Vaivasvata Manu

Wahai yang tidak bercela, Purāṇa yang telah engkau kisahkan kepada kami dahulu—kisah-kisah itu sendiri, laksana amṛta pada intinya—kami ingin mendengarnya sekali lagi.

Sūta berkata: Setelah demikian ditegur olehnya, Manu pun bertanya kepada Madhusūdana: “Wahai Tuhan Yang Terberkati, selepas berapa tahun akan berlaku peleraian antara (antarākṣaya)?”

Wahai raja, dengarlah mereka yang boleh dilantik bagi upacara Parvaṇa (śrāddha): orang yang memelihara lima api suci (pañcāgni), seorang snātaka yang tamat pengajian Veda, seorang yang mahir Trisuparṇa (bacaan Veda), dan seorang yang…

Pada zaman Cākṣuṣa-manvantara ada seorang raja resi agung bernama Satyavrata. Baginda ialah bhakta yang berserah kepada Nārāyaṇa dan ber-tapa dengan hanya hidup daripada air.

Di Ramyaka-varṣa, tempat Vaivasvata Manu memerintah, Bhagavān pernah menzahirkan rupa avatāra Matsya yang amat dikasihi pada penghujung zaman terdahulu, iaitu pada akhir Cākṣuṣa-manvantara, dan telah memperlihatkannya kepada Manu, penguasa…

Śukadeva Gosvāmī berkata: Manu yang sekarang, dikenali sebagai Śrāddhadeva, ialah putera Vivasvān, dewa penguasa matahari. Dialah Manu ketujuh. Sekarang dengarkan daripadaku tentang anak-anak lelakinya.

Pada masa itu, Satyavrata (Trishanku) melihatku sangat menderita di jalan. Sang Rajarsi (Resi Raja) itu bertanya: Mengapa budak lelaki ini menangis?

Penerangan Kisah Satyavrata. Lomasha berkata: Dia tidak tahu apa-apa tentang pengajian Veda, mahupun Japa (zikir). Dia tidak tahu meditasi terhadap dewa-dewa mahupun pemujaan mereka.

...malah jika disebut tanpa titik nasal (bindu), Dia pasti mengurniakan keinginan seseorang. Wahai raja yang terbaik, kisah Satyavrata adalah contoh bagi perkara ini.

Dia berulang kali iri hati terhadap Nandabhadra yang paling teguh dalam dharma. Orang itu seorang yang tidak beriman dan berkelakuan buruk—namun masyhur digelar “Satyavrata”, yakni yang bernazar pada kebenaran.

Svāyaṃbhuva, Svārociṣa, Uttama dan juga Raivata; kemudian Tāmasa dan Cākṣuṣa sebagai Manu yang keenam; dan kini Vaivasvata.

Dan di Śākadvīpa, di wilayah bernama Ṛtavrata, Satyavrata dan Anuvrata, mereka memuja Bhagavān Vāyyavātkama melalui japa (ulang-baca mantra).