Sukta 165

Mantra 1

कया शुभा सवयसः सनीळाः समान्या मरुतः सं मिमिक्षुः । कया मती कुत एतास एतेऽर्चन्ति शुष्मं वृषणो वसूया ॥

いかなる輝ける調和によって——同じ齢、同じ住まいにして、同じ巣に坐す者として——マルット（Maruts）は共に溶け合ったのか。いかなる霊感の思惟によって、いずこよりこれらは来たり、雄々しき者らはその衝力（śuṣma）を讃歌し、真の富（vasu）を希い求めるのか。

Mantra 2

कस्य ब्रह्माणि जुजुषुर्युवानः को अध्वरे मरुत आ ववर्त । श्येनाँ इव ध्रजतो अन्तरिक्षे केन महा मनसा रीरमाम ॥

若き者らは、誰のブラフマン（brahman）—聖なる言葉・式—を受け入れたのか。誰がマルット（Maruts）を祭儀の働き（adhvara）へと向けたのか。鷹隼のごとく中空を閃き翔ける彼らに、いかなる大いなる心（manas）によって、われらは近づき歓ばせ得ようか。

Mantra 3

कुतस्त्वमिन्द्र माहिनः सन्नेको यासि सत्पते किं त इत्था । सं पृच्छसे समराणः शुभानैर्वोचेस्तन्नो हरिवो यत्ते अस्मे ॥

いずこより来たる、偉力のインドラ（Indra）よ。なぜ汝は独り行く、真実の主（satpati）よ。輝ける者らと共に来たりながら、なぜかく問いかけるのか。語れ、駿馬を持つ者（Harivan）よ、ここにおいて我らに対し汝が意図するところを。

Mantra 4

ब्रह्माणि मे मतयः शं सुतासः शुष्म इयर्ति प्रभृतो मे अद्रिः । आ शासते प्रति हर्यन्त्युक्थेमा हरी वहतस्ता नो अच्छ ॥

我がブラフマンの言葉、我が思念は吉祥のため。搾りしソーマは備わり、我が勢いは湧き起こる――我が圧石は掲げられた。讃歌は呼びかけ、彼らはウクタに歓びて応える。二頭の黄褐の駿馬よ、彼（インドラ）をわれらのもとへ運び来たれ。

Mantra 5

अतो वयमन्तमेभिर्युजानाः स्वक्षत्रेभिस्तन्वः शुम्भमानाः । महोभिरेताँ उप युज्महे न्विन्द्र स्वधामनु हि नो बभूथ ॥

ゆえに我らは、これら最も近き力と轭を結び、彼らの自らの主権の力によって身を飾り、その偉大さによって今まさに彼らと結び合う。インドラよ、汝自身のスヴァダー（固有の法）に従え――汝はまことに我らのために在る者となったのだから。

Mantra 6

क्व स्या वो मरुतः स्वधासीद्यन्मामेकं समधत्ताहिहत्ये । अहं ह्युग्रस्तविषस्तुविष्मान्विश्वस्य शत्रोरनमं वधस्नैः ॥

されば汝らのスヴァダー（固有の法）はいずこにあった、マルトたちよ。蛇を討つ殺戮において、汝らが我をただ一人そこへ据えたとき。されど我は――猛く、強く、最も雄々しく――処断の武器もて、万有の敵をことごとく屈せしめた。

Mantra 7

भूरि चकर्थ युज्येभिरस्मे समानेभिर्वृषभ पौंस्येभिः । भूरीणि हि कृणवामा शविष्ठेन्द्र क्रत्वा मरुतो यद्वशाम ॥

力の牡牛よ、汝は結ばれた諸力によって、また同等にして同族なる男らしき力によって、われらのために多くを成し遂げた。われらもまた多くを成し遂げん――最も強大なるインドラよ――支配へと駆り立てられるとき、マルット（Maruts）の意志により、またクラトゥ（kratu、明覚の志力）の力によって。

Mantra 8

वधीं वृत्रं मरुत इन्द्रियेण स्वेन भामेन तविषो बभूवान् । अहमेता मनवे विश्वश्चन्द्राः सुगा अपश्चकर वज्रबाहुः ॥

