Adhyaya 38

Verse 1

व्यास उवाच । ततः प्रभाते विमले कृतपूर्वाह्निकक्रियाः । शुभवस्त्रपरीधानाः फल हस्ताः पृथक्पृथक्

ព្រះវ្យាសបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក នៅព្រឹកដ៏បរិសុទ្ធភ្លឺថ្លា ក្រោយបញ្ចប់ពិធីកិច្ចព្រឹក នុះស្លៀកពាក់វស្ត្រមង្គល ហើយកាន់ផ្លែឈើក្នុងដៃ—ម្នាក់ៗដោយឡែក—ពួកគេបានចេញដំណើរ។

Verse 2

रत्नांगदाढ्यदोर्दंडा अंगुलीयकभूषिताः । कर्णाभरणसंयुक्ताः समाजग्मुः प्रहर्षिताः

ដៃរបស់ពួកគេត្រូវបានតុបតែងដោយកងដៃបញ្ចូលត្បូងយ៉ាងសម្បូរ ម្រាមដៃពាក់ចិញ្ចៀន ហើយត្រចៀកមានក្រវិល; ដោយសេចក្តីរីករាយ ពួកគេបានប្រមូលផ្តុំ ហើយដើរចូលមកមុខ។

Verse 3

राजद्वारं तु संप्राप्य संत स्थुर्ब्रह्मवादिनः । तान्दृष्ट्वा राजपुत्रस्तु ईषत्प्रहसितो बली

ពេលទៅដល់ទ្វាររាជវាំង អ្នកបកស្រាយព្រះព្រហ្មធម៌ទាំងនោះឈរយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់។ ព្រះរាជបុត្រដ៏មហិមា​ឃើញហើយ ក៏ញញឹមបន្តិច។

Verse 4

रामं च हनुमंतं च गत्वा विप्राः समागताः । श्रूयतां मंत्रिणः सर्वे दृश्यंतो द्विज सत्तमान्

ពួកព្រាហ្មណ៍បានទៅជួបព្រះរាម និងព្រះហនុមាន ហើយមកប្រមូលផ្តុំគ្នា។ «សូមឲ្យមន្ត្រីទាំងអស់ស្តាប់—បុគ្គលទ្វិជៈដ៏ប្រសើរបំផុតទាំងនេះបានមកឲ្យឃើញហើយ»។

Verse 5

एतदुक्त्वा तु वचनं तूष्णीं भूत्वा स्थितो नृपः । ततो द्वित्रा द्विजाः सर्वे उपविष्टाः क्रमात्ततः

ក្រោយពោលពាក្យនោះ ព្រះមហាក្សត្រនៅស្ងៀម។ បន្ទាប់មក ពួកទ្វិជៈទាំងអស់បានអង្គុយតាមលំដាប់—ម្តងពីរឬបីនាក់។

Verse 6

क्षेमं पप्रच्छुर्नृपतिं हस्तिरथपदातिषु । ततः प्रोवाच नृपतिर्विप्रान्प्रति महामनाः

ពួកគេបានសួរព្រះមហាក្សត្រអំពីសុខសាន្តនៃកងទ័ពរបស់ព្រះអង្គ—ដំរី រថសង្គ្រាម និងទាហានថ្មើរជើង។ បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្រដែលមានចិត្តធំបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 7

अरिहंतप्रसादेन सर्वत्र कुशलं मम । सा जिह्वा या जिनं स्तौ ति तौ करौ यौ जिनार्चनौ

ដោយព្រះគុណនៃអរិហន្ត ខ្ញុំមានសុខសាន្តគ្រប់ទីកន្លែង។ សូមជ័យមង្គលដល់អណ្តាតដែលសរសើរព្រះជិន និងដល់ដៃទាំងពីរដែលអរចនាបូជាព្រះជិន។

Verse 8

सा दृष्टिर्या जिने लीना तन्मनो यज्जिने रतम् । दया सर्वत्र कर्तव्या जीवात्मा पूज्यते सदा

សូមជ័យមង្គលដល់ទស្សនៈដែលលង់លៀមក្នុងព្រះជិន និងចិត្តដែលរីករាយក្នុងព្រះជិន។ គួរអនុវត្តមេត្តាករុណាទូទាំងទី; ជីវាត្មា តែងតែគួរគោរពបូជា។

Verse 9

योगशाला हि गंतव्या कर्त्तव्यं गुरुवंदनम् । न चकारं महामंत्रं जपितव्यमहर्निशम्

គួរតែទៅកាន់យោគសាលា និងគួរធ្វើគុរុវន្ទនា គឺការគោរពចំពោះគ្រូ។ មហាមន្ត្រ ‘ន-ចការណ’ គួរតែសូត្រជបពេញថ្ងៃពេញយប់។

Verse 10

पंचूषणं हि कर्त्तव्यं दातव्यं श्रमणे सदा । श्रुत्वा वाक्यं ततो विप्रास्तस्य दंतानपीडयन्

ពិធីវត្តបញ្ចូសណៈ គួរធ្វើដោយពិត និងគួរផ្តល់ទានដល់ស្រាមណៈជានិច្ច។ លឺពាក្យនេះហើយ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយក៏ខាំធ្មេញដោយចិត្តរំខាន។

Verse 11

विमुच्य दीर्घनिश्वासमूचुस्ते नृपतिं प्रति । रामेण कथितं राजन्धीमता च हनूमता

ដោយដកដង្ហើមវែង ពួកគេបាននិយាយទៅកាន់ព្រះមហាក្សត្រ៖ «ឱ ព្រះរាជា ព្រះរាមបានមានព្រះវាចានេះ ហើយហនុមានអ្នកប្រាជ្ញក៏បានពោលដែរ»

Verse 12

दीयतां विप्रवृत्तिं च धर्मिष्ठोऽसि धरातले । ज्ञायते तव द्दत्ता स्यान्मदत्ता नैव नैव च

«សូមព្រះองค์ប្រទានជីវភាពដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ផង; ព្រះองค์ជាអ្នកធម៌លើផែនដី។ ឲ្យគេដឹងថា ទាននេះមកពីព្រះองค์—កុំឲ្យឡើយ កុំឲ្យឡើយ ដូចជាមកពីខ្ញុំ»

Verse 13

रक्षस्व रामवाक्यं त्वं यत्कृत्वा त्वं सुखी भव

«ចូររក្សាព្រះវាចារបស់ព្រះរាម; បើធ្វើដូច្នេះ អ្នកនឹងបានសុខ»

Verse 14

राजोवाच । यत्र रामहनूमंतौ यांतु सर्वेऽपि तत्र वै । रामो दास्यति सर्वस्वं किं प्राप्ता इह वै द्विजाः

ព្រះរាជាមានព្រះបន្ទូលថា៖ «កន្លែងណាមានព្រះរាម និងហនុមាន អ្នកទាំងអស់គ្នាចូរទៅទីនោះចុះ។ ព្រះរាមនឹងប្រទានគ្រប់យ៉ាង—ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ អ្នកមកទីនេះដើម្បីទទួលអ្វី?»

