Adhyaya 156

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके २ श्लोक मिलाकर कुल १४४ श्लोक हैं) ऑपन--माज छा | जि पजञज्चाशर्दाधिकशततमोब् ध्याय: जपनेयोग्य मन्त्र और सबेरे-शाम कीर्तन करनेयोग्य देवता

យុធិṣ្ឋិរៈបានមានព្រះវាចា៖ «ព្រះតាតា! អ្នកមានប្រាជ្ញាខ្ពង់ខ្ពស់ និងជាអ្នកជំនាញលើសាស្ត្រទាំងអស់។ ដូច្នេះ ខ្ញុំសូមសួរ៖ មនុស្សគួរតែសូត្ររៀងរាល់ថ្ងៃ—មន្ត្រ ឬស្តូត្រាណាដែរ—ដើម្បីឲ្យដោយការសូត្រជានិច្ច ទទួលបានផលធម្មៈដ៏មហិមា?»

Verse 2

प्रस्थाने वा प्रवेशे वा प्रवृत्ते वापि कर्मणि । दैवे वा श्राद्धकाले वा कि जप्यं कर्मसाधनम्‌

យុធិṣ្ឋិរៈបានមានព្រះវាចា៖ «ពេលចេញដំណើរ ពេលចូលផ្ទះថ្មី ឬពេលចាប់ផ្តើមកិច្ចការណាមួយ; ដូចគ្នានេះផងដែរ ក្នុងពិធីបូជាទេវតា ឬនៅពេលធ្វើស្រាទ្ធៈសម្រាប់បុព្វបុរស—គួរសូត្រជាជបៈអ្វី ដើម្បីឲ្យកិច្ចការដែលប៉ងប្រាថ្នាសម្រេចបាន?»

Verse 3

शान्तिकं पौष्टिक॑ रक्षा शत्रुघ्न भयनाशनम्‌ | जप्यं यद्‌ ब्रह्म॒समितं तद्‌ भवान्‌ वक्तुमहति

យុធិṣ្ឋិរៈបានមានព្រះវាចា៖ «សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីមន្ត្រដែលសមស្របសម្រាប់សូត្រជាជបៈ ដែលនាំមកសន្តិភាព និងសេចក្តីចម្រើន ផ្តល់ការការពារ បំផ្លាញសត្រូវ និងបំបាត់ភ័យ—មន្ត្រដែលត្រូវគេគោរពថាស្មើនឹងវេទៈ។ សូមមេត្តាប្រកាសវា។»

Verse 4

भीष्म उवाच व्यासप्रोक्तमिमं मन्त्र शुणुष्वैकमना नृप । सावितन्र्या विहित॑ दिव्यं सद्य: पापविमोचनम्‌

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ សូមស្តាប់មន្តនេះដោយចិត្តផ្តោតតែមួយ ដែលព្រះឥសី វ្យាស បានបង្រៀន។ នេះជាវចនមន្តដ៏ទេវភាព ដែលព្រះនាង សាវិត្រី បានបង្កើត និងវាអាចដោះលែងពីបាបបានភ្លាមៗ»។

Verse 5

शृणु मन्त्रविधिं कृत्स्नं प्रोच्यमानं मयानघ । य॑ श्रुत्वा पाण्डवश्रेष्ठ सर्वपापै: प्रमुच्यते

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ អ្នកគ្មានបាប ឱ អ្នកល្អបំផុតក្នុងពួកបណ្ឌវៈ! សូមស្តាប់ ខណៈខ្ញុំនឹងបង្ហាញវិធីបំពេញមន្តដ៏សក្ការៈនេះទាំងស្រុង។ អ្នកណាស្តាប់វា នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់»។

Verse 6

रात्रावहनि धर्मज्ञ जपन्‌ पापैर्न लिप्यते । तत्‌ ते5हं सम्प्रवक्ष्यामि शूणुष्वैकमना नूप

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ អ្នកដឹងធម៌ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! អ្នកណាដែលសូត្រមន្តនេះទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ មិនត្រូវបាបប៉ះពាល់ឡើយ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសវាចំពោះព្រះអង្គ—សូមស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោតតែមួយ»។

Verse 7

आयुष्मान्‌ भवते चैव यं श्रुत्वा पार्थिवात्मज । पुरुषस्तु सुसिद्धार्थ: प्रेत्य चेह च मोदते

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះរាជកុមារ កូននៃព្រះមហាក្សត្រ! អ្នកណាស្តាប់វចនមន្តដ៏សក្ការៈនេះ នឹងមានអាយុយឺនយូរ និងសម្រេចគោលបំណងទាំងឡាយ។ គេរីករាយទាំងក្នុងលោកនេះ និងក្រោយមរណៈក្នុងលោកក្រោយ ដោយទទួលសុខសាន្តទាំងពីរភព»។

Verse 8

सेवितं सततं राजन पुरा राजर्षिसत्तमै: । क्षत्रधर्मपरैर्नित्यं सत्यव्रतपरायणै:

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! កាលពីបុរាណ មន្ត/វិន័យនេះ ត្រូវបានអនុវត្តជានិច្ចដោយព្រះរាជឥសីដ៏ប្រសើរបំផុត—អ្នកដែលឧស្សាហ៍ប្រកាន់ខ្ជាប់ធម៌ក្សត្រិយ និងមាំមួនក្នុងវ្រតសច្ចៈ។ ពួកគេតែងសូត្រវាជានិច្ច»។

Verse 9

इदमाद्विकमव्यग्रं कुर्वद्धिर्नियतैः सदा । नृपैर्भरतशार्टूल प्राप्यते श्रीरनुत्तमा

ភីṣ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះរាជបុត្រនៃពួកភារតៈ អ្នកដូចសត្វខ្លាដ៏ក្លាហាន! ព្រះមហាក្សត្រដែលមានវិន័យ គ្រប់គ្រងចិត្ត និងអង្គសញ្ញាទាំងឡាយបាន ហើយសូត្រមន្តនេះរៀងរាល់ថ្ងៃដោយចិត្តមិនរំខាន ស្ងប់ស្ងាត់ជានិច្ច នោះព្រះអង្គទទួលបានសិរីសម្បត្តិ និងភាពរុងរឿងដ៏លើសលប់។

Verse 10

नमो वसिष्ठाय महाव्रताय पराशरं वेदनिधि नमस्ये । नमो>स्त्वनन्ताय महोरगाय नमोस्तु सिद्धेभ्य इहाक्षयेभ्य:

ភីṣ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមគោរពបូជាចំពោះ វសិષ્ઠៈ អ្នកកាន់វ្រតដ៏មហិមា។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះ បរាសរៈ អ្នកជាឃ្លាំងនៃប្រាជ្ញាវេទ។ សូមគោរពចំពោះ អនន្តៈ ពស់ដ៏មហិមា។ សូមគោរពចំពោះពួកសិទ្ធៈអមតៈ ដែលស្ថិតនៅទីនេះ មិនចេះអស់សព្វថ្ងៃ»។

Verse 11

(यह मन्त्र इस प्रकार है--) महान्‌ व्रतधारी वसिष्ठको नमस्कार है

ភីṣ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មន្តនេះសូត្រដូច្នេះ៖ សូមគោរពចំពោះ វសិષ્ઠៈ អ្នកកាន់វ្រតដ៏មហិមា; សូមគោរពចំពោះ បរាសរៈ ឃ្លាំងនៃប្រាជ្ញាវេទ; សូមគោរពចំពោះ អនន្តៈ (សេសនាគ) អ្នកមានរូបពស់ដ៏ធំមហិមា; សូមគោរពចំពោះពួកសិទ្ធៈអមតៈ; សូមគោរពចំពោះក្រុមឥសីទាំងឡាយ។ សូមគោរពផងដែរចំពោះអធិឧត្តមលើសអធិឧត្តម ព្រះជាម្ចាស់លើទេវទាំងអស់ អ្នកប្រទានពរ ព្រះអម្ចាស់នៃសកល។ សូមគោរពចំពោះ ព្រះសិវៈមានក្បាលពាន់ និងចំពោះ ព្រះជនារទនៈ អ្នកមាននាមពាន់»។

Verse 12

अजैकपादहिर्बु धन्य: पिनाकी चापराजित: । ऋतश्न पितृरूपश्च त्रयम्बकश्न महेश्वर:

ភីṣ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អជៃកបាទ, អហិរពុធ្ន្យ, ធន្យ, ពិនាគី, អបរាជិត, ឫតស្ន, ពិត្ររូប, ត្រ្យម્બក, និង មហេស្វរ—ទាំងនេះជារូបនាមដ៏ល្បីល្បាញនៃ រុទ្រ»។

Verse 13

नमो<स्त्वृषिभ्य: परमं परेषां देवेषु देवं वरदं वराणाम्‌ सहस्रशीर्षाय नम: शिवाय सहस्ननामाय जनार्दनाय

