Sukta 166

Mantra 1

तन्नु वोचाम रभसाय जन्मने पूर्वं महित्वं वृषभस्य केतवे । ऐधेव यामन्मरुतस्तुविष्वणो युधेव शक्रास्तविषाणि कर्तन ॥

いま我らは語ろう、激しき誕生を——光輝の徴（ketu）のために顕れる牡牛（Vṛṣabha）の原初の偉力を。轟く声威のマルト（Marut）よ、燃え立つ火の進みのごとく進み、勇士のごとく、強き者たちよ、汝らは力の業を鍛え成す。

Mantra 2

नित्यं न सूनुं मधु बिभ्रत उप क्रीळन्ति क्रीळा विदथेषु घृष्वयः । नक्षन्ति रुद्रा अवसा नमस्विनं न मर्धन्ति स्वतवसो हविष्कृतम् ॥

彼らは常に、愛し子を抱くかのように、歓喜の蜜なる甘味を携える。激しきマルト（Marut）らは、求める者の集会（vidatha）にて戯れ遊ぶ。ルドラ（Rudra）らは助けをもって礼拝者に届き、自らの力に満ちて、供物（havis）を整えた者——その行いを奉献の供えとした者を、決して打ち砕かない。

Mantra 3

यस्मा ऊमासो अमृता अरासत रायस्पोषं च हविषा ददाशुषे । उक्षन्त्यस्मै मरुतो हिता इव पुरू रजांसि पयसा मयोभुवः ॥

供物（havis）をもって施したゆえに、不死の助け手らが豊穣と増大を授けたその人に——好意あるマルト（Marut）らは、乳を注ぐがごとく、多くの界域・諸天を注ぎ満たし、歓喜と安らぎをもたらす力となる。

Mantra 4

आ ये रजांसि तविषीभिरव्यत प्र व एवासः स्वयतासो अध्रजन् । भयन्ते विश्वा भुवनानि हर्म्या चित्रो वो यामः प्रयतास्वृष्टिषु ॥

汝ら、その威力もて広き空間を織りわたり——まことに前へと突進し、自ら駆り立てられて走る。汝らの多彩なる行進が差し伸べられた槍の中を進み、汝らの整えられた突撃が発するとき、万有の世界は、堅固なる住処さえも、畏れおののく。

Mantra 5

यत्त्वेषयामा नदयन्त पर्वतान्दिवो वा पृष्ठं नर्या अचुच्यवुः । विश्वो वो अज्मन्भयते वनस्पती रथीयन्तीव प्र जिहीत ओषधिः ॥

汝らが燃え立つ疾走にて山々を轟かせ、男らしき力によって天の背をさえ揺り動かすとき——その駆り立てに、あらゆる樹木は畏れ、薬草・草木は、戦車の突進の下にあるかのごとく身を伏せる。

Mantra 6

यूयं न उग्रा मरुतः सुचेतुनारिष्टग्रामाः सुमतिं पिपर्तन । यत्रा वो दिद्युद्रदति क्रिविर्दती रिणाति पश्वः सुधितेव बर्हणा ॥

汝ら、猛きマルット（Maruts）よ、澄みわたる導きの知によって、隊列破れぬ軍勢よ、われらに正しき思い（善き意）を満たしたまえ。汝らの稲妻が鋭き歯にて噛み裂き、食い込むところ、そこでは闇の牛群を剥ぎ取る——よく据えられた武器が裂き断つがごとく。

Mantra 7

प्र स्कम्भदेष्णा अनवभ्रराधसोऽलातृणासो विदथेषु सुष्टुताः । अर्चन्त्यर्कं मदिरस्य पीतये विदुर्वीरस्य प्रथमानि पौंस्या ॥

彼らは支えの柱、施与は断たれず、功徳は損なわれない。諸集会（vidatha）において正しく讃えられる。恍惚の甘露（madira）を飲むために讃歌を歌い、内なる戦士（vīra）の最初の英雄の力を知る。

Mantra 8

शतभुजिभिस्तमभिह्रुतेरघात्पूर्भी रक्षता मरुतो यमावत । जनं यमुग्रास्तवसो विरप्शिनः पाथना शंसात्तनयस्य पुष्टिषु ॥