Verse 15

न दास्यामि न दास्यामि एकां चैव वराटिकाम् । न ग्रामं नैव वृत्तिं च गच्छध्वं यत्र रोचते

«ខ្ញុំមិនឲ្យទេ មិនឲ្យទេ សូម្បីតែកាក់មួយក៏មិនឲ្យ; មិនឲ្យភូមិទេ មិនឲ្យជីវភាពទេ។ ចូរទៅកន្លែងណាដែលអ្នកពេញចិត្ត»

Verse 16

तच्छ्रुत्वा दारुणं वाक्यं द्विजाः कोपाकुलास्तदा । सहस्व रामकोपं हि साम्प्रतञ्च हनूमतः

លុះឮពាក្យដ៏សាហាវនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយក៏រន្ធត់ដោយកំហឹង។ ពួកគេបាននិយាយថា «ឥឡូវនេះ ចូរអត់ទ្រាំព្រះពិរោធរបស់ព្រះរាម ហើយនៅពេលនេះផងដែរ ព្រះពិរោធរបស់ហនុមាន»។

Verse 17

इत्युक्त्वा हनुमद्दत्ता वामकक्षोद्भवा पुटी । प्रक्षिप्ता चास्य निलये व्यावृत्ता द्विजसत्तमाः

ពោលដូច្នេះហើយ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរទាំងឡាយបានយកកញ្ចប់តូចដែលហនុមានបានប្រទាន—កើតចេញពីក្លៀកខាងឆ្វេងរបស់ទ្រង់—បោះចូលទៅក្នុងលំនៅរបស់បុរសនោះ ហើយបន្ទាប់មកក៏ថយចេញទៅ។

Verse 18

गते तदा विप्रसंघे ज्वालामालाकुलं त्वभूत् । अग्निज्वालाकुलं सर्वं संजातं चैव तत्र हि

ពេលក្រុមព្រះព្រាហ្មណ៍បានចាកចេញ ទីនោះភ្លាមៗក៏ពោរពេញដោយកម្រងអណ្តាតភ្លើង។ ពិតប្រាកដណាស់ អ្វីៗទាំងអស់នៅទីនោះបានក្លាយជាគំនរភ្លើងឆេះរលត់។

Verse 19

दह्यंते राजवस्तूनिच्छत्राणि चामराणि च । कोशागाराणि सर्वाणि आयुधागारमेव च

ទ្រព្យសម្បត្តិរាជវាំងកំពុងឆេះ—ទាំងឆត្រ និងកង្ហារកន្ទុយយ៉ាក់ផង។ ឃ្លាំងទ្រព្យទាំងអស់ និងសូម្បីតែឃ្លាំងអាវុធ ក៏ត្រូវភ្លើងលេបបំផ្លាញ។

Verse 20

महिष्यो राजपुत्राश्च गजा अश्वा ह्यनेकशः । विमानानि च दह्यंते दह्यंते वाहनानि च

ក្របី ព្រះរាជបុត្រា ដំរី និងសេះជាច្រើនក៏កំពុងឆេះ។ សូម្បីតែវិមានយានដ៏អស្ចារ្យ និងយានជំនិះទាំងអស់ក៏លេចឡើងជាភ្លើង។

Verse 21

शिबिकाश्च विचित्रा वै रथाश्चैव सहस्रशः । सर्वत्र दह्यमानं च दृष्ट्वा राजापि विव्यथे

សិបិកាដ៏វិចិត្រនិងរទេះរាប់ពាន់ក៏កំពុងឆេះ។ ព្រះរាជាទតឃើញអណ្តាតភ្លើងគ្រប់ទីកន្លែង ក៏រងទុក្ខ និងភ័យស្លន់ស្លោ។

Verse 22

न कोपि त्राता तस्यास्ति मानवा भयविक्लवाः । न मंत्रयंत्रैर्वह्निः स साध्यते न च मूलिकैः

គ្មានអ្នកណាជាអ្នកការពារគាត់ឡើយ; មនុស្សទាំងឡាយស្លន់ស្លោដោយភ័យ។ ភ្លើងនោះមិនអាចបង្ក្រាបដោយមន្ត ឬឧបករណ៍ទេ ហើយក៏មិនអាចដោយឱសថឫសស្មៅដែរ។

Verse 23

कौटिल्यकोटिनाशी च यत्र रामः प्रकुप्यते । तत्र सर्वे प्रणश्यंति किं तत्कुमारपालकः

កន្លែងណាដែលព្រះរាមកើតកំហឹង ទីនោះសូម្បីល្បិចកល និងនយោបាយកោងកាចរាប់លានក៏ត្រូវបំផ្លាញ។ ទីនោះទាំងអស់វិនាស—ហើយអ្នកអាណាព្យាបាលព្រះកុមារតូចម្នាក់នឹងអាចធ្វើអ្វីបាន?

Verse 24

सर्वं तज्जवलितं दृष्ट्वा नग्नक्षपणकास्तदा । धृत्वा करेण पात्राणि नीत्वा दंडाञ्छुभानपि

ពេលឃើញអស់ទាំងនោះកំពុងឆេះ ព្រះសមណៈខ្សបណកៈដែលអាក្រាតកាយ នៅពេលនោះកាន់បាត្រនៅក្នុងដៃ ហើយកាន់ដំបងដ៏ជាមង្គលផង ដើម្បីប្រញាប់ចាកចេញ។

Verse 26

रक्तकंबलिका गृह्य वेपमाना मुहुर्मुहुः । अनुपानहिकाश्चैव नष्टाः सर्वे दिशो दश

ពួកគេចាប់កាន់កម្រាលពណ៌ក្រហម ញ័រញាប់ម្តងហើយម្តងទៀត ហើយសូម្បីគ្មានស្បែកជើង ក៏ទាំងអស់បានបាត់ខ្លួន—ខ្ចាត់ខ្ចាយទៅទិសទាំងដប់។

