Sukta 100

Mantra 1

इन्द्र दृह्य मघवन्त्वावदिद्भुज इह स्तुतः सुतपा बोधि नो वृधे । देवेभिर्नः सविता प्रावतु श्रुतमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

インドラよ、堅く立て、施与の主よ。われらの勝ち得る享受はただ汝とともにある。ここに讃えられし、搾りしソーマを飲む者よ、われらの増益のために目覚めよ。神々とともにサヴィトリがわれらを護り、聞き得られた真の霊感へと導かんことを。われらはアディティを選ぶ——広大なる全一・無欠の充満を。

Mantra 2

भराय सु भरत भागमृत्वियं प्र वायवे शुचिपे क्रन्ददिष्टये । गौरस्य यः पयसः पीतिमानश आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

捧げ持つために、よく運べ、祭司の分け前を。清浄を飲むヴァーユへと前へ運べ、欲求の叫びによって招かれる者へ。かの雄牛の乳を飲むことを成就した者に——われらはアディティを選ぶ、全方の円満のために。

Mantra 3

आ नो देवः सविता साविषद्वय ऋजूयते यजमानाय सुन्वते । यथा देवान्प्रतिभूषेम पाकवदा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

神サヴィトリよ、われらのために生命の充溢を駆り立てよ、まっすぐに進む祭主、搾り出す者のために。われらが意識の熟した者のごとく、正しく神々を飾り、近づき得るように——われらはアディティを選ぶ、全方の円満のために。

Mantra 4

इन्द्रो अस्मे सुमना अस्तु विश्वहा राजा सोमः सुवितस्याध्येतु नः । यथायथा मित्रधितानि संदधुरा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

インドラよ、われらに常に善きこころをもて。ソーマ王よ、われらの正しき進みの福楽へと入り来たれ。ミトラの据えた基（もとい）が理にかなって結び合わされるように——われらは全き保全のためにアディティを選び取る。

Mantra 5

इन्द्र उक्थेन शवसा परुर्दधे बृहस्पते प्रतरीतास्यायुषः । यज्ञो मनुः प्रमतिर्नः पिता हि कमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

インドラは讃歌とうるわしき力とによって、（われらの）節々を据え結ばれた。ブリハスパティよ、汝は推し進める者、われらの命の途を渡らせる者。祭祀とマヌと正しき思慮とは、まことにわれらの父——全き保全へ向けて、われらはアディティを選び取る。

Mantra 6

इन्द्रस्य नु सुकृतं दैव्यं सहोऽग्निर्गृहे जरिता मेधिरः कविः । यज्ञश्च भूद्विदथे चारुरन्तम आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

いまインドラの善く成された神的威力——家にあるアグニ、讃える祭司、慧ある詩聖——は確立された。さらに祭祀は集会（ヴィダタ）において、最も愛でられ、最も奥深きものとなった。全き保全へ向けて、われらはアディティを選び取る。

Mantra 7

न वो गुहा चकृम भूरि दुष्कृतं नाविष्ट्यं वसवो देवहेळनम् । माकिर्नो देवा अनृतस्य वर्पस आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

ヴァス（Vasus）よ、われらは汝らに対し、隠れたところで大いなる悪をなしたのでもなく、また神々を傷つける公然の罪を犯したのでもない。神々よ、だれひとりとして不真実の覆いの姿をわれらに着せるな。われらはアディティ（Aditi）――万有を包む円満なる全体――を、われらが成就の総体として選び取る。

Mantra 8

अपामीवां सविता साविषन्न्यग्वरीय इदप सेधन्त्वद्रयः । ग्रावा यत्र मधुषुदुच्यते बृहदा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

サヴィトリ（Savitṛ）が病を追い払わんことを。敵対する力は下へと押し返されよ――まことに、搾り石がそれらを退けよ。石が広大なる「蜜を搾る力」と語られるそのところに、われらはアディティ（Aditi）――統合された全体――を、われらが完全なる成就の総体として選び取る。

Mantra 9

ऊर्ध्वो ग्रावा वसवोऽस्तु सोतरि विश्वा द्वेषांसि सनुतर्युयोत । स नो देवः सविता पायुरीड्य आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

ヴァスよ、搾る者のうちに搾り石は高くまっすぐ立て。彼方より一切の憎しみを追い払え。讃えらるべき守護者なるその神サヴィトリ（Savitṛ）が、われらを護らんことを。われらはアディティ（Aditi）――統合された全体――を、われらが完全なる成就の総体として選び取る。

Mantra 10

ऊर्जं गावो यवसे पीवो अत्तन ऋतस्य याः सदने कोशे अङ्ग्ध्वे । तनूरेव तन्वो अस्तु भेषजमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

光の牝牛たちよ、力（ウールジャ）の豊かな牧草を食め。汝らはṛta（宇宙の正序）の座、その宝蔵の庫において塗油される。身そのものが、身をもつ者の薬となれ。われらは全き成就のために、アディティ（Aditi）—無限の全体—を選び取る。

Mantra 11

क्रतुप्रावा जरिता शश्वतामव इन्द्र इद्भद्रा प्रमतिः सुतावताम् । पूर्णमूधर्दिव्यं यस्य सिक्तय आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

意志（kratu）を護るインドラよ、まことに汝は歌い手の常住の庇護。汝の吉祥なる識別は、搾りしソーマをもつ者たちに与えられる。汝の天なる乳房は注ぎ出しのために満ちている。われらは全き成就のために、アディティ（Aditi）—無限の全体—を選び取る。

Mantra 12

चित्रस्ते भानुः क्रतुप्रा अभिष्टिः सन्ति स्पृधो जरणिप्रा अधृष्टाः । रजिष्ठया रज्या पश्व आ गोस्तूतूर्षति पर्यग्रं दुवस्युः ॥

汝の光輝は彩り多く、汝の突進は意志（kratu）を護る。汝の競いはそこにあり、征服されずして、歌い手を前へと駆り立てる。最も速き走路をもって、奉仕を求むる者は光の牝牛へと急ぎ、めぐりて最前の頂へ至らんとする。