Opening the text

Rishi: Atharvanic seer-tradition (often associated with Varuṇa-release charms)
Devata: Varuṇa (as pāśa-binder and releaser)
Chandas: Anuṣṭubh (tendency; short charm-style)
ഈ ചെറു ആഥർവണിക മന്ത്രം ഋതത്തിന്റെ അധിപതിയും പാശം (കയറുകെട്ട്) ധരിക്കുന്നവനുമായ വരുണനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു: അപേക്ഷകനെ എല്ലാ തരത്തിലുള്ള ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നും വിടുവിക്കണമേ—നൈതിക കുറ്റബോധം, നിയമ–സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം, കൂടാതെ “വരുണന്റെ ബന്ധനം” എന്നു വായിക്കപ്പെടുന്ന ദേഹവ്യാധി. ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ജലങ്ങളിലും വരുണന്റെ “സ്വർണ്ണഗൃഹ”ത്തിലും സ്ഥാപിതമായ ഈ സ്തുതി, മേലത്തെ–മദ്ധ്യത്തെ–താഴത്തെ ബന്ധങ്ങളെ പേരുപറഞ്ഞ് അഴിച്ചുവിടുന്നതിലൂടെ പ്രവർത്തിച്ച്, വ്യക്തിയെ അനാഗസ് (കുറ്റരഹിതത്വം) നിലയിലേക്കും അദിതിയെപ്പോലുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കും തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്നു.
Mantra 1
पाशमोचनम्। अ॒प्सु ते॑ राजन् वरुण गृ॒हो हि॑र॒ण्ययो॑ मि॒थः । ततो॑ धृ॒तव्र॑तो॒ राजा॒ सर्वा॒ धामा॑नि मुञ्चतु
പാശമോചന (ബന്ധന-വിമോചനം)। ഹേ രാജൻ വരുണ, ജലങ്ങളിൽ നിന്റെ സ്വർണമയ ഗൃഹം ഉണ്ട്—പരസ്പരം ദൃഢമായി ചേർത്തത്. അവിടെ നിന്ന് ദൃഢവ്രതനായ രാജാവ് എല്ലാ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നും നിയന്ത്രണത്തിന്റെ എല്ലാ ധാമങ്ങളിൽ നിന്നും (ആശ്രയ/സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നും) ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കട്ടെ.
Mantra 2
धाम्नो॑धाम्नो राजन्नि॒तो व॑रुण मुञ्च नः । यदापो॑ अ॒घ्न्या इति॒ वरु॒णेति॒ यदू॑चि॒म ततो॑ वरुण मुञ्च नः
ഹേ രാജൻ, ഹേ വരുണ, ഇവിടെ നിന്ന് ബന്ധനത്തിന്മേൽ ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കൂ. ഞങ്ങൾ എന്തെല്ലാം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ—‘ആപഃ അഘ്ന്യാഃ’ (ജലങ്ങൾ അഹിംസ്യ/ലംഘിക്കരുതാത്തവ) എന്നും ‘വരുണ’ എന്നും—അതിൽ നിന്ന്, ഹേ വരുണ, ഞങ്ങളെ വിമോചിപ്പിക്കൂ.
Mantra 3
उदु॑त्त॒मं व॑रुण॒ पाश॑म॒स्मदवा॑ध॒मं वि म॑ध्य॒मं श्र॑थाय । अधा॑ व॒यमा॑दित्य व्र॒ते तवाना॑गसो॒ अदि॑तये स्याम
ഹേ വരുണാ, ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് മേലത്തെ പാശം ഉയർത്തി നീക്കുക; താഴത്തെത് അകറ്റി തള്ളുക; നടുവിലുള്ളത് അഴിച്ച് ശിഥിലമാക്കുക. അപ്പോൾ, ഹേ ആദിത്യാ, നിന്റെ വ്രതത്തിൽ ഞങ്ങൾ കുറ്റമറ്റവരായി അദിതിയോട് ചേർന്നിരിക്കട്ടെ—മോചനത്തിനായി ഇരിക്കട്ടെ.
Mantra 4
प्रास्मत् पाशा॑न् वरुण मुञ्च॒ सर्वा॒न् य उ॑त्त॒मा अ॑ध॒मा वा॑रु॒णा ये । दु॒ष्वप्न्यं॑ दुरि॒तं नि ष्वा॒स्मदथ॑ गच्छेम सुकृ॒तस्य॑ लो॒कम्
ഹേ വരുണാ, ഞങ്ങളിൽ നിന്നു എല്ലാ പാശങ്ങളും അഴിച്ചുവിടുക—മുകളിലുള്ളതോ താഴെയുള്ളതോ ആയ വരുണീയബന്ധങ്ങൾ എല്ലാം. ദുഷ്സ്വപ്നജന്യമായ ദുഃഖവും ദുരിതവും ഞങ്ങളിൽ നിന്നു താഴെയിറക്കി പൂർണ്ണമായി നീക്കുക; പിന്നെ ഞങ്ങൾ സുകൃതത്തിന്റെ ലോകത്തിലേക്കു പോകട്ടെ.
It is a Vedic image for constraining force—especially the punishment of moral transgression (like oath-breaking), but also any binding affliction such as illness, fear, or social-legal constraint that ‘holds’ a person.
The hymn treats bondage as layered and complete; naming three levels makes the release total. In practice it also supports a simple rite of untying knots in sequence while reciting the verse.
Water represents Varuṇa’s domain and purification. The hymn can be recited over clean water and then sprinkled on the person to ritually enact release and removal of duṣvapnya (evil dreams) and durita (mischance).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.