Sukta 40
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angiras-type in AV counter-sorcery hymns)
Devata: Agni Jātavedas; with Soma invoked as supporting power; directions as operative field
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV protective formulae; verse is anuṣṭubh-like)
AV 4.40 ialah himne penangkis sihir yang berasaskan arah, yang mengesan persembahan bermusuhan dan ilmu sihir dari mana-mana penjuru lalu memulangkannya secara paksa. Dengan menyapa Agni Jātavedas sebagai saksi upacara yang maha mengetahui, himne ini memalingkan para penyerang “menjauh” (parāñcaḥ), menggoncang mereka dengan daya yang kembali (pratyag), dan memeterai perlindungan melalui pratisara (ikatan/jimat). Kekuatan himne ini terletak pada pemetaan ancaman kepada ruang (penjuru dan antara-penjuru) serta peneutralannya melalui api, kesaktian suci, dan ikatan pelindung yang bersifat fizikal.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। ये पु॒रस्ता॒ज्जुह्व॑ति जातवेदः॒ प्राच्या॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। अ॒ग्निमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Untuk membinasakan musuh. Sesiapa yang mempersembahkan dari bahagian hadapan, wahai Jātavedas—yang dari penjuru timur menyerang kami: dengan mengambil Agni menurut tertib upacara yang wajar, biarlah mereka berpaling jauh dan menggigil; dengan pembalikan (pratyag), dengan jampi penangkal (pratisara), aku menewaskan mereka.
Mantra 2
ये द॑क्षिण॒तो जुह्व॑ति जातवेदो॒ दक्षि॑णाया दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। य॒ममृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Sesiapa yang mempersembahkan dari selatan, wahai Jātavedas—yang dari penjuru selatan menyerang kami: dengan mengambil Yama menurut tertib upacara yang wajar, biarlah mereka berpaling jauh dan menggigil; dengan pembalikan (pratyag), dengan jampi penangkal (pratisara), aku menewaskan mereka.
Mantra 3
ये प॒श्चाज्जुह्व॑ति जातवेदः प्र॒तीच्या॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। वरु॑णमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Wahai Jātavedas, sesiapa yang mempersembahkan dari belakang—yang dari penjuru barat menyerang kami: dengan mengambil Varuṇa menurut tertib ritus, biarlah mereka dipalingkan dan menggigil; dengan pembalikan balas, dengan jampi balas, aku menewaskan mereka.
Mantra 4
य उ॑त्तर॒तो जुह्व॑ति जातवेद॒ उदी॑च्या दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। सोम॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Sesiapa yang mempersembahkan dari sisi utara, wahai Jātavedas—penjuru utara menyerang kami. Dengan menjadikan Soma sebagai penahan yang berkesan, biarlah mereka, berpaling menjauh, digoncangkan; dengan daya-balik yang kembali, dengan Pratisara, aku menewaskan mereka.
Mantra 5
ये॒३धस्ता॒ज्जुह्व॑ति जातवेदो ध्रु॒वाया॑ दि॒शोऽभिदास॑न्त्य॒स्मान्। भूमि॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Sesiapa yang mempersembahkan dari bawah, wahai Jātavedas—penjuru yang teguh menyerang kami. Dengan menjadikan Bumi sebagai penahan yang berkesan, biarlah mereka, berpaling menjauh, digoncangkan; dengan daya-balik yang kembali, dengan Pratisara, aku menewaskan mereka.
Mantra 6
ये॒३ऽन्तरि॑क्षा॒ज्जुह्व॑ति जातवेदो व्य॒ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। वा॒युमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Sesiapa yang dari ruang-antara (antarikṣa) mempersembahkan korban, wahai Jātavedas,—wilayah-wilayah yang mengembara menyerang kami. Dengan menjadikan Vāyu (Angin) sebagai penahan yang berkesan, biarlah mereka—berpaling jauh—tergoncang; dengan daya-balas yang kembali, dengan Pratisara, aku menewaskan mereka.
Mantra 7
य उ॒परि॑ष्टा॒ज्जुह्व॑ति जातवेद ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। सूर्य॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Sesiapa yang dari atas mempersembahkan korban, wahai Jātavedas,—wilayah-wilayah di atas menyerang kami. Dengan menjadikan Sūrya (Matahari) sebagai penahan yang berkesan, biarlah mereka—berpaling jauh—tergoncang; dengan daya-balas yang kembali, dengan Pratisara, aku menewaskan mereka.
Mantra 8
ये दि॒शाम॑न्तर्दे॒शेभ्यो॒ जुह्व॑ति जातवेदः सर्वा॑भ्यो दि॒ग्भ्योऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। ब्रह्म॒र्त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Sesiapa yang dari daerah-daerah sela antara penjuru-penjuru mempersembahkan korban, wahai Jātavedas,—dari segala arah mereka menyerang kami. Dengan menjadikan Brahman sebagai penahan yang berkesan, biarlah mereka—berpaling jauh—tergoncang; dengan daya-balas yang kembali, dengan Pratisara, aku menewaskan mereka.
Frequently Asked Questions
It is meant to repel and reverse hostile rites, curses, or occult offerings believed to be sent from particular directions (north, west, etc.) or from in-between directions.
The hymn treats harm as arriving through spatial channels; by naming each quarter and sealing it, the practitioner closes the pathways through which the attack is thought to travel.
A pratisara is a protective binding—often a consecrated cord or amulet—used as a physical ‘seal’ that supports the mantra’s reversal and warding effect.
Ask anything about Sukta 40 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.