Deity · Ramcharitmanas

ヴィシュヌ in the Ramcharitmanas

विष्णुNamed in 111 verses

Speaks in 4 verses

In this book

Named as
Hari, Vishnu, Narayana, Vasudeva, Hari / the Lord, Ramapati, Shrinivasa, Mukunda
  1. Kanda 181
  2. Kanda 211
  3. Kanda 34
  4. Kanda 42
  5. Kanda 52
  6. Kanda 61
  7. Kanda 710

Key chapters

The chapters where ヴィシュヌ matters most.

  1. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘संशय-निवृत्ति’। बालकाण्ड में जगत-इतिहास और अवतार-कारण एक साथ रखकर तुलसी यह दिखाते हैं कि मुक्ति का प्रथम पायदान है, भगवत्-प्रतिज्ञा पर भरोसा, तथा भोग/राज्य/वरदान को भी

    Ramcharitmanas 1.16 · 3 verses

Every verse that names ヴィシュヌ

111 verses

  1. 1.1.1

    文字とその集まる意味、美的情趣と韻律、そして吉祥の始まりを造り給うヴァーニー(サラスヴァティー)とヴィナーヤカ(ガネーシャ)に帰依いたします。バヴァーニーとシャンカラに帰依いたします。彼らは信仰と信頼の御姿であり、このお二方なくしては、完成者たちさえも心内に宿り給う主を拝見することはできません。覚醒そのものより成り、シャンカラの御姿をされるグルに常に帰依いたします。曲がれる月も彼を依り処として、何処においても崇められるようになるからです。シーターとラーマの集まり給う徳の聖なる…

  2. 1.1.2

    想い念ずるだけで成就を得られる、群の主、象面のガネーシャ、その智恵の宝、吉祥の徳の住処であられる方が、私に恩寵を賜らんことを。その慈悲によって唖者が雄弁となり、足不自由者が険しい山を登るようになる、慈悲深きお方よ、カリの時代の汚れを焼き尽くすお方よ、私を憐れみ給え。青い蓮の如く暗く、若く、赤い蓮の如き眼差しを持つお方、乳海に横たわるお方が、常に私の心に住み給わんことを。ジャスミンと月の如く白き御体、ウマーの愛しき伴侶、慈悲の眼差しを持つシヴァ、卑しき者を愛し給うお方よ、愛の神…

  3. 1.1.7

    聖なる沐浴の果報は直ちに現れます。烏が郭公となり、蒼鷺が白鳥となります。これを聞いて誰も驚くことなかれ。聖者の交わりの栄光は隠されておりません。ヴァールミーキ、ナーラダ、壺より生じた聖者、それぞれが自らの口で自らの物語を語りました。水、陸、空の生き物、すべての有情無情の存在、知恵、名声、正しき道、繁栄、幸福、それぞれはその努力と場所によって得られます。これを聖なる交わりの力と知りなさい。世の道にもヴェーダにも他の救済法はありません。聖者の交わりなくして分別は生じず、ラーマの慈…

  4. 1.1.9

    再び、私は心から悪人たちの集団に礼拝します。彼らは何の理由もなく、自分に好意的な者にさえ敵対します。他人の善は彼らの損であり、他人の得は彼らの害です。他人の破滅に喜び、他人の繁栄に悲しみます。ハリとハラの名声に対して、彼らは満月に対するラーフのようです。他人に害を与えるにおいて、彼らは千臂のサハスラバーフのような勇士です。彼らは千の目で他人の欠点を見ます。彼らの心において他人の善はギー(酥油)のようであり、彼らはそれに落ちて損なう蝿のようです。猛烈さにおいて火のようであり、怒…

  5. 1.1.15

    造物主がかような弁別を授けたまえば、心は過ちを捨てて善徳に専心する。されど時間と気質と業の力により、善人も原質の支配下では時に善を欠くことがある。ハリの信者たちがその過ちを正し、悲しみと罪を打ち砕き、瑕なき栄光を与えるように、彼らもまた然り。悪人も善き交わりを得れば善を行うが、その不浄な本性は砕かれず、決して消えない。世間はその美しい装いを見て、たとえ詐欺師であっても、その装いの威光により敬う。結局は露見し、偽りを続けることはできぬ、カラネミ、ラーヴァナ、ラーフのごとく。姿形…

