku, wahai orang yang mulia, yang pengasih kepada orang-orang yang tidak berdaya, tanggunglah kesedihan ini."

Verse 351 (चौपाई)

जानि नृपहि आपन आधीना। बोला तापस कपट प्रबीना।। सत्य कहउँ भूपति सुनु तोही। जग नाहिन दुर्लभ कछु मोही।। अवसि काज मैं करिहउँ तोरा। मन तन बचन भगत तैं मोरा।। जोग जुगुति तप मंत्र प्रभाऊ। फलइ तबहिं जब करिअ दुराऊ।। जौं नरेस मैं करौं रसोई। तुम्ह परुसहु मोहि जान न कोई।। अन्न सो जोइ जोइ भोजन करई। सोइ सोइ तव आयसु अनुसरई।। पुनि तिन्ह के गृह जेवँइ जोऊ। तव बस होइ भूप सुनु सोऊ।। जाइ उपाय रचहु नृप एहू। संबत भरि संकलप करेहू।।

jāni nṛpahi āpana ādhīnā | bolā tāpasa kapaṭa prabīnā || satya kahauṁ bhūpati sunu tohī | jaga nāhina durlabha kachu mohī || avasi kāja maiṁ karihauṁ torā | mana tana bacana bhagata taiṁ morā || joga juguti tapa mantra prabhāū | phalai tabahiṁ jaba kari-a durāū || jauṁ naresa maiṁ karauṁ rasoī | tumha parusahu mohi jāna na koī || anna so joi-joi bhojana karaī | soi-soi tava āyasu anusaraī || puni tin̐ha ke gṛha jev̐i joū | tava basa hoi bhūpa sunu soū || jāi upāya racahu nṛpa ehū | saṁbata bhari saṅkalapa karehū ||

Mengetahui raja berada sepenuhnya dalam genggamannya, pertapa itu, yang mahir dalam penipuan, berkata: "Aku berkata benar, wahai tuan manusia; dengarlah aku. Di dunia ini tidak ada sesuatu pun yang sukar bagiku untuk peroleh. Sudah pasti aku akan melaksanakan tujuanmu; dengan fikiran, badan, dan ucapan aku adalah 'penganutmu'. Yoga, usaha, tapa, kuasa mantra, semua ini memberi hasil hanya apabila dirahsiakan. Jika, wahai raja, aku menjadi tukang masakmu, dan engkau sahaja yang makan dari tanganku, jangan biarkan orang lain tahu. Sesiapa yang makan makanan yang aku sediakan, dia akan mengikut perintahmu itu. Dan lagi, sesiapa yang makan di rumah orang-orang itu, dia juga, wahai raja, akan berada di bawah kuasamu. Pergilah, aturlah rancangan ini, wahai raja, dan kekalkan tekad itu selama setahun penuh."

Verse 352 (दोहा/सोरठा)

नित नूतन द्विज सहस सत बरेहु सहित परिवार। मैं तुम्हरे संकलप लगि दिनहिंकरिब जेवनार।।168।।

nita nūtana dvija sahasa sata barehu sahita parivāra | maiṁ tumhare saṅkalapa lagi dinahiṁ kariba jevanāra ||168||

"Setiap hari, berilah makan seribu seratus orang Brahmin yang baru, bersama-sama dengan keluarga mereka. Demi pemenuhan nazar sucimu, aku sendiri akan mengatur jamuan tengah hari."

Verse 353 (चौपाई)

एहि बिधि भूप कष्ट अति थोरें। होइहहिं सकल बिप्र बस तोरें।। करिहहिं बिप्र होम मख सेवा। तेहिं प्रसंग सहजेहिं बस देवा।। और एक तोहि कहऊँ लखाऊ। मैं एहि बेष न आउब काऊ।। तुम्हरे उपरोहित कहुँ राया। हरि आनब मैं करि निज माया।। तपबल तेहि करि आपु समाना। रखिहउँ इहाँ बरष परवाना।। मैं धरि तासु बेषु सुनु राजा। सब बिधि तोर सँवारब काजा।। गै निसि बहुत सयन अब कीजे। मोहि तोहि भूप भेंट दिन तीजे।। मैं तपबल तोहि तुरग समेता। पहुँचेहउँ सोवतहि निकेता।।

