
Sukta 3.10
Gāthina Viśvāmitra (traditional for RV 3.10)
Agni
Gāyatrī or Trishtubh (uncertain from provided text alone; verify in critical edition)
この讃歌は、アグニを諸民のうちの主権的な王、そして祭祀を完全なものとする不可欠のホートリ(Hotṛ)として讃える。賢者(聖見者)も一般の人々も儀礼において彼を燃え立たせること、また彼がヴィプラ(vipra)たちの霊感による「光」(jyotīṃṣi)を担い、供物を神々へ運び、人間の力と器量を増大させることが強調される。
Mantra 1
त्वामग्ने मनीषिणः सम्राजं चर्षणीनाम् । देवं मर्तास इन्धते समध्वरे ॥
アグニよ、思慧ある先見者たちは、諸民の主たる王として汝を燃え立たせる。人の子らもまた、全き祭儀のただなかで、この神を燃え立たせる。
Mantra 2
त्वां यज्ञेष्वृत्विजमग्ने होतारमीळते । गोपा ऋतस्य दीदिहि स्वे दमे ॥
諸々の祭において人々は汝を求め讃える、アグニよ――季節の祭司ルトヴィジュ(ṛtvij)として、招請のホートリ(Hotṛ)として。汝みずからの家において輝き出でよ、リタ(ṛta:真理・宇宙秩序)の守護者として。
Mantra 3
स घा यस्ते ददाशति समिधा जातवेदसे । सो अग्ने धत्ते सुवीर्यं स पुष्यति ॥
薪をもって汝に、ジャータヴェーダス(Jātavedas)に施す者――その人は、アグニ(Agni)よ、英雄の力の充満を保ち、存在において増し栄える。
Mantra 4
स केतुरध्वराणामग्निर्देवेभिरा गमत् । अञ्जानः सप्त होतृभिर्हविष्मते ॥
アグニ(Agni)――祭儀のしるし、識別の光――が、神々とともに来たれ。正しき道を知る者よ、七つのホートリ(祭司)の力とともに、供物を捧げる者のもとへ到り、供犠を成就せしめよ。
Mantra 5
प्र होत्रे पूर्व्यं वचोऽग्नये भरता बृहत् । विपां ज्योतींषि बिभ्रते न वेधसे ॥
祭司の火、アグニ(Agni)に、古(いにしえ)の言葉を、広大にしてひろがる言葉を捧げよ。彼こそはヴェーダス(Védhas)、霊感ある者たちの光を担い、その照明を業において効力あらしめる者。
Mantra 6
अग्निं वर्धन्तु नो गिरो यतो जायत उक्थ्यः । महे वाजाय द्रविणाय दर्शतः ॥
われらの讃歌のことばはアグニ(Agni)を増し育てよ。彼より、勝利をもたらす讃歌の力(ukthya)が生まれる。大いなる勝勢・活力(vāja)のため、また充ち満ちる資財・存在の豊かさ(draviṇa)のために、彼がわれらに顕現せよ――内なる見に澄みわたりて。
Mantra 7
अग्ने यजिष्ठो अध्वरे देवान्देवयते यज । होता मन्द्रो वि राजस्यति स्रिधः ॥
アグニよ、最もよく供犠する者よ。祭儀(adhvara)において、神を求める者のために諸神を供犠せよ。歓喜するホートリ(Hotṛ)として、汝の主権に輝き出で、妨げを越えよ。
Mantra 8
स नः पावक दीदिहि द्युमदस्मे सुवीर्यम् । भवा स्तोतृभ्यो अन्तमः स्वस्तये ॥
浄める者よ、われらのために燃え輝け。われらのうちに、光に満ち勝利する勇力(suvīrya)を据えよ。歌う者たちにとって最も近き助け手となれ――われらの存在に最も寄り添い――安寧と善き行路(svastaye)のために。
Mantra 9
तं त्वा विप्रा विपन्यवो जागृवांसः समिन्धते । हव्यवाहममर्त्यं सहोवृधम् ॥
霊感に満ち、目覚めて熱心に求める賢者たちは、汝を燃え立たせる——供物を運ぶアグニ(Agni)を。不死にして力を増し、汝はわれらの担う力を増大させ、神聖なる働きを成就させる。
It teaches that Agni is the central priestly power of the sacrifice—sovereign among peoples—who must be kindled and praised so he can carry offerings to the gods and make the rite effective.
Because Agni presides over the ritual community: he unites the people in worship, governs the sacrificial process as Hotṛ, and ensures the offerings reach the divine realm.
It means Agni supports and carries the inspired insights (jyotīṃṣi) of the seers—turning their prayers and illuminations into effective action within the ritual and within the worshipper.
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