Rig Veda Sukta 139
Mandala 10Sukta 1396 Mantras

Sukta 139

Sukta 10.139

Devata

Savitṛ (with Pūṣan as associated power)

この讃歌は、サヴィトリの暁の衝動――光として確かに昇りゆくその上昇――を、万界を「見て」導き守護するプーシャンの歩みと結びつける。ついで視野は神話=祭儀的な幻視へと広がり、水々、ガンダルヴァ(ヴィシュヴァーヴァス)およびインドラがともにṛta(宇宙秩序/真理)を顕現させる。すなわち、隠された境界と輝く地平をあらわにし、石のような囲いに閉ざされたところから、妨げられていた富(アムリタ/諸エネルギー)を解き放つのである。

Recitation with translationRig Veda 10.139

Mantras

Mantra 1

सूर्यरश्मिर्हरिकेशः पुरस्तात्सविता ज्योतिरुदयाँ अजस्रम् । तस्य पूषा प्रसवे याति विद्वान्त्सम्पश्यन्विश्वा भुवनानि गोपाः ॥

サヴィトリ(Savitṛ)は、太陽の光線を髪とし、黄金の鬣を戴き、東の前方に、絶えざる光として昇る。その促し(prasava)において、プーシャン(Pūṣan)は進む――知者にして、あらゆる世界を見渡す牧護者、諸力の群れを守り保つ者。

Mantra 2

नृचक्षा एष दिवो मध्य आस्त आपप्रिवान्रोदसी अन्तरिक्षम् । स विश्वाचीरभि चष्टे घृताचीरन्तरा पूर्वमपरं च केतुम् ॥

この「人を観る者」(nṛ-cakṣā)は天の中ほどに坐し、二つの界と中空(antarikṣa)を満たす。彼は遍く動くもの――酥(ghṛta)の光に輝く流れを見渡し、その間に先と後の徴(しるし)を見分け、過ぎしものと来たるべきものとを弁別する。

Mantra 3

रायो बुध्नः संगमनो वसूनां विश्वा रूपाभि चष्टे शचीभिः । देव इव सविता सत्यधर्मेन्द्रो न तस्थौ समरे धनानाम् ॥

富の根底、宝の集うところ;彼は諸々の力(śacī)によってあらゆる形相を見渡す。サヴィトリは神のごとく真実の法(satya-dharma)に立ち、またインドラ(Indra)のごとく、存在の富をめぐる戦いのただ中に踏みとどまる。

Mantra 4

विश्वावसुं सोम गन्धर्वमापो ददृशुषीस्तदृतेना व्यायन् । तदन्ववैदिन्द्रो रारहाण आसां परि सूर्यस्य परिधीँरपश्यत् ॥

水たちは、ソーマのガンダルヴァ、ヴィシュヴァーヴァスを見いだした。リタ(Ṛta、宇宙の正しい秩序)により、彼女らは流れ、はたらきを広く展開した。そののちインドラは、その流れに歓喜してそれを悟り、太陽のまわりをめぐる環の境界、光り輝く地平の囲いを見た。

Mantra 5

विश्वावसुरभि तन्नो गृणातु दिव्यो गन्धर्वो रजसो विमानः । यद्वा घा सत्यमुत यन्न विद्म धियो हिन्वानो धिय इन्नो अव्याः ॥

ヴィシュヴァーヴァスよ、われらにその「それ(Tat)」について語り歌え。天なるガンダルヴァ、ラジャス(中界)を量り分ける者よ。それが真実であれ、あるいはわれらがまだ知らぬものであれ――思惟を駆り立てつつ、どうかわれらの思惟をまことに守りたまえ。

Mantra 6

सस्निमविन्दच्चरणे नदीनामपावृणोद्दुरो अश्मव्रजानाम् । प्रासां गन्धर्वो अमृतानि वोचदिन्द्रो दक्षं परि जानादहीनाम् ॥

彼は川々の足もとに「サスニ(Sasni)」を見いだし、石の囲いの扉を開いた。ガンダルヴァはそれらの流れの不死なるものどもを宣べ示し、インドラはアヒ(蛇なる者)たちの技と力をあまねく知り尽くした。

Frequently Asked Questions

Savitṛ is the main deity—the divine Impeller who raises the light and sets beings in motion. Pūṣan appears as an associated power who guides and protects within Savitṛ’s impulsion.

The hymn connects dawn-impulsion with Ṛta (cosmic order). The Waters and the Gandharva (Viśvāvasu) symbolize the lawful flow of revelation and the guarding/transmission of Soma-like inspiration.

It is a prayer for clear beginnings at dawn: right impulse (prasava), safe guidance on life’s paths, protection of one’s vital ‘herds’ (strength/prosperity), and the opening of what feels blocked or enclosed.

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