ehi bidhi bhūpa kaṣṭa ati thorẽ। hoihahiṁ sakala bipra basa torẽ॥ karihahiṁ bipra homa makha sevā। tehiṁ prasaṅga sahajehiṁ basa devā॥ aura eka tohi kahauṁ lakhāū। maiṁ ehi beṣa na āuba kāū॥ tumhare uparohita kahuँ rāyā। hari ānaba maiṁ kari nija māyā॥ tapabala tehi kari āpu samānā। rakhihauँ ihā̃ baraṣa paravānā॥ maiṁ dhari tāsu beṣu sunu rājā। saba bidhi tora saṁvāraबा kājā॥ gai nisi bahuta sayana aba kīje। mohi tohi bhūpa bheṁṭa dina tīje॥ maiṁ tapabala tohi turaga sametā। pahū̃cehauँ sovatahi niketā॥

"Dengan demikian, wahai Raja, kesusahanmu akan sangat kecil; semua orang Brahmin akan berada di bawah kuasamu. Mereka akan melakukan persembahan api, korban, dan khidmat yang wajar; dan pada kesempatan itu para dewa juga akan tunduk dengan sendirinya. Dan satu perkara lagi aku beritahu engkau dengan jelas: dalam rupa ini aku tidak akan muncul di hadapan sesiapa pun. Aku akan, wahai Raja, dengan kuasa gaibku sendiri, membawa pergi pendeta dirajamu. Dengan kekuatan tapaku aku akan menyerapnya ke dalam diriku, dan menahannya di sini selama tempoh yang ditetapkan iaitu setahun. Dengan mengambil rupa dia, dengarlah, wahai Raja, aku akan melaksanakan urusanmu dalam segala hal. Malam telah hampir berlalu; sekarang berehatlah: pada hari ketiga, wahai Raja, engkau akan bertemu denganku. Dengan kekuatan tapaku, bersama kudamu juga, aku akan membawamu ke tempat kediamanmu bahkan semasa engkau tidur."

Verse 354 (दोहा/सोरठा)

मैं आउब सोइ बेषु धरि पहिचानेहु तब मोहि। जब एकांत बोलाइ सब कथा सुनावौं तोहि।।169।।

maĩ āuba soi beṣu dhari pahicānehū taba mohi | jaba ekānta bolāi saba kathā sunāvaũ tohi ||169||

"Dalam rupa itu aku akan datang, maka kenalilah Aku. Apabila Aku memanggilmu secara berasingan, Aku akan memberitahu engkau seluruh ceritanya."

Verse 355 (चौपाई)

सयन कीन्ह नृप आयसु मानी। आसन जाइ बैठ छलग्यानी।। श्रमित भूप निद्रा अति आई। सो किमि सोव सोच अधिकाई।। कालकेतु निसिचर तहँ आवा। जेहिं सूकर होइ नृपहि भुलावा।। परम मित्र तापस नृप केरा। जानइ सो अति कपट घनेरा।। तेहि के सत सुत अरु दस भाई। खल अति अजय देव दुखदाई।। प्रथमहि भूप समर सब मारे। बिप्र संत सुर देखि दुखारे।। तेहिं खल पाछिल बयरु सँभरा। तापस नृप मिलि मंत्र बिचारा।। जेहि रिपु छय सोइ रचेन्हि उपाऊ। भावी बस न जान कछु राऊ।।

sayana kīnha nṛpa āyasu mānī. āsana jāi baiṭha chala-gyānī.. śramita bhūpa nidrā ati āī. so kimi sova soca adhikāī.. kālaketu nisi-cara tahaṁ āvā. jehiṁ sūkāra hoi nṛpahi bhulāvā.. parama mitra tāpasa nṛpa kerā. jānai so ati kapaṭa ghanerā.. tehi ke sata suta aru dasa bhāī. khala ati ajaya deva dukhadāī.. prathamahĩ bhūpa samara saba māre. bipra santa sura dekhi dukhāre.. tehiṁ khala pāchila bayaru saṁbharā. tāpasa nṛpa mili mantra bicārā.. jehi ripu chaya soi racenhĩ upāū. bhāvī basa na jāna kachu rāū..