ភីṣ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមគោរពចំពោះពួកឥសីទាំងឡាយ—អ្នកលើសលប់ក្នុងចំណោមអ្នកឧត្តម។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះ ព្រះជាទេវលើទេវទាំងអស់ អ្នកប្រទានពរ អ្នកឧត្តមក្នុងចំណោមអ្នកឧត្តម—ចំពោះ ព្រះសិវៈមានក្បាលពាន់ និងចំពោះ ព្រះអម្ចាស់មាននាមពាន់ ដែលហៅថា ជនារទនៈ។ វೃಷាកបិ, សម្ភុ, ហវន, និង អីស្វរ—ទាំងនេះល្បីថាជា រុទ្រ ទាំងដប់មួយ ជាម្ចាស់នៃបីលោក»។

Verse 14

शतमेतत्‌ समाम्नातं शतरुद्रे महात्मनाम्‌ । अंशो भगश्न मित्रश्न वरुणश्ष जलेश्वर:

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ក្នុងប្រការសតរុទ្រ (Śatarudra) មានការសូត្រតាមប្រពៃណីនូវនាមមួយរយរបស់រុទ្រ (Rudra) អ្នកមានព្រលឹងធំ។ អំស (Aṃśa), ភគ (Bhaga), មិត្រ (Mitra), វរុណ (Varuṇa) ព្រះអម្ចាស់នៃទឹក និងអ្នកដទៃទៀត—ទាំងនេះគេហៅថា អាទិត្យទាំងដប់ពីរ (Ādityas) ហើយស្រតិ (śruti) ប្រកាសថា ពួកគេជាកូនរបស់កាស្យប (Kaśyapa)»។

Verse 15

तथा धातार्यमा चैव जयन्तो भास्करस्तथा । त्वष्टा पूषा तथैवेन्द्रो द्वादशो विष्णुरुच्यते

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ដូចគ្នានេះដែរ ធាតា (Dhātā) និង អរិយមា (Aryamā) ហើយក៏មាន ជយន្ត (Jayanta) និង ភាស្ករ (Bhāskara); ទ្វଷ្ដា (Tvaṣṭā), ពូෂា (Pūṣā) និង ឥន្ទ្រ (Indra) ផងដែរ—ទាំងនេះត្រូវបាននិយាយថា ជានាមទាំងដប់ពីររបស់ វិષ્ણុ (Viṣṇu)»។

Verse 16

धरो ध्रुवश्च सोमश्न सावित्रो5थानिलोडनल:

ភីષ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «(ព្រះអង្គគឺ) ធរ (Dhara) និង ធ្រុវ (Dhruva); សោម (Soma) និង សាវិត្រ (Sāvitra); ហើយក៏មាន អនិល (Anila) និង អនល (Anala)»។

Verse 17

नासत्यश्वापि दस्नश्न स्मृतौ द्वावश्विनावपि

ភីષ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ក្នុងស្ម្រឹតិ (smṛti) ដែលទទួលស្គាល់តាមប្រពៃណី គេរំលឹកអស្វិនទ្វេ (Aśvin) ព្រះភ្លោះទាំងពីរ ដោយនាម នាសត្យ (Nāsatya) និង ទស្ន (Dasnaśna) ផងដែរ»។

Verse 18

अतः: पर प्रवक्ष्यामि लोकानां कर्मसाक्षिण:

ភីષ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ដូច្នេះ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាអំពីអ្នកដែលជាសាក្សីនៃកម្មរបស់លោកទាំងឡាយ។ ទោះមើលមិនឃើញ ក៏ពួកគេតែងតែសង្កេតមើលអំពើល្អ និងអំពើអាក្រក់របស់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ ហើយដឹងច្បាស់អំពីសច្ចៈនៃយញ្ញ (yajña) ទាន (dāna) និងសុគ្រឹត (sukṛta)។ នាមរបស់ពួកគេគឺ ម្រឹត្យុ (Mṛtyu) កាល (Kāla) វិશ્વេទេវ (Viśvedevas) និងបិត្រិ (Pitṛs) ដែលមានរូបកាយ។ លើសពីនេះ ទាំងមុនីអ្នកតបស្យា និងមហារិសីសិទ្ធ (siddha) ដែលឧទ្ទិសខ្លួនដល់តបៈ និងមោក្សៈ ក៏មើលលោកទាំងមូលដោយទស្សនៈមេត្តាករុណា។ ពួកគេទាំងអស់ប្រទានផលល្អដល់មនុស្សដែលសូត្រ និងសរសើរនាមរបស់ពួកគេ»។

Verse 19

अपि यज्ञस्य वेत्तारो दत्तस्य सुकृतस्य च । अदृश्या: सर्वभूतेषु पश्यन्ति त्रिदशेश्वरा:

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «មានទៀតដែរ ព្រះអធិរាជទេវៈ—អ្នកដឹងអំពីយជ្ញៈ អំពីទានដែលបានប្រគល់ និងអំពីកុសលកម្ម—ដែលទោះជាខ្លួនឯងមើលមិនឃើញ ក៏នៅតែសង្កេតមើលក្នុងសត្វលោកទាំងអស់ នូវគុណធម៌នៃអំពើ»។

Verse 20

शुभाशुभानि कर्माणि मृत्यु: कालश्न सर्वश: । विश्वेदेवा: पितृगणा मूर्तिमन्तस्तपोधना:

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «អំពើល្អ និងអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ ត្រូវបានមរណៈ និងកាលៈ សង្កេតឃើញយ៉ាងពេញលេញ។ វិśវេទេវៈ និងក្រុមបិតૃដែលមានរូប—សម្បូរទៅដោយទព្យសម្បត្តិនៃតបៈ—ក៏កាន់តែប្រុងប្រយ័ត្នមើលថែ។ ទោះជាមិនឃើញ ក៏ជាសាក្សីទេវៈទាំងនេះមើលឃើញចរិតរបស់សត្វទាំងអស់ ហើយពេលគេរំលឹក និងសរសើរ ពួកគេប្រទានផលសមគួរ ដើម្បីគាំទ្រធម៌នៃលោក»។

Verse 21

मुनयश्वैव सिद्धाश्च॒ तपोमोक्षपरायणा: । शुचिस्मिता: कीर्तयतां प्रयच्छन्ति शुभं नृूणाम्‌

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «មុនី និងសិទ្ធៈ—អ្នកឧទ្ទិសខ្លួនដល់តបៈ និងមោក្សៈ—បរិសុទ្ធ មានញញឹមស្ងប់ស្ងាត់ ប្រទានសេចក្តីល្អដ៏មង្គលដល់មនុស្សដែលសូត្រ និងលើកតម្កើងនាមរបស់ពួកគេ»។

Verse 22

प्रजापतिकृतानेताललोकान्‌ दिव्येन तेजसा । वसन्ति सर्वलोकेषु प्रयता: सर्वकर्मसु

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ក្នុងលោកទាំងអស់ដែលប្រជាបតិបានបង្កើត ពួកសត្តវៈទាំងនេះស្ថិតនៅដោយពន្លឺទេវតាដ៏រុងរឿងរបស់ខ្លួន; ហើយដោយវិន័យ និងចិត្តបរិសុទ្ធ ពួកគេសង្កេត និងត្រួតពិនិត្យអំពើរបស់សត្វទាំងអស់ ក្នុងគ្រប់វិស័យ»។

Verse 23

प्राणानामी श्वरानेतान्‌ कीर्तयन्‌ प्रयतो नर: । धर्मार्थकामैरविंपुलैर्युज्यते सह नित्यश:

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ពួកនេះជាព្រះអធិរាជនៃដង្ហើមជីវិតរបស់សត្វមានជីវិតទាំងអស់។ មនុស្សដែលមានវិន័យ និងចិត្តបរិសុទ្ធ សរសើរ និងសូត្រនាមរបស់ពួកគេជានិច្ច នឹងទទួលបានយ៉ាងស្ថេរភាព នូវធម៌ អត្ថៈ និងកាមៈ ដ៏សម្បូរបែប»។

Verse 24

लोकांश्व लभते पुण्यान्‌ विश्वेश्वरकृतान्‌ शुभान्‌ । एते देवास्त्रयस्त्रिंशत्‌ सर्वभूतगणेश्वरा:

ភីស្មាបានមានព្រះវាចា៖ គាត់បានទៅដល់លោកដ៏មង្គល និងមានបុណ្យ—ជាលោកបរិសុទ្ធដែលព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោកបានបង្កើត។ ព្រះទេវតាទាំងសាមសិបបីអង្គនេះ ជាអធិបតីលើសត្វលោកគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 25

नन्दी श्वरो महाकायो ग्रामणीर्वृषभध्वज: । ईश्वरा: सर्वलोकानां गणेश्व॒रविनायका:

ភីស្មាបានមានព្រះវាចា៖ អ្នកណាដែលមានការគ្រប់គ្រងខ្លួន និងចិត្តបរិសុទ្ធ ហើយសូត្ររំលឹកនាមរបស់ព្រះសិវៈ—នន្ទីឥស្វរៈ អង្គមានកាយធំ អង្គជាមេកង អង្គមានទង់មានរូបគោ; ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងអស់; គណេឥស្វរៈ និង វិនាយក—ហើយសរសើរព្រះអាទិទេពទាំងនេះទាំងអស់ ដូច្នោះ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងពួង។

