Kamsa

Pengawal-pengawal itu segera pergi kepada Raja Kamsa dan menyampaikan berita kelahiran anak Devaki, yang ditunggunya dengan penuh kegelisahan.

Ketika Keśava tinggal di Vraja dan juga di Madhupurī (Mathurā), apakah yang Baginda lakukan di sana? Dan mengapakah Baginda membunuh Kaṁsa, bapa saudara sebelah ibu? Pembunuhan seperti itu tidak diperkenankan oleh śāstra.

Semua orang kecuali Kaṁsa bergembira dengan kejayaan luar biasa yang dilakukan oleh Kṛṣṇa dan Balarāma. Para brāhmaṇa yang mulia dan orang suci berseru, "Bagus! Bagus!"

Vyasa berkata: Apabila enam anak lelaki Devaki telah dibunuh oleh anak lelaki Ugrasena (Kamsa), dan embrio ketujuh telah gugur (dipindahkan), mengikut kata-kata Narada...

Perihalan tentang Kamsa membunuh putera pertama Devaki. Vyasa berkata: Kemudian, setelah masa berlalu, Devaki yang berwujud dewi, bersatu dengan Vasudeva mengikut upacara, mengandung seorang anak.

Baginda layak disembah walaupun oleh para dewa dan dikenali dengan nama Anakadundubhi. Mengapa baginda, yang setia kepada dharma, dipenjarakan di penjara Kamsa?

Wahai kekasih, bagaimana Engkau tidak mengenalnya? Akulah yang ditugaskan oleh Kaṁsa, masyhur sebagai ‘Naikavakrā’, mahir dalam kerja menyapu wangi-wangian.

Kemudian Kaṃsa sendiri menjadi sais mereka lalu menggerakkan kereta yang indah itu. Sang pemulia keturunan Bhoja meraikan penyatuan perkahwinan Vasudeva dan Devakī, tanpa menyedari bahawa perjalanan ini sedang ditarik ke dalam rancangan…

Narada kemudian menceritakan kepada Kamsa, mengikut urutan dan tepat seperti yang berlaku, keseluruhan rangkaian peristiwa—bermula dengan pertukaran bayi dalam rahim Yasoda dan Devaki.

Putera Ugrasena ialah Kaṃsa — seorang pahlawan yang sangat kuat. Di sana, pemandu kereta menggerakkan kereta mereka yang terbaik.

Pada zaman dahulu, Bumi (Vasundharā) benar-benar ditindas oleh raja-raja seperti Kaṃsa. Utusan Kaṃsa, mabuk dengan kuasa dan haknya sendiri, telah memukul serta menyakiti beliau.

Wahai raja, Kaṁsa dan Śaṅkha, Nala dan Vātāpi; Ilvala dan Namuci, serta Khasṛma dan Añjana—demikianlah nama-nama yang disenaraikan.