Raja itu, menerima perintah itu, berbaring untuk tidur; dan si penipu yang bijaksana itu pergi dan duduk di atas tempat duduk. Penat kerana bekerja, tidur yang berat datang kepada raja; namun bagaimanakah dia dapat tidur dengan nyenyak, sedangkan kebimbangan semakin bertambah? Kemudian syaitan malam Kālaketu tiba di sana, dia yang menjadi babi hutan akan menyesatkan raja. Dia dianggap sahabat karib raja dalam rupa pertapa; tetapi ketahuilah dia sangat celik dalam penipuan. Dia mempunyai tujuh anak lelaki dan sepuluh saudara lelaki, penjahat-penjahat yang sangat sukar ditakluki, pembawa dukacita kepada para dewa. Pada mulanya raja membunuh mereka semua dalam peperangan; para brahmin, orang-orang suci, dan para dewa, melihatnya, bersedih. Orang jahat itu kemudian mengingat permusuhan lamanya; pertapa dan raja bertemu dan mempertimbangkan rancangan mereka. Mereka merancang strategi untuk kebinasaan musuh; namun, terikat takdir, raja tidak memahami sesuatu pun sama sekali.

Verse 356 (दोहा/सोरठा)

रिपु तेजसी अकेल अपि लघु करि गनिअ न ताहु। अजहुँ देत दुख रबि ससिहि सिर अवसेषित राहु।।170।।

ripu tejasī akela api laghu kari gani-a na tāhu | ajahũ det dukha rabi sasihi sira avaseṣita rāhu ||170||

Musuh yang memiliki kuasa, walaupun berdiri sendirian, tidak sekali-kali dianggap remeh. Bahkan kini, sisa Rāhu masih menyiksa Matahari dan Bulan di langit.

Verse 357 (चौपाई)

तापस नृप निज सखहि निहारी। हरषि मिलेउ उठि भयउ सुखारी।। मित्रहि कहि सब कथा सुनाई। जातुधान बोला सुख पाई।। अब साधेउँ रिपु सुनहु नरेसा। जौं तुम्ह कीन्ह मोर उपदेसा।। परिहरि सोच रहहु तुम्ह सोई। बिनु औषध बिआधि बिधि खोई।। कुल समेत रिपु मूल बहाई। चौथे दिवस मिलब मैं आई।। तापस नृपहि बहुत परितोषी। चला महाकपटी अतिरोषी।। भानुप्रतापहि बाजि समेता। पहुँचाएसि छन माझ निकेता।। नृपहि नारि पहिं सयन कराई। हयगृहँ बाँधेसि बाजि बनाई।।

tāpasa nṛpa nija sakhahi nihārī | haraṣi mileu uṭhi bhayu sukhārī || mitrahi kahi saba kathā sunāī | jātudhāna bolā sukha pāī || aba sādheuṁ ripu sunahu naresā | jauṁ tumha kīnha mora upadesā || parihari soca rahahu tumha soī | binu auṣadha biādhi bidhi khoī || kula sameta ripu mūla bahāī | cauthē divasa milaba maiṁ āī || tāpasa nṛpahi bahuta paritoṣī | calā mahā-kapaṭī ati-roṣī || bhānu-pratāpahi bāji sametā | pahuṁcāesi chana mājha niketā || nṛpahi nāri paiṁ sayana karāī | haya-gṛhaṁ bāṁdhesi bāji banāī ||

Melihat sahabat raja sendiri, pertapa itu bangkit dan menemuinya dengan gembira, kelihatan sangat gembira. Menyapanya 'sahabat,' ia menceritakan seluruh kisah; rākṣasa itu berkata, hatinya puas. 'Aku kini telah mengurus musuh, dengarlah, wahai raja, kerana engkau mengikuti nasihat yang kuberikan. Buang segala kebimbangan dan tidurlah dengan tenang; tanpa sebarang ubat, Takdir sendiri telah menghapuskan penyakit itu. Bersama seluruh keluarganya musuh telah dicabut dan dihanyutkan. Pada hari keempat aku akan datang menemui engkau lagi.' Demikian sangat memuaskan hati raja, tuan penipu itu berlalu, hatinya mendidih dengan kemarahan. Ia membawa Bhānupratāp, bersama kuda itu, ke rumah dalam sekelip mata. Ia membaringkan raja di sisi wanita itu, dan menyuruh kuda itu diikat dalam kandang.