百の腕をもって、害の突進から彼を守れ、マルット（Maruts）よ――汝らが恵む者を。強く大いなる力をもち、働きは遠くまで及ぶ汝らが導くその人を、讃歌の力によって守れ。子の繁栄（puṣṭi）と成長の栄えのうちに。

Mantra 9

विश्वानि भद्रा मरुतो रथेषु वो मिथस्पृध्येव तविषाण्याहिता । अंसेष्वा वः प्रपथेषु खादयोऽक्षो वश्चक्रा समया वि वावृते ॥

あらゆる吉祥の力は汝らの戦車に据えられている、マルット（Maruts）よ。まるで力を競い合うかのように。前進の道において汝らの肩には噛みつく刃があり、汝らの車軸と車輪とは同じ時に、調和して回転し進む。

Mantra 10

भूरीणि भद्रा नर्येषु बाहुषु वक्षस्सु रुक्मा रभसासो अञ्जयः । अंसेष्वेताः पविषु क्षुरा अधि वयो न पक्षान्व्यनु श्रियो धिरे ॥

汝らの勇ましき腕には、数多の吉祥なる輝きが宿り、汝らの胸には黄金の飾りが置かれる、ああ、猛き者たちよ。汝らの肩には、輪縁に据えられた鋭き刃がある——鳥が翼をひろげるがごとく、栄光は汝らに沿ってひろく配される。

Mantra 11

महान्तो मह्ना विभ्वो विभूतयो दूरेदृशो ये दिव्या इव स्तृभिः । मन्द्राः सुजिह्वाः स्वरितार आसभिः सम्मिश्ला इन्द्रे मरुतः परिष्टुभः ॥

大いなる者は大いなる力によって大いにして、顕現において遍く満ち、遠くを見通すことは天なる神々のごとく、輝ける姿をもつ。快き者、善き舌をもつ者、口もて自らの調べを鳴らしつつ、マルトたちはインドラと交じり合い、讃歌の韻律に包まれてある。

Mantra 12

तद्वः सुजाता मरुतो महित्वनं दीर्घं वो दात्रमदितेरिव व्रतम् । इन्द्रश्चन त्यजसा वि ह्रुणाति तज्जनाय यस्मै सुकृते अराध्वम् ॥

それなる偉大は汝らのもの、よく生まれしマルトよ。汝らの賜物は久しく続き、アディティ（Aditi）の堅固なる法・誓戒のごとし。インドラすら力をもってこれを退け得ない。ゆえに善をなす人のため、ふさわしき者のために、それを得られるものとし、汝らの確かな助けを授けよ。

Mantra 13

तद्वो जामित्वं मरुतः परे युगे पुरू यच्छंसममृतास आवत । अया धिया मनवे श्रुष्टिमाव्या साकं नरो दंसनैरा चिकित्रिरे ॥

それは汝らの同族の結びつき、マルット（Maruts）よ、先なる世にもかく在りき。不死なる者たちよ、汝らは幾たびも霊感のことば（讃歌）を養い護りき。この思惟をもって汝らはマヌ（Manu）に聞得（ききう）る啓示と、羊毛をまとう護りをもたらした。勇士たちよ、汝らは共に、その巧みの力によってそれを明らかに示した。

Mantra 14

येन दीर्घं मरुतः शूशवाम युष्माकेन परीणसा तुरासः । आ यत्ततनन्वृजने जनास एभिर्यज्ञेभिस्तदभीष्टिमश्याम् ॥

その力によって、マルット（Maruts）よ、われらが生成のうちに長く伸びゆかんことを――汝らの充溢によって、疾き者たちよ。汝らが人の生の戦場の圧迫へと身をひろげ入るとき、これらの祭儀（yajña）によって、われらが望ましき成就に到らんことを。

Mantra 15

एष वः स्तोमो मरुत इयं गीर्मान्दार्यस्य मान्यस्य कारोः । एषा यासीष्ट तन्वे वयां विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥

これぞ汝らの讃歌、マルット（Maruts）よ。これぞ讃美する者の歌、尊ばるべき歌い手の詠唱なり。これによって、汝らは養いを携えて、われらの身（たましいの宿る身）へ来たれ。われらがこの争いの野を知り、これを制し、そして贈与者を勝ち得んために――その施しは強く、尽きることなき者を。