Verse 26

सौम्या रौद्रा गणाश्वैव योगभूतगणास्तथा । ज्योतींषि सरितो व्योम सुपर्ण: पतगेश्वर:

ភីស្មាបានមានព្រះវាចា៖ មានកងទេវៈដ៏សោមនស្ស និងកងទេវៈដ៏រោទ្រ; ហើយក៏មានកងដែលរួមជាមួយអំណាចយោគ។ ពន្លឺនៃមេឃ ទន្លេ ទេវអាកាសខ្លួនវា និង សុបណ្ណៈ—អធិបតីនៃបក្សី—(សុទ្ធតែស្ថិតក្នុងលំដាប់សកលនេះ)។

Verse 27

पृथिव्यां तपसा सिद्धा: स्थावराश्न चराश्न ह । हिमवान्‌ गिरय: सर्वे चत्वारश्न महार्णवा:

ភីស្មាបានមានព្រះវាចា៖ លើផែនដីនេះ ដោយអំណាចតបស្យា សេចក្តីសម្រេចបានកើតមានដល់សត្វលោកទាំងអស់—ទាំងអចល និងចល។ សូម្បីហិមវាន និងភ្នំទាំងអស់ ព្រមទាំងសមុទ្រធំទាំងបួន ក៏ឈរជាសាក្សីចំពោះអานุភាពនៃតបស្យា។

Verse 28

भवस्यानुचराश्चैव हरतुल्यपराक्रमा: । विष्णुदेवो5थ जिष्णुश्न स्कन्दश्चाम्बिकया सह

ភីស្មាបានមានព្រះវាចា៖ មានទាំងពួកអនុចររបស់ភវៈ (ព្រះសិវៈ) ផងដែរ ដែលមានអំណាចក្លាហានស្មើនឹងហរៈ។ ហើយក៏មានព្រះវិស្ណុទេវៈ ព្រះជិṣṇុ និងព្រះស្កន្ទ ជាមួយអម្ពិកា។

Verse 29

अत ऊर्ध्व॑ प्रवक्ष्यामि मानवानृषिसत्तमान्‌

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់នាមរបស់ឥសីដ៏ឧត្តមក្នុងចំណោមមនុស្ស—យវក្រីត, រៃភ្យ, អර්វាវសុ, បរាវសុ, កក្សីវាន បុត្ររបស់ ឧសិជ, បល បុត្ររបស់ សាឌ្ររាស, កណ្វ ឥសី បុត្ររបស់ មេធាតិថិ និង វर्ठិសទ—ឥសីទាំងនេះត្រូវបានគេរំលឹកថា ពោរពេញដោយតេជៈព្រះព្រហ្ម និងជាអ្នកគាំទ្រការបង្កើតលោក។»

Verse 30

यवक्रीतश्च रैभ्यश्व॒ अर्वावसुपरावसू । ओऔशिजजश्चैव कक्षीवान्‌ बलश्षाड्रिरस: सुत:

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់នាមរបស់ឥសីដ៏ឧត្តម—យវក្រីត និង រៃភ្យ; អර්វាវសុ និង បរាវសុ; កក្សីវាន បុត្ររបស់ ឧសិជ; ហើយបល បុត្ររបស់ សាឌ្ររាស។ ឥសីទាំងនេះត្រូវបានចងចាំថា ពោរពេញដោយពន្លឺតេជៈព្រះព្រហ្ម និងជាអ្នកគាំទ្ររបៀបរបបនៃលោក។»

Verse 31

ऋषिर्मेधातिथे: पुत्र: कण्वो बर्हिषदस्तथा । ब्रह्मतेजोमया: सर्वे कीर्तिता लोकभावना:

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ក៏មាន កណ្វ ឥសី បុត្ររបស់ មេធាតិថិ និង វर्ठិសទ ផងដែរ។ ឥសីទាំងអស់នេះ ត្រូវបានលើកតម្កើងថា ពោរពេញដោយតេជៈព្រះព្រហ្ម ជាអ្នកគាំទ្រលោក និងជាអ្នកប្រទានគុណដល់ការបង្កើត។»

Verse 32

लभन्ते हि शुभं सर्वे रुद्रानलवसुप्रभा: । भुवि कृत्वा शुभं कर्म मोदन्ते दिवि दैवतैः

ភីષ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ ពួកគេទាំងអស់ទទួលបានផលបុណ្យដ៏មង្គល។ ពន្លឺរបស់ពួកគេដូច រុទ្រ, អគ្គិ និង វសុទាំងឡាយ។ ដោយបានប្រព្រឹត្តកុសលកម្មល្អលើផែនដី ឥឡូវនេះពួកគេសប្បាយរីករាយនៅសួគ៌ ជាមួយទេវតា ទទួលរង្វាន់នៃបុណ្យកុសលរបស់ខ្លួន។»

Verse 33

महेन्द्रगुरव: सप्त प्राचीं वै दिशमाश्रिता: । प्रयत: कीर्तयेदेतान्‌ शक्रलोके महीयते

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឥសីប្រាំពីរអង្គ ដែលគេហៅថា “គ្រូរបស់ មហេន្ទ្រ” ស្ថិតនៅទិសខាងកើត។ បុរសណាដែលមានចិត្តបរិសុទ្ធ មានវិន័យ ហើយសូត្រនាមរបស់ពួកគេដោយក្តីគោរព នឹងទទួលបានកិត្តិយស និងឋានៈខ្ពស់នៅលោករបស់ សក្រ (ឥន្ទ្រ)។»

Verse 34

उन्मुचु:प्रमुचुश्वैव स्वस्त्यात्रेयश्व वीर्यवान्‌ । दृढ्व्यश्वोर्ध्वबाहुश्न तृणसोमाज्निरास्तथा

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ អ៊ុនមុចុ, ប្រមុចុ, ស្វាស្ត្យាត្រេយៈដ៏មានកម្លាំង, ទ្រឹឌ្វ្យាស, ឩර්ធ្វបាហុ, ត្រឹណសោមាង្គិរា និងមហាមុនី អគស្ត្យៈដ៏រុងរឿង—ព្រះបុត្ររបស់ មិត្រ និង វរុណៈ—ទាំងប្រាំពីរនេះ ជាព្រះឥត្វិជ (អ្នកបូជាកម្ម) របស់ ធម្មរាជ (យម) ហើយស្នាក់នៅទិសខាងត្បូង។

Verse 35

मित्रावरुणयो: पुत्रस्तथागस्त्य: प्रतापवान्‌ | धर्मराजर्त्विज: सप्त दक्षिणां दिशमाश्रिता:

ភីષ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ អគស្ត្យៈ មហាមុនីដ៏មានអំណាច—ព្រះបុត្ររបស់ មិត្រ និង វរុណៈ—ស្ថិតក្នុងចំណោមព្រះឥត្វិជទាំងប្រាំពីររបស់ ធម្មរាជ (យម)។ ព្រះឥត្វិជទាំងប្រាំពីរនោះ ស្នាក់នៅទិសខាងត្បូង។

Verse 36

दृढेयुश्न ऋतेयुश्व परिव्याधश्व कीर्तिमान्‌ | एकत्र द्वितश्वैव त्रितश्षादित्यसांनिभा:

ភីષ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ ទ្រឹឌេយុ, ឫតេយុ និង បរិវ្យាធៈដ៏ល្បីល្បាញ—រួមជាមួយ ឯកត្រា, ទ្វិតា និង ត្រិតា ដែលភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យ—ទាំងនេះជាព្រះឥត្វិជទាំងប្រាំពីររបស់ វរុណៈ ហើយស្នាក់នៅទិសខាងលិច។

Verse 37

अत्रे: पुत्रश्न धर्मात्मा ऋषि: सारस्वतस्तथा । वरुणस्यर्त्विज: सप्त पश्षचिमां दिशमाश्रिता:

ភីષ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ ក្នុងចំណោមពួកនោះ មានព្រះបុត្ររបស់ អត្រី មហាឥសីដ៏មានចិត្តធម៌ និង មុនី សារស្វតៈ។ ព្រះឥត្វិជទាំងប្រាំពីរនេះ ជារបស់ វរុណៈ ហើយស្នាក់នៅទិសខាងលិច—ទ្រឹឌេយុ, ឫតេយុ, កីર્તិមាន, បរិវ្យាធៈ, អ្នកមានពន្លឺដូចព្រះអាទិត្យ និងបីនាម ឯកត, ទ្វិត, ត្រិត។ ដូច្នេះហើយ បានរាប់បញ្ចូលព្រះឥត្វិជប្រាំពីររបស់ វរុណៈ ដែលស្នាក់នៅទិសលិច។

Verse 38

अत्रिर्वसिष्ठो भगवान्‌ कश्यपश्च महानृषि: । गौतमश्न भरद्वाजो विश्वामित्रो5थ कौशिक:

