Rig Veda Sukta 42
Mandala 8Sukta 426 Mantras

Sukta 42

Sukta 8.42

Devata

Varuṇa

この短い讃歌は、全知のアスラとしてのヴァルナを壮大に描いて始まる。彼は天を据え、大地を測り、破られぬṛta――宇宙秩序の「法」(vratāni)によって万界を統べる。後半では焦点がソーマ祭の場へ移り、アシュヴィン双神(ナーサティヤ)に搾汁の場へ来てソーマを飲むよう招き、祭儀の動きを均衡ある一体性のうちに調和させる。

Mantras

Mantra 1

अस्तभ्नाद्द्यामसुरो विश्ववेदा अमिमीत वरिमाणं पृथिव्याः । आसीदद्विश्वा भुवनानि सम्राड्विश्वेत्तानि वरुणस्य व्रतानि ॥

アスラ(Asura)にして全知なる者は天を堅く支え、地の広大な広がりを測り定めた。普遍の王として、彼はあらゆる世界に座を占める。これらすべてはヴァルナ(Varuṇa)の掟(vrata)、正しき秩序の法である。

Mantra 2

एवा वन्दस्व वरुणं बृहन्तं नमस्या धीरममृतस्य गोपाम् । स नः शर्म त्रिवरूथं वि यंसत्पातं नो द्यावापृथिवी उपस्थे ॥

かくして広大なるヴァルナを讃えよ。堅固にして不死(アムリタ)の守護者なる賢者に礼拝せよ。彼がわれらに三重の護りある安らぎをひろげ、天と地の懐においてわれらを守らんことを。

Mantra 3

इमां धियं शिक्षमाणस्य देव क्रतुं दक्षं वरुण सं शिशाधि । ययाति विश्वा दुरिता तरेम सुतर्माणमधि नावं रुहेम ॥

神よ—ヴァルナよ、学びつつあるこのわが思いを教え導き、わが意志(クラトゥ)と技(ダクシャ)を研ぎ澄まし、正しく整えたまえ。それによってわれらがあらゆる苦難を渡り越え、よく守る舟に乗り上がらんことを。

Mantra 4

आ वां ग्रावाणो अश्विना धीभिर्विप्रा अचुच्यवुः । नासत्या सोमपीतये नभन्तामन्यके समे ॥

汝らアシュヴィンよ、霊感ある思惟によって搾り石は汝らへと動き来たれり。ナーサティヤよ、ソーマを飲むために来たれ。ほかの諸々の動きも、調和した等しさのうちに輝かんことを。

Mantra 5

यथा वामत्रिरश्विना गीर्भिर्विप्रो अजोहवीत् । नासत्या सोमपीतये नभन्तामन्यके समे ॥

かつてアトリが霊感の歌によって汝らアシュヴィンを呼び招いたように、我もまた汝らナーサティヤを、ソーマを飲むために招請する。ほかの諸々の運行も、等しき和合のうちに輝け。

Mantra 6

एवा वामह्व ऊतये यथाहुवन्त मेधिराः । नासत्या सोमपीतये नभन्तामन्यके समे ॥

かく我は汝らを救護のために呼ぶ、先の賢者たちが呼び招いたように。ナーサティヤよ、ソーマを飲むために来たれ。ほかの諸力も、均衡なる一体のうちに輝け。

Frequently Asked Questions

It declares Varuṇa as the all-knowing universal king who established heaven and earth and rules everything through his laws of right order (vratāni/ṛta). It also links that cosmic order to the correct, harmonious performance of the Soma rite.

The hymn shifts into a Soma-sacrificial scene where multiple deities are invited. The Aśvins (Nāsatyas) are called to come quickly to the pressing and drink Soma, supporting the rite’s success and harmony.

It means Varuṇa’s fixed ordinances or laws—principles that keep the universe and moral life in order. The hymn says all worlds stand within these rules of truth and rightness (ṛta).

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