われは自らのインドラの力（indriya）によって、覆い隠す者ヴリトラ（Vṛtra）を殺した、マルットよ。自らの輝きによって、われは猛き者となった。雷槌を担う腕なるわれは、人のためにこれらの水を成し――遍く光り、進みやすく、歓喜の前進の道となるように――整えた。

Mantra 9

अनुत्तमा ते मघवन्नकिर्नु न त्वावाँ अस्ति देवता विदानः । न जायमानो नशते न जातो यानि करिष्या कृणुहि प्रवृद्ध ॥

施与の主マガヴァンよ、汝の偉大は比類なく、まことに誰ひとり――知る神々のうちにも――汝に等しき者はない。生まれつつある者も、生まれた者も、汝がなさんとする業に到り得ぬ。ゆえにそれらを成せ、力ますます増す者よ。

Mantra 10

एकस्य चिन्मे विभ्वस्त्वोजो या नु दधृष्वान्कृणवै मनीषा । अहं ह्युग्रो मरुतो विदानो यानि च्यवमिन्द्र इदीश एषाम् ॥

たとえただ一人であっても、わたしには遍く行きわたる威力（vibhvā́stvá-ojas）があれ。そうして敢然として、わが思惟（manīṣā）を形づくろう。われはまことに猛き者、マルット（Maruts）よ、知る者である。わたしが動かし、揺り起こすものは何であれ——それらを統べる主はただインドラ（Indra）のみ。

Mantra 11

अमन्दन्मा मरुतः स्तोमो अत्र यन्मे नरः श्रुत्यं ब्रह्म चक्र । इन्द्राय वृष्णे सुमखाय मह्यं सख्ये सखायस्तन्वे तनूभिः ॥

ここでマルット（Maruts）は讃歌によってわたしを歓ばせた。勇士たちが、わたしのために聴くに値する聖なる言（brahman）を作り上げたときに。牡牛なるインドラ（Indra）へ、麗しき者へ、そしてわたしへ——友は友として、身をもって、わが身（たましいの宿る身）へと来た。

Mantra 12

एवेदेते प्रति मा रोचमाना अनेद्यः श्रव एषो दधानाः । संचक्ष्या मरुतश्चन्द्रवर्णा अच्छान्त मे छदयाथा च नूनम् ॥

かくしてこれらは、わたしに向かって輝きつつ、汚れなき名声（śravas）とこの衝き動かす力とを担っている。月の光の色をもつマルット（Maruts）よ、共にわたしを見定めて、近くへ来た。いま、あなたがたはわたしを覆い——庇護し、包み守る。

Mantra 13

को न्वत्र मरुतो मामहे वः प्र यातन सखीँरच्छा सखायः । मन्मानि चित्रा अपिवातयन्त एषां भूत नवेदा म ऋतानाम् ॥

ここに、マルトたちよ、いったい誰が汝らを讃え得ようか。友よ、進みゆけ、友なる同伴のもとへ。わが多彩なる思念を吹き運べ。汝らはわがために、リタ（Ṛta）の真理を新たに知る者となれ。

Mantra 14

आ यद्दुवस्याद्दुवसे न कारुरस्माञ्चक्रे मान्यस्य मेधा । ओ षु वर्त्त मरुतो विप्रमच्छेमा ब्रह्माणि जरिता वो अर्चत् ॥

歌い手が奉仕のために奉仕しようとするとき、尊ぶべき者の叡智はわれらを（器として）形づくった。されば、マルトたちよ、霊感ある先見者のもとへ向き直れ。讃える者は汝らにこれらのブラフマン（brahman）の言力を歌い上げた。

Mantra 15

एष वः स्तोमो मरुत इयं गीर्मान्दार्यस्य मान्यस्य कारोः । एषा यासीष्ट तन्वे वयां विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥

これは汝らの讃歌、マルトたちよ。これは讃える者、尊ぶべきマーンダーリヤ（Māndārya）の歌である。これを携えて、われらの身なる存在へ来たれ。そうしてわれらが知り得るようにせよ、この剛健なる群れを——施与に迅き者を——力の充溢を。