ភីષ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ អត្រី, ព្រះគ្រូវសិષ્ઠៈដ៏គួរគោរព, មហាឥសី កശ്യបៈ; ហើយក៏មាន គោតមៈ, ភរទ្វាជៈ និង វិશ્વាមិត្រ នៃវង្សកុសិកៈ—ព្រះឥសីដ៏ឧត្តមទាំងនេះ ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលជាអ្នកមានអំណាចក្នុងធម៌ ដែលវត្តមាន និងពាក្យណែនាំរបស់ពួកគេ គាំទ្ររបៀបសក្ការៈ និងសេចក្តីប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវ។

Verse 39

ऋचीकतनयश्चोग्रो जमदग्नि: प्रतापवान्‌ | धनेश्वरस्य गुरव: सप्तैते उत्तराश्रिता:

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ «ជមទគ្និ ព្រះឥសីដ៏ខ្លាំងក្លា និងភ្លឺរលោង ជាបុត្ររបស់ ឫចីកៈ មានចិត្តក្លាហានរឹងមាំ។ ឥសីទាំង៧នេះ—អត្រី, វសិષ્ઠដ៏គួរគោរព, មហាឥសី កശ്യប, គោតម, ភរទ្វាជ, វិશ્વាមិត្រ នៃវង្ស គុសិក, និងជមទគ្និ បុត្ររបស់ ឫចីកៈ ដ៏មានអំណាច—ស្នាក់នៅតំបន់ខាងជើង ហើយជាគ្រូបូជាចារ្យ (ឥត្វិជ) របស់គុបេរ ព្រះអម្ចាស់ទ្រព្យសម្បត្តិ»។

Verse 40

अपरे मुनय: सप्त दिक्षु सर्वास्वधिष्ठिता: । कीर्तिस्वस्तिकरा नृणां कीर्तिता लोकभावना:

ភីෂ្មៈបាននិយាយថា៖ «ក្រៅពីនេះ នៅមានមហាឥសីទាំង៧ទៀត ដែលស្ថិតនៅគ្រប់ទិសទាំងអស់។ ពួកគេជាអ្នកគាំទ្រ និងជាអ្នកបង្កើតរបៀបរបបនៃលោក។ ពេលណាអ្នករំលឹកឈ្មោះមហាឥសីទាំងនេះ នោះវាបង្កើនកិត្តិយស និងនាំមកនូវសេចក្តីសុខសាន្តសុភមង្គល»។

Verse 41

धर्म: कामश्न कालश्च वसुर्वासुकिरेव च । अनन्त: कपिलश्नैव सप्तैते धरणीधरा:,धर्म, काम, काल, वसु, वासुकि, अनन्त और कपिल--ये सात पृथ्वीको धारण करनेवाले हैं

ភីષ្មៈបាននិយាយថា៖ «ធម្ម, កាម, កាល, វសុ, វាសុកិ, អនន្ត និង កពិល—ទាំង៧នេះជាអ្នកទ្រទ្រង់ផែនដី»។

Verse 42

रामो व्यासस्तथा ट्रौणिरश्व॒त्थामा च लोमश: । इत्येते मुनयो दिव्या एकैक: सप्त सप्तधा,परशुराम, व्यास, द्रोणपुत्र अश्वत्थामा और लोमश--ये चारों दिव्य मुनि हैं। इनमेंसे एक-एक सात-सात ऋषियोंके समान हैं

ភីષ្មៈបាននិយាយថា៖ «រាម (បរśុរាម), វ្យាស, អશ્વត្ថាមា បុត្ររបស់ទ្រូណ, និង លោមស—ទាំងនេះជាមុនីដ៏ទេវភាព។ ម្នាក់ៗក្នុងចំណោមពួកគេ គួរត្រូវបានរាប់ស្មើនឹងឥសី៧រូប»។

Verse 43

शान्तिस्वस्तिकरा लोके दिशांपाला: प्रकीर्तिता: । यस्यां यस्यां दिशि होते तन्मुख: शरणं व्रजेत्‌

ឥសីទាំងនេះ ត្រូវបានគេពោលថា ជាអ្នកពង្រីកសន្តិភាព និងសុភមង្គលក្នុងលោក ហើយជាអ្នកអភិបាលទិសទាំងឡាយ។ ទិសណាដែលពួកគេស្នាក់នៅ គួរតែបែរមុខទៅទិសនោះ ហើយចូលសុំជ្រកកោនក្រោមពួកគេ។

Verse 44

स्रष्टार: सर्वभूतानां कीर्तिता लोकपावना: । संवर्तो मेरुसावर्णो मार्कण्डेयश्व धार्मिक:

ភីष្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ពួកគេត្រូវបានសរសើរថាជាអ្នកបង្កើតសត្វលោកទាំងអស់ និងជាអ្នកបរិសុទ្ធបីលោក—សំវर्त (Saṁvarta), មេរុសាវರ್ಣិ (Merusāvarṇi) និងឥសីធម៌ធម៌ មារកណ្ឌេយ (Mārkaṇḍeya)»។

Verse 45

सांख्ययोगौ नारदश्न दुर्वासाश्च महानृषि: । अत्यन्ततपसो दान्तास्त्रिषु लोकेषु विश्रुता:

ភីष្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «សាំងខ្យ (Sāṅkhya) និងយោគ (Yoga), នារទ (Nārada), និងមហាឥសី ទុર્વាសា (Durvāsā)—ពួកគេមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញក្នុងបីលោកថាជាអ្នកតបស្យាខ្លាំង និងមានការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដ៏ល្អឥតខ្ចោះ»។

Verse 46

अपरे रुद्रसंकाशा: कीर्तिता ब्रह्मलौकिका: । अपुत्रो लभते पुत्र दरिद्रो लभते धनम्‌

ភីष្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «មានឥសីដទៃទៀតផង—ពន្លឺរុងរឿងដូចរុទ្រ (Rudra)—ដែលត្រូវបានគេរំលឹកសរសើរថាជាអ្នកស្ថិតក្នុងព្រះលោកព្រហ្ម (Brahmaloka)។ ការសូត្រនិងការសរសើរពួកគេជាមធ្យោបាយឲ្យទៅដល់ព្រហ្មលោក; ដោយការចងចាំដូច្នោះ អ្នកគ្មានកូនបានកូន និងអ្នកក្រីក្របានទ្រព្យ»។

Verse 47

तथा धर्मार्थकामेषु सिद्धि च लभते नर: । पृथुं वैन्यं नूपवरं पृथ्वी यस्याभवत्‌ सुता

ភីष្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ដូច្នេះហើយ មនុស្សម្នាក់ក៏ទទួលបានជោគជ័យក្នុងធម៌ (dharma), អត្ថ (artha) និងកាម (kāma) ផងដែរ។ ដូច្នោះហើយគឺ ព្រឹថុ (Pṛthu) ព្រះរាជបុត្ររបស់ វេន (Vena)—ជាព្រះមហាក្សត្រល្អឥតខ្ចោះ—ដែលសម្រាប់ព្រះអង្គ ផែនដីខ្លួនឯងបានក្លាយដូចជាកូនស្រី»។

Verse 48

आदित्यवंशप्रभवं महेन्द्रसमविक्रमम्‌,सूर्यवंशमें उत्पन्न और देवराज इन्द्रके समान पराक्रमी इला और बुधके प्रिय पुत्र त्रिभुवनविख्यात राजा पुरूरवाका नाम कीर्तन करें

ភីष្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «គួរឲ្យសូត្រនិងសរសើរឈ្មោះព្រះបាទ ពុរូរវស (Purūravas)—កើតក្នុងវង្សអាទិត្យ (Āditya) មានវីរភាពស្មើឥន្ទ្រ (Indra), ជាព្រះរាជបុត្រដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ អិឡា (Ilā) និង ពុធ (Budha), ហើយល្បីល្បាញទូទាំងបីលោក»។

Verse 49

पुरूरवसमैलं च त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्‌ बुधस्य दयितं पुत्र कीर्तयेद्‌ वसुधाधिपम्‌

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ កូនអើយ គួរតែអានរំលឹក និងសរសើរព្រះនាមស្តេច ពុរូរវាស (Purūravas) ព្រះរាជបុត្រដែលព្រះពុទ្ធ (Budha) ស្រឡាញ់ ជាចៅហ្វាយដែនដី កើតក្នុងវង្សសូរ្យៈ ជាពូជពង្សនៃអិឡា (Ilā) មានកិត្តិយសល្បីល្បាញទូទាំងត្រីលោក និងមានវីរភាពស្មើព្រះឥន្ទ្រ (Indra)»។

Verse 50

त्रिलोकविश्रुतं वीर॑ भरतं च प्रकीर्तयेत्‌ । गवामयेन यज्ञेन येनेष्टं वै कृते युगे

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «គួរតែសរសើរ និងអានរំលឹកព្រះនាមវីរបុរស ភរត (Bharata) ដែលល្បីល្បាញទូទាំងត្រីលោក—ព្រះអង្គដែលនៅយុគក្រឹត (Kṛta/Satya) បានបូជាយញ្ញដោយគ្រឿងបូជាដែលកើតពីផលិតផលគោ។ ហើយគួរតែគោរពសរសើរផងដែរ ព្រះនាមស្តេច រន្ទិទេវ (Rantideva) អធិរាជដ៏ភ្លឺរលោង ឧបត្ថម្ភដោយតបៈឈ្នះលោក មានលក្ខណៈមង្គល និងត្រូវប្រជាជនគោរពបូជា»។