Verse 27

केचिच्च भग्नपात्रास्ते भग्नदं ण्डास्तथापरे । प्रनष्टाश्च विवस्त्रास्ते वीतरागमिति ब्रुवन्

អ្នកខ្លះមានបាត្រសុំទានបែក ប៉ុន្តែអ្នកខ្លះទៀតមានដំបងបែក។ អ្នកខ្លះវង្វេងផ្លូវ ហើយសូម្បីតែគ្មានសម្លៀកបំពាក់ តែពួកគេនៅតែប្រកាសថា «យើងជាវីតរាគៈ គ្មានការចងភ្ជាប់»។

Verse 28

अर्हतमेव केचिच्च पलायनपरायणाः । ततो वायुः समभवद्वह्निमांदोलयन्निव

អ្នកខ្លះដែលមមាញឹកតែការរត់គេច បានស្រែកថា «មានតែអរហតប៉ុណ្ណោះ!» បន្ទាប់មកខ្យល់ក៏កើតឡើង ដូចជាកំពុងអង្រួន និងរំកិលភ្លើងនោះឯង។

Verse 29

प्रेषितो वै हनुमता विप्राणां प्रियकाम्यया । धावन्स नृपतिः पश्चादितश्चेतश्च वै तदा

ពិតប្រាកដណាស់ គាត់ត្រូវបានហនុមានផ្ញើមក ដោយបំណងធ្វើអ្វីដែលជាទីពេញចិត្តដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍។ នៅពេលនោះ ព្រះមហាក្សត្ររត់តាមពួកគេ ទៅមកឆ្វេងស្តាំដោយរហ័ស។

Verse 30

पदातिरेकः प्ररुदन्क्व विप्रा इति जल्पकः । लोकाच्छ्रुत्वा ततो राजा गतस्तत्र यतो द्विजाः

នៅសល់តែទាហានថ្មើរជើងប៉ុណ្ណោះ ពួកគេយំទាំងពោលបន្តិចបន្តួចថា «ព្រះព្រាហ្មណ៍នៅឯណា?» ព្រះមហាក្សត្របានឮពីប្រជាជនហើយ ក៏ទៅកាន់ទីកន្លែងដែលពួកទ្វិជៈបានទៅ។

Verse 31

गत्वा तु सहसा राजन्गृहीत्वा चरणौ तदा । विप्राणां नृपतिर्भूमौ मूर्च्छितो न्यपत त्तदा

ពេលទៅដល់ដោយប្រញាប់ ឱ ព្រះរាជា ព្រះមហាក្សត្របានចាប់ជើងព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ហើយនៅពេលនោះទ្រង់ក៏ដួលសន្លប់លើដី។

Verse 32

उवाच वचनं राजा विप्रान्विनयतत्परः । जपन्दाशरथिं रामं रामरामेति वै पुनः

ព្រះរាជាបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយដោយសេចក្តីទន់ភ្លន់ពោរពេញដោយភក្តី ហើយនៅតែសូត្រព្រះនាម រាម ព្រះរាមជាបុត្រដាសរថ—ម្តងហើយម្តងទៀត៖ «រាម រាម»។

Verse 33

तस्य दासस्य दासोहं रामस्य च द्विज स्य च । अज्ञानतिमिरांधेन जातोस्म्यंधो हि संप्रति

«ខ្ញុំជាទាសនៃទាសនោះ—ជាទាសរបស់ព្រះរាម និងរបស់ព្រាហ្មណ៍ (ទ្វិជ) ផងដែរ។ ដោយភាពងងឹតនៃអវិជ្ជា ខ្ញុំបានក្លាយជាមនុស្សខ្វាក់ពិតប្រាកដនៅពេលនេះ»។

Verse 34

अंजनं च मया लब्धं रामनाममहौषधम् । रामं मुक्त्वा हि ये मर्त्या ह्यन्यं देव मुपासते । दह्यंते तेऽग्निना स्वामिन्यथाहं मूढचेतनः

«ខ្ញុំបានទទួលអញ្ជនៈហើយ—គឺមហោសថនៃព្រះនាមរាម។ មនុស្សលោកណាដែលបោះបង់ព្រះរាម ហើយទៅគោរពបូជាទេវតាផ្សេង នឹងត្រូវភ្លើងដុតឆេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់—ដូចខ្ញុំដែលធ្លាប់ឆេះដោយចិត្តល្ងង់»។

Verse 35

हरिर्भागीरथी विप्रा विप्रा भागीरथी हरिः । भागीरथी हरिर्विप्राः सारमेकं जगत्त्रये

«ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ហរិគឺជាភាគីរថី; ហើយព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយក៏ជាភាគីរថី; ភាគីរថីក៏ជាហរិ។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ នេះហើយជាសារធាតុតែមួយក្នុងលោកទាំងបី»។

Verse 36

स्वर्गस्य चैत्र सोपानं विप्रा भागीरथी हरिः । रामनाममहारज्ज्वा वैकुंठे येन नीयते

«ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ភាគីរថី និងហរិ ជាជណ្តើរមង្គលទៅកាន់សួគ៌។ ដោយខ្សែពួរធំแห่งព្រះនាមរាម មនុស្សត្រូវបាននាំទៅកាន់វៃគុន្ឋ»។

Verse 37

इत्येवं प्रणमन्राजा प्रांजलिर्वाक्यमब्रवीत् । वह्निः प्रशाम्यतां विप्राः शासनं वो ददाम्यहम्

ដូច្នេះ ព្រះរាជាបានក្រាបបង្គំ ហើយប្រណម្យដៃទាំងពីរ ទូលពាក្យថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ សូមឲ្យភ្លើងនេះស្ងប់ស្ងាត់ចុះ។ ខ្ញុំសូមដាក់ខ្លួនក្រោមបញ្ជារបស់លោក និងប្រគល់អំណាចឲ្យលោកទាំងឡាយ»។

Verse 38

दासोऽस्मि सांप्रतं विप्रा न मे वागन्यथा भवेत् । यत्पापं ब्रह्महत्यायाः पर दाराभिगामिनाम्

«ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ចាប់ពីពេលនេះ ខ្ញុំជាទាសរបស់លោក; ពាក្យខ្ញុំមិនប្រែប្រួលឡើយ។ បើខ្ញុំបំពានសច្ចា សូមឲ្យបាបនៃការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ និងបាបនៃអ្នកលួចលាក់ចូលទៅកាន់ភរិយារបស់អ្នកដទៃ មកលើខ្ញុំ»។