  6. 1.2.24

    宝石、ルビー、真珠が持つ美しさは、蛇の頭、山、象の頭にはない。しかし王の冠や若い女の体に置かれると、すべての輝きを豊かに得る。同じように、賢者は言う、良き詩人の詩は一つの所で生まれ、別の所で美しさを見出す。信心のため、思い出されると、サラスヴァティーはブラフマーの世界から駆け走って来る。ラーマの行いの湖で沐浴しなければ、その労苦は千万の努力でも去らない。詩人と学者は心にこう考え、カリの時代の汚れを除くハリの栄光を歌う。凡人の賛歌が作られると、サラスヴァティーは頭を叩いて後悔す…

  7. 1.2.30

    このように、自らの心にその力を示して、私はラグの主の美しい物語を語りましょう。ヴィヤーサをはじめとする多くの優れた詩人があり、彼らは恭しくハリの栄光を語りました。私は彼らの蓮の御足に礼拝します;私のすべての願いを満たしてください。カリの時代の詩人たちに敬意を表します、彼らはラグの主の徳の海を述べたのです。プラークリット語の極めて賢い詩人たちにも礼拝します、彼らは俗語でハリの御業を語りました。過去にあった人々、今ある人々、そして将来ある人々、すべての欺きを捨てて、私は彼ら全員に…

  8. 1.2.39

    ラーグ族の最上なるラーマの御名に礼拝いたします。それは火、太陽、月の源です。それはブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァの本質であり、ヴェーダの命息であり、属性を超え比類なく、一切の功徳の宝庫です。それはマヘーシュラ自身が唱える大マントラであり、カーシーで解脱のために授ける教えです。伽羅の主ガネーシャはその栄光を知り、御名の力によって神々の中で最初に礼拝されます。最初の詩人は御名の力を知りました:逆に唱えても、彼は清浄となりました。シヴァの言葉を聞き、この名は千の名に等しいと知り、バ…

  9. 1.3.41

    二つの音節は甘く魅惑的である;それらは文字の両目であり、信者の魂の命である。それらを念ずることは容易であり、すべての人に幸福をもたらす;それらはこの世での利益であり、来世での支えである。それらを語り、聞き、念ずることは極めて善である;トゥルシーダースにとって、それらはラーマとラクシュマナのように愛しい。二つの文字は発音されるとき区別されるが、その愛においてブラフマーと個霊のように、本来からの伴侶である。それらはナラとナーラーヤナのような善き兄弟である;世界の守護者であり、特に…

  10. 1.3.53

    御名の恩寵により、シャンブは不滅である。その装飾は不吉であるが、吉祥の鉱山である。シュカ、サナカら、シッダ、聖者、ヨーギは、御名の恩寵によりブラフマンの至福を享受する。ナーラダは御名の力を知った。ハリは世に愛され、ナーラダ自身もハリとハラに愛される。プラフラーダが御名を唱えると、主は恩寵を施し、彼は信者の冠となった。ドゥルヴァは悲しみと絶望の中でハリの名を唱え、動かぬ比類なき住処を得た。風神の子ハヌマーンは聖なる御名を憶念し、ラーマを己の支配下に置き留めた。正義を失ったアジャ…

  11. 1.5.87

    プラヤーガにバラドヴァージャ仙は住み、その心はラーマの御足に限りなき愛着を抱いていた。真の苦行者として、静寂と自制と慈悲を宝とし、最高善に至る道に極めて熟達していた。マーガ月に太陽が山羊宮に入ると、あらゆる衆生が巡礼の主のもとに訪れる。神々、阿修羅、キンナラ、そして人間の諸階級も、敬虔にトリヴェニーで沐浴する。彼らはマーダヴァの蓮華の御足を礼拝し、アクシャヤヴァットに触れて歓喜し歌う。バラドヴァージャの精舎は最も清浄であり、極めて美しく、大仙の心に愛でられていた。そこには仙聖…