Verse 51

रन्तिदेवं महादेवं कीर्तयेत्‌ परमद्युतिम्‌ विश्वजित्तपसोपेतं लक्षण्यं लोकपूजितम्‌

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «គួរតែសរសើរព្រះនាមស្តេច រន្ទិទេវ (Rantideva) ដ៏អស្ចារ្យដូចទេវតា ព្រះអង្គភ្លឺរលោងលើសគេ មានតបៈឈ្នះលោក មានលក្ខណៈមង្គល និងត្រូវប្រជាជនគោរពបូជា។ អ្នកណាភ្ញាក់ឡើងព្រឹកមុន ហើយច្រៀងរំលឹកព្រះនាមទាំងនេះ នឹងទទួលបានសេចក្តីសុខមង្គលឆាប់រហ័ស។ សម្រាប់អ្នកនោះ មិនមានភ័យពីភ្លើង ឬចោរ ហើយមិនមានអ្វីរារាំងលើផ្លូវឡើយ»។

Verse 52

तथा श्वेतं च राजर्षि कीर्तयेत्‌ परमद्युतिम्‌ । सगरस्यात्मजा येन प्लावितास्तारितास्तथा

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ដូចគ្នានេះដែរ ឱ ព្រះរាជឥសី គួរតែអានរំលឹក និងសរសើរព្រះនាមស្តេចឥសី ស្វេត (Śveta) ដ៏ភ្លឺរលោងលើសគេ។ ហើយគួរតែសរសើរ និងចងចាំផងដែរ ព្រះនាមព្រះរាជឥសីដ៏មានតេជៈ ភគីរថ (Bhagiratha) ដែលបាននាំទឹកគង្គា (Gaṅgā) មកអាបលាងកូនប្រុសសគរ (Sagara) ហើយបានសង្គ្រោះពួកគេ»។

Verse 53

हुताशनसमानेतान्‌ महारूपान्‌ महौजस: । उग्रकायान्‌ महासतत्त्वान्‌ कीर्तयेत्‌ कीर्तिवर्धनान्‌

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ស្តេចទាំងនេះភ្លឺរលោងដូចភ្លើងបូជាយញ្ញ—ស្រស់ស្អាតលើសគេ មានថាមពលខ្លាំង មានរាងកាយគួរឱ្យខ្លាច និងមានសេចក្តីក្លាហានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ គួរតែអានរំលឹក និងចងចាំពួកព្រះអង្គទាំងនេះ ព្រោះការរំលឹកបែបនេះបង្កើនកិត្តិយស និងលើកចិត្តឲ្យឈានទៅរកគុណធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់»។

Verse 54

देवानृषिगणांश्वैव नृपांश्व जगतीश्वरान्‌ । सांख्यं योगं च परमं हव्यं कव्यं तथैव च

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ គួរតែសូត្រ និងរំលឹកដល់ទេវតាទាំងឡាយ ក្រុមឥសី និងព្រះមហាក្សត្រទាំងឡាយដែលគ្រប់គ្រងផែនដី។ គួរតែសូត្រផងដែរ នូវសាំងខ្យៈ និងយោគៈក្នុងន័យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងនូវហាវ្យៈ (បូជាសម្រាប់ទេវតា) និងកាវ្យៈ (បូជាសម្រាប់បុព្វបុរស)។ ការរំលឹក និងសរសើរដូចនេះ ជាមង្គលដ៏ប្រសើរ និងបរិសុទ្ធបំផុតសម្រាប់សត្វលោកទាំងអស់; ដោយសូត្រឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត ជំងឺទាំងឡាយត្រូវបានបំបាត់ ហើយសកម្មភាពទាំងអស់ទទួលបានកម្លាំងល្អបំផុត។ ដូច្នេះ ឱ ភារតៈ មនុស្សគួរតែមានចិត្តបរិសុទ្ធ រៀងរាល់ថ្ងៃ ពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច ធ្វើកីរតនៈដោយភក្តិ និងហៅនាមទេវតា ឥសី និងព្រះមហាក្សត្រទាំងនោះផង។

Verse 55

कीर्तितं परम॑ ब्रह्म सर्वश्रुतिपरायणम्‌ | मड्ूल्यं सर्वभूतानां पवित्र बहुकीर्तितम्‌

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ ព្រះប្រហ្មដ៏អធិឋានខ្ពស់បំផុត—ដែលជាគោលបំណងចុងក្រោយនៃវេទទាំងអស់—ត្រូវបានប្រកាសហើយ។ ព្រះអង្គជាតម្លៃពិតរបស់សត្វលោកទាំងអស់ ជាអ្នកបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានសរសើរឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត។ ការសូត្រ និងរំលឹកព្រះអាត្មាខ្ពស់បំផុតជាបន្តបន្ទាប់ រួមជាមួយការសូត្រដោយគោរពនូវនាមទេវតា ឥសី និងព្រះមហាក្សត្រដ៏ធម៌ដែលបានគ្រប់គ្រងផែនដី ត្រូវបានប្រកាសថាជាមង្គលសម្រាប់សត្វលោកទាំងអស់។ ដោយការសរសើរមិនឈប់ឈរ ជំងឺត្រូវបានបំបាត់ ហើយសកម្មភាពទាំងឡាយទទួលបានកម្លាំងល្អបំផុត។ ដូច្នេះ ឱ ភារតៈ មនុស្សគួរធ្វើរៀងរាល់ថ្ងៃ—ពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច—ដោយចិត្តបរិសុទ្ធ សរសើរព្រះអម្ចាស់ និងសូត្រនាមរបស់ទេវតា ឥសី និងគំរូព្រះមហាក្សត្រទាំងនោះផង។

Verse 56

व्याधिप्रशमन श्रेष्ठ पौष्टिक सर्वकर्मणाम्‌ । प्रयत: कीर्तयेच्चैतान्‌ कल्यं सायं च भारत

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ ការអនុវត្តនេះ ជាវិធីដ៏ប្រសើរបំផុតសម្រាប់បន្ធូរជំងឺ ហើយជាអាហារបំប៉ន និងកម្លាំងសម្រាប់សកម្មភាពទាំងអស់។ ដូច្នេះ ឱ ភារតៈ ដោយការប្រុងប្រយ័ត្ន និងចិត្តបរិសុទ្ធ គួរតែសូត្រនាមទាំងនេះ ពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច—រំលឹកដល់ទេវតា ឥសី និងព្រះមហាក្សត្រដែលគ្រប់គ្រងលើផែនដី។ កីរតនៈដែលសូត្រឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត ដូចនេះ ជាមង្គល និងបរិសុទ្ធបំផុតសម្រាប់សត្វលោកទាំងអស់; ដោយធ្វើជាបន្តបន្ទាប់ ជំងឺត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយមនុស្សទទួលបានភាពល្អឥតខ្ចោះ និងការគាំទ្រដ៏ល្អសម្រាប់កាតព្វកិច្ចគ្រប់យ៉ាង។

Verse 57

एते वै पान्ति वर्षन्ति भान्ति वान्ति सृजन्ति च । एते विनायका: श्रेष्ठा दक्षा: शान्ता जितेन्द्रिया:

ពួកទាំងនេះហើយ ជាអ្នកការពារពិភពលោក បង្អួចភ្លៀង បំភ្លឺ និងផ្តល់ខ្យល់ ហើយបង្កើតប្រជាជន។ ពួកទាំងនេះហើយ ជាវិនាយកៈ—ម្ចាស់នៃឧបសគ្គ—ជាអ្នកប្រសើរ ជាអ្នកឆ្លាតវៃ ស្ងប់ស្ងាត់ និងឈ្នះអារម្មណ៍ទាំងឡាយ។

Verse 58

नराणामशुभं सर्वे व्यपोहन्ति प्रकीर्तिता: । साक्षिभूता महात्मान: पापस्य सुकृतस्य च,ये महात्मा सब मनुष्योंके पाप-पुण्यके साक्षी हैं। इनका नाम लेनेपर ये सब लोग मानवोंके अमंगलका नाश करते हैं

មហात्मាទាំងនេះ ជាសាក្សីនៃបាប និងបុណ្យរបស់មនុស្ស។ ពេលដែលគេសរសើរ និងប្រកាសនាមរបស់ពួកគេ ពួកគេបំបាត់អមង្គលទាំងអស់ដែលធ្លាក់មកលើមនុស្ស។

Verse 59

जो सबेरे उठकर इनके नाम और गुणोंका उच्चारण करता है, उसे शुभ कर्मोंके भोग प्राप्त होते हैं। उसके यहाँ आग और चोरका भय नहीं रहता तथा उसका मार्ग कभी रोका नहीं जाता