Verse 39

यत्पापं मद्यपानां च सुवर्णस्तेयिनां तथा । यत्पापं गुरुघातानां तत्पापं वा भवेन्मम

«ហើយបើខ្ញុំធ្វើខុស សូមឲ្យបាបនៃអ្នកផឹកស្រាមេរា បាបនៃអ្នកលួចមាស និងបាបនៃអ្នកសម្លាប់គ្រូអាចារ្យ—បាបនោះឯង មកលើខ្ញុំ»។

Verse 40

यंयं चिंतयते कामं तं तं दास्याम्यहं पुनः । विप्रभक्तिः सदा कार्या रामभक्तिस्तथैव च

«អ្វីៗណាដែលលោកទាំងឡាយគិតប្រាថ្នា ខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យម្តងហើយម្តងទៀត។ ការភក្តីចំពោះព្រាហ្មណ៍ ត្រូវអនុវត្តជានិច្ច ហើយការភក្តីចំពោះព្រះរាម ក៏ដូចគ្នា»។

Verse 41

अन्यथा करणीयं मे न कदाचि द्द्विजोत्तमाः

«ឱ ព្រះទ្វិជោត្តមទាំងឡាយ ខ្ញុំនឹងមិនធ្វើខុសពីនេះឡើយ មិនថាពេលណាក៏ដោយ»។

Verse 42

व्यास उवाच । तस्मिन्नवसरे विप्रा जाता भूप दयालवः । अन्या या पुटिका चासीत्सा दत्ता शापशांतये

ព្រះវ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ នៅវេលានោះ ឱ​ព្រះរាជា ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយកើតមានមេត្តាករុណា។ ហើយ ‘ពុដិកា’ (កញ្ចប់តូច) មួយទៀតដែលមានស្រាប់ ត្រូវបានប្រគេនជាទាន ដើម្បីឲ្យបណ្តាសាស្ត្រ​ស្ងប់រលត់។

Verse 43

जीवितं चैव तत्सैन्यं जातं क्षिप्तेषु रोमसु । दिशः प्रसन्नाः संजाताः शांता दिग्जनितस्वनाः

ហើយពេលដែលសរសៃរោមត្រូវបានបោះចោល កងទ័ពនោះក៏បានរស់ឡើងវិញ។ ទិសទាំងឡាយក្លាយជាស្រស់ថ្លា និងប្រកបដោយព្រះគុណ ហើយសំឡេងអ៊ូអរ​ដែលកើតពីចំណុចទិសទាំងបួនក៏ស្ងប់ស្ងាត់។

Verse 44

प्रजा स्वस्था ऽभवत्तत्र हर्षनिर्भरमानसा । अवतस्थे यथापूर्वं पुत्रपौत्रादिकं तथा

នៅទីនោះ ប្រជាជនក្លាយជាសុខសាន្ត និងមានសុវត្ថិភាព ចិត្តពោរពេញដោយអំណរ។ ហើយកូន ចៅ និងអ្វីៗទាំងឡាយ ក៏ត្រូវបានស្ថាបនាឡើងវិញ ដូចមុនកាល។

Verse 45

विप्राज्ञाकारिणो लोकाः संजाताश्च यथा पुरा । विष्णुधर्मं परित्यज्य नान्यं जानंति ते वृषम्

ប្រជាជនក៏ក្លាយទៅដូចមុន គោរពតាមព្រះបន្ទូល និងបញ្ជារបស់ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។ ហើយដោយមិនបោះបង់ធម៌របស់ព្រះវិษ្ណុ ពួកគេមិនទទួលស្គាល់ ‘វ្រឹષភ’ ផ្សេងទៀតឡើយ គឺមិនយកស្តង់ដារធម៌ក្រៅពីនោះទេ។

Verse 46

नवीनं शासनं कृत्वा पूर्ववद्विधिपूर्वकम् । निष्कासितास्तु पाषंडाः कृतशास्त्रप्रयोजकाः

ក្រោយពីស្ថាបនារបបគ្រប់គ្រងថ្មី ដោយអនុវត្តតាមវិធីវិន័យដូចកាលមុន ពួកបាសណ្ឌៈ (អ្នកបំភាន់ធម៌) ដែលយកគម្ពីរគំនិតក្លែងក្លាយមកប្រើខុសគោលការណ៍ ត្រូវបានបណ្តេញចេញ។

Verse 47

वेदबाह्याः प्रनष्टास्ते उत्तमाधममध्यमाः । षट्त्रिंशच्च सहस्राणि येऽभूवन्गोभुजाः पुरा

អ្នកដែលវង្វេងចេញក្រៅផ្លូវវេទ ហើយធ្លាក់ចូលសេចក្តីវិនាស មិនថាជាខ្ពស់ ទាប ឬមធ្យម កាលបុរាណមានចំនួនសាមសិបប្រាំមួយពាន់ ហើយរស់នៅជាអ្នកចិញ្ចឹមគោ។

Verse 48

तेषां मध्यात्तु संजाता अढवीजा वणिग्जनाः । शुश्रूषार्थं ब्राह्मणानां राज्ञा सर्वे निरूपिताः

ពីក្នុងចំណោមពួកគេ បានកើតមានជនពាណិជ្ជកម្មឈ្មោះ អឋវីជា; ហើយព្រះរាជាបានតែងតាំងពួកគេទាំងអស់ ដើម្បីបម្រើ និងថែទាំព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 49

सदाचाराः सुनिपुणा देवब्राह्मणपूजकाः । त्यक्त्वा पाखण्डमार्गं तु विष्णुभक्तिपरास्तु ते

ពួកគេមានសីលធម៌ល្អ ឆ្លាតវៃជំនាញខ្ពស់ ជាអ្នកគោរពបូជាទេវតា និងព្រះព្រាហ្មណ៍; ដោយបោះបង់ផ្លូវបាបនៃលទ្ធិខុសឆ្គង ពួកគេបានឧទ្ទិសខ្លួនដល់ភក្តិចំពោះព្រះវិṣṇុ។

Verse 50

जाह्नवीतीरमासाद्य त्रैविद्येभ्यो ददौ नृपः । शासनं तु यदा दत्तं तेषां वै भक्तिपूर्वकम्

