Opening the text

Sukta 6.11
Bharadvāja
Agni (with invited deities: Mitra-Varuṇa, Aśvins, Dyāvā-Pṛthivī)
Triṣṭubh
バラドヴァージャのこの短いトリシュトゥブ讃歌は、内より衝き動かされるホートリ(祭官)たるアグニに、マルトのごとき力で祭儀を推し進め、同盟の神々を供物へと招き寄せるよう促す。自ら輝き、万遍なく行き渡るアグニの光輝を讃え、また「神々とともに」点火された彼が、豊穣を授け、礼拝者たちを苦難と危険の彼方へ渡らせるよう祈願する。
Mantra 1
यजस्व होतरिषितो यजीयानग्ने बाधो मरुतां न प्रयुक्ति । आ नो मित्रावरुणा नासत्या द्यावा होत्राय पृथिवी ववृत्याः ॥
祭れ、ホートリ(Hotṛ)よ、内より促され、最も礼拝される者よ——アグニ(Agni)よ、マルト(Marut)の突進のごとき駆り立てる力よ。ミトラ=ヴァルナ(Mitra-Varuṇa)よ、我らのもとへ来たれ、ナーサティヤ(Nāsatyā)の双神も来たれ。天と地(Dyāvā-Pṛthivī)よ、我らの祭司の供えへと身を向けよ。
Mantra 2
त्वं होता मन्द्रतमो नो अध्रुगन्तर्देवो विदथा मर्त्येषु । पावकया जुह्वा वह्निरासाग्ने यजस्व तन्वं तव स्वाम् ॥
汝は我らの最も歓喜をもたらすホートリ(Hotṛ)、誤りなき者。人々の集会(vidatha)のただ中に内在する神である。浄めの杓(juhū)を担う運び火(vahni)として、アグニ(Agni)よ、汝自身を——汝の固有の自己顕現を——祭れ。
Mantra 3
धन्या चिद्धि त्वे धिषणा वष्टि प्र देवाञ्जन्म गृणते यजध्यै । वेपिष्ठो अङ्गिरसां यद्ध विप्रो मधु च्छन्दो भनति रेभ इष्टौ ॥
まことに、霊感の知(dhīṣaṇā)さえも汝のうちに豊かに栄え、歌う者が祭祀するために神々を前へと促す。アṅgirasのうち最も震え立つ者よ――望まれた祭儀において、先見の賢者・詠唱者(rebha)が、蜜のごとき韻律、讃歌の調べを唱え出すとき。
Mantra 4
अदिद्युतत्स्वपाको विभावाग्ने यजस्व रोदसी उरूची । आयुं न यं नमसा रातहव्या अञ्जन्ति सुप्रयसं पञ्च जनाः ॥
彼は輝き出でた――自ら成就し、広く光を放つ。アグニ(Agni)よ、広く輝く二つの界、天地(rodasī)に祭祀せよ。アーユ(Āyu)のごとく、供物を携える五つの民は、礼拝の敬意をもって彼に塗油する――美しき前進(suprayasa)をもつ者に。
Mantra 5
वृञ्जे ह यन्नमसा बर्हिरग्नावयामि स्रुग्घृतवती सुवृक्तिः । अम्यक्षि सद्म सदने पृथिव्या अश्रायि यज्ञः सूर्ये न चक्षुः ॥
礼拝をもって、アグニのために祭草(barhis)を敷き広げ、澄明の酥(ghṛta)に満つる柄杓(srūg)を差し伸べ、よく整えられた言葉を捧げるとき――そのとき、大地の座にある住処は触れられ、祭祀は太陽の中の眼(cákṣus)のごとく堅く据えられる。
Mantra 6
दशस्या नः पुर्वणीक होतर्देवेभिरग्ने अग्निभिरिधानः । रायः सूनो सहसो वावसाना अति स्रसेम वृजनं नांहः ॥
われらに恵みたまえ、多面のホートリ(Hotṛ)よ。アグニよ、神々とともに、諸々の火とともに燃え立つ者よ。力の子(sahasas sūnu)よ、豊穣(rāyas)を希い満ち足りんとする者よ、われらが苦難(nāṃhas)の険しい狭隘を越えゆかんことを——危うき荒野を渡るがごとく。
It asks Agni, the sacrificial priest (Hotṛ), to power the rite, bring other gods to the offering, and protect the worshippers so they can move beyond hardship and danger.
Agni is the inviter and messenger in the sacrifice. By calling these deities, the hymn shows that the fire-rite gathers powers of order (Mitra-Varuṇa), help and healing (Aśvins), and cosmic support (Dyāvā-Pṛthivī) around the yajña.
It is both a practical and spiritual prayer: to be led safely through crises and obstacles, and to be guided by Agni’s light and right impulse toward well-being and fullness (rāyas).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.