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ អ្នកណាដែលភ្ញាក់ឡើងនៅព្រឹក ហើយសូត្ររំលឹកនាម និងគុណធម៌របស់ពួកទេវបុគ្គលទាំងនេះ នោះនឹងទទួលផលនៃកុសលកម្មដ៏មង្គល។ ក្នុងគេហដ្ឋានរបស់គាត់ មិនមានភ័យពីអគ្គីភ័យ ឬចោរឡើយ ហើយផ្លូវរបស់គាត់ក៏មិនត្រូវបានរារាំងជានិច្ច។

Verse 60

एतान्‌ कीर्तयतां नित्य॑ दुःस्वप्नो नश्यते नृणाम्‌ मुच्यते सर्वपापेभ्य: स्वस्तिमांश्व गृहान्‌ ब्रजेत्‌

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ អ្នកណាដែលសូត្រកីર્તនានាមរបស់ទេវតាទាំងនេះជាប្រចាំ នោះសុបិនអាក្រក់របស់មនុស្សនឹងរលាយបាត់។ គាត់រួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះដោយសុវត្ថិភាព និងសុខសាន្ត។

Verse 61

दीक्षाकालेषु सर्वेषु यः पठेन्नियतो द्विज: । न्यायवानात्मनिरत: क्षान्तो दान्तोडनसूयक:

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ នៅគ្រប់ឱកាសនៃការទទួលពិធីឌីក្សា និងការប្តេជ្ញាវ្រតៈ បុរសទ្វិជៈដែលមានវិន័យ សូត្រនាមទាំងនេះតាមក្បួន នឹងក្លាយជាមនុស្សយុត្តិធម៌ មាំមួនក្នុងខ្លួន អត់ធ្មត់ គ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ និងមិនស្វែងរកកំហុសឬច្រណែន។

Verse 62

रोगार्तो व्याधियुक्तो वा पठन्‌ पापात्‌ प्रमुच्यते । वास्तुमध्ये तु पठत: कुले स्वस्त्ययनं भवेत्‌

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ មិនថាមនុស្សណាត្រូវទុក្ខដោយជំងឺ ឬរងរោគវ្យាធិ កាលណាសូត្រនេះ នោះរួចផុតពីបាប។ ហើយអ្នកណាសូត្រនៅក្នុងគេហដ្ឋានរបស់ខ្លួន វានាំមកនូវសុខមង្គល និងសេចក្តីចម្រើនល្អសម្រាប់ពូជពង្សទាំងមូល។

Verse 63

क्षेत्रमध्ये तु पठतः सर्व सस्य॑ प्ररोहति । गच्छत: क्षेममध्वानं ग्रामान्तरगत: पठन्‌

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ អ្នកណាសូត្របញ្ជីនាមដ៏សក្ការៈនេះនៅកណ្ដាលស្រែចម្ការ ដំណាំទាំងអស់នឹងលូតលាស់ និងរីកចម្រើន។ អ្នកណាសូត្រពេលធ្វើដំណើរទៅភូមិផ្សេង ផ្លូវនៃដំណើរនោះនឹងបញ្ចប់ដោយសុវត្ថិភាព និងសេចក្តីចម្រើនល្អ។

Verse 64

आत्मनश्न सुतानां च दाराणां च धनस्य च | बीजानामोषधीनां च रक्षामेतां प्रयोजयेत्‌,अपनी, पुत्रोंकी, पत्नीकी, धनकी तथा बीजों और ओषधियोंकी भी रक्षाके लिये इस नामावलीका प्रयोग करे

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ គួរប្រើពិធីការពារ (បញ្ជីនាម/មន្តដ៏សក្ការៈនេះ) ដើម្បីការពារខ្លួនឯង កូនប្រុសៗ ភរិយា ទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយទាំងគ្រាប់ពូជ និងឱសថសម្រួលជីវិតផងដែរ។

Verse 65

एतान्‌ संग्रामकाले तु पठत: क्षत्रियस्य तु । व्रजन्ति रिपवो नाशं क्षेम॑ च परिवर्तते,युद्धकालमें इन नामोंका पाठ करनेवाले क्षत्रियके शत्रु भाग जाते हैं और उसका सब ओरसे कल्याण होता है

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ នៅពេលសង្គ្រាម ក្សត្រិយៈដែលសូត្រនាមទាំងនេះ នឹងធ្វើឲ្យសត្រូវរលាយទៅរកវិនាស ហើយសេចក្តីសុខសាន្ត និងសុភមង្គលរបស់គាត់ត្រឡប់មកវិញ ព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិស។

Verse 66

एतान्‌ दैवे च पित्रये च पठत: पुरुषस्य हि । भुज्जते पितर: कव्यं हव्यं च त्रेदिवौकस:

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ បុរសណាដែលសូត្រនាមទាំងនេះ នៅពេលបូជាទេវតា និងពេលធ្វើពិធីបិត្រយញ្ញ/ស្រាទ្ធ បិត្រទេវតា (Pitṛs) នឹងទទួលកាវ្យៈដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយទេវតាអ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌បី (ត្រៃទិវ) នឹងទទួលហាវ្យៈ។

Verse 67

न व्याधिश्वापदभयं न द्विपान्न हि तस्करात्‌ । कश्मलं लघुतां याति पाप्मना च प्रमुच्यते

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ សម្រាប់អ្នកដែលប្រតិបត្តិធម៌តាមការអនុវត្តនេះ មិនមានភ័យពីជំងឺ ឬសត្វសាហាវទេ; ក៏មិនមានគ្រោះពីដំរី ឬចោរផងដែរ។ ទុក្ខសោក និងភាពកង្វល់ក្នុងចិត្តស្រាលចុះ ហើយគេរួចផុតពីបាប។

Verse 68

यानपात्रे च याने च प्रवासे राजवेश्मनि । परां सिद्धिमवाप्नोति सावित्री हुत्तमां पठन्‌

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ មិនថានៅលើទូក ឬជិះយានយន្ត ធ្វើដំណើរទៅបរទេស ឬចូលទៅក្នុងព្រះរាជវាំងក៏ដោយ អ្នកណាដែលសូត្រ—ដោយស្ងៀមស្ងាត់ក្នុងចិត្ត—សាវិត្រី (គាយត្រី) ដ៏ប្រសើរ នឹងទទួលបានសិទ្ធិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 69

न च राजभयं तेषां न पिशाचान्न राक्षसात्‌ । नाग्न्यम्बुपवनव्यालाद्‌ भयं तस्योपजायते,गायत्रीका जप करनेसे द्विजको राजा, पिशाच, राक्षस, आग, पानी, हवा और साँप आदिका भय नहीं होता

ភីष្មៈបានមានព្រះវាចា៖ សម្រាប់អ្នកនោះ មិនកើតមានភ័យពីព្រះមហាក្សត្រ ពីពិសាច ឬពីរាក្សសឡើយ; ហើយក៏មិនកើតភ័យពីភ្លើង ទឹក ខ្យល់ ឬពស់ដែរ។ ដូច្នេះ ដោយការសូត្រជាប្រក្រតី និងមានវិន័យនៃគាយត្រី មនុស្សទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ត្រូវបានការពារពីគ្រោះថ្នាក់ក្នុងលោក និងអលោគ ឲ្យមានភាពមាំមួនក្នុងធម៌។

Verse 70

चतुर्णामपि वर्णानामाश्रमस्य विशेषत: । करोति सतत शान्तिं सावित्रीमुत्तमां पठन्‌,जो उत्तम गायत्री-मन्त्रका जप करता है, वह पुरुष चारों वर्णों और विशेषतः चारों आश्रमोंमें सदा शान्ति स्थापन करता है

ភីष្មៈបានមានព្រះវាចា៖ ដោយសូត្រសាវិត្រីដ៏ឧត្តម (គាយត្រី-មន្ត្រ) ជានិច្ច មនុស្សម្នាក់បង្កើតសន្តិភាពអចិន្ត្រៃយ៍សម្រាប់វណ្ណៈទាំងបួន ហើយជាពិសេសសម្រាប់ប្រព័ន្ធអាស្រមទាំងបួន។

Verse 71

नान्निर्दहति काष्ठानि सावित्री यत्र पठ्यते । न तत्र बालो प्रियते न च तिष्ठन्ति पन्नगा:

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ នៅទីកន្លែងដែលសាវិត្រី (គាយត្រី) ត្រូវបានសូត្រ ភ្លើងមិនលេបបំផ្លាញសំណង់ឈើឡើយ; នៅទីនោះ មិនកើតមានមរណភាពរបស់កុមារទេ ហើយពស់ក៏មិនស្នាក់នៅ។ វាកោតសរសើរអំណាចការពារ និងសម្អាតដែលគេជឿថាមកពីការសូត្រព្រះមន្ត្រដោយវិន័យ ដោយបង្ហាញវាជាគ្រឿងការពារធម៌សម្រាប់សុខុមាលភាពគ្រួសារ និងសហគមន៍។

Verse 72

न तेषां विद्यते दुःखं गच्छन्ति परमां गतिम्‌ । ये शृण्वन्ति महद्‌ ब्रह्म सावित्रीगुणकीर्तनम्‌

