नमो<स्त्वृषिभ्य: परमं परेषां देवेषु देवं वरदं वराणाम् सहस्रशीर्षाय नम: शिवाय सहस्ननामाय जनार्दनाय
bhīṣma uvāca |
namo 'stv ṛṣibhyaḥ paramaṃ pareṣāṃ deveṣu devaṃ varadaṃ varāṇām |
sahasraśīrṣāya namaḥ śivāya sahasranāmāya janārdanāya ||
vṛṣākapiś ca śambhuś ca havano 'theśvaras tathā |
ekādaśaite prathitā rudrās tribhuvaneśvarāḥ ||
ajai kapād ahirbudhnyaḥ pinākī aparājitaḥ |
ṛtaḥ pitṛrūpas tryambako maheśvaro vṛṣākapiḥ śambhur havana īśvaraḥ ||
ភីṣ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមគោរពចំពោះពួកឥសីទាំងឡាយ—អ្នកលើសលប់ក្នុងចំណោមអ្នកឧត្តម។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះ ព្រះជាទេវលើទេវទាំងអស់ អ្នកប្រទានពរ អ្នកឧត្តមក្នុងចំណោមអ្នកឧត្តម—ចំពោះ ព្រះសិវៈមានក្បាលពាន់ និងចំពោះ ព្រះអម្ចាស់មាននាមពាន់ ដែលហៅថា ជនារទនៈ។ វೃಷាកបិ, សម្ភុ, ហវន, និង អីស្វរ—ទាំងនេះល្បីថាជា រុទ្រ ទាំងដប់មួយ ជាម្ចាស់នៃបីលោក»។
भीष्म उवाच
The verse teaches reverential devotion through divine praise: recognizing the supreme lordship and many epithets/forms of Rudra-Śiva (the eleven Rudras), and honoring the seers as transmitters of sacred knowledge.
In Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and religious duties; here he offers a hymn-like salutation, naming and affirming the famed eleven Rudras as rulers of the three worlds.