Opening the text

Love, Unity & Statecraft
Kāṇḍa 3 Atharvaveda (31 sūkta, 230 mantra; 4 anuvāka) menumpukan pada peneguhan rāṣṭra (wilayah/kerajaan) dan gṛha (rumah tangga) melalui upacara Atharvanik yang menangkis permusuhan, meneutralkan sihir, dan menegakkan kembali tertib sosial serta kosmik. Ia menggabungkan pentahbisan śāntika dan paustika—bagi air, kediaman, kandang ternak, dan ladang—dengan “teknologi” praktis untuk kesejahteraan manusia: perdagangan, cinta/tarikan (strī-karmāṇi), kemenangan, dan kesepaduan. Kāṇḍa ini juga ditandai oleh bahan bhaiṣajya yang kuat, termasuk himne pengubatan dan pengusiran yakṣma serta pāpman, dan pemulihan keutuhan nafas dan tubuh melalui kuasa tumbuhan yang diberkati, khususnya kuṣṭha.
4 anuvakas (sections) to explore.
Tema utama: Penstabilan rāṣṭra dan penangkisan sihir: mengukuhkan kekuasaan raja, wilayah, dan rumah tangga dengan menolak permusuhan serta memulihkan ketertiban. Subtema: (1) Pratyānayana—memulangkan/menangkis sumpahan dan niat jahat; (2) Rājakarma—penahbisan dan pemantapan kedaulatan (svārājya); (3) Penetapan rāṣṭra—menjadikan negeri layak didiami, padu, dan selaras dengan ṛta; (4) Mengikat dan melumpuhkan kuasa serta kemasyhuran lawan; (5) Perlindungan sosial berasaskan azimat dan pembinaan pakatan; (6) Penyembuhan penyakit kronik yang berakar (kṣetriya).
Tema utama: Teknologi ritual untuk menjamin kehidupan—kesihatan, rumah, mata pencarian, kesuburan, dan tertib sosial—melalui pentahbisan ruang-ruang utama (rumah, perairan, kandang, ladang) serta memperkasa daya tindakan manusia (perdagangan, cinta, peperangan). Subtema: (1) Pembebasan daripada penyakit susut (yakṣma) dan ancaman maut (mṛtyu). (2) Penyucian dan penyembuhan melalui Air Suci (Āpas). (3) Pentahbisan rumah dan ambang pintu demi kestabilan dan kemakmuran. (4) Kesepaduan serta perlindungan ternakan dalam goṣṭha/kandang. (5) Keberuntungan dalam perdagangan dan perjalanan.
Tema utama: Keselamatan dan kemakmuran rumah tangga: menenangkan bahaya dalaman/luaran sambil menegakkan kesejahteraan, kesuburan, perpaduan, dan perlindungan hidup melalui upacara Atharvanik. Subtema: (1) Śānti bagi panas berbahaya serta penukarannya menjadi perlindungan (Agni sebagai api yang hadir di dalam). (2) Peningkatan paustika: simpanan, ladang, ternakan, bhaga dan varcas (kemakmuran berdaulat dan seri/kemasyhuran umum). (3) Pemulihan kesuburan dan penyingkiran/pemindahan kemandulan. (4) Perlindungan arah dan sempadan (dik-rakṣā; perlindungan penjuru).
Pengusiran (bhaiṣajya) yakṣma dan pāpman untuk memulihkan samāyus (jangka hayat yang lengkap). Tema kecil: pemisahan ritual (viyojana) penyakit daripada pesakit; menghubungkan semula pesakit dengan keutuhan, daya hidup, dan kehidupan yang tidak terjejas; penyucian daripada kekotoran jahat (pāpman) sebagai punca perubatan; pengukuhan perlindungan bagi mencegah kambuhnya penyakit susut. Fokus amali: digunakan apabila seseorang menunjukkan tanda-tanda susut/consumption, kelemahan kronik, atau penyakit berulang—bertujuan memulihkan kesihatan dan ketahanan.
It focuses on protecting and stabilizing realm and household—repelling hostility and sorcery, consecrating key spaces (house, waters, byre, field), and installing prosperity, cohesion, and health.
Because it contains prominent hymns praising and activating the kuṣṭha herb as a potent bhaiṣajya remedy, linked with restoring vitality and countering afflictions like yakṣma and pāpman.
Yes. Its strī-karmāṇi present attraction and union as ritualized, goal-directed acts—binding affection and concord while remaining embedded within broader household security and prosperity aims.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.