ភីष្មៈបានមានព្រះវាចា៖ អ្នកទាំងឡាយដែលស្តាប់ការសរសើរដ៏ឧត្តុង្គនៃសាវិត្រី ដែលត្រូវបានសម្គាល់ថាជាព្រះព្រហ្មន៍អធិឧត្តម មិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយទុក្ខសោកឡើយ; ពួកគេឈានដល់គោលដៅខ្ពស់បំផុត។ ការបង្រៀននេះលើកតម្កើងការស្តាប់ដោយសទ្ធា និងការសរសើរដោយគោរពចំពោះចំណេះដឹងបរិសុទ្ធ ជាមធ្យោបាយធម៌ទៅកាន់សេរីភាពខាងក្នុង និងការសម្រេចដល់គោលដៅអតិបរមា។

Verse 73

गवां मध्ये तु पठतो गावो<स्य बहुवत्सला: । प्रस्थाने वा प्रवासे वा सर्वावस्थां गत: पठेत्‌

ភីष្មៈបានមានព្រះវាចា៖ សម្រាប់អ្នកដែលសូត្រព្រះចន្ត្រនៅកណ្ដាលហ្វូងគោ គោទាំងឡាយក្លាយជាមានមេត្តាស្រឡាញ់ចំពោះគាត់យ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះ មិនថានៅពេលចេញដំណើរ ឬនៅពេលរស់នៅឆ្ងាយពីផ្ទះ ក្នុងស្ថានភាពណាក៏ដោយ គួរតែបន្តការសូត្រនេះជានិច្ច។ ការបង្រៀននេះលើកតម្កើងការអនុវត្តវិញ្ញាណជាប់លាប់ និងការឆ្លើយតបដ៏ទន់ភ្លន់ ការពារពីសត្វមានជីវិតទាំងឡាយ។

Verse 74

जपतां जुद्धतां चैव नित्यं च प्रयतात्मनाम्‌ | ऋषीणां परम जप्यं गुहमेतन्नराधिप,नरेश्वर! सदा शुद्धचित्त होकर जप करे, होम करनेवाले ऋषियोंके लिये यह परम गोपनीय मन्त्र है

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «សម្រាប់អ្នកដែលជាប់ជានិច្ចក្នុងការសូត្រមន្ត្រ សម្រាប់អ្នកដែលចូលសង្គ្រាម និងសម្រាប់អ្នកដែលមានវិន័យខ្លួនឯងជានិច្ច នេះជាមន្ត្រដ៏ប្រសើរបំផុតសម្រាប់សូត្រ។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ នេះជាគោលបង្រៀនសម្ងាត់—ជាពិសេសសម្រាប់ឥសីដែលធ្វើជបៈ និងពិធីហោម—ដែលគួររក្សាទុកដោយចិត្តបរិសុទ្ធជានិច្ច»។

Verse 75

याधातथ्येन सिद्धस्य इतिहासं पुरातनम्‌ | पराशरमतं दिव्यं शकाय कथितं पुरा

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «នេះជារឿងរ៉ាវបរិសុទ្ធបុរាណ និងពិតត្រឹមត្រូវ ដែលឥសីវេទវ្យាសៈ—អ្នកបានសម្រេចសិទ្ធិ—បានបង្រៀនតាមសេចក្តីពិត។ វាបង្ហាញគោលលទ្ធិដ៏ទេវភាពរបស់បារាសរៈ ហើយកាលពីបុរាណ វាត្រូវបានបង្រៀនដល់ឥន្ទ្រ»។

Verse 76

तदेतत्‌ ते समाख्यातं तथ्य॑ ब्रह्म सनातनम्‌ | ह्ृदयं सर्वभूतानां श्रुतिरिषा सनातनी

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកហើយនូវសេចក្តីពិតនេះ—ព្រះព្រហ្មសនាតន។ (មន្ត្រ/គោលបង្រៀន) នេះជាបេះដូងរបស់សត្វទាំងអស់ ហើយជាស្រុតិដ៏អមតៈ មិនចាស់ចុះ»។

Verse 77

सोमादित्यान्वया: सर्वे राघवा: कुरवस्तथा । पठन्ति शुचयो नित्यं सावित्रीं प्राणिनां गतिम्‌

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ព្រះមហាក្សត្រទាំងអស់ដែលកើតក្នុងវង្សព្រះអាទិត្យ—វង្សរាឃុ—ហើយដូចគ្នានេះដែរ ព្រះមហាក្សត្រនៃវង្សកុរុ ដោយប្រព្រឹត្តបរិសុទ្ធ បានសូត្រជានិច្ចរៀងរាល់ថ្ងៃនូវមន្ត្រ សាវិត្រី (គាយត្រី)។ គាយត្រី ត្រូវបានប្រកាសថាជាជម្រកខ្ពស់បំផុត និងជាគោលដៅចុងក្រោយសម្រាប់សត្វមានជីវិត»។

Verse 78

अभ्यासे नित्यं देवानां सप्तर्षीणां ध्रुवस्थ च । मोक्षणं सर्वकृच्छाणां मोचयत्यशुभात्‌ सदा

ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ដោយហាត់អនុវត្តជារៀងរាល់ថ្ងៃ ក្នុងការរំលឹកដល់ទេវតាទាំងឡាយ សប្តឥសី និងធ្រុវៈដែលឋិតនៅមាំមួន នោះអាចរួចផុតពីវិបត្តិទាំងអស់។ ការសរសើរ និងការសូត្រឈ្មោះរបស់ពួកគេ តែងតែដោះលែងមនុស្សពីអសុភៈ គឺពីចំណងបាប»។

Verse 79

वृद्धैः काश्यपगौतमप्र भृतिभि र्भग्वड्धिरो5त्रयादिभि: शुक्रागस्त्यबृहस्पतिप्रभतिभिर्रह्यर्षिभि: सेवितम्‌ । भारद्वाजमतमृचीकतनयै: प्राप्त वसिष्ठात्‌ पुनः सावित्रीमधिगम्य शक्रवसुभि: कृत्स्ना जिता दानवा:

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ មន្ត្រ​សាវិត្រី (គាយត្រី) ត្រូវបានព្រះឥសីព្រហ្មឥសីវ័យចាស់ៗ អនុវត្តជានិច្ច—កាស្យប, គោតម, ភ្រឹគុ និងអ្នកដទៃ ព្រមទាំងអត្រីជាដើម; ដូចគ្នានេះផងដែរ ដោយសុក្រចារ្យ, អគស្ត្យ, ព្រឹហស្បតិ និងឥសីធំៗផ្សេងៗ។ មហាឥសី ភារទ្វាជ បានពិចារណាមន្ត្រនេះយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ; កូនៗរបស់ រិចីក បានទទួលវាពីលោក។ ម្តងទៀត ឥន្ទ្រ និងវសុទាំងឡាយ បានទទួលសាវិត្រីពី វសិષ્ઠ ហើយដោយអานุភាពនៃវា បានបង្ក្រាបកងដានវទាំងមូល។ អត្ថន័យបង្ហាញថា មន្ត្រនេះមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិឯកជនទេ ប៉ុន្តែជាមរតកវិន័យ៖ ពេលចូលទៅជិតដោយការគោរព ការសិក្សា និងការផ្ទេរត្រឹមត្រូវ វាក្លាយជាកម្លាំងការពារធម្ម និងបង្ក្រាបអធម្ម។

Verse 80

यो गोशतं कनकश्‌ड्रमयं ददाति विप्राय वेदविदुषे च बहुश्रुताय । दिव्यां च भारतकथां कथयेच्च नित्यं तुल्यं फलं भवति तस्य च तस्य चैव

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ អ្នកណាដែលប្រគេនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកចេះវេទ និងមានចំណេះដឹងទូលំទូលាយ នូវទានគោមួយរយ ដោយបំពាក់មាសលើស្នែងគោទាំងនោះ; ហើយអ្នកណាដែលរៀងរាល់ថ្ងៃ ប្រាប់បង្រៀនព្រះកថាដ៏ទេវភាពនៃមហាភារត—ទាំងពីរនោះ ទទួលបានផលបុណ្យស្មើគ្នា។ គោលបំណងគឺថា ការរក្សាធម្មដោយការផ្ទេរគម្ពីរលើកចិត្តជាប្រចាំ អាចស្មើនឹងទានធំធេងក្នុងពិធីការផងដែរ។

Verse 81

भृगुका नाम लेनेसे धर्मकी वृद्धि होती है। वसिष्ठ मुनिको नमस्कार करनेसे वीर्य बढ़ता है। राजा रघुको प्रणाम करनेवाला क्षत्रिय संग्रामविजयी होता है तथा अश्विनीकुमारोंका नाम लेनेवाले मनुष्यको कभी रोग नहीं सताता

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ ដោយអំពាវនាវឈ្មោះពួកភ្រឹគុ ធម្មកើនឡើង។ ដោយកោតសំពះមហាមុនី វសិષ્ઠ កម្លាំង និងសមត្ថភាពកើនឡើង។ ក្សត្រិយដែលគោរពព្រះបាទ រគ្ហុ នឹងឈ្នះក្នុងសង្គ្រាម។ ហើយអ្នកណាដែលរំលឹកឈ្មោះអશ્વិនីកុមារ ទោះជាយ៉ាងណាក៏មិនត្រូវជំងឺរំខានឡើយ។ ការបង្រៀនភ្ជាប់ការរំលឹកដោយគោរពចំពោះឥសីគំរូ និងទេវតាព្យាបាល ជាមួយការបង្កើនគុណធម៌ កម្លាំង ជ័យជម្នះ និងសុខភាព។