ព្រះរាជា បានទៅដល់ច្រាំងទន្លេ ជាហ្នវី (គង្គា) ហើយបានប្រគេនទានដល់បណ្ឌិតអ្នកចេះត្រៃវេទ; ហើយពេលព្រះអង្គចេញលិខិតរាជក្រឹត្យឲ្យពួកគេ នោះក៏ធ្វើដោយចិត្តភក្តិ។

Verse 51

स्थानधर्मात्प्रचलिता वाडवास्ते समागताः । नृपो विज्ञापितो विप्रैस्तैरेवं क्लेशकारिभिः

ពួកវាឌវៈទាំងនោះ បានប desviate ពីធម៌ត្រឹមត្រូវតាមទីកន្លែងរបស់ខ្លួន ហើយបានមកប្រមូលផ្តុំគ្នា; ហើយព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបានទូលប្រាប់ព្រះរាជា អំពីពួកអ្នកបង្កក្តីលំបាកទាំងនោះ។

Verse 52

ये त्यक्तवाचो विप्रेंद्रास्तान्निःसारय भूपते । परस्परं विवादास्तु संजाता दत्तवृत्तये

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ និងឱ ព្រះមហាក្សត្រ—សូមបណ្តេញអ្នកដែលបានបោះបង់ពាក្យសច្ចា និងបំពានសន្យាចេញទៅ។ ព្រោះបានកើតវិវាទគ្នាទៅវិញទៅមកអំពីជីវភាពដែលបានប្រទាន។

Verse 53

न्याय प्रदशनार्थं च कारितास्तु सभासदः । हस्ताक्षरेषु दृष्टेषु पृथक्पृथक्प्रपादितम्

ដើម្បីបង្ហាញយុត្តិធម៌ សមាជិកសភាត្រូវបានហៅមកប្រជុំ។ ពេលពិនិត្យហត្ថលេខា ហើយ ករណីត្រូវបានបង្ហាញដោយបំបែកច្បាស់ៗ តាមម្នាក់ៗ និងតាមរឿងរ៉ាវនីមួយៗ។

Verse 54

एतच्छ्रुत्वा ततो राजा तुलादानं चकार ह । दीयमाने तदा दाने चातुर्विद्या बभाषिरे

ពេលស្តាប់ដូច្នោះ ព្រះរាជាក៏បានធ្វើទុលាទាន (ការបរិច្ចាគដោយថ្លឹងទម្ងន់)។ ហើយនៅពេលកំពុងប្រទានទាននោះ អាចារ្យអ្នកប្រាជ្ញក្នុងចតុរវិទ្យា បានបញ្ចេញវាចា។

Verse 55

अस्माभिर्हारिता जातिः कथं कुर्मः प्रतिग्रहम् । निवारितास्तु ते सर्वे स्थानान्मोहेरका द्विजाः

ពួកគេបាននិយាយថា «វង្សត្រកូលរបស់យើងត្រូវបានប៉ះពាល់—យើងនឹងទទួលប្រតិគ្រោះ (ទទួលទាន) ដូចម្តេចបាន?» ដូច្នេះ ព្រាហ្មណ៍មោហេរកាទាំងអស់ត្រូវបានហាមឃាត់ និងដកចេញពីទីតាំងរបស់ខ្លួន។

Verse 56

दशपंच सहस्राणि वेदवेदांगपारगाः । ततस्तेन तदा राजन्राज्ञा रामानुवर्तिना

ដប់ប្រាំពាន់—មហាបណ្ឌិតដែលបានឆ្លងដល់ត្រើយនៃវេទ និងវេទាង្គ—នៅពេលនោះ ឱ ព្រះរាជា ព្រះមហាក្សត្រអ្នកដើរតាមព្រះរាម បានទទួលស្គាល់ និងអនុគ្រោះគាំទ្រពួកគេ។

Verse 57

आहूता वाडवांस्तास्तु ज्ञातिभेदं चकार सः । त्रयीविद्या वाडवा ये सेतुबंधं प्रति प्रभुम्

ក្រោយពីអញ្ជើញពួកវាឌវៈមកហើយ គាត់បានកំណត់ការបែងចែកក្រុមញាតិឲ្យច្បាស់លាស់។ វាឌវៈដែលចេះដឹងត្រៃវេទវិទ្យា ត្រូវបានណែនាំឲ្យទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់នៅសេតុបន្ធ (ស្ពានបរិសុទ្ធរបស់ព្រះរាម)។

Verse 58

गतास्ते वृत्तिभाजः स्युर्नान्ये वृत्त्यभिभागिनः । तत्र नैव गता ये वै चातुर्विद्यत्वमागताः

អ្នកដែលបានទៅទីនោះ ក្លាយជាអ្នកកាន់កាប់សិទ្ធិលើភាគចំណូលជីវិតដោយត្រឹមត្រូវ; មិនអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកដទៃចែករំលែកសិទ្ធិនោះឡើយ។ តែអ្នកដែលបានឈានដល់ស្ថានភាព ‘ចាតុរវិទ្យា’ មិនបានទៅទីនោះសោះ។

Verse 59

वणिग्भिर्न च संबंधो न विवाहश्च तैः सह । ग्रामवृत्तौ न संबंधो ज्ञातिभेदे कृते सति

មិនត្រូវមានការចូលរួមស្និទ្ធស្នាលជាមួយពួកពាណិជ្ជករ ហើយក៏មិនត្រូវរៀបការជាមួយពួកគេដែរ។ នៅក្នុងរឿងចំណូលជីវិតរបស់ភូមិផង ក៏មិនត្រូវមានការភ្ជាប់ទាក់ទងគ្នាទៀតឡើយ បន្ទាប់ពីបានកំណត់ការបែងចែកញាតិ។

Verse 60

द्विजभक्तिपराः शूद्राः ये पाखंडैर्न लोपिताः । जैन धर्मात्परावृत्तास्ते गोभूजास्तथोत्तमाः

សូទ្រដែលស្មោះស្រឡាញ់ក្នុងភក្តិ និងការបម្រើដល់ទ្វិជៈ ដែលមិនត្រូវបានបោកបញ្ឆោតដោយផ្លូវបាខណ្ឌៈ ហើយបានត្រឡប់ចេញពីសាសនាជេន—មនុស្សដូច្នោះត្រូវបានចាត់ទុកថា​ជា ‘គោភូជ’ និងល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 61

ये च पाखंडनिरता रामशासनलोपकाः । सर्वे विप्रास्तथा शूद्रा प्रतिबंधेन योजिताः

ចំណែកអ្នកដែលជាប់ចិត្តក្នុងបាខណ្ឌៈ ហើយបំផ្លាញអធិបតេយ្យធម៌របស់ព្រះរាម—មិនថា​ព្រាហ្មណ៍ ឬសូទ្រ—ទាំងអស់ត្រូវបានដាក់ក្រោមការរឹតបន្តឹង និងការគ្រប់គ្រង។

Verse 62

सत्यप्रतिज्ञां कुर्वाणास्तत्रस्थाः सुखिनोऽभवन् । चातुर्विद्या बहिर्ग्रामे राज्ञा तेन निवासिताः

ដោយធ្វើព្រះបណ្តាសច្ចៈពិតប្រាកដ អ្នកដែលស្នាក់នៅទីនោះក៏បានសុខសាន្ត។ ព្រះរាជានោះបានឲ្យពួក ‘ចាតុរវិទ្យ’ ទៅស្នាក់នៅក្រៅភូមិ។

Verse 63

यथा रामो न कुप्येत तथा कार्यं मया ध्रुवम । पराङ्मुखा ये रामस्य सन्मुखानुगताः किल

ខ្ញុំត្រូវធ្វើការឲ្យប្រាកដ ដើម្បីឲ្យព្រះរាមមិនខឹង។ អ្នកដែលធ្លាប់បែរមុខចេញពីព្រះរាម ក៏ត្រូវបាននាំឲ្យបែរមុខមក និងដើរតាមព្រះអង្គពិតប្រាកដ។

Verse 64

चातुर्विद्यास्ते विज्ञेया वृत्तिबाह्याः कृतास्तदा । कृतकृत्यस्तदा जातो राजा कुमारपालकः

គួរយល់ថា ពួក ‘ចាតុរវិទ្យ’ នោះ នៅពេលនោះត្រូវបានដកចេញពីសិទ្ធិចិញ្ចឹមជីវិត។ នៅកាលនោះ ព្រះបាទកុមារបាល ក៏ក្លាយជាអ្នកបានបំពេញកាតព្វកិច្ចរួចរាល់។

Verse 65

विप्राणां पुरतः प्राह प्रश्रयेण वचस्तदा । ग्रामवृत्तिर्न मे लुप्ता एतद्वै देवनिर्मितम्

បន្ទាប់មក នៅមុខព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ដោយសេចក្តីគោរពទន់ភ្លន់ ព្រះองค์មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ជីវភាពរបស់ភូមិ ខ្ញុំមិនបានបំផ្លាញទេ; ការរៀបចំនេះពិតជាបង្កើតដោយព្រះបញ្ជាដ៏ទេវតា»។

Verse 66

स्वयं कृतापराधानां दोषो कस्य न दीयते । यथा वने काष्ठवर्षाद्वह्निः स्याद्दैवयोगतः

សម្រាប់អ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើខុសដោយខ្លួនឯង តើទោសមិនត្រូវដាក់លើអ្នកណាទេឬ? ដូចនៅក្នុងព្រៃ ពេលឈើស្ងួតធ្លាក់ព្រៀងៗ តាមការប្រសព្វនៃវាសនា អគ្គីអាចកើតឡើង។

Verse 67

भवद्भिस्तु पणः प्रोक्तो ह्यभिज्ञानस्य हेतवे । रामस्य शासनं कृत्वा वायुपुत्रस्य हेतवे

អ្នកទាំងអស់គ្នាផ្ទាល់បានកំណត់ “ការភ្នាល់” នេះជាមធ្យោបាយសម្រាប់ការទទួលស្គាល់។ ដូច្នេះ ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់បុត្រនៃពាយុ គឺហនុមាន ខ្ញុំបានអនុវត្តតាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះរាម។

Verse 68

व्यावृत्ता वाडवा यूयं स दोषः कस्य दीयते । अवसाने हरिं स्मृत्वा महापापयुतोऽपि वा

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ អ្នកទាំងអស់គ្នាផ្ទាល់បានត្រឡប់ក្រោយ; ដូច្នេះកំហុសនោះនឹងដាក់លើអ្នកណា? សូម្បីតែអ្នកដែលពោរពេញដោយបាបធំៗ បើនៅចុងក្រោយនៃជីវិតបានរំលឹកព្រះហរិ ក៏ (បានរួចផុត)។

Verse 69

विष्णुलोकं व्रजत्याशु संशयस्तु कथं भवेत् । महत्पुण्योदये नॄणां बुद्धिः श्रेयसि जायते

គាត់ទៅដល់វិស្ណុលោកយ៉ាងឆាប់រហ័ស—តើមានសង្ស័យអ្វីទៀត? ពេលបុណ្យធំកើតឡើងក្នុងមនុស្ស បញ្ញាក៏បែរទៅរក “ស្រេយស” គឺសេចក្តីល្អខ្ពស់បំផុត។

Verse 70

पापस्योदयकाले च विपरीता हि सा भवेत् । सकृत्पालयते यस्तु धर्मेणैतज्जगत्त्रयम्

ប៉ុន្តែពេលបាបកើនឡើង បញ្ញានោះពិតជាក្លាយទៅជាខុសទិស។ ទោះយ៉ាងណា អ្នកណាដែលសូម្បីតែម្តងបានគាំទ្រត្រីលោកដោយធម៌ (មហិមារបស់គាត់ត្រូវបានប្រកាស)។

Verse 71

योंतरात्मा च भूतानां संशयस्तत्र नो हितः । इंद्रादयोऽमराः सर्वे सनकाद्यास्तपोधनाः

ព្រះអង្គដែលជាអាត្មាខាងក្នុងនៃសត្វទាំងអស់—ការសង្ស័យនៅទីនោះមិនជាប្រយោជន៍ទេ។ ព្រះឥន្ទ្រ និងទេវតាទាំងអស់ ព្រមទាំងឥសីអ្នកសម្បូរតបៈ ដូចជា សនក និងអ្នកដទៃទៀត (សុទ្ធតែទទួលស្គាល់ថាជាសេចក្តីពិត)។

Verse 72

मुक्त्यर्थमर्चयंतीह संशयस्तत्र नो हितः । सहस्रनाम तत्तुल्यं रामनामेति गीयते

អ្នកដែលបូជានៅទីនេះ ដើម្បីសេចក្តីរួចផុត (មោក្សៈ) ការសង្ស័យក្នុងរឿងនោះមិនជាប្រយោជន៍ទេ។ ព្រះនាម «រាម» ត្រូវបានសូត្រសរសើរថាស្មើនឹងព្រះនាមពាន់ប្រការ។

Verse 73

तस्मिन्ननिश्चयं कृत्वा कथं सिद्धिर्भवेदिह । मम जन्मकृतात्पुण्यादभिज्ञानं ददौ हरिः

បើធ្វើចិត្តមិនប្រាកដចំពោះរឿងនោះ តើសិទ្ធិ (ជោគជ័យធម៌) នឹងកើតឡើងនៅទីនេះដូចម្តេច? ដោយអានុភាពបុណ្យដែលបានសន្សំតាំងពីកំណើត ព្រះហរិបានប្រទានការយល់ដឹងពិត (វិវេក) ដល់ខ្ញុំ។

Verse 74

पाखंडाद्यत्कृतं पापं मृष्टं तद्वः प्रणामतः । प्रसीदंतु भवंतश्च त्यक्त्वा क्रोधं ममाधुना

អំពើបាបណាដែលបានប្រព្រឹត្តដោយការលាក់លៀម និងអ្វីៗដូច្នោះ សូមឲ្យត្រូវលុបលាងដោយការក្រាបថ្វាយបង្គំរបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នកទាំងអស់។ ឥឡូវនេះ សូមបោះបង់កំហឹងចំពោះខ្ញុំ ហើយសូមមានព្រះមេត្តា។

Verse 75

ब्राह्मणा ऊचुः । राजन्धर्मो विलुप्तस्ते प्रापितानां तथा पुनः । अवश्यं भाविनो भावा भवंति महतामपि

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះរាជា ធម៌របស់ព្រះองค์ត្រូវបានគ្របបាំងហើយ; រឿងដូចនេះក៏កើតឡើងដល់អ្នកដែលបានឈានដល់ភាពអស្ចារ្យផងដែរ ក្នុងការប្រែប្រួលនៃលោកជាបន្តបន្ទាប់។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកំណត់ដោយវាសនា នឹងកើតឡើងជានិច្ច—even ចំពោះមហាបុរស»។

Verse 76

नग्नत्वं नीलकण्ठस्य महाहिशयनं हरेः । एतद्दैवकृतं सर्वं प्रभुर्यः सुखदुःखयोः

សភាពតាបសនាគ្ន (អស្ចារ្យ) របស់នីលកណ្ណ្ឋ (ព្រះសិវៈ) និងការបន្ទំរបស់ព្រះហរិលើពស់ធំ—ទាំងអស់នេះជាការរៀបចំដោយវាសនាទេវតា។ ព្រះអម្ចាស់នោះជាអធិបតីលើសុខ និងទុក្ខ។

Verse 77

सत्यप्रतिज्ञास्त्रैविद्या भजंतु रामशासनम् । अस्माकं तु परं देहि स्थानं यत्र वसामहे

សូមឲ្យអ្នកមានសច្ចៈក្នុងពាក្យសន្យា អ្នកដឹងវេទទាំងបី គោរពបម្រើក្រោម «សាសនៈ» ដ៏ធម៌របស់ព្រះរាម។ តែសម្រាប់ពួកយើង សូមប្រទានទីលំនៅខ្ពង់ខ្ពស់ជាងនេះ—ជាទីស្នាក់នៅថេរ ដែលយើងអាចរស់នៅបាន។

Verse 78

तेषां तु वचनं श्रुत्वा सुखमिच्छुर्द्विजन्मनाम् । तेषां स्थानं तु दत्तं वै सुखवासं तु नामतः

ព្រះអង្គបានស្តាប់ពាក្យសំណូមពររបស់ពួកគេ ហើយប្រាថ្នាសុខមង្គលដល់ពួកទ្វិជៈ ក៏បានប្រទានទីលំនៅមួយដល់ពួកគេដោយពិត—ដែលគេហៅតាមនាមថា «សុខវាស» (ទីស្នាក់នៅនៃសុខសាន្ត)។

Verse 79

हिरण्यं पुष्पवासांसि गावः कामदुघा नृप । स्वर्णालंकरणं सर्वं नानावस्तुचयं तथा

ឱ ព្រះនរេន្ទ្រ! មាស, សម្លៀកបំពាក់ប្រកបដោយផ្កា, គោ «កាមទុឃា» ដែលបំពេញបំណង; គ្រឿងអលង្ការមាសគ្រប់ប្រភេទ និងគំនរវត្ថុនានាប្រភេទផងដែរ។

Verse 80

श्रद्धया परया दत्त्वा मुदं लेभे नराधिपः । त्रयीविद्यास्तु ते ज्ञेयाः स्थापिता ये त्रिमूर्तिभिः

ដោយបានប្រគេនទានដោយសទ្ធាខ្ពង់ខ្ពស់ ព្រះនរេន្ទ្របានទទួលមហាសេចក្តីរីករាយ។ ចូរដឹងថា អ្នកដឹងត្រៃវេទទាំងនោះ ត្រូវបានស្ថាបនាដោយ «ត្រីមូរតិ» ផ្ទាល់។

Verse 81

चतुर्थेनैव भूपेन स्थापिताः सुखवासने । ते बभूबुर्द्विजश्रेष्ठाश्चातुर्विद्याः कलौ युगे

ដោយស្តេចអង្គទីបួន បានស្ថាបនាពួកគេនៅ «សុខវាស»។ ទ្វិជៈដ៏ប្រសើរទាំងនោះ ក៏ក្លាយជាអ្នកជំនាញ «ចតុរវិទ្យា» សូម្បីតែក្នុងយុគកលិ។

Verse 82

चातुर्विद्याश्च ते सर्वे धर्मारण्ये प्रतिष्ठिताः । वेदोक्ता आशिषो दत्त्वा तस्मै राज्ञे महात्मने

ព្រះគ្រូទាំងអស់ដែលជាម្ចាស់ចតុរវិទ្យា បានតាំងមាំនៅក្នុងធម្មារណ្យ; ហើយបានប្រទានពរ​តាមព្រះវេទ ដល់ព្រះរាជាអ្នកមានមហាត្មា​នោះ។

Verse 83

रथैरश्वैरुह्यमानाः कृतकृत्या द्विजातयः । महत्प्रमोदयुक्तास्ते प्रापुर्मोहेरकं महत्

ដោយជិះលើរទេះ និងសេះ ពួកទ្វិជៈដែលបានបំពេញកិច្ចរួចហើយ មានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង បានទៅដល់មោហេរកៈដ៏មហិមា។

Verse 84

पौषशुक्लत्रयोदश्यां लब्धं शासनकं द्विजैः । बलिप्रदानं तु कृतमुद्दिश्य कुलदेवताम्

នៅថ្ងៃត្រ័យោទសី នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺ ខែបោសៈ ព្រះព្រាហ្មណ៍បានទទួលលិខិតព្រះរាជក្រឹត្យ; ហើយបានធ្វើបលីបូជាតាមវិធី ដោយឧទ្ទិសដល់កុលទេវតា។

Verse 85

वर्षेवर्षे प्रकर्त्तव्यं बलिदानं यथाविधि । कार्यं च मंगलस्नानं पुरुषेण महात्मना

រៀងរាល់ឆ្នាំ ត្រូវធ្វើបលីទានតាមវិធីវិន័យ; ហើយបុរសអ្នកមានមហាត្មា ត្រូវធ្វើមង្គលស្នានផងដែរ។

Verse 86

गीतं नृत्यं तथा वाद्यं कुर्वीत तद्दिने धुवम् । तन्मासे तद्दिने नैव वृत्तिनाशो भवेद्यथा

នៅថ្ងៃនោះ ត្រូវរៀបចំចម្រៀង របាំ និងតន្ត្រីជានិច្ច; ដើម្បីឲ្យក្នុងខែនោះ នៅថ្ងៃនោះឯង មិនកើតមានការធ្លាក់ចុះនៃជីវភាព និងសេចក្តីសុខសាន្តឡើយ។

Verse 87

दैवादतीतकाले चेत्वृद्धिरापद्यते यदा । तदा प्रथमतः कृत्वा पश्चाद्वृद्धिर्विधीयते

បើដោយវាសនា ក្រោយពេលកំណត់បានកន្លងផុតទៅហើយ ត្រូវការបន្ថែមផ្នែកនៃពិធី ឬបរិមាណដែលកំណត់ នោះគួរធ្វើជាមុនសិននូវអ្វីដែលត្រូវធ្វើតាមដើម; បន្ទាប់មកទើបអនុវត្តផ្នែកដែលបានបន្ថែមតាមវិធីសាស្ត្រ។

Verse 88

ये च भिन्नप्रपाप्रायास्त्रैविद्या मोढवंशजाः । तथा चातुर्वेदिनश्च कुर्वंति गोत्रपूजनम्

ហើយអ្នកដែលមានចិត្តលំអៀងទៅរកវង្សត្រកូល និងទំនៀមទម្លាប់ខុសៗគ្នា—អ្នកចេះត្រីវេទ កើតក្នុងវង្សម៉ោឋ (Moḍha)—ព្រមទាំងចាតុរវេទិន (អ្នកចេះវេទទាំងបួន) ក៏អនុវត្តពិធីបូជាគោត្រ ដើម្បីគោរពខ្សែសាយរីសិជាបុព្វបុរសរបស់ខ្លួន។

Verse 89

वर्षमध्ये प्रकुर्वीत तथा सुप्ते जनार्द्दने । पौषे च लुप्तं कृत्वा च श्रौतं स्मार्त्तं करोति यः

អ្នកណាដែលអនុវត្តពិធីបែបនេះនៅកណ្ដាលរដូវភ្លៀង ឬនៅពេលដែលជនារទន (វិષ્ણុ) ត្រូវបានចាត់ថា ‘ដេក’ ក្នុងយោគនិទ្រា; ហើយនៅខែបៅស (Pauṣa) ចាត់ទុកការអនុវត្តថាបានលុបបាត់ហើយ ប៉ុន្តែបន្តធ្វើពិធីស្រោត និងស្មារត—នោះជាការប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងកាល និងវិន័យត្រឹមត្រូវ។

Verse 90

तत्र क्रोधसमाविष्टा निघ्नंति कुलदेवताः । विवाहोत्सवकाले च मौंजीबंधादिकर्मणि

ក្នុងករណីដូច្នេះ ព្រះកុលទេវតា (ទេវតាអាណាព្យាបាលត្រកូល) ត្រូវកំហឹងគ្របដណ្តប់ ហើយនាំមកនូវអន្តរាយ—ជាពិសេសនៅពេលពិធីមង្គលការរៀបការ និងក្នុងសំស្ការ ដូចជា ពិធីម៉ោញជី-បន្ធ (ចងខ្សែក្រវាត់បរិសុទ្ធ) និងពិធីពាក់ព័ន្ធផ្សេងៗ។

Verse 91

मुहूर्तं गणनाथस्य ततः प्रभृति शोभनम्

មុហូរត (ពេលមង្គល) របស់គណនាថ (គណេស) ជាពេលល្អប្រសើរ; ចាប់ពីពេលនោះតទៅ អ្វីៗក៏ក្លាយជាមង្គល និងរុងរឿង។

Verse 92

निर्वासितास्तु ये विप्रा आमराज्ञा स्वशासनात् । पंचदशसहस्राणि ययुस्ते सुखवासकन्

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយដែលត្រូវព្រះរាជា អាមា បណ្តេញចេញពីអាណាចក្ររបស់ព្រះអង្គ—ចំនួនដល់ទៅដប់ប្រាំពាន់—បានចាកចេញ ហើយទៅស្នាក់នៅកន្លែងសុខសាន្តសមរម្យ។

Verse 93

पंचपञ्चाशतो ग्रामान्ददौ रामः पुरा स्वयम् । तत्रस्था वणिजश्चैव तेषां वृत्तिमकल्पयन्

កាលពីបុរាណ ព្រះរាមបានប្រទានភូមិចំនួនហាសិបប្រាំដោយព្រះអង្គផ្ទាល់; ពួកពាណិជ្ជករដែលស្នាក់នៅទីនោះបានរៀបចំជីវភាពឲ្យពួកគេ។

Verse 94

अडालजा माण्डलीया गोभूजाश्च पवित्रकाः । ब्राह्मणानां वृत्तिदास्ते ब्रह्मसेवासु तत्पराः

អដាលជា មណ្ឌលីយា គោភូជា និងបវិត្រកា—ពួកនេះជាអ្នកផ្តល់ជីវភាពដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ហើយឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងព្រហ្មសេវា គឺការបម្រើព្រហ្មន៍តាមធម៌បរិសុទ្ធ។