  12. 1.6.101

    ヴィシュヌは神々のために人間の身をとったお方であり、トリプラを滅ぼしたシヴァと同様に全知であられる。彼、智慧の住処、ラクシュミーの主、悪魔の敵が、愚かな女のように探し求めるだろうか。しかしながら、シャンブの言葉は偽りになり得ない。すべての者がシヴァは全知であると知っている。このような限りなき疑いが彼女の心に生じ、心の中に明らかな理解は広まらなかった。バヴァーニーは声に出して言わなかったが、心を知るハラはすべてを悟った。聞きなさい、サティよ。これは女の性である。そのような疑いを…

  13. 1.6.103

    シヴァが幾度も幾度も諭して語っても、その教えは心に定まらなかった。 そのときマヘーシャは微笑みつつ語った――ハリ(ヴィシュヌ)のマーヤーの力を、内において悟り知りながら。

  14. 1.7.122

    キンナラ、ナーガ、シッダ、ガンダルヴァ、そしてすべての神々が妻たちと共に出発した。ヴィシュヌ、ブラフマー、マヘーシュラを除き、すべての神々が天車を整えて出発した。サティーは空に様々な美しい天車が通り過ぎるのを見た。天女たちは甘い歌を歌い、それを聞いて仙人たちの瞑想は破られた。そこで彼女はシヴァに尋ね、シヴァはすべてを説明した。父の祭祀を聞いて彼女は少し喜んだ。マヘーシュラが許可してくだされば、この口実でそこへ行き数日滞在しよう。しかし夫を離れる心の悲しみは重く、自らの過ちを思…

  15. 1.7.138

    しかし私は一つの対策を申し上げよう。摂理が助けを与えれば、それは成就するであろう。以前あなたに花婿を説明したとおり、ウマーは必ず彼を得る。その疑いはない。人々がその縁組について非難した欠点は、すべてシヴァにあると私は考える。シャンカラとの結婚であれば、欠点も長所も等しく語られる。ハリが蛇の寝床で休むことができても、賢者はそれを咎めない。太陽と火はあらゆる種類の精気を消費するが、誰もそれらを卑しいとは言わない。清い水も汚れた水も、すべて天の川に流れ込む。誰もガンガーを不浄とは呼…

  16. 1.8.141

    そう言い終えると、ナーラダ仙は内にハリ(主ヴィシュヌ)を念じつつ、ギリジャー(パールヴァティー)に祝福を授けた。「いまやこの吉祥なる成就は必ず現れる。疑いを捨てよ、ギリーシャ(シヴァ)よ。」

  17. 1.8.146

    行きなさい、山の娘よ、苦行を修めよ。ナーラダの言葉を真実と思いなさい。この言葉は彼女の両親をも喜ばせた。苦行は幸福をもたらし、悲しみと罪を滅するからである。苦行の力によりブラフマーは宇宙を創り、苦行の力によりヴィシュヌは全世界を守る。苦行の力によりシヴァは破壊をもたらし、苦行の力によりシェーシャは大地の重みを担う。一切の創造は苦行に基づく、バヴァニーよ。これを心に悟り、行って苦行を修めよ。これらの言葉を聞いて、母は驚き、山の王を呼び寄せて夢の内容を語った。両親に様々に説き聞か…

  18. 1.8.151

    シヴァは純粋な意識と至福であり、幸福の住処であり、迷い・慢心・欲望を離れ、大地を漫遊し、すべての世界に喜びを与えるハリを心に抱いて歩まれる。

  19. 1.9.161

    マハーデーヴァは欠点の住処であり、ヴィシュヌはあらゆる美徳の宿り所である。しかし、誰の心が誰かに惹かれるなら、その者はその人とだけ関わりを持つ。

  20. 1.9.180

    ヤドゥの家にクリシュナが化身する時、大地の重荷は除かれるであろう。クリシュナの息子が汝の夫となろう。我が言葉は決して変わらない。ラティは去った。シャンカラの言葉を聞いて、今さらに物語を語る。神々はすべて知らせを受け、ブラフマーたちはヴァイクンタへ向かった。すべての天神、ヴィシュヌとブラフマーを共に、シヴァの慈悲の住処へ行った。それぞれが別々に讃美し、月を冠せる主は喜んだ。慈悲の海、雄牛の旗を持つ者が語った。「不死の者たちよ、何のために来たか説かれよ。」ブラフマーは言った。「主…