Verse 82

एषा ते कथिता राजन्‌ सावित्री ब्रह्म शाश्वती | विवक्षुरसि यच्चान्यत्‌ तत्‌ ते वक्ष्यामि भारत

ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះរាជា! ខ្ញុំបានពន្យល់ដល់ព្រះអង្គរួចហើយ អំពីសាវិត្រីដ៏អស់កល្បជានិច្ច—គាយត្រី—ដែលមានសភាពជាព្រហ្មន។ ឱ ព្រះវង្សភារត! បើមានអ្វីផ្សេងទៀតដែលព្រះអង្គចង់សួរ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ព្រះអង្គដែរ»។

Verse 83

धर्मो विवर्धति भूगो: परिकीर्तनेन वीर्य विवर्धति वसिष्ठनमोनतेन । संग्रामजिद्‌ भवति चैव रघुं नमस्यन्‌ स्यादश्विनौ च परिकीर्तयतो न रोग:

ភីષ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ ដោយសរសើរ ភ្រឹគុ ធម្មកើនឡើង; ដោយកោតសំពះ វសិષ્ઠ ដោយគោរព កម្លាំង និងវីរភាពកើនឡើង។ ដោយសំពះ រគ្ហុ មនុស្សក្លាយជាអ្នកឈ្នះសង្គ្រាម; ហើយសម្រាប់អ្នកដែលអបអរសាទរ អશ્વិន ទាំងពីរ មិនមានជំងឺកើតឡើងឡើយ។ ដូច្នេះ ការរំលឹក និងអំពាវនាវដោយគោរពចំពោះឥសីគំរូ និងទេវតាព្យាបាល ត្រូវបានបង្រៀនថាជាវិធីបង្កើនគុណធម៌ កម្លាំង ជ័យជម្នះ និងសុខភាព។

Verse 150

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि सावित्रीव्रतोपाख्याने पञ्चाशदधिकशततमो<ध्याय:

ដូច្នេះ ក្នុង «មហាភារត» ដ៏បរិសុទ្ធ នៅក្នុង អនុសាសនបវ៌—ជាពិសេសក្នុងផ្នែកធម៌នៃការបរិច្ចាគ (ទានធម៌)—ក្នុងរឿងពាក់ព័ន្ធនឹងវ្រតសាវិត្រី បានបញ្ចប់ជំពូកទីមួយរយហាសិប។ នេះជាពាក្យបញ្ចប់ (colophon) សម្គាល់ការបិទបញ្ចប់នៃមេរៀនមួយ ដោយដាក់រឿងរ៉ាវឲ្យស្ថិតក្នុងក្របខណ្ឌសីលធម៌នៃកាតព្វកិច្ចបរិច្ចាគ និងវិន័យតាមវ្រត។

Verse 153

इत्येते द्वादशादित्या: काश्यपेया इति श्रुति: । वेदके शतरुद्रिय प्रकरणमें महात्मा रुद्रके सैकड़ों नाम बताये गये हैं। अंश

ភីष្មបានមានពាក្យថា៖ «ដូច្នេះ នេះហើយជាអាទិត្យទាំងដប់ពីរ; ប្រពៃណី (ស្រុតិ) ប្រកាសថា ពួកគេជាបុត្ររបស់កശ്യប»។ ក្នុងបរិបទនេះ ការបង្រៀនបានដាក់អាទិទេវតាព្រះអាទិត្យទាំងនេះឲ្យស្ថិតក្នុងវង្សាវតារពិសិដ្ឋ ដើម្បីបញ្ជាក់ថា សណ្តាប់ធ្នាប់លោកធាតុត្រូវបានគាំទ្រដោយវង្សត្រកូលទេវតាដែលទទួលស្គាល់ និងដោយព្រះវេដៈជាអំណាចសក្ដិសិទ្ធ។

Verse 163

प्रत्यूषश्न प्रभासश्च॒ वसवोडूष्टौ प्रकीर्तिता: । धर, ध्रुव, सोम, सावित्र, अनिल, अनल, प्रत्यूष और प्रभास--ये आठ वसु कहे गये हैं

ភីष្មបានមានពាក្យថា៖ «ប្រត្យូષ និង ប្រភាស ក៏ត្រូវបានរំលឹកផងដែរ; ដូច្នេះ វសុត្រូវបានប្រកាសថាមានប្រាំបី។ គឺ ធរ, ធ្រុវ, សោម, សាវិត្រ, អនិល, អនល, ប្រត្យូષ និង ប្រភាស—ទាំងនេះត្រូវបានចងចាំថាជាវសុប្រាំបី»។ ក្នុងបរិបទនៃការបង្រៀននេះ ភីष្មកំពុងបញ្ជាក់ចំណាត់ថ្នាក់បុរាណនៃទេវតា ដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ចំណេះដឹងអំពីធម៌ និងការយល់ដឹងអំពីពិធីបូជា។

Verse 173

मार्तण्डस्यात्मजावेतौ संज्ञानासाविनिर्गतौ । नासत्य और दस्न--ये दोनों अश्विनीकुमारके नामसे प्रसिद्ध हैं। इनकी उत्पत्ति भगवान्‌ सूर्यके वीर्यसे हुई है। ये अश्वरूपधारिणी संज्ञा देवीके नाकसे प्रकट हुऐ थे (ये सब मिलाकर तैंतीस देवता हैं)

ភីष្មបានមានពាក្យថា៖ ព្រះទាំងពីរនេះជាបុត្ររបស់មារតណ្ឌ (ព្រះអាទិត្យ) កើតចេញពីរន្ធច្រមុះរបស់ទេវីសញ្ញា នៅពេលនាងបានយករូបសេះមេ។ ពួកគេល្បីល្បាញដោយនាម នាសត្យ និង ទស្រ—ជាគូភ្លោះ អશ્વិនីកុមារ។ កំណើតរបស់ពួកគេមកពីពលានុភាពនៃព្រះអាទិត្យដ៏ពិសិដ្ឋ។ ដូច្នេះ ទេវតាទាំងនេះត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំនួនប្រពៃណីនៃទេវតាសាមសិបបី។

Verse 283

कीर्तयन्‌ प्रयत: सर्वान्‌ सर्वपापै: प्रमुच्यते । इसी प्रकार नन्दीश्वर

ភីṣ្មបានមានពាក្យថា៖ «អ្នកណាដែលមានការគ្រប់គ្រងខ្លួន និងមានចិត្តបរិសុទ្ធ រំលឹកឬសូត្រឈ្មោះទាំងអស់នេះ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងពួង។ ដូច្នេះ ការចងចាំដោយសទ្ធា នន្ទីឥશ્વរ, អង្គធំកាយ, មេក្រុម, ព្រះអម្ចាស់ទង់គោ, គណេស—វិនាយក—ម្ចាស់នៃលោកទាំងមូល រួមទាំងគណៈទន់ភ្លន់, គណៈរុទ្រ, គណៈយោគ, គណៈភូត, ក្រុមផ្កាយ, ទន្លេ, មេឃ, គរុឌ—ស្តេចបក្សី, មហាត្មាអ្នកតាបសដែលបានសម្រេចដោយតបសលើផែនដី, សត្វនិងសារពាង្គកាយទាំងអចលនិងចលន, ហិមាល័យ និងភ្នំទាំងអស់, សមុទ្រទាំងបួន, អ្នកបម្រើរបស់ព្រះសង្ករ ដែលមានវីរភាពស្មើព្រះអង្គ, ហើយក៏មាន វិស្ណុ, ជិෂ្ណុ, ស្កន្ទ និង អំបិកា—ការសូត្រឈ្មោះទាំងនេះដោយចិត្តបរិសុទ្ធ បំផ្លាញបាបទាំងអស់របស់មនុស្សនោះ»។

Verse 473

प्रजापति सार्वभौम॑ कीर्तयेद्‌ वसुधाधिपम्‌ । इनका नाम लेनेवाले मनुष्यके धर्म

ភីស្មៈបានមានព្រះវាចា៖ គួរតែសរសើរ និងសូត្រព្រះគុណនៃព្រះមហាក្សត្រសកល អធិបតីលើផែនដី ដែលជាប្រាជាបតិផង។ អ្នកណាដែលនឹកឈ្មោះរបស់ព្រះអង្គ នឹងសម្រេចបានជោគជ័យក្នុងធម៌ អត្ថ និងកាមតាមគន្លងត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះ គួរតែសរសើរព្រះព្រឹថុ ព្រះរាជាអធិរាជល្អបំផុត ព្រះរាជបុត្រនៃវេនៈ ដែលផែនដីនេះបានក្លាយជាកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គ ហើយព្រះអង្គបានឈរជាប្រាជាបតិ និងចក